宋朝詩人陸游《讀書·歸志寧無五畝園》
引導語：陸游一生之中寫出大量優秀詩篇，是與他的苦學精神分不開的。下文的《讀書》是七言絕句，如同詩人的學習體會，下面是小編收集的這首詩的知識點，歡迎大家學習。
《讀書·歸志寧無五畝園》
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
【註釋】
歸老：年老離任歸家。
寧無：難道沒有。
元元：指人民。前兩句說，離任回家難道還沒有五畝田地可以維持生活嗎?我讀書的目的原來是為了人民的。
課：這裡作閱讀解。
蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。這兩句說，在微弱的油燈下看書，眼睛已大不如從前了。但我每天仍然要閱讀二萬多如蠅頭一樣字的書籍。
【翻譯】
歸老隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在於黎民百姓。燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是規定自己讀完了兩萬的蠅頭小字。
【賞析】
陸游是一個善於學習的詩人。他提倡“萬卷雖多應具眼”，又強調“詩思出門河處元?”他一生之中寫出大量優秀詩篇，是與他的.苦學精神分不開的。這首《讀書》七言絕句，如同詩人的學習體會，既反映了詩人在年老時仍堅持苦學的情況，又表明了他學習是為平民百姓而並無他求的可貴精神。一二兩句，確是議論。在封建時代，能提出“讀書本意在元元”，確是可貴。三四句是寫實，儘管明白如話，淺顯平淡，但仔細琢磨，卻淺中有深，平中有奇。“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言”。把詩人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場景，維妙維肖地刻劃出來了。既對自己生活描寫，更是對後人告誡，怎麼能不說它寓意深遠呢。
陸游人生簡介：
陸游，南宋詩人。字務觀，號放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。祖父陸佃，徽宗時官至尚書右丞，後被罷知亳州。父陸宰，官朝請大夫，直秘閣。陸游出身於一個由“貧居苦學”而仕進的世宦家庭。他誕生和成長的年代，正當宋王朝腐敗不振、屢遭金國(女真族)進犯的時候。陸游誕生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京(今河南開封)，他隨父陸宰向南逃亡，在“經旬不炊”和夜聞金兵馬嘶中，歷盡艱辛，逃至壽春(今安徽壽縣)，後又逃歸故鄉山陰。飽經喪亂的生活感受，群情激昂的抗敵氣氛，給童年時代的陸游留下難忘的印象，並受到深刻的愛國主義教育。他後來曾這樣回憶道:“紹興初，某甫成童，親見當時士大夫相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室，雖醜裔方張，視之蔑如也。”(《跋傅給事帖》)
陸游自幼好學不倦，自稱“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”。青年時代曾從江西派詩人曾幾學詩，得到不少啟發，但他並未受其束縛，又從前代大詩人屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人的詩作中汲取滋養。
封建家庭雖然給陸游以良好的文化薰陶，特別是愛國教育，但也給他帶來婚姻上的不幸。他20歲時與唐氏結婚，夫妻感情甚篤，可是母親卻不喜歡唐氏，硬逼著他們夫妻離散。離婚後，陸游非常傷痛，曾在10年後的一次偶然相遇中寫了[釵頭鳳]詞以寄深情，此後多次賦詩懷念，直至老年還寫了有名的愛情詩《沈園》。
陸游29歲時，赴南宋首都臨安(今杭州)應鎖廳試，名列第一，但因居於投降派權臣秦檜的孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復”，於是受到秦檜忌恨，竟在複試時將他除名。秦檜死後，孝宗即位，起初頗有抗金之志，主戰派受到重視，陸游方被起用。他積極向朝廷提出許多抗敵復國的軍事策略和政治措施。但由於張浚舉兵北伐，部下將領不和，再加投降派掣肘，抗戰終於受挫。宋朝廷立即動搖，又走上屈服求和的老路;陸游也被加上“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷黜還鄉。
陸游在故鄉山陰鏡湖之濱閒居4年，屢次上書求職，最後才於乾道五年(1169)得一個夔州(今四川奉節)通判小官，其時已45歲。他迫於生計，不得不於次年遠行入蜀就任。由於位卑職微，再加僻處山城，感到無所作為，但任期滿後“歸又無所得食”，不得不又上書求“捐一官以祿之，使粗可活”。乾道八年(1172)主戰將領四川宣撫使王炎聘他為幹辦公事，延至幕中襄理軍務。這使陸游的生活發生很大變化，他換上戎裝，馳騁在當時國防前線南鄭(今漢中)一帶。鐵馬秋風、豪雄飛縱的軍旅生活，使陸游的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。“飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國”，可算是他這一時期生活和心情的寫照。特別是當他看到川陝地勢險要，民氣豪俠，覺得可用關中作根本，以謀反攻收復失地。於是便向王炎陳進取之策，提出一些經略中原、積粟練兵的戰略。他充滿勝利的信心，認為“王師入秦駐一月，傳檄足定河南北”。可是陸游的這一片報國赤忱，並不能實現。腐敗的宋朝廷，只求苟安，無意進取，致使將士閒置前線，“報國欲死無戰場”。不久，宋朝廷將王炎召回，隨即罷免，陸游也改任成都府安撫司參議官。他只好抱著「不見王師出散關”和“悲歌仰天淚如雨”的激憤心情，眼看著收復中原的希望破滅。此後，陸游又在蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職，自稱“身如林下僧”，抗戰復國的壯志一直得不到伸展的機會。
淳熙二年(1175)，范成大鎮蜀，邀陸游至其幕中任參議官。陸與範素有詩文之交，因此不甚拘守官場禮數，以至引起了同僚譏議;又由於陸游的復國抱負和個人的功名事業長久得不到伸展，常以“脫巾漉酒，拄笏看山”為自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香霧中尋求精神遂又麻醉，被同僚指責為“不拘禮法，恃酒頹放”。於是陸游索性自號“放翁”，並在詩中這樣解嘲道：“名姓已甘黃紙外，光陰全付綠樽中。門前剝啄誰相覓，賀我今年號放翁。”從此，“放翁”便和他的詩名同著於世。
陸游在川陝 9年，祖國的山川形勢、風土民情豐富了他的生活體驗。特別是在南鄭前線，他接觸到許多邊防戰士和“忍死望恢復”的“遺民”，使他的精神境界不禁大開，並將許多富有生活實感的愛國激情傾注於詩。這是他創作上收穫最多的時期。陸游對這一創作階段很珍視，覺得“詩家三昧忽見前”，於是將全部詩作題名為《劍南詩稿》。
淳熙五年(1178)春，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但並未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當地發生水災，他“草行露宿”，不辭辛苦，親到災區視察，並“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”，不料卻因此觸犯當道，竟以“擅權”罪名罷職還鄉。
陸游在家閒居6年，已經62歲，才又被起用為嚴州(今浙江建德)知州。他赴京受命，寫了有名的七律《臨安春雨初霽》，其中“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”兩句，得到孝宗的激賞，但孝宗並不瞭解陸游的真正抱負，只叫他到嚴州後，“職事之暇，可以賦詠自適”。新職雖然不合陸游素志，但他還是勤勉從事，正如詩中所說：“憂民懷懍懍，謀己恥營營。”他在任上，力求“寬期會，簡追胥，戒興作，節燕遊”，因此得到當地人民的愛戴，為他立碑，併為他曾經作過嚴州太守的高祖陸軫立祠，以紀念他們祖孫二人。