送兄原文翻譯註釋及賞析
送兄原文翻譯註釋及賞析1
原文：
寄校書七兄/送韓校書
唐代：李冶
無事烏程縣，蹉跎歲月餘。
不知芸閣吏，寂寞竟何如。
遠水浮仙棹，寒星伴使車。
因過大雷岸，莫忘幾行書。
譯文：
無事烏程縣，蹉跎歲月餘。
我百無聊賴地居住在烏程，虛度光陰，轉眼又到了年終。
不知芸閣吏，寂寞竟何如。
七兄啊，你在芸閣那樣清冷的地方供職，不知你的寂寞該是怎樣的情形？
遠水浮仙棹，寒星伴使車。
滔滔的江水裹挾著你的仙舟遠去，天上的寒星伴隨著你的使車前行。
因過大雷岸，莫忘幾行書。
你路過大雷岸時，不要忘記像鮑照一樣，給我寄幾個字，以告慰小妹的思念之情。
註釋：
無事烏程縣，蹉(cuō)跎(tuó)歲月餘。
校書：即校書郎，官名，掌管整理圖書工作的。七兄：名不詳，當時任校書郎。烏程縣：在今浙江湖州吳興南。作者家鄉。磋跎：光陰虛度。歲月餘：歲晚、年終。
不知芸(yún)閣(gé)吏，寂寞竟何如。
芸閣吏：即校書郎，此處代指七兄。“芸閣”即秘書省，系朝廷藏書館。因為芸香可闢紙蠢，故藏書館稱“芸臺”或“芸閣”。何如：是“如何”的倒置。
遠水浮仙棹(zhào)，寒星伴使車。
仙棹：仙人所乘之船。這裡指七兄所乘之船。棹：本搖船工具，船槳。常用來代指船。寒星伴使車：過去傳說天上有使星，伴著地上的使者。
因過大雷岸，莫忘幾行書。
大雷岸：即《水經》中所說的大雷口，也叫雷池，在今安徽望江縣。南朝宋詩人鮑照受臨川王徵召，由建業赴江州途經此地。寫下了著名的《登大雷岸與妹書》。
賞析：
此詩前兩句描繪出一幅詩人百無聊賴、歲晚遲暮的心境，直逼出“寂寞”二字，為開啟後文相思之意作鋪墊。頷聯是寫七兄的寂寞無聊，詩人由自己的寂寞，推及到七兄，表現了對七兄的體貼和關懷。頸聯想象七兄出使路上的情景：水陸兼程，日夜趕路，淒寒孤獨。思慮七兄，慰問舟車之苦，正體現了詩人對七兄的深情。尾聯借鮑照的《登大雷岸與妹書》之典，寫出了對七兄的叮囑，表現了對七兄的無限關切之情，語淡而情深。這首詩作法不同於五律通常之例。它自不經意寫來，初似散緩，中幅以後，忽入佳境，有愁思之意，而無危苦之詞；至曲終奏雅，韻味無窮，堪稱律詩中別具風格的妙品。
律詩起句尤難，“或對景興起，或比起，或引事起，或就題起。要突兀高遠，如狂風捲浪，勢欲滔天。”（楊載《詩法家數·律詩要法》）但作者卻只從眼前心境說起，淡到幾乎漫不經意：“無事烏程縣，蹉跎歲月餘。”既非興比，又非引事，甚至未點題，更談不上“突兀高遠”，發唱驚挺了。但“無事”加之“蹉跎”，自能寫出百無聊賴的心境，“歲月餘”三字除寫時令（歲晚），還兼帶些遲暮之感。兩句直逼出“寂寞”二字，對開啟後文相思之意，也算得是很好的匯入。
頷聯點出“寂寞”，卻又不是在說自家了。“不知芸閣吏，寂寞竟何如？”不道自家寂寞清苦，反從七兄方面作想，為他的寂寞而耽憂，是何等體貼，何等多情呢。其實，自己的寂寞是不言而喻的。所以這裡寫法又是推己及人，情味雋永。對於前一聯，承接自然，同時仍是漫不經意，連對仗都不講求，可謂不事雕琢，“不求深遠”。詩寫至此，很象一篇五古的開頭，其徐緩的節奏，固然有助於渲染寂寞無聊的氣氛，以傳相思深情。但對律詩來說，畢竟篇幅及半，進一步發展詩情的餘地不多。
頸聯一出，上述擔心似乎是完全不必要的.。高仲武贊雲：“如‘遠水浮仙棹，寒星伴使車’，蓋五言之佳境也。”這兩句想象七兄行程，上句寫水程，水“遠”舟“浮”，亦即“孤帆遠影碧空盡”也，當是作者回憶或想象中目送七兄征帆的情景。漢代曾以“蓬萊”（神山，傳說仙府秘籍多藏於此）譬“芸閣”，故此稱七兄所乘舟為“仙棹”，這樣寫來，景中又含一層嚮往之情。下句寫陸程，寫“星”曰“寒”，則兼有披星戴月、旅途苦辛等意；“使車”惟“寒星”相伴，更形其寂寞，惹人思念。以“寒星”、“遠水”來概述旅途風光，寫景簡淡而意象高遠。由於前四句全是情語，難免會有空疏之感，此聯則入景，恰好補救。其對仗天然工緻，既能與前文協調，又能以格律相約制，使全篇給人散而不散的感覺。所以二句之妙，又不止境佳而已。
從烏程出發，沿江溯行，須經過雷池（在今安徽望江縣）。雷池一稱大雷。劉宋文帝元嘉十六年秋，詩人鮑照受臨川王徵召，由建業赴江州途經此地，寫下了著名的《登大雷岸與妹書》。照妹鮑令暉是女詩人，兄妹有共同的文學愛好，所以他特將旅途所經所見山川風物精心描繪給她，兼有告慰遠思之意。
此詩結尾幾乎是信手拈來這個典故，而使詩意大大豐富。“因過大雷岸，莫忘幾行書”，由於這樣的“提示”，便使讀者從蹉跎歲餘、遠水仙棹、寒星使車的吟詠聯想到那名篇中關於歲暮旅途的描寫：“渡泝無邊，險徑遊歷，棧石星飯，結荷水宿，旅客貧辛，波路壯闊，始以今日食時，僅及大雷。塗登千里，日逾十晨。嚴霜慘節，悲風斷肌。去親為客，如何如何！”（《登大雷岸與妹書》）從而，更能具體深切地體會到“不知芸閣吏，寂寞竟何如”的淡語中，原來包含深厚的骨肉關切之情。女詩人以令暉自況，借大雷岸作書事，寄兄妹相思之情，用典既精切又自然。
“莫忘寄書”的告語，形出己之不能忘情；盼寄書言“幾行”，意重而言輕。凡此種種，都使這個結尾既富於含蘊，又保持開篇就有的不刻意求深、“於有意無意得之”的風韻。
這首詩作法不同於五律通常之例。它自不經意寫來，初似散緩，中幅以後，忽入佳境，有愁思之意，而無危苦之詞；至曲終奏雅，韻味無窮，堪稱律詩中別具風格的妙品
送兄原文翻譯註釋及賞析2
原文：
別路雲初起，離亭葉正稀。
所嗟人異雁，不作一行歸。
譯文
哥哥啊！這就是我們要分手的大路了。雲彩飛起，路邊有供人休息送別的涼亭。亭外，是秋葉在飄墜。而我最悲傷嘆息的就是，人，為什麼不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹總是排得整整齊齊，一同飛回家去的啊。
註釋
題下原注：武后召見，令賦送兄詩，應聲而就。
離亭：驛亭。古時人們常在這個地方舉行告別宴會，古人往往於此送別。
歸：一作“飛”。
稀：形容樹葉稀疏寥落的樣子。
賞析：
關於這首詩，所傳甚少，獨在《全唐詩》方見之，對作者的介紹是“如意中女子”，其真名實姓、生卒年月、何地之人等皆無從考證，唯能全憑《全唐詩》註解了。《全唐詩》寫道：“女子南海人”，“武后召見，令賦送兄詩，應聲而就。”由此大致能推斷，詩人是南海人，此詩出自唐武則天時代。
或許真是時勢造就，一個七歲女童，大堂之上，面對武后和群臣，應聲做詩，且情態如此逼真，字數如此儉約，不得不另後人仰慕。
此詩第一層：“別路”、“離亭”，相當於驛站，是古代送別、餞行的處所。點明地點，暗含事件，感情由此鋪開。“雲初起”，要麼是清晨，要麼是傍晚，要麼是雨後天開。但一切景語亦為情語，一語雙關，亦指心中“愁雲初起”。“葉正稀”，結合下句中詩人觸景生情聯想到的“雁”來推斷，應該是在一個秋風蕭瑟的季節。秋風緊，黃葉飄零，“離亭”前的落葉，為秋風掃蕩，漸次稀疏，著實蒼涼，著實沉重。
第二層：古人送別有折柳相送，寓“留”於“柳”的習俗。此處的葉，可能就是柳葉。前面不斷有人送別，使得柳條折盡，漸漸稀少，真是一條柳枝一片心。而現在，儘管柳條稀少，但她還是要再折一枝贈與兄長，此中惆悵叫人難以消受。至此感情得到進一步的昇華。
詩人靜靜地站立，眼望兄長漸去漸遠，馬蹄聲終於被重疊的山巒阻隔。心中更是生出對於人生、對於命運的自憐嘆惋。“所嗟人異雁，不作一行歸。”雁的遷徙，總是結隊成行，同出同歸。可是人迫於環境所限、條件所囿，而不能與兄隨行，而兄去妹留，各自孤單，再也不能心心相印了，誠為可嘆。並且，這一“歸”字可以做兩種分析，一者：妹在家，兄啟程外出。那麼，這裡的“歸”便是“同出同歸”的意義了，詩人大部分的思想放在了兄長身上，是對他一路風塵、外行兇吉的牽掛；一者：兩人皆在外，或是寄人籬下，或是流落他鄉。此時兄長啟程，回返故里，而獨留妹一人不與同歸，此間便更生出對故土、親人的思念，對身如浮萍、命如蟬翼的慨嘆。
濃濃情誼，如訴如泣，盡融於字裡行間。而全詩寥寥數語，連題目僅二十二字。用字之儉約，另人折服。題目“送兄”，點明主旨，定下全詩的基調，是送別兄長。至於上面推測的種種情況，全無交代，給人很大的想像空間。而與此相比，後來大詩人李白的《送程劉二侍郎兼獨孤判官赴安西幕府》、《送族弟單父主薄凝攝宋城主薄至郭南月橋卻回棲霞留飲贈之》等很多這樣的詩標題就大為失色了。此詩前兩句表明了地點和大致的時間，大肆渲染了送別的場景。心中的惆悵、離別的情懷躍然紙上，如江如河，翻湧不息，卻僅用了十個字；後兩句也是十個字，突出了“雁”、“一行”、“歸”，使得感情再次昇華到一個相當高的層面上，由送行也到了對人生的慨嘆，對身世的質問，情長紙短，惜墨如金。
南朝江淹在《別賦》中說過，“黯然消魂者，唯別而已矣。”從古至今，離別詩一直都在詩篇中佔到了相當大的比重，在表現手法上也是各具風格、各至一家。對這一首也作一簡要的分析。“別路”、“離亭”形成對舉，一詠三嘆。在克儉如金的字數中，這算是潑墨如雲、大肆渲染了。為的是以景襯情，為下兩句做好鋪墊。而且詩人善於選取特景：“別路”、“離亭”、“雲”、“葉”等等，暗藏離愁別緒之情。緊接著，筆鋒陡轉，採用了電影中“蒙太奇”的手法，將鏡頭對準天上的“雁”。當然，這裡也許是虛寫。由“雁”的特性聯想到人，將二者緊密地聯絡起來，形成鮮明的對照，由此生髮哀情，並且昇華到了一個更高的層面，也為讀者將全詩刻畫成了一幅雋永的畫面，印入讀者的腦海中。其意境深遠，空間開闊，且滿目皆蕭然，滿腔皆哀傷，滿腹皆愁緒，實在不能不說是詩人的高妙之處。且詩人時齡七歲，且為女子。在古代輕視女子，滿口“女子無才便是德”的社會，她能如此善用這樣的藝術技巧，實在讓人費解，驚異。
再回到全詩，通篇都是情深意切，而字字珠璣，語言簡樸、明白如話，意境高妙。這樣的詩篇，在中國古詩詞中實在不可多得。難怪有人稱她為“神童”、“奇女子”，於情於理，都是當之無愧。