我說我的價值觀徵文（通用41篇）
徵文指某個辦事部門為了某個活動公開向社會徵集有關的文章。下面是小編收集整理的我說我的價值觀徵文，希望大家喜歡。
我說我的價值觀徵文 篇1
人家常說：“佛靠金裝，人靠衣裝。”我原來十分贊同這句話，因為無論什麼人都需要物品來裝飾，都離不開所謂的“衣裝”。可是我現在改變了自己的看法。我認為外表的華麗不能代替內心的高尚。即使是乞丐，若他有高尚的品質也是可敬的。
使我改變這一想法的原因是一篇文章——《羊脂球》。第一次接觸它的作者是在學一篇左拉為莫泊桑寫的悼詞上。老師無意間向我們介紹了莫泊桑的成名作，我聽著它的大概內容，不禁想去看一下這篇文章，於是好不容易盼來暑假，我便買回來看了，看完文章後，我真的感到十分惋惜，真想對那位女主人公說一句：“你為什麼要貪慕虛榮呢?”
其實我在問這位女主人的同時也是在質問我自己。因為我的父母都是工人，每天早出晚歸，辛辛苦苦掙那麼一點錢，只可以養家餬口，卻從牙縫裡擠出那麼些錢，讓我讀書，我卻一點兒也不珍惜，總是和班上家境好的人比，總是讓父母幫我買這買那，到頭來，卻並沒有使班上的同學刮目相看。相反，我們班號稱天才的××卻衣著樸素，一天到晚都是一套校服，夏天到了，也不見他有各式各樣的衣服穿，平時在學校用餐，也從不點貴的飯菜，能省則省，對於學習卻勤奮刻苦，學習上的事從不讓操半點心。可他一站在我們面前，留給我們的是縷縷墨香，讓人受到了一次教育的薰陶。所有人，包括我在內都對他十分佩服，敬意留在了我心中，我發現，他雖然沒有華麗的外表，卻由內而外散發出一種讓人陶醉的素質。
我明白了，一個人的外表並不是一切，一個人的重點是在於內心，我十分感謝這篇文章，它帶給我的更多的是精神文化。
我說我的價值觀徵文 篇2
一個人心中的世界是什麼樣子是他對世界的理解，一人怎樣去理解這個世界，是受他的價值觀驅使的，而一個人擁有怎樣的價值觀，卻是受很多因素影響的。我的核心價值觀的形成源於我對人的價值的認識。
經常看到有報道說某個青年人自殺了，實際上，在我看來，這正是因為他們在自己的生命航程中，缺乏對自身價值的認識。只有當我們意識到自己作為人類，所擁有的不平凡的價值時，才會珍重自己在生活中的位置，從而才能逐漸形成一種尊嚴感，這種尊嚴感就是一個人對自己的高度期望以及對自己核心價值觀的肯定。
人的價值首先來自於工作。以前，有報紙做過這樣的徵文，假如我中了五百萬。很多人寫到，中獎後，決定的第一件事就是不再工作。卻很少人意識到，我們生活中有多少幸福正是來自工作。我們抱怨工作繁重，辛苦，卻沒有意識到，正是工作使我們清醒、成長，並幫助我們提高自己的價值。熱愛工作是人實現價值的第一步。
作為企業的一名員工，一名合格的班組長，我意識到一個組織目標的實現，一個團隊核心價值觀的實現，是靠一個團結的團隊，一個完美的團隊，這不是少數人的力量就可以的，“眾人拾柴火焰高”是顯而易見的。
大家常說的水桶理論其實也就是這個道理，對企業最有價值的人，不是一兩個員工，而是其中一群員工。企業運作是一個系統運作，每一個環節都有其存在的價值和必要，缺一不可。同時，良好的企業文化必須兼顧企業與個人的價值觀，許多的事實告訴我們，凡是為社會做貢獻的人，個人的價值往往才會得到充分地體現。
對於而今在企業工作的我們而言，只有企業基業長青，才有每位員工的美好生活;只有我們的企業興旺發達，才有每位員工的生活充裕美滿，正所謂：“大河漲水小河滿，大河沒水小河干”，職工的自信心和幸福感緣於企業的興盛。企業與員工如山與樹，企業與員工的關係更像一樁婚姻，似共同建立起來的一個家。員工是企業的滴滴“鮮血”，是企業永恆燃燒的激情;企業是員工的生命線、聚寶盆，有“一榮俱榮”的連鎖反應。企業的繁榮，會賦予職工一個個鮮活的靈魂;企業的衰落，一個個飛舞的思緒也就會聚成一曲哀嘆的旋律，所以企業和員工“唇齒相依、榮辱與共、命運相連”。
記得曾看過美國成功學家馬爾騰寫的《與公司共命運》一書，在書中作者就闡明瞭作為一名企業員工與公司的關係，只有企業興旺，員工才收益。
因此，作為企業的一名員工，當我們還有崗位的時候，當我們還有企業可歸屬的時候，就一定要珍愛企業，珍惜崗位，視企業如家業，把工作當事業，與企業同呼吸共命運。只要人人努力，企業就充滿希望，個人的生活就有保障，幸福指數也就不斷提高。
工作無高低貴賤之分，雖然我們在一線工作，每天從事著簡單的，週而復始的工作，但只要我們始終如一，愛崗敬業，無私奉獻，默默地把簡單做到純粹，努力發揚“艱苦奮鬥，勇於超越”的金川精神。就一定能夠使企業基業長青，實現自我價值，創造美好人生，就一定能夠有人生的成就，這就是我的核心價值觀!
我說我的價值觀徵文 篇3
人生就像一部戲，而導演就是你自己。你可以把它拍得很成功，個個故事都很精彩，讓全世界的人看了都流連往返，相反，你也可以對“ 這部戲”不重視，讓它像自來水一樣白花花的流失掉!
一些清潔工人、三輪車伕……就因為他們對自己的人生不重視、失去信心，所以才會使他們一輩子都感到自己很低賤。
我覺得我很重要，因為對於我的父母來說，我就是他們的“掌上明珠”，是無價之寶。我在他們心目中是無人可以替代的。記得有一次，我問媽媽一個問題，“假如有一個土匪，說在我們倆之間必須殺一個，你會讓他殺我嗎?”天真的我一邊吃著口香糖一邊說道。 媽媽笑了笑說：“傻孩子，你是媽媽身上掉了下來的肉啊!媽媽怎麼會讓他殺了你。”……
我覺得我很重要，因為我有許多愛我的同學，友情是需要建立的，而不是一天兩天就可以解決的。我最要的同學是徐柯心。每當我不會做作業時，他總會教我;每當她有好東西時，也不忘跟我分享。當然，我也如此。
我覺得我很重要，因為對於國家來說。我的誕生不是增加了一個負擔，而是又用一個新生命誕生了。
我說我的價值觀徵文 篇4
何為社會主義核心價值觀？作為一名中學生，我也有自己的見解。社會主義核心價值觀不僅僅是這：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善24字組成。更為重要的是它包含了整個社會共同追求的目標與理想。
這其中包括了實事求是的態度，也就是我們要用實事求是的態度求得真知，怎樣求得真知，那就是學習，向書本學習，向社會實踐學習，獲得知識技能。向人學習，懂得為人的道理，向事學習，懂得處事的原則。誠意用現在的話講就是誠信。對同學朋友要講誠信，對老師也要講誠信，對身邊所有人都要有一顆誠信之心。要做到言必行，行必果。真心就是要端正心性，也就是思想要端正。
學習是持久並且艱苦的事，這要求我要有堅韌不辦的毅力，有堅定不移的恆心。周恩來是為中華之崛起而讀書學習，那我們是為了什麼呢？我們現在的學習是為了儲能，只有出國了能量，才能厚積薄發，積極勇敢的去面對這日星月夜的社會變化，以靜制動，讓知識作為我們奮鬥的武器，從而使我們立於不敗之地，是國家不斷髮展富強！
對於我們來說，首先是學好專業知識，其次是要廣泛攝取有用書籍的知識，例如學習中華傳承幾千年的古文，在我們學習了知識，懂得了道理的同時，也讓我們知道了中國的發展歷程，這必將對振興中華有很大的好處！
學而不思之罔，思而不學則殆。這有要求我們要不斷提高思想，不能一味死學，不能愚昧的全部吸收，我們要用實事求是是態度去學習，只有思想提高了。我們才能去其糟粕，取其精華，才能能有正真辨別是非的能力。
總之，我認為核心價值觀應該具有良好的道德思想水平，不斷提高自己的自己的思想覺悟，對知識鍥而不捨的追求精神，有志向並有良好的自身修養，敢於創新，不怕失敗的勇氣！這也是社會之一核心價值觀的重要組成部分，我想做到了這些，我們一定是一個有知識有思想的人，也必將是一個正真高尚的人！
我說我的價值觀徵文 篇5
價值，價值是什麼？用國文老師的話來講：“價值是世界所具有的屬性、能力、規定和組成部分。”用政治學說來講：“價值量的大小決定於生產這一商品所需的社會必要勞動時間的多少。”……不同的地方，有著對價值不同的詮釋。作為新一代的我們應當繼承傳統藝術，弘揚當代價值，並肩尋找“我們的價值觀”。
五星紅旗我來畫，祖國就是我媽媽。炎黃子孫十三億，建設美麗大中華。讀著這朗朗上口的詩歌，不由得讓我回味起了幾十年前湧動的一股愛國熱流。1952年2月7日，常香玉阿姨為抗美援朝捐獻了一架飛機的義舉轟動了舉國上下。為了此事，常香玉阿姨狠心的將自己那三個年僅不滿10歲的寶貝送進了保育院。終於，功夫不負苦心人，常香玉阿姨用了不滿一年的時間捐獻出了一架飛機——“香玉劇社號”。常香玉阿姨的義舉讓我深深的明白了；作為新一代的我們應弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。
敬業不捨晝夜，愛崗豈論晨昏。汗水澆灌成果，心血鑄就精神。這幾句詩歌讓我想起了由中央電視臺舉辦的“尋找最美鄉村醫生”的活動。在眾人之中，給我印象最深的就是堅守沙漠“死亡之海”的安福久老爺爺。1976年安福久成為嘎查歷史上第一位鄉村醫生，61歲的他在沙漠行醫已經有37年。安福久管轄的區域有3184平方公里，退耕還林後，一部分民眾搬進了城鎮，只剩下43戶牧民，126口人居住。由於牧民住得分散，安福久每年要巡診4次，每次巡診要三四十天的行程。內蒙古巴丹吉林沙漠因為夏季酷熱難耐冬季寒冷襲人而被稱為“死亡之海”。在安福久巡診時難免遭遇大沙暴迷失方向，高溫、缺水常常會使他失去知覺。儘管如此，他對牧民盡到了醫生的職責。記得冰心曾經說過：“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一行長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼！”我認為這是對醫護職業最好的詮釋。
繼承敬業傳統，弘揚愛國情懷，共同實現我們的價值觀。
我說我的價值觀徵文 篇6
勞教民警徵文：我的職業價值觀
當日歷翻過一頁,當時鍾轉過一圈,當歷史重現一回,當責任迴圈一次.面對熟悉的工作環境,朋友,你可曾覺得厭倦與疲憊？對比著昔日的同窗,數年分別再見時已是腰纏萬貫,一擲千金,你可曾覺得失落與後悔？
做為一名勞教人民警察，崗位職責已經註定我們必須奉獻與犧牲。每當萬家燈火舉杯歡慶的時候，我們只能默默地堅守自己的崗位，數十年如一日風雨無阻......，於是有些人會對此感到懈怠，厭倦與困惑。我們長期與勞教人員在一起，他們的失敗影響著我們，終日生活在灰色的世界裡，有時連我們都需要心理諮詢。渴望更多的人去理解我們的工作，去解讀我們的苦樂，去分擔我們的困惑。
有地位須有作為，有作為源於實幹。這種作為反映在思想上就是價值觀。對於民警個人來說，我認為這種價值體現在三個層次：首先，歷史價值無過錯，即在長期的工作實踐中沒有不良的執法記錄。其次，實踐價值有基礎。這種有基礎直接體現在勞教人員層面是正義，公平，誠信的象徵，是對“善”的註解與對“義”的宣揚。而體現在民警層面是廉潔，高效，勤政，務實的標兵形象，是對“實”的詮釋與對“責”的履行。最後，理論價值有程式。這種程式主要體現在個人對崗位職責的摸索與統計，是在實踐中形成個體性，規律性的工作體會，流程，措施的組合。
我認為勞教工作價值體現在工作之中，每當看到表現不好的勞教學員經過我的努力，認罪認錯，積極改造，這就是樂趣。這就是價值，能讓浪子回頭的價值。
我認為勞教工作價值體現在生活之中。調整一次工作崗位，就是認識一群新同事，結交新戰友，熟悉新環境，學習他們優點與長處的平臺。這也是價值，能讓自我增值的價值。
我認為勞教工作價值體現在學習之中，向《中國勞動教養》投稿被採用，參加研討會受到領導點評與鼓勵，這還是價值，理論與實踐相結合的價值。
勞教工作價值平凡而偉大，關鍵在於我們去捕捉，挖掘和發揮。每次的檢查評比，競選演講都是舞臺，都是每個基層民警提高自我能力，展示綜合素質的百家講壇，它也是獅子山戒毒所明日之星成長的搖籃。這種價值不僅需要領導與同事的支援，理解與幫助，而且更需要個人的實踐與參悟。久而久之，我們就會成為圓滿完成各項工作的鬥戰勝佛，與開拓勞教工作新局面的開路先鋒。那時侯，我們的價值就會在“百安”計時牌前重新整理，就會在勞教人員真誠悔過中昇華，就會在萬家燈火，閤家歡樂時體現。就會在鮮豔的黨旗下集結生輝。
我說我的價值觀徵文 篇7
“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。”是十八大精神中社會主義核心價值觀的精髓。分別從國家層面，社會層面以及公民個人層面進行了傳承和創新，將複雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個字。其目的在於支援和鼓勵全國人民理解、學習進而付諸到行動中去，紮根在內心深處，時刻牢記黨和人民的期望和寄託。
社會主義核心價值觀中公民個人層面所提到的愛國、敬業、誠信、友善，說簡單是一種性格，說複雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學生？“答案最後一句大家都不陌生，"努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀律的四有新人"。那麼現在我們的“四有”體現在哪？我們都做了什麼？
用九個字來概括有些大學生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”。“無興趣”，即有些大學生對什麼都不感興趣，對什麼都沒有熱情。“無所謂”，就是學習無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都採取“事不關己，高高掛起”的虛無主義態度。“無意義”，有些學生似乎看破了紅塵，將社會發生的一切都看成是“演戲”，每天上上網、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無慾無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統文化，叫板法律法規。
難道這些就是我們的大學生活，難道這些就是我們想要的？
我想不是這樣，對當代大學生來說，首先要學會如何學習與思考。學會用最少的時間，在最得益的環境，掌握最本質的東西。一個成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國，敬業，誠信，友善不是一句喊得響亮的口號，理想，道德，文化，紀律不是櫥窗裡只待觀賞的奢侈品，這應該是我們前行動力，是我們一路披荊斬棘的武器，對於它們的荒廢，便是對自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高於生命，責任重於泰山，具備良好的責任意識和道德品質，把個性的發展與社會要求聯絡起來，使自己的成才目標符合社會發展和人民的根本利益，發揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標，學習十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的當代大學生。
我說我的價值觀徵文 篇8
家風是美德的歷史傳承，是社會的文明基因，為引導轄區青少年學習中華民族傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，2月4日，德才里社區活力空間舉辦了以“傳承好家風弘揚價值觀”為主題的青少年道德講堂，轄區青少年、學生家長共計50餘人參與活動。
活動分講故事、誦經典、寫家風、談感受、做承諾五個環節。主持人為青少年講述了曾國藩、孟子、陸游等名人的家風故事，帶領大家誦讀了“五常八德”、《弟子規》等文化經典，並將印有歷代名人賢士治家庭訓的家風箴言贈與青少年。這些故事和經典引起大家強烈共鳴，青少年紛紛有感而發寫下自家家風，貼在“家風牆”上。“忠厚傳家久，詩書繼世長。”“正直做人，踏實做事。”這些樸素的語言，反映出普通家庭的美好家風。隨後，河西區軍休所關工委魏老師發言，對青少年提出殷切希望，並與家長代表一起將寫有“誠信感恩，做人立世千金諾；勤勞敬業，教子傳家百代銘”的楹聯贈予青少年，鼓勵他們繫好人生的第一粒紐扣，崇德向善、健康成長。
我說我的價值觀徵文 篇9
寒風蕭瑟，縱使寒冷，也侵蝕不了那一刻的溫暖。
週末一大早，套上一件大衣，背上書包，帶著還未清醒的頭腦，要去補習。身後的太陽依然睡意朦朧。行走在冷風中的我，儘管被包裹的得嚴嚴實實，也免不了被滲透進來的寒風所侵犯，牙齒竟也發出聲響為嚴寒抗議。
走在街上，雖然沒有車水馬龍，但也有為生活所迫的人，為此奔波勞累。眼前的人影時不時的冒出“熱氣”，嚴寒下的人們，依舊在辛勤的工作著。
一路上或自娛自樂，或與寒冷鬥爭，也惹來了一些略帶戲謔的眼神，也引得自己無故的發笑。玩樂之間也到了目的地。眼前是關閉的店面，抬頭望去，短短几個大字，似乎也在風中顫抖，我楞了一會，便清醒了過來，都怪這天氣，讓我渾渾噩噩的就出門，忘記了補習班的課已經結束了。為此我開始了一股勁無休止的抱怨，有點憤懣的買上早餐來到了附近的公園。
公園裡晨練的人挺多，多是不懼寒風的，但我也看到了這樣一個人，拿著掃把的雙手還在微微顫抖，身上的衣著，也讓我覺得一絲冷意。是一位中年婦女，一件馬甲和一件長袖，薄薄的褲子上還有些許的補丁，就這樣穿行在晨練的人之中，揮舞掃把，清掃這落葉和雜物。
此時的太陽雖懸掛在了天空上，卻似乎只燃著點點火焰，只為地上的人們送來一點熱量，但這些熱，也在寒冷的包圍下消失完全。
她只是一個公園的清潔工人，卻像對待自己的家一樣盡心盡力，不放過邊邊角角，盡職的工作著。即使大風襲來，吹動她身上緊扣著的馬甲，她還吐著白氣，繼續清倒垃圾桶。
就這樣工作了許久，終於看到她停了下來，拿起了不遠處長椅上的水瓶，我想那水瓶裡的水也已經冰涼刺骨了吧。
就在她喝完放下水瓶之後，正準備工作時，一箇中年男子出現了，看得出兩人的歲數不相上下。她微笑的看向他，帶著一些驚喜的表情，投出親切的目光，中年男子
提起手，懸著的早餐也出現了。我聽不到他們的談話，看得出來，他們很愉快。他順手脫下了外套的一隻衣袖，將衣服蓋到了她身上，兩人再次相望對視。
感覺周圍的時間定格在了這一刻，呼嘯的寒風也停止了吶喊，沒有了寒冷，只剩下溫暖。縱使時間繼續流動，這一刻的溫暖也讓寒風畏懼離去。
我說我的價值觀徵文 篇10
誠信是一朵心靈之花，是一朵綻開在人們心裡的花。誠信是人與人溝通的紐帶，是人與人彼此交往的基礎，是人們美好道德的體現。古時，人們就已經意識到誠信的重要性，才會有“一言既出，駟馬難追”“一言九鼎”等成語的出現。生活在新時代的我們，更應該注重誠信，更應該認識到誠信的重要性。我們應該從小就讓誠信引領我們成長。
人們都說，天像孩兒的臉說變就變，即使在秋天也不例外。週日，我的心情格外的開朗，因為下午我要和最好的夥伴去書店。我走出陽臺，享受著陽光的沐浴。秋日的陽光是溫暖的，讓我的心和身體都感受不到秋風帶給我的微涼。吃過午飯，天空漸漸暗下來，天空籠罩著一層烏得密不透風的雲，太陽公公早早結束了它的工作，風大姐開始了它的任務。樹上的葉子呼呼作響，枯黃的葉子脫離了大樹母親的懷抱，調皮地和大地玩耍。塵土隨著風捲起，路上的行人少了，整條馬路靜悄悄的，只有塵土還在肆虐地狂舞，看來一場暴風雨即將來臨。
我忐忑不安地坐在沙發上，如果真的下大雨了，我該怎麼去呢？我是該不該去？媽媽叫我去午睡，醒來之後再看看天氣，說不定天晴了呢？我聽了媽媽的話，回房睡覺。一會兒，我不是被鬧鐘吵醒，而是被震耳欲聾的雷聲給震醒了。我迷迷糊糊地走向陽臺,風雨大作，街上的樹葉被風一個勁地吹，失去了平日裡的光彩。閃電和雷聲，雨珠上演了一場天上的音樂會。我連忙從陽臺回到房間裡，那雷聲早嚇得我心驚膽戰，媽媽告訴我不要去了，下這麼大的雨，到了也會溼透了，嚴重還會感冒呢。
我做著艱難的思想鬥爭，是聽取媽媽的建議不要去，還是遵守和好朋友的約定去書店。時間像沙漏一樣一點一滴，一分一秒地過去，離約定的時間也一步一步接近。我心裡彷彿有15只兔子在怦怦直跳。我一方面想：“還是別去了，雨這麼大，去到那裡肯定都溼透了，不如打個電話告訴她一聲吧。”我另一方面又想：“去吧，畢竟她是我的好朋友，而且做人應該講誠信。”“不用去，如果你去了，她沒去怎麼辦，你不是白走一趟嗎？”“要去，都說好的，如果不去不是不講誠信嗎，也不好意思。”“去。”“不去。”我正在躊躇，可這時時鐘在自動報時，“16：00整。”現在離約定時間還有20分鐘了。我轉念一想：誠信不是人們應該有的品質嗎？誠信不是無價的嗎？我如果不去，那麼我不就失去了那最寶貴的東西嗎？如果她沒去，但我去了，我也不會因沒去而耿耿於懷。一想到這裡，我毅然決然地拿起雨傘，向書店走去。
到了書店，約定時間還有2分鐘，我邊拍著雨珠，邊抬頭張望等著約定時間的到來，在我抬頭的一瞬間，我看見了她，她的臉上掛著和我一樣的雨珠，我們望著同樣淋溼的彼此，欣慰地笑了。
西塞羅曾經說過：“沒有誠實何來尊嚴。”是啊，誠實很重要，做到誠信更重要。誠信如同方向燈指引我們成長，如同方向標告訴我們正確的道路。
我說我的價值觀徵文 篇11
用第一抹光亮而純淨的光為世界畫一雙眼睛；用第一枝花開的聲音為世界唱一首歌；用初次碰撞彼此的心靈，在這緊張的考場寫一段話。
外婆家門口沒有澎湖灣，但有一條清澈的小河，沒有急流的喧囂，沒有大江的波瀾，一直流著，流著我與爺爺奶奶間的點點滴滴。
冬日的午後，外婆家的院子總是暖洋洋的，陽光照射在我金黃色的髮絲上。讓我覺得這一切都格外溫暖。爺爺總是搬來一把老藤椅，手捧一本古舊的線裝書，戴上老花眼鏡，眯著眼睛，不時地沾溼一下手指，翻過幾頁。
“老頭子，幫我把洗好的菜拿過來”在廚房忙碌的奶奶連連叫喚。但是爺爺卻沒有不耐煩的表情，慢慢地踱起身子，揹著手，哼著小曲向廚房走去。忽然，吹來一陣風，捲起幾頁紙，將老花鏡壓在了裡面。
那又是一個令人愉快的午後，生活一樣的規規矩矩。廚房裡的奶奶又向爺爺發令了，但這次我沒有等她講完。我便打斷了她：“外婆你就不能讓爺爺休息會？要做什麼我來幫你。外婆先是一愣，接著笑道說；‘這老頭子一曬太陽就犯困，他身子骨又不太好，這麼冷的天，我這是提醒他啊！”這一刻如此感動，此時我無法用言語去表達，暖流，就像門前的小河，流遍全身。我望向爺爺，爺爺正拿著紫砂壺像平日般在陽光下看書。我匆忙跑到外面，大喊“外公，外婆叫你。”
這樣的感動與愛我想是我不能夠用文字去詮釋的。夕陽西下，小河被照得像綵帶一樣，在離小河不遠處的院子裡，有兩個老人相互依偎。心被濡溼了，是花蕊中的一滴露。看到的不再是那個在寒風中給我送點心的年邁老人，而是現在的安逸、坦然。
感動本就溫暖，空氣阻擋不了這份溫暖的蔓延；流水本就歡騰，冷劍割不斷這份歡騰的喜悅；玫瑰本就芬芳，圍牆擋不住這份芬芳的侵入。只要心中充滿感動，那也會像一滴春露沐浴著你。愛讓我們把事做得更完整。
我說我的價值觀徵文 篇12
十七屆六中全會決定指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。”黨的十八大明確提出：提倡富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法制；倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
不過，在我看來，誠信則是貫穿了人與人之間的紐帶，正是因為人與人之間有了誠信，所以才能構建起一個和諧美麗的社會。有言：“人無信不立，國無信不強”，所謂誠信，它是一種美德，一種品質，是構建成社會繁榮發展必不可少的一部分。
誠信是中華文化的傳統美德。在滾滾歷史長河裡，有商鞅徙木立信，取得百姓信任；有季札掛劍了卻徐國國君心願，成為千古佳話。“人若無信不知其也”，時空變換，不變的卻是他們閃爍的精神力量。這份力量貫穿千年，融入滾滾的中國歷史長河之中，養育了現代人的精神。
誠信是人與人之間的溝通橋樑。孔子曰：與朋友交，言而有信。《孔記》載：“儒有不寶金石，而忠信以為寶”朋友之間的交往，講的就是誠信二字，失去誠信，又何談朋友。有人言：“商不可奸”， 這幾年，毒奶粉，毒大米，瘦肉精，注水豬肉等等層出不窮，這不都是為了牟取暴利而對對誠信的褻瀆嗎？
同樣的，在顧客去商店購物時，往往會有店員跟著，這是商家對顧客的不信任，而與此同時，也是有些貪圖小便宜的人造成的人與人之間的不信任。造成人與人誠信的缺失，這難道不足以令我們反思嗎？
誠信是人們相互理解的堅強後盾。如果一個人總是說謊，那麼他在關鍵時刻還怎麼獲得別人的理解，沒有真誠的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活又怎麼多姿多彩呢？中國自古就有“千金一諾”“自古皆有死，民無信不立”的精神，而這些正也是構成理解的後盾。美國有一個公司，恪守誠信為人，在一次商業戰爭中受誣陷瀕臨倒閉，然而卻是因為平時的誠信，使得他受到了許多人的理解支援，最終挺過了這次危機。
誠信為人，誠信為本，這是中國社會主義核心價值觀的重要一個環節，就是因為有了誠信，社會才能更加美好，願所有人都能恪守誠信，使得我們的國家更加繁榮發展。
我說我的價值觀徵文 篇13
匈牙利的愛國詩人裴多菲有一首關於價值觀的排序詩“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。生命，愛情和自由對任何人都是極為寶貴且極具價值的，三者發生矛盾衝突時裴多菲選擇了自由，自由則是他的最高價值觀。同樣，項羽在兵敗烏江的時候，面臨著多個價值選擇—活命，尊嚴，愛情，最終他自刎烏江選擇了尊嚴，尊嚴則是他的最高價值觀。
價值觀對個人是是十分重要的，正如孔子所言“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”同樣它也決定著一個國家民族的國勢國運。
因此黨的十八大明確提出“三個倡導”—倡導富強、民主、 文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”這24個字從國家的價值目標，社會的價值取向和公民的價值準則三個層面高度概括了社會主義核心。
這是對一個國家的要求。國家需從堅持中國特色社會主義道路做起，支援五個文明一起抓，為實現民族復興的中國夢拼搏；要堅持宣傳教育、示範引導、實踐養成與制度建設相銜接，大力弘揚這些思想、理念、精神，在凝聚全社會共識的基礎上，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，使之成為全體人民的共同價值追求；堅持把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設全過程新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時代精神鼓舞鬥志，用社會主義榮辱觀引領風尚。
這同樣也是成為作為公民的基本準則，當今社會湧現出越來越多的道德模範。中國好人，正是對這最好的體現。它要求我們要從我做起，持守愛國、敬業、誠信、友善的價值取向，始終不忘為祖國繁榮發展、社會文明進步做出自己應有的貢獻，始終做到“威武不能屈，富貴不能淫”；它要求我們要從本職工作做起，愛崗敬業，將自己的職業活動與自己的人生價值聯絡起來，幹一行愛一行，自覺的承擔起其職業對社會、對他人的責任和義務，以高度的責任感和使命感，為人民提供良好的服務；它還要求我們從點滴小事做起，不隨意方便，隨意扔垃圾，說髒話、亂寫亂畫，大聲喧譁。 “勿以善小而不為”，小的善舉勝過最大的善念，小而溫暖的善舉足以讓人們在小事中品味大愛，在平凡中發現崇高。
社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要國家，社會還需要個人，讓我們以實際行動，踐行社會價值觀，共譜壯麗的民族樂章。
我說我的價值觀徵文 篇14
秋風瑟瑟，帶來了涼爽，同時也提醒著人們多披上一件外衣。而此時，在爺爺的村子裡，吹來的總是一陣濃郁的酒香。
爺爺住的村子依山傍水，而又四季分明，風景好得很，這也是我自從搬進市區後天天盼著回來玩耍的原因。但我的腦海裡始終覺得我想回來並不全因這裡的風景，而是有著另外一種說不清道不明的東西在吸引著我回到這個村子。我想不通是個什麼東西在吸引著我，而我又想盡辦法來這裡尋找這樣東西。
逢著一個難得的假期，我又吵著爸媽領著我回村。開啟車門，站在村口寫著“酒”字的石板上，聞著從村裡深處散發出的酒味。我知道這村子是遠近聞名的釀酒地方，每隔著兩三戶就有一戶家中釀著酒，我爺爺家自是不用說，打小我就經常跑到酒窖門口聞著那濃濃的酒香，聽說，還有些老窖的酒也放在我家。
見我站在門口，爺爺迎了上來，身板兒挺得直，走路也是風風火火，真看不出來是個年過七十的老頭子了。“喲，閨女兒回來啦，進來坐！你爺爺我今兒又開了一罈好酒趕緊的過來聞聞！”我一聽有酒，樂得直點頭。要說好酒開封，那可是很難看見的事，不知是什麼時候放下去的酒放到現在，一開封那就是醉人的香。對，連聞著那味兒你都能醉！進了後院，一罈半人高的酒擺在院子角落，尚未走進，便聞到了那濃郁的香味兒，我湊上前提著鼻子聞了一陣兒，扭頭笑著：“爺爺，這是女兒紅吧！”爺爺噗的笑出聲：“真機靈，這可是上了歲數的女兒紅啊，可得好好珍惜！”我看著爺爺臉上笑得額頭都有三道紋，也樂了，爺爺不但會釀酒，還愛喝酒呢。
趕巧，這壇酒一開還成了村裡的大訊息。村裡大大小小都來我們家做客，每個人都要聞一聞這罈女兒紅的味道，那場面，彷彿這整壇酒的味兒都要被吸乾了一樣，大家爭先恐後的聞，熱熱鬧鬧的，每個人臉上都洋溢著充滿酒香的醉人的笑容。傍晚，鄰居王大嬸做了一桌子好酒好菜拿到我家院子裡，街坊鄰居都過來吃酒菜。爺爺也慷慨地拿出這罈女兒紅與大家分享，引來一片叫好聲。我想，這村裡人的情，又何嘗不是因為這酒而變得深厚？這村裡的風景，又何嘗不是因為這酒香而變的醉人？我趁著爺爺不注意，拿起筷子從罈子裡蘸了一點這令我渴望的女兒紅，往嘴裡輕輕一點，濃郁的酒香頓時充斥了我整個口腔，鑽進了我的五臟六腑。女兒紅，喝得女兒臉蛋紅。這一刻如此醉人，我摸著略微發燙的臉頰望著天空的繁星笑了。
空氣裡仍舊瀰漫著這個村特有的酒香味兒；口中仍舊留有女兒紅消散不去的味道。我終於在這一刻明白了，是這裡的酒香吸引著我總是回到這裡，是這裡醉人的風景在吸引著我回到這裡。這裡的人，這裡的情，這裡的酒，都是經歷了歲月洗禮，才越發的誘人。這一刻如此醉人，我願沉浸在這酒香裡久久不離去。
我說我的價值觀徵文 篇15
水說：“大海無窮無盡，寬廣博大，是我最終的歸宿和追求。”魚兒便也向往大海，於是它開始順水而行，進入大海，卻不知自己離不開淡水，最後溺死海中。人皆有追求，但是盲目的追求到最後反而會害了自己，所以要學會不盲目追求，才能走好人生路。
飛蛾嚮往光明，所以它義無反顧地向燭火撲去，卻被燭火燒傷了翅膀。它對光明的盲目追求，最後也傷害了自己。
要做到不盲目追求，就要擁有一雙智慧之眼，辨清方向。
在近年釋出的一項關於中國最危險職業的調查中，淘寶店主榜上有名。隨著網路的迅速發展，網購已成為時下潮流，於是一些明眼人就抓住這個時機在網上開店，發家致富。也有許多想要開店，卻苦於資金甚少的人也為之吸引，最後卻只能慘淡收場。何故？網上開店的確是一個極具潛力的行業，但同時也伴隨著許多的風險，真正的有識之士會擦亮雙眼，辨清利害，充分利用網路資源，降低風險，才取得了成功，而不似有些人，盲目於追求網上開店，不懂趨利避害，最後只能失敗而歸。
做到不盲目追求，就要認識和把握自我。
有位哲學家說過：“是魚，就不要迷戀天空；是鳥，就不要迷戀大海。”就像“音樂教父”昆西·瓊斯，年輕時候的他，終日碌碌無為，想追求成功，卻始終慘淡而歸。一次偶然，他發現了自己的音樂天賦，於是他不再茫然，也不再似無頭蒼蠅般亂撞，而是致力於音樂方面的研究，終於，他成為了一名偉大的“音樂教父”。就因為他能夠認識自我，看到了他的音樂天賦才最終找到了自己前進的方向，從而取得了舉世矚目的成就。
做到不盲目追求，就要樹立堅定的目標。
“無臂鋼琴師”劉偉，災難奪去了他的雙臂，卻沒有奪去他對鋼琴的渴望。他堅定而執著，儘管有許多人勸他放棄，也沒有動搖他堅定的信念和目標，最終，他站上了維也納的金色大廳，用腳演繹出了最美的鋼琴曲，贏得了全世界的讚美和喝彩。因為有了目標，他從不盲目。
“飛蛾撲火”告訴我們，有追求固然是好的，每個人都應有追求，但是如果只是盲目地去追求，最後只會害了自己；所以我們要追求真善美，追求符合社會主義核心價值觀的美好！
我說我的價值觀徵文 篇16
四通八達謂之路，選擇不同的路，會欣賞到不同的風景，到達不一樣的遠方，但不管是尋找個人幸福的小愛之路，還是追求國家明天的大愛之路，不管是看的見的有形之路，亦或是看不見的無形之路，路無時無刻不在指引著我們的方向，想要到達夢想的彼岸，便要樹正氣的風，走正確的路，明日之路，始於你我，始於今日。
通往愛與自由的路
路修了多久，愛便有多深，願執子之手，與子偕老，一生一世一雙人。
在重慶江津區中山古鎮高灘村的懸崖峭壁上，有一條6000多級的天梯，這便是被很多人所熟知的愛情天梯，早在1956年，19歲的劉國江愛上了年長自己十歲且喪偶的徐朝清，為此，村裡議論紛紛，為了躲避流言蜚語，他將她帶到了深山，為了方便她與外界聯絡，他決定在崇山峻嶺之間為她開闢一條天路，每天一早他都要拿著鐵榔頭和幾個煮熟的洋芋出門，在懸崖峭壁上鑿路。整整50年，鐵榔頭鑿壞了20多把，他也早已從一個年輕小夥變成了白髮老翁，但這6000多級臺階則變成了他與她之間永恆的愛情天梯。
徐朝清曾對採訪的人說過：“我心疼他，可他總是說，路修好了，我出山就方便了。其實，我一輩子也沒出過幾次山。”他們的愛情看似普通但卻又是那樣的偉大。在平凡的生活中，擁有追求幸福的勇氣，愛人之間，親人之間乃至普通人之間充滿著愛、體諒、尊重與包容，這不也正是生活的意義。他用鐵銑鑿出了對自由的嚮往，對美好愛情的歌頌，誰說愛情不能用什麼來衡量？6000級的階梯，就是鑿入大山的愛的刻度。
通往誠信與友善的路
言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現代傳奇，他們為尊嚴承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜裡的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。
他與他是兩兄弟，哥哥叫孫水林，弟弟則叫孫東林，哥哥是一個包工頭，在一場連環車禍中不幸喪生，然而直至臨終前，哥哥仍惦記著自己還未給60多個民工兄弟發工資，他將這一任務作為遺願留給了弟弟。為了完成哥哥的遺願，弟弟來不及悲痛，來不及安慰年邁的母親，甚至來不及在家好好過一個年，便抓緊一切時間儘快將工資發到了農民工兄弟手中。由於哥哥已經去世，很多賬單已經找不到了，孫東林便讓大家憑良心領錢，大家說多少錢，便給多少錢，哥哥留下的錢不夠，孫東林更是添上了自己與父母的錢，終於，60多個農民工都如約領到了錢，過上了一個安心舒適的好年。
孫東林曾說過：“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”。孫水林、孫東林兄弟因此被人們贊為“信義兄弟”。
“信義兄弟”用自己的信義為世人構建了一條誠信之路。人無信無以立，人與人之間有著最基本的信任與溫暖，能夠相互信賴與慰藉，這不也正是我們作為一個整體存在的意義。誰說誠信在現代社會已不再重要？“信義兄弟”用行動告訴我們，誠信永遠無價。
通往富強與文明的路
那是一條神奇的天路，把人間的溫暖送到邊疆，從此山不再高路不再漫長，各族兒女歡聚一堂。
青藏鐵路，同時也被我們譽為“天路”，它東起青海西寧，南至西藏拉薩，全長1956千米。青藏線大部分線路處於高海拔地區和“無人區”，在修建青藏鐵路時，要克服多年凍土、高原缺氧、生態脆弱和天氣惡劣四大難題，面臨的困難可想而知。因而，我們可以說青藏鐵路是世界上海拔最高、在凍土上路程最長、克服了世界級困難的高原鐵路。
在2006年青藏鐵路全線開通以前，西藏自治區是中國唯一不通鐵路的省級行政區。青藏鐵路全線貫通，對改變青藏高原貧困落後面貌，增進各民族團結進步和共同繁榮，促進青海與西藏經濟社會又快又好發展產生廣泛而深遠的影響。青藏鐵路的開通，使更多的人走進了西藏，也讓西藏走進了世界。青藏鐵路是通向西藏的路，也是國家逐步走向富強與文明的路，讓生活在國家中的人民生活的更加幸福，這不也是國家存在的意義。誰說通往天堂沒有路？青藏鐵路便是一條最美的天路。
通往獨立與民主的路
我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。
中國共產黨從誕生之日起，就堅持從廣大人民群眾的利益出發，走獨立自主的道路，在土地革命時期，我們堅持獨立思想。開展武裝鬥爭，土地革命、建立農村革命根據地進而走以農村包圍城市的道路。在抗日戰爭時期，我們堅持獨立自主，建立敵後抗日民主根據地，開展游擊戰，建立人民民主專政的政權。在過渡時期，我們堅持獨立自主，不承認舊中國同任何外國建立的外交關係，廢除不平等條約，徹徹底贏得了民族的獨立。在新中國建立以後，我們更是堅持獨立自主，堅持改革開放、一國兩制的基本制度以及和平共處五項基本原則，使我們的國家逐步走上了富強與民主的道路。讓人民擁有說話的權利，能夠大膽地實現屬於自已的利益，這不也正是社會前進的意義。誰說中國這一發展中國家不能引領世界的潮流？中國特色的社會主義道路告訴我們東方這一抹紅將永不褪色。
愛與正義，自由與民主，富強與獨立，這些源源不斷的正能量，形成了屬於我們的獨特的社會主義核心價值觀，它像是路標，更像是基石，為我們鋪設了一條條充滿光輝與希望的路，回首前塵，一路走來，我們披荊斬棘，我們引吭高歌，或慨當以慷，或憂思難忘，展望未來，我們堅信，哪怕荊棘密佈，哪怕風雨兼程，迎接我們的必將會是一條充滿希望、夢想與幸福的康莊大道，明日之路，始於你我。
我說我的價值觀徵文 篇17
富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信友善，這是社會核心價值觀，更是興國之魂！這24個字勾畫出一個國家的價值核心，一個社會的共同理想，億萬國民的精神家園，也在全國社會激發起了強烈的共鳴。人民有信仰，國家才能有力量。有了精神的支撐國家才能強盛，一個民族要進步，整於文明的發展，奮發向上，崇德向善，讓我們為共建一個繁榮昌盛的社會觀化國家而奮鬥。
對，我們會說：中國那麼大，13億那麼多人用得著我們這些人去奮鬥嗎？就算是奮鬥，你又能做出什麼呢？試問：中國是誰的國？合格公民如何才算得上是合格？你是中國國人，你是中國社會公民！難道奮發向上，崇德向善只是為了中國這一個短短的兩字詞語嗎？怎麼會！對一個人而言，這是良好的品行習慣，對一個班級面言，是健康向上的班風學風，對一所學校而言，是一個文明和諧的精神家園，對一個社會而言，這是我們每個社會公民需要艱苦磨練和鍥而不捨的崇尚精神。
雷鋒，我們都很熟悉的一名字，對吧！在我們的印象中雷鋒是“熱心”的代言人，提起雷鋒，就想起好人好事，在雷鋒心中經管那些唯利是圖的人很多，但是那些善良、熱心的品德高尚的人更多。雷鋒啊！你可知你就是那不計回報，崇德向善的人啊！雷鋒的精神不也是我們社會主義核心價值觀更好的體現嗎？奉獻愛心，處處可為，積小善為大善、善莫大焉。雷鋒精神更實現中國之夢多一分光多一份熱。
“你是一團火、照徹了深淵，指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照響了古代，歌舞和競賽有猛如虎。你是一團火，照亮了魔鬼燒燬了自己，遺燼裡爆出個新中國！”還記得這句話嗎？這是著名作者朱自清先生寫的讚頌聞一多先生的詩，也許你並不認識他，聞一多，但他的著名愛國思想之作你定知道那便是——《七子之歌》。我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時準備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。
這是聞一多先生說的，他也為此堅持民主團結而灑盡最後一滴血。也許你會問，為了那麼不會為你付出一點的國家獻上自己的生命，你值得嗎？聞一多，你又值得嗎？呵呵！也許在聞一多先生的心中這沒有值得與不值得，這麼一說，因為沒有國哪有家，沒有家那有我，我是中國人，我們是中國人民，我們中國人有骨氣，我們寧可倒下去，不願屈服，這就是我們中華民族的英雄氣概！我們是中國人，我們就該為此奮鬥，為我們的中國奮鬥。
行動起來吧！快行起來吧！做個踐行社會主義核心價值觀的模範吧！從身邊小事做起，把核心價值觀的內化於心，外化於行，積跬以至千里，積小流以成江海。我們以革命前輩和英雄模範人物為榜樣，他們就在我們身旁，他們的故事實實在在發生在我們的身邊，也讓我們從尊敬師長，孝敬父母做起；從節約一滴水一度電，綠色出行，低碳生活做息；從少說一句髒話，多添一抹溫情做起……
只要我們從細微小事入手，從我做起，從現在做起，用心為之就一定會收到成效。只要滿懷信心，奮發向上，多一些擔當，盡一份心力。匯聚起推動社會前行的強大力量，為實現中國夢而努力。
讓我們滿是蓬勃朝氣的生命，書寫出不斷出彩的生命，讓我們奮發向上，崇德向上！
這本書是圍繞著社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善寫的。
讀了這本書，我知道了很多的山人善舉，有：譚海美，辦了一個留守兒童互助小分隊；張春老師，公平地對待每一個學生…9位黨員：文明大樓一面旗。這9位黨員幫助了文明大樓裡面很多需要幫助的人。
這本書裡也有很多古代的故事：什麼蔡倫造紙、張良拜師、將相和、童叟無欺、包公巧斷雞蛋、岳母刺字…其中，我最喜歡的一個故事是《三顧茅廬》。這個故事主要講諸葛亮是個人才，就去請諸葛亮。第一次和第二次都沒有請到諸葛亮。第三次去請，諸葛亮還在睡覺。劉備他們三人在門口等諸葛亮睡醒後才求見。諸葛亮覺得劉備很有誠意，終於答應出山。讀到這裡，我感到劉備真是太偉大了。因為當時，諸葛亮只是一個讀書人，有沒有家世背景，也沒有做過什麼驚天動地的大事，究竟有沒有真才實學，還不知道。而劉備身份高貴，已經有一定的成就，親自來請，已經屈尊降貴了，況且還請了三次。換做一般人，都是很難做到的。這不能不令人佩服。後來，諸葛亮不負眾望，輔佐劉備建立了豐功偉績。《三顧茅廬》成為千秋佳話。這個故事印證了一個成語：心誠則靈。不管做什麼事，只要有一顆誠心，肯努力，就會成功。
這本書中還有很多人，中國核潛艇之父——黃旭華，天天嫦娥——劉洋，段愛萍——為了村莊的美麗、富裕，阿尼帕—-養育19個不同民族的孩子…其中，我最喜歡的是---黃旭華。他為了祖國的核潛艇事業隱姓埋名十年，這不是人人都可以做到的。
這本書交給了我做人的道理，讓我知道身為一箇中國人該做什麼、不該做什麼。讓我知道了什麼叫愛國。握著他，就像握著中華民族的優良傳統。
如果我們的國家是一棵大樹，那麼，它就需要深埋地下的根。如果我們的國家是一個人，它就需要怦怦跳的心臟。如果我們的國家是一列火車，那麼，它就需要引領方向的鐵軌等等。
根，心臟，鐵軌等等是什麼，就是富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信，友善，就是社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀，決定著我們國家的繁榮富強;決定著我們國家的長遠發展;決定著我們國家的生命與活力;決定著我們國家的價值取向。
社會主義核心價值觀如此重要，該怎麼培養和踐行它呢?其實很簡單，那就是奮發向上，崇德向善。為什麼呢?奮發向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發展歷史的光輝結晶。促進了社會人文發展，增進了人文自然的精神傳統。
劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平”盜瞍受金”仍然得到重用。曹操明確提出”唯才是舉”看才能，唐太宗與魏徵談話時，魏徵很明確地講了一番話:”大體意思是，在亂世爭雄時，用人往往顧不了很多，只求其才能，利於打天下。但到治國時，就必須是德才兼備。”到了宋朝的《資治通鑑》對德才有了精確的論述，便培養了全民族追求和諧，謙和隨禮，誠信為善，勤儉刻苦的精神。使我們贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪，孔融讓梨，負荊請罪等。儒家有云“人性本善”。什麼是善，什麼是惡，有了價值觀就有了判斷的標準，我們該如何努力，該提倡什麼，贊成什麼，該抵制什麼，取締什麼，心中會很明確。
價值觀雖然是抽象的，我們看不見，摸不到，但它是實實在在存在於我們心裡，使之真正成為自己行為的準則，化作每日可知的實踐。
可還曾記得那位正氣長存的民主鬥士—聞一多，他無所畏懼，為了抗戰到底而發誓，組織群眾，反內戰，爭民主，從事各種活動，但最後被特務暗殺，他為了堅持民主團結，灑盡了最後一滴血。
可還曾記得那位中國石油戰線的“鐵人”—王進喜，他替國家承擔壓力，他說：“那是他的責任。”從此，一切困難險阻都難不到他。忘我拼搏的精神體現在他身上，他甘願為黨和人民做一輩子老黃牛。
可還曾記得那位一生清廉的愛國知識分子－朱自清，在他身染重病且無錢醫治時，仍堅定不移地反對美國施捨物資上毅然地簽下自己名字，他獻身於自己的祖國事業，為理想而奮鬥，不屈不撓。
他們為了建設富強，民主，文明，和諧的美麗中國不遺餘力地奮鬥；他們為了構建自由，平等，公正，法治的和諧社會盡職盡責地奮鬥著；他們以自己的實際行動證明，他們是愛國，敬業，誠信，友善的英雄。
奮發向上，知奮唯賢，奮發之心勵人心。
崇德向善，明德惟馨，善真之心暖人心。
讓我們從小事做起，積小河成江海，持之以恆，方能在平凡中偉大，修身律己，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生，為實現美麗的中國而努力。
我說我的價值觀徵文 篇18
談起價值觀，很多人覺得這個話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價值觀。價值觀其實是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。
評價一個人是否成功時,不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執行能力、溝通能力等因素,而應當首先看他是否擁有正確的價值觀。一個人如果擁有正確的價值觀,那麼,他在其他方面越是有經天緯地的才華,他對社會的貢獻也就越大;反之,如果他的價值觀是扭曲的,邪惡的,那麼,他在其他方面的造詣越深,他對社會的危害也就越大。所以說,在一個人的成就和發展過程中,價值觀決定了人生的成敗,而誠信是最為重要,人人都應具備的價值觀。
人生價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導我們追求自己的理想，還決定一個人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說，我們的任何行為，都是自身價值觀的流露。儘管每個人都無可避免地受到價值觀的影響，不同頭腦中的價值觀卻可能大相經庭。而人們各自不同的人生經歷、生命感悟以及生活際遇，無不受到各自價值觀的深刻影響。
人生價值觀對人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學，不可能成為在一代代後人的教科書中佔據顯赫一章的哲學之父。所以，我們的價值觀，就像經濟學家亞當斯密說的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什麼樣的方式度過一生。
既然人生價值觀對人的一生有如此重要的作用，那麼，我們就要樹立正確的價值觀，讓它引領我們的人生向著正確的方向航行。當然，每個人的人生價值觀都會有所不同，而最主要的，就是要樹立正確的價值觀。我的價值觀就是要做一個對社會有用的人，能給社會的發展和人類的前進獻上點微薄之力，並且能幫助別人，能給別人的人生帶來些許的快樂和方便，能做到這點，就是我人生最大的快樂與滿足。
經常從自己的身邊看到許多許多不合理的現象，我的心都會有些疼痛與難受。我們想改變這些不合理似乎又很無力。我想，現在我最主要的應是從自身做起，首先充實自己，改變自己，再為其它人造福。而不是用滿心抱怨來消磨自己的意志。我認為我的這種價值觀是正確的，我會向著它前進，而且有了這樣的價值觀，我的人生從此不再迷航。這樣的價值觀，也定使我的人生從此與眾不同。
人們的生活和教育經歷互不相同，因此價值觀有多種多樣。價值觀與興趣有關，但它強調生活的方式與生活的目標，牽涉到更廣泛，更長期的行為。有人認為“人生以服務為目的”，有人以追求真理為目標，有人則側重物質享受……，不管我們曾經確定怎樣的價值觀，從現在起，我們都要樹立正確的價值觀，真正適合於自己的的價值觀，讓它引領我們的人生向著美好的方向前進。
我說我的價值觀徵文 篇19
有歌曲唱“生活是一首歌，吟唱著人生的節奏和旋律;生活是一條路延伸著人生的足跡和希望;生活是一杯酒，包含著人生的情醇與憂愁;生活是一團麻，交織著人生的煩惱與快樂;生活是一幅畫，描繪著人生經歷的紅綠藍;生活是一團火，燃燒著人生的憧憬和夢想”。我今天的論文題目是——我的人生價值觀。那麼什麼是價值觀呢?
價值觀就是指一個人對周圍事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。現在常常聽到普世價值觀，這一般是指美國《獨立宣言》中所倡導的“民主、自由、平等和天賦人權”。這似乎距我們還有一段不短的距離，或者說還需要一些更基本的價值判斷標準，這雖然會有不同的看法，但我覺得這些基本的東西應該是差不多一樣的。
那麼，我個人的價值觀是什麼呢?對我而言，以前並沒有特別地去總結自己的價值觀，也只是常常對自己說，要做一個誠實的人、善良的人、勤奮的人、公正的人，等等。但這幾年來，我的確常常思考這個問題，我覺得需要去很好地回答這個問題，而不是簡單地羅列幾個很美的詞語作為自己的人生價值觀來表述。
人生觀和價值觀是每個人一生中所擁有的一對孿生姐妹，有一個積極向上、正確的人生觀就必定會有重要的價值觀的體現。每個人的一生中不同的階段有不同的人生觀和價值觀，有的人一生下來就身價萬千，有的人還在為每日溫飽發愁著。我很慶幸我不是後者，卻與前者相差甚遠。且不說小時候，就說剛剛工作時期，就是錢，錢;錢。有錢了可以讓自己打扮得漂亮一點，可以讓父母親生的好一點。後來成家了，扶養小孩和照顧家人。現在我作為基層一線與客戶直接接觸的基層幹部來說，要始終記得把責任舉過頭頂，把名利踩在腳下、把客戶裝在心中、把事業進行到底。
簡單地把我的人生價值觀表述為三句話、九個字：誠信，負責任，創造價值。這不僅要敢於說出來，還要一絲不苟地去踐行，活出自己的價值觀來。
第一，要誠信。我覺得，無論一個人是否有能力或能力大小，誠實和有信用是最最重要的，對我也是如此。我不敢說長大成人以後從來沒說過不真實的話，但在這方面確實是越來越對自己有更苛刻的要求，非但不敢說一句大話，甚至所謂“善意的謊言”我都儘可能少想和少說。我前些天在坐火車的時候，偶爾看到郭東臨演過的一個小品——《一句話的事》，說的就是生活中隨從可見的說謊的事情，請問這樣的事情是否也在我們身上發生過?無論怎麼看，“誠信”都是一個人最起碼的品行要求，這在西方國家就是一個人人皆有的品質，在我們這裡居然成立“奇貨可居”的品行，甚至我也把它列為首要的，這多少有些悲哀，但我們必須學會從悲哀中做起，做真正有誠信的人!
第二，要負責任。一個人可以沒有能力，可以推脫一些做不到或不願意去做的事情，但說到就要做到，承諾了就必須完成;一個人可以犯錯誤，但必須勇於承認錯誤、承擔責任，而不能逃避現實、推卸責任。不敢承擔責任的就一定不是個好男人!凡是能成就一點事情的人一定是個敢負責任的人!這一點概莫能外。“誠信”與“負責任”有相關性，“誠信”是“負責任”的基礎，“負責任”必然要求“誠信”。現在我們也常常探討“負責任”這個話題，但好像總是很虛，或者也說不清楚是否做到了“負責任”。
我想，這裡面有兩個問題：第一，你是否清楚你的“責任”是什麼?不同的人或者同一個人在不同的階段會有不同的任務也即不同的責任，我們首先一定要清楚自己的“責任”，如果都不清楚自己的“責任”，何談負責任呢?
第二，要了解自己的能力，看能否擔負起這份“責任”，或者要清楚該透過怎樣的努力才能負起這份“責任”?如果不去了解、學習和努力，又怎麼能擔起屬於我們的“責任”呢?現在的教育中，有很大的問題是，我們沒有告訴學生你的責任是什麼?僅僅是學習和考試嗎?這是很表面的問題，本質的責任問題顯然不在這裡。
總之，我們要成為一個“負責任”的人，要清楚自己的責任，要努力地去擔負起自己的責任，這樣的人生才有意義。
我說我的價值觀徵文 篇20
誠信是一種美德，是一種最好的品質，更是我們做人之本。任何人都不能少了“誠信”這個中華傳統美德。誠信也是我們通向成功的道路之一，大多擁有誠信的人不管是在事業方面，還是在生活方面都會取得成功。
記得有一次我們學校組織了《中小學生守則》和《社會主義核心價值觀》的知識競賽，而“監考老師”就是本班的班主任，這無疑看出了學校對我們的信任，可好多同學卻利用了這機會來作弊，這明顯違背了學校原本的用意。
要準備開始測試時，班主任說：“同學們，我們這一次測試以六十分為標準，沒有到這個成績的，下星期天要重測。”聽到這個訊息很多人都開始緊張起來了，也許是因為週末都沒有按老師說的去複習吧。想到這裡我不禁感慨，還好週末我有按老師說的要求去複習。
測試開始了，教室裡安靜了下來，空氣彷彿也凝固了，只剩下了“唰唰”的寫字聲。時間一分一秒的過去了，大家逐漸開始發現有人作弊了。也許是因為發現有一個人作弊了，許多人也跟著開始作弊了。很快我發現我也有不會的了，可是如果這樣的話，那我一定沒辦法達到老師的要求。“怎麼辦？”我開始緊張了，“我可不想重新小測！可是這還差了兩分啊……要不，我也作弊？”我被心裡的這個想法像到了，趕緊不繼續往下想。“可是，如果不這樣，我真的要重新測試啊。”我又開始猶豫了，我該怎麼辦？“大家注意下時間還有五分鐘就要收捲了！”老師的聲音從耳邊響起。我開始焦急起來了，“要不就作弊吧，反正就這一次，也不會幹什麼的。”心裡有一個聲音響起，我決定按這個聲音說的去做，可是就當我決定作弊的時候，我抬頭看到了我們班的班規——誠信，我們猛然發現我做了一個多麼愚昧的決定。“大家檢查一下姓名號數，再三分鐘就要收捲了。”聽到班主任的聲音，於是我決定不作弊了，就這樣吧，大不了下次再重新測一下，但一定不可以違反做人的基本原則。
誠信不僅是一種美，更是取之不盡，用之不竭的智慧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。願每一位同學都能載著“誠信”之舟，駛向前程似錦的明天。
我說我的價值觀徵文 篇21
今年的中秋假日到了。我對爸爸說：“爸爸，我們每次去杭州，都是去看望親戚。這次能不能帶我去西湖玩？”雖然爸爸那幾天沒休息好，卻仍然望著我說：“好的，爸爸答應你。但遊西湖很累的。”我點點頭說：“我走得動。”
聞聽此訊，杭州小爺爺說他帶我們遊西湖；杭州大姑媽則邀請我們去省軍區第五幹休所住。省軍區第五幹休所離西湖近，夜裡，整個幹休所靜得連一根針掉在地上也聽得見。在這樣靜謐的環境裡，原本就沒休息好的爸爸，竟然坐在椅子上睡著了。直到次日凌晨，他從椅子上滑落，膝蓋撞擊地面的劇痛才疼醒他。我知道這件事後，非常感動：爸爸是為了兌現“帶我遊西湖”的承諾，才吃這麼大的苦頭。
第二天，小爺爺、小奶奶和凝凝妹妹來帶我們遊西湖。我們先爬到寶石山頂，鳥瞰西湖全貌。接著下山從麴院風荷開始，沿著蘇堤到花港觀魚，再向東遊一圈。但在麴院風荷，凝凝妹妹走不動了，小奶奶只好帶她先回家。我也突然覺得頭暈，想打“退堂鼓”。爸爸說：“你說這次到杭州要遊西湖，我們早就遊遍了，大家都是陪你玩。現在剛開始，你又說要回去了。你再想想，考慮清楚。”
是啊，爸爸拖著疲憊的身體陪我遊西湖，是為了兌現他的承諾，六十多歲的小爺爺帶我遊西湖，也是為了兌現他的承諾，我還有什麼理由不堅持走下去，我不是說自己走得動嗎？想到這，我堅定了繼續走下去的信念。
在游完大半個西湖，去知味觀吃點心的路上，小爺爺說：“今天，我們走了二十里路。”爸爸興奮地看著我說：“你從來沒走過這麼長的路，你創記錄了！”
我微笑著，心裡非常明白：我這個“記錄”是這麼多親人“勞師動眾”幫我創立的，他們都是為了兌現“帶我遊西湖”這個承諾。我感謝親人們，也要兌現“我走得動”的承諾。
信守諾言，激發了我堅強的意志，幫我在人生的道路上克服重重困難，走向絢麗的明天。同樣的道理，我們大家都信守諾言，就會塑造出堅強的民族精神，引領中華民族走向強國之路。
我說我的價值觀徵文 篇22
如果我們的國家是一棵大樹，那麼，它就需要深埋地下的根。如果我們的國家是一個人，它就需要怦怦跳的心臟。如果我們的國家是一列火車，那麼，它就需要引領方向的鐵軌等等。
根，心臟，鐵軌等等是什麼，就是富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信，友善，就是社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀，決定著我們國家的繁榮富強;決定著我們國家的長遠發展;決定著我們國家的生命與活力;決定著我們國家的價值取向踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀如此重要，該怎麼培養和踐行它呢?其實很簡單，那就是奮發向上，崇德向善。為什麼呢?奮發向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發展歷史的光輝結晶。促進了社會人文發展，增進了人文自然的精神傳統踐行社會主義核心價值觀。
劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平”盜瞍受金”仍然得到重用。曹操明確提出”唯才是舉”看才能，唐太宗與魏徵談話時，魏徵很明確地講了一番話:”大體意思是，在亂世爭雄時，用人往往顧不了很多，只求其才能，利於打天下。但到治國時，就必須是德才兼備”到了宋朝的《資治通鑑》對德才有了精確的論述，便培養了全民族追求和諧，謙和隨禮，誠信為善，勤儉刻苦的精神。使我們贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪，孔融讓梨，負荊請罪等。儒家有云“人性本善”。什麼是善，什麼是惡，有了價值觀就有了判斷的標準，我們該如何努力，該提倡什麼，贊成什麼，該抵制什麼，取締什麼，心中會很明確。
我說我的價值觀徵文 篇23
文明，一個熟悉而又陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史長河，在中華的大地上綿延。中國有文明古國、禮儀之邦之稱，古有三綱五常，四書五經，文明的江水，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也洗滌著每一箇中華兒女的靈魂。
古有孔融，四歲時就懂得讓梨，這是尊敬長輩的表現;有楊時，遊酢，在門外靜候老師以求學，這是尊敬師長的典範;有曹操，赤足迎接降將許攸……這些古人的文明禮儀，早已名揚四海，《論語》《大學》《中庸》《孟子》都是中華民族文明的象徵。
令人嘆息的是，曾經無比璀璨耀眼的中華文明今卻暗淡，光華蒙垢。道德與利益的天平傾斜嚴重，文明規範充耳不聞，世俗名利紛擾人心。
文明，在許多現在的中國人看來，竟只是一張空頭支票。看，草坪上，小草已被那頑皮的孩童踏得一片荒蕪，失去了原有的綠色生機，只留下一堆枯萎的葉片，在風中凌亂；樓梯上，牆壁上，貼滿了大大小小的廣告，花花綠綠的海報已被撕得殘缺不全；大街上，汽車橫衝直撞，行人也只能退避三舍；人行道上，廢紙在行人手中落下，從腳底踏過，卻無人拾起，任風吹起，廢紙在空中飛舞，好似在嘲笑，唾棄著中華民族的文明?
大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖極不相稱，文明何在？
不久前，聽老師說起新加坡。新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物，這些都是不文明的表現呀!
見到一張廢紙彎腰撿起，不亂踏草坪，真正把居民區乃至城區當作家來呵護，難道就那麼困難嗎？如果我們把自己融入家庭、集體、社會，熱愛祖國，熱愛生活，那麼祖國便會成為一個溫馨的大家庭。
文明和諧的`社會由你我他共同構築。文明，從我做起，從小事做起！
我說我的價值觀徵文 篇24
馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基本內容。社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟；是引領社會思潮的強大思想武器，也是我國文化軟實力的重要內容。
在當代中國社會主義核心價值觀，建立在中華民族優秀文化傳統之上，吸收借鑑了世界優秀文明成果，反映了社會主義制度的本質要求，是實現社會主義價值目標的思想保證和行為指南。改革開放以來，我們黨領導全國各族人民戰勝了政治、經濟領域、自然界出現的各種困難和風險，充分展示了社會主義的生機和活力。在此過程中凝結成了搞洪精神、搞擊“非典”的精神，載人航天精神、搞震救災精神、北京奧運精神等。正是社會主義核心價值觀的體現和生動寫照。
社會主義核心價值觀突出馬克思主義一元化的指導地位，是我們黨在深刻變化新形勢下，凝聚和統一社會各階層、各利益群體思想的有力武器，也是維繫社會團結和睦，推動社會全面發展的精神動力。樹立社會主義核心價值觀，對於進一步堅定人們對馬克思主義的信仰，對社會主義的信念，對改革開放和現代化的信心，對黨和政府的信任，促進社會主義制度的鞏固和發展，都具有重要的意義和作用。在西方發達國家極力向我們發展中國進行思想文化和意識形態滲透，極力推銷他們的政治理念和價值觀的這種“分化”情況下，我們更應該大力弘揚社會主義核心價值觀，有利於進一步凝聚民心，鼓舞鬥志，有利於提高經濟全球化條件下的民族凝聚力，國家向心力，在激烈的國際競爭中維護國家和民族的根本利益，永立於不敗之地。
在現代這競爭激烈的社會，正確的價值觀必須普遍被人們給接受，理解和掌握並轉化為社會意識，特別是青少年正處於成長階段，引導他們樹立社會主義核心價值觀，讓青少年在學校、在社會都能以正確的社會主義核心價值觀為核心，為自己的成長路程由此刻開始發光、閃亮。為自己的將來奠基，為自己長大為社會做貢獻，報效祖國而打下紮實的基礎。校園，其實就像一個小社會、大家庭，它也需要真偽規章、制度，需要同學們來約束自己，我們要有價值觀，要有正確的思想觀念，養成良好的行為習慣，將來就可以有高思想、高品質、高人生觀，社會自然而然的有社會主義核心價值觀。首先，從自我，從身邊的小事開始，從行動開始，我相信社會主義核心價值觀會有更好的前景，更大的發展前途。
我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，才能最大限度地調動和發揮廣大群眾的積極性、主動性和創造性，努力形成和睦、萬眾一心，共創和諧的生動局面，共同推動我們的偉大事業。
我說我的價值觀徵文 篇25
“我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現其信條的真諦：我們認為這些真理是不言而喻的，人人生而平等。”這是馬丁路德金的夢想，這是他發出自由正義的最強音，吹響追求黑人平等的號角。而今天，希望與信仰的種子蠢蠢欲動，正義之光穿過層層霧靄灑落於人間，恰似為平等光明的聖輝普照大地積蓄者力量。這樣的世界是我們千百年來孜孜追求的，但這樣的世界，我們並不滿足。“All men are created equal”，這便是我的夢想，夢想有一日，平等之花盛開芬芳。
自美國《獨立宣言》，至法國《人權宣言》，再到千千萬萬為追求平等而頒佈的法令，隨著歷史潮流的徐徐推進，平等觀念已在潛移默化中才深入人心。因為“平等”這個與權利自由的名詞出現，“站起來”便不再是世代飽受壓迫苦辛的民眾可望不而可即的幻想。也正是如此，我們才知道：平等是夢，而平等非夢，我們在追夢的路途上，從未停歇。
平等是夢，是我們千萬年前從未想過，不敢觸及的夢。“人權”與“尊嚴”這樣熱忱的詞語被賦予含義，便是從平等開始。自我們知道奴隸的兒子與奴隸主的兒子能親如兄弟，貧窮者與富貴者同樣享有被人尊重的權利時，我們才知道原來我們不需要為所謂的“命”而卑躬屈膝，我們不需要為“老爺”“夫人”奴役自己的一生，也不再需要放棄關愛這個世界的權利。“我不認可你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利”。或許自此，生命的含義便被重新書寫，我們滿懷激動之感，我們驚詫於原來還有這樣一個理想國度，讓我們知道平等非夢，允許我們，不同血脈，不同身份，不同地位的人民享有同樣的權利。
平等是夢，因為它讓我們有機會，有為自己決定的機會。我們曾篤定地相信“女子無才便是德”，相信“父母之命，媒妁之言”，相信諸多不平等卻自以為平等的社會約定。或許我們一直生活在生命的井底，我們被剝奪太多權利，失去太多機會，卻無力反駁，我們被生活鞭策著走向束縛與桎梏，直到女權運動的興起，直到禁錮婦女百年的纏足被廢除，我們才知道，原來還有平等，原來那並不是虛幻的夢。這樣一個充滿愛與尊重的世界裡，我們走出生活的井底，到碧海藍天中尋找生命的價值;我們脫下身上的枷鎖，到廣袤的草原上馳騁。我們有了更多機會去做從未想象的事，社會亦是如此，平等帶來的更是社會的契機。我們想要說，敢於說，用言語的武器使社會更富於智慧;我們想要做，敢於做，讓社會更富於生機。平等是社會進步的產物，卻並非是人類夢想理想的終點，我們一直為那個藏匿在心中卻從未走遠的夢想積蓄力量，在追夢之路上穩穩前進。
我們被歷史賦予責任，我們不再有理由對不平等現象置若罔聞，我們不再有理由忍受著壓迫卻不去反抗，我們是歷史長河中渺小的一部分，卻擔負著這份重任。與千萬年前相比，我們已擁有太多，因為有不畏犧牲的人曾為我們浴血而爭，我們亦不能躊躇停滯，因為未來的篇章還在期待著我們的書寫。我們享受著平等的現在，更應創造平等的未來。我們看到從小事而起的點滴正離平等愈來愈近，我們因此有信心，我們想要的那份平等，就在不遠方。
今天，我有一個夢想，我夢想有一天，平等的綠蔭庇佑著一切壓迫的地方，我夢想有一天，平等之花盛開芬芳。
而我知道，平等是夢。
平等非夢。
我說我的價值觀徵文 篇26
堅定的信念，構築人生的夢想，勤奮學習立志成才，努力創造美好未來是我們走向成功的道路。
——題記
幾天前，我閱讀了《奮發向上 崇德向善》初中生讀本，給我帶來了極深的感觸。“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善” 雖然只有24個字，但其中所蘊含的內容可不少。它們是我們每一箇中國公民應該記住，更應該遵守的法則。而“奮發向上，崇德向善”更是每個人應銘記在心對自己的鼓勵。
“富強”，這是每個中國人心心念念想要實現的夢想，自新中國成立以來，共產黨帶領人民實施了很多計劃方針，使我們的國家每況愈上。也許幾年、十幾年後我們國家會成為真正意義上的強國。能變得繁榮昌盛。
“民主”，讓人人在法律面前能夠平等。可能這對目前的中國來說有一些困難，但我希望在未來的幾年實現民主體制使人民擁有超越立法者和政府的最高主權。
“文明”，中國上下五千年的歷史文明是令人驚歎的，文明也能影響一個人的素質。曾經那些歐洲國家說我們是野蠻人，但現在的中國已不同於往日，我們要努力變成一個文明的國度！
“和諧”，社會和諧，世界和諧大概是世界人民的願望。經歷了一站二戰後，再也沒有人想要開戰，因為開戰最受苦就是人民！想要和諧就要學會寬容，所以人們都應該寬容待人。
“自由”，是每一個人心中的嚮往，能不受束縛，自由自在的漂泊不知是多少人的夢想。我也不例外，我一直希望能到各個地方去欣賞美麗的景色，探索新的事物。
“平等”，是中國目前無法實施的概念之一。實話說，中國的貧富確實有些嚴重，有些農民和乞丐遭到富人的欺辱卻只能忍氣吞聲。希望日後人們的思想觀念能有改變。
“公正”，一個公正的人是沒有偏私，然而公正並不必然意味著“同樣的”“平等的”。所以我們應該看清自己的內心，辨別事物的正本。
“法治” ，法治是政治文明最堅實的基礎。遵信守法是每個人要記在心中，不能去觸犯的。法律和法治是兩回事。法律可能傾向左派，也可能傾向右派；可能傾向強者，也可能傾向弱者。法治則是讓法律成為治理國家最高權威的手段，是迫使政府守法的手段。
“愛國”， 是個人或集體對祖國的一種積極和支援的態度。中國五十六個民族都有著一顆愛國的心，感恩祖國帶給我們和諧安定的幸福生活。時時刻刻把祖國裝在心上，分分秒秒關懷愛護祖國，是每個中國人的心聲。
“敬業”， 追求崇高的職業理想；培養認真踏實、恪盡職守、精益求精的工作是我們對工作和學習的態度。作為學生就應該好好學習、奮發向上；作為成年人就應該認真工作，嚴於律己。
“誠信”，做人一定要有誠信。誠信是一個道德範疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和交流的信用。失去誠信就失去了做人的原則。要學會說真話，做實事，反對虛偽。
“友善”， 友善是閃耀的星，給人以憧憬！友善是溫柔的湖，給人以安寧！友善是和煦的風，給集體帶來溫情！處世好比一面鏡子，你對別人什麼態度，別人也會回以你什麼態度。你若孤高氣傲，那麼他人也會冷眼相對；你若真誠友善，那麼他人也會笑臉相迎。友善會使彼此心靈更加靠近，會使你擁有更多的朋友。
我們如今幸福的生活，都是老一輩的英雄們受盡苦難換來的，我們無以為報，只能踏實勤奮地學習才能回報他們的萬分之一。想要建立更美好的中國，需要我們這一代的人標新立異。所以我們一定要充滿熱情的學習工作，有堅定的信念，樹立自己的目標，摸索成功的方向。
希望在將來，我們會成為國家的棟樑。為實現國家的進步獻出自己的一份力量。同學們！讓我們攜起手來，充滿正能量地共創美好的未來！
我說我的價值觀徵文 篇27
轉眼之際，精彩的全會馬上就要來到了，想必世界各地的朋友們都按耐不住自己那激動的心情了吧!
全會會是個世界的日子，一個隆重的日子，我們應該精力充沛的來文明迎全會。
星期六，我和媽媽乘著公交車準備去奶奶家時，由於公交車比較擁擠，車上可以說是水洩不通，我和媽媽只能小心翼翼的儘量去後排等座位。可是，事情往往來的是那麼的突然，公交車突然一個剎車，加上車上的人滿為患，大家都沒有重心的往前倒。這時候，一個老奶奶來不及抓住扶手，狠狠的往前衝了一下，加上前面就是扶手，只要摔上去後果是不堪設想!大家都驚恐的以為事故就要發生的時候，媽媽一個箭步衝了上去，抓住了老奶奶的手，老奶奶這才安全了下來，大家看著眼前的事情終於鬆了一口氣。
老奶奶仍然驚魂未定，看著媽媽顫抖著聲音說道：“謝……謝謝，要不是你及時的拉住了我，可能我早就撞的頭破血流了吧!”老奶奶感激不盡的握著媽媽的手。“不客氣，尊老愛幼是這個社會的年輕人應該做的事，只要你沒事就好。”媽媽笑了笑說道。
站在一旁的我看著眼前的這一幕，我真的很為媽媽感到高興，馬上就是全會會了，我更希望現在的社會人人都能文明的進一步，尊老愛幼是這個社會進步的現象，文明的小事才能更加襯托出全會的文明和重要，即使是做了一件毫不起眼的小事，我們也會為自己感到高興和滿足，雖然力所能及的做了一些微不足道的事情，但是這種快樂是任何事情也代替不了的。我期待明年的全會會，那是何等的精彩!大家一起加油，文明迎全會。
我說我的價值觀徵文 篇28
社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內容很明確、很具體，就體現在社會成員的具體行為中，體現在現實生活裡，和我們每個人息息相關 . 社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚相容、求真務實、改革創新十二個方面。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。
我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規範，不易全面瞭解和諧社會就是透過對各種利益關係、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。我們要做的是，明白什麼該做，什麼不該做，這有利於更好地形成社會的文明道德風尚，構建社會主義和諧社會。
我們是理想遠大、信念堅定的新一代 ; 品德高尚、意志頑強的新一代 ; 視野開闊、知識豐富的新一代。現在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學習，為中華之崛起而讀書。"不拋棄、不放棄",堅持共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標明確了，肩上的責任更重了，我們要在社會主義現代化建設的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來充滿陽光 !
提倡榮辱觀是最新教育方式。一些青少年不以勤勞、節儉、敬業為榮，不以懶惰、奢侈、遊手好閒、厭學為恥，反而把辛勤勞動的人譏為"不懂生活",把節儉的人譏為"摳門""守財奴"等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由於榮辱觀念顛倒，製毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。經過了幾十年的辛苦建設，我國現在已經成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨著社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發生變化。不同時期有著不同的價值觀。
在我國經濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學習，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應該不斷探索，勇於發現，不辭勞苦，不畏艱險，團結協作，為共產主義理想而努力學習，努力奮鬥。
我說我的價值觀徵文 篇29
“人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。”
徐特立老先生的這句話令我不解：怎麼才算愛國？為什麼有權愛國？為什麼愛國會感到光榮？年紀輕輕的我還未解其中的含義，總是認為愛國是不切實際的，是虛無縹緲的。
我想，一提到“愛國”從大家腦子裡蹦出來的一定是氣勢磅礴的豪言壯語吧！譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。” 文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗。”早已家喻戶曉、婦孺皆知了。難道愛國只體現在偉大詩人、名人先烈的身上，離我們的現實生活十萬八千里?
此言差矣，其實愛國就體現在我們生活點點滴滴裡。
前不久，“世界體操錦標賽”剛剛在南寧落下帷幕。開啟電視機，賽場上奏起雄壯威武的《義勇軍進行曲》。國旗班的升旗手們每天近千遍的練習就只為將五星紅旗颯爽丟擲的那一個光榮瞬間。他們將一名軍人的愛國之情和報國之志投入到每一個動作的細節裡。這便是一名中國人對祖國的愛。
回想起觀看比賽時的激動，至今仍未忘懷。“接下來是中國隊的選手——劉洋。”聽到“中國隊”三個字，我立馬奔到電視機前，充滿期盼的眼睛緊緊盯住那“中國紅”。只見他輕鬆一撐，便吊在了半空，那小小的吊環在他手中，似一個親密的夥伴，他嫻熟地在吊環上做著一套接著一套的高難度動作，製造出一波又一波的精彩。接著，便是最重要的落地了。腰部發力，兩腿緊繃，連著在空中旋轉了兩週後，他終於完美落地了。為國比賽，定不負所托！這便是一名中國人對祖國的愛。
我長長舒了一口氣，就像宇航員登月後重返地面時的那般舒暢。身後有人歡呼雀躍，拍手叫好！我回頭一看，爸爸媽媽不知什麼時候已經坐在了我的身後，一齊為劉洋，為中國隊喝彩。這便是一家中國人對祖國的愛。
頒獎上，光榮響起的中國國歌更激盪起心裡深深的愛國情懷，我同全場華夏兒女一同高唱翩翩愛國心。這便是一名名中國人對祖國的愛。
走進校園，聽到的是鏗鏘有力的《少年中國說》；漫步操場，看到的是迎風飄揚的五星紅旗；環顧教學樓，那二十四字迎面而來，金燦燦，閃亮亮，時時提醒我們青少年是踐行“社會主義核心價值觀”的生力軍。
愛國並不遙遠，愛國並不虛無。它其實離我們很近，處於社會中，處於人心中。親愛的同學們，請共勉——愛國，我的光榮
我說我的價值觀徵文 篇30
我們是同一舞臺上的舞者，站在同一盞鎂光燈下，肅立。
如簡?愛所大聲宣告的那樣：“你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!我和你一樣有靈魂，有一顆完整的心!”我們擁有同等的靈魂，沐浴在同樣的陽光之下，我們有權讓自己的生命熠熠生輝。在那個年代裡，女子們以婚姻嫁入豪門作為自己人生最終極的目標。我想起《名利場》中的貝基?夏普，為從下層爬到上流社會，不惜一切代價，要的，只是個與貴族們同等的地位，文中所說“如果貝基有5000英鎊，她一定會是個好女人”，又流露出多少辛酸與無奈。每個人都有等同的靈魂，不需依附別人，亦可以恣意盛開。
多少懷著絕世才情的人們呵，“虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開”，後世人只能為他們喟嘆，不凡抱負付之於流水，救國英雄戰死沙場，馬革裹屍，本應百花齊放的思想被一??土深深埋進了土壤，皇帝的專斷坑殺了那年輕的生命，本應綻放，卻這樣隕落暴君之手，忠言無法進入“開邊意未已”的玄宗耳中，馬嵬坡的輪廓就模糊在華清宮燈影重重之中......後人嘆，多少遺憾，只因所有人，都是那龍椅之上著金絲華服的皇帝手中的木偶，不只是司馬遷所說自己是“近乎僕祝之間”，所有人都是這樣，受地位限制，就連“一人之下，萬人之上”的宰相都受著束縛，納蘭容若一生遺憾泣出紅淚一滴滴滲入了飲水詞，“非關癖愛輕模樣，冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，康熙讓他錦上添花，他就不能施展才幹，永生不能做個實幹家，更不能完成胸懷抱負。沒有平等，當朝大臣的後代也只能滿懷遺憾一詠三嘆而薄命終了，階級地位，男尊女卑，禮教綱常，如一座圍城圍住了人們的思想，直到英法聯軍的堅船利炮打破了這不平等構築的的城牆，輕而易舉地擊碎了統治者的琉璃夢。
於是，新思想漂洋過海，十月革命如天邊炫目的紅霞，染出炫目的光輝，魯迅的筆如刀劍，劃開人們思想的蛛網，讓新思想如陽光深入那陰暗已久的角落，讓“吃人”的禮教綱常如吸血蟲暴露在陽光之下;胡適的新詩如一泓清泉，家家爭吟白話詩，文學藝術不再是陽春白雪高居朝堂之上，而成為了尋常百姓在麥田裡插秧時，月下繅絲織布時，吟唱的宛若《詩經》的民歌，在鄉間田野裡悠悠揚揚地飄;蔡元培將舊時的京師大學堂，這類充斥著四書五經，禮義忠恕的地方，變成了新思想最先湧動的地方，“大學者，研究高深學問者也”，他教會學生們不要以升官發財為目的而學習，不要以謀求高的官職地位而學習，從事每個事業，學習每一項專業都是平等的，沒有卑賤與高貴之分，學習的是學問，學術本應當自由。
試觀現在的中華大地，是一片平等的，赤旗的世界。我們踩著堅實的土地，觀黃河奔流入海，望長江一瀉千里，濤聲依舊，炎黃子孫們延續著五千年曆史的滔滔長卷，我們站在同樣的高度，遠眺;站在同一個舞臺，甩起水袖，曳起瑰麗裙襬。
與世界站在同一舞臺，那東方的朝霞是中國的明麗未來!
我說我的價值觀徵文 篇31
眾所周知，銀行金融行業是一個服務大眾的金融平臺，作為銀行金融網點不僅承擔著金融服務的基本職能，更是銀行金融行業的視窗形象，因此，作為銀行金融網點必須要不斷的強化自我的服務意識，強化為民服務的價值意識，這樣才能更好的肩負我們的使命和職責；
作為一名銀行網點的工作人員，結合自身的本職工作，認為如何體現出這種服務意識，這種為民服務的價值意識，關鍵可以從以下幾個方面去入手：
一是營造和諧溫馨的氛圍。和諧溫馨的氛圍對於銀行網點服務價值的體現至關重要，要實現和諧溫馨，讓顧客賓至如歸，就必須首先要加強對自我良好衛生環境的營造，要積極強化營業場所的衛生，加大衛生環境的營造，門窗淨幾、綠意蔥蔥，讓顧客進入網點後能夠身心得到舒暢，心情愉悅，這是我們工作的基礎，更是我們工作的前提；
二是做好自我內功建設。俗話說磨刀不誤砍材工，紮實做好每天的基本功課，才能讓我們的客戶更加滿意，才能更好的推動我們的各項工作；做好基本功，紮實基礎，在日常中工作中，主要體現在晨會和技能訓練兩方面，利用晨會，我們分享昨日的收穫，總結昨日的不足，科學部署今天的工作；利用晚上的業務知識培訓，我們及時充電，不斷提升自己的業務技能和素養。
三是服務客戶，用心服務。網點是一個公共場合，如何讓這個網點能夠文明有序的的服務好客戶，用心服務好每位客戶是值得我們需要深思的課題；在服務的過程過程，我們注重文明服務，禮貌服務，三聲服務，微笑服務，“您好，歡迎您的光臨！”，“謝謝，請慢走！”，“您好！有什麼需要我們效力的”。透過我們的文明服務，讓客戶切實的感覺到社會的文明進步，其實更多的是讓廣大客戶深深的感觸社會的文明，感觸到文明無所不在；在現實過程中，網點的工作量往往很大，很多時候客戶前往網點辦理各項業務時會感觸到這樣或那樣的困惑，這就需要我們在給客戶答疑解惑時，必須要有耐心、要從客戶的角度出發，讓客戶能夠簡便的理解，方便的認知，讓客戶能夠理解我們工作的不易，得到他們最大的支援，這才是我們每位網點工作人員快樂的地方。
網點的工作十分繁重，更十分冗雜，作為網點工作人員只有深刻的認識到我們工作的重要性，用我們真心的服務，體貼周到的服務，幸福我們的每一位客戶，服務好我們的每一位客戶。
其實，我想社會主義核心價值觀其實具體在我們銀行金融行業，正是這種服務價值的體現，正是這種讓客戶滿意，換取我們快樂的寫照！
我說我的價值觀徵文 篇32
在我們這個時代，多少人見證過偉大，也咀嚼過渺小。世間風雲激盪，家事細水流長，但這些都是遭遇、機緣、命運，是外在的，是環境。而內在的，即面朝環境，如何做人，是自身的選擇，叫價值觀。換句話說，價值觀是指一個人對周圍的人、事、物的意義、重要性的總評價和總看法。它直接影響一個人對是非善惡的基本判斷，直接影響一個人崇尚什麼、反對什麼，並因此直接影響整個社會的道德風尚和發展走向。
今年2月份，省委決定在全省開展“我們的價值觀”大討論活動。主要討論在處理人與人、人與自身、人與社會、人與自然的關係中形成的，符合民情的，正確科學、高尚健康、積極向上的價值取向，以及群眾普遍認同、適用和遵循的價值標準。3月份，寧波市委響應省委號召，決定在全市開展“我們的價值觀”大討論活動。這是促進社會主義核心價值體系“寧波化”的生動實踐和有益嘗試，有利於進一步鞏固全體市民最基本、最廣泛的思想共識。
在我國，很早就提出了“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、儉、謙”等的傳統核心價值觀，成為中國傳統社會兩千多年超穩定結構的精神支撐。年初召開的全市宣傳思想工作會議上，王輝忠指出，文化是經濟社會發展的靈魂，而價值取向是文化的靈魂，並提出了“忠誠、公正、誠信、明禮、創新、擔當”的價值取向。而作為城投，一家企業的價值觀，就是這個企業的員工共同遵循的價值取向和行為準則。它表現在企業環境和職工的日常言行之中，為職工幹事創業賦予價值意義、提供精神支援。去年以來，城投經過五上五下，提出來的城投核心價值觀為“創新進取、追求卓越”。()這恰好符合王書記“六大價值取向”的重要論述，既與“六大價值取向”一脈相承，又體現出時代特徵、城投特色，與工作實際息息相關、緊密融合。我們希望以此為導向，引領全體城投人勇於擔當、破難攻堅、奮發有為。
誠然，以社會核心價值體系、城市價值取向、企業核心價值理念為靈魂，構築起共同的精神家園，關鍵還在於廣泛宣傳、深刻解讀、深化提升，用淺顯通俗的語言、生動活潑的形式、新穎多樣的載體，讓幹部職工更容易認知、認可、認同。唯有如此，才會使其煥發出旺盛的生命力。我們欣喜地看到，一些子公司已積極行動起來，廣泛開展了“我們的價值觀”大討論，透過座談交流，讓幹部職工說出認識、寫下體會、分享感悟，初步做到了用企業核心價值觀來引領思想、堅定信念、凝聚力量、規範行為，並把擔當重任、做好工作作為落腳點和出發點，很好地實現了理論與實際、精神與物質的高度統一。
如果說“橋的價值在於承載，人的價值在於擔當”，那麼理念的價值就在於實踐。我們從實踐中把城投“創新進取、追求卓越”的核心價值觀精心提煉出來，並在系統上下加以大力弘揚，更要動員大家把它融入到工作實踐中去，成為城投實現二次跨越的精神“燈塔”與活力之源。
我說我的價值觀徵文 篇33
雷鋒同志是我國家喻戶曉的標兵和楷模，敬愛的周總理曾全面而精闢的概括了雷鋒同志用短暫卻光榮的一生所踐行的實踐真知，即“愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級鬥志”，其實質和核心是全心全意為人民服務，腳踏實地為了人民事業無私奉獻。
然，此時此刻坐在電腦桌前敲打文章的我不僅思緒漣漣，曾經滄海，遙想總角無憂，歡樂無暇，卻在戴上鮮豔的紅領巾那一刻，是如此認真的舉起自己稚嫩的右臂，信誓旦旦：為共產主義事業貢獻一切力量!又歷桑田，已及而立，恍恍乎，猛然一醒，竟身志無立……思緒漫漫，漫無佛界，眼前湧現的是父親早起做下的青菜湯，耳畔縈繞的是身後母親煩躁的叮嚶：騎車小心點，靠右邊走，彆著急啊，聽見沒有!訴諸文字才突然發現，我竟連頭也沒有回，只有一句：“知道了，走了——”。
到了所裡，還沒換好衣服，樓下便響起了宋哥歡快的唱：“小蔣，快點，處警!”於是嘴上回著：“好嘞!”手上扣著釦子，腳下已經沿著樓梯往警車上去了……
剛出所門，宋哥電話響起：“我在處警，孩子你送吧!好了，我掛了!”然後電話就合上了……車廂無言……警笛嘶鳴……車輛避讓……偶爾會有一輛小轎車內微微探出一顆天真無邪的腦袋，眼中放出的是豔羨的光彩，也有車窗內成人回想的審視……就在這樣或那樣的目光中，警車閃爍著紅光藍彩，在車流中穿梭而去……
終於，我還是聯絡到了報警人——於是一個不知道多大年紀的老婆婆死死抓著宋哥的手，嘴上絮叨著一個無恥之徒怎樣行著無恥之事，又訴說這樣無良之人，是從小如何從出生的太陽——社會主義優秀的接班人墜入暗無天日的人民群眾的敵對面……
於是乎——
我們：“為什麼報警?”
老太太：“這人從小就……”
我們：“誰報的警啊?”
老太太：“長大了還……”
我們：“……”
老太太：“前幾天，他還去河南岸呀!這麼大的人啊，就不知道羞……”
我們：“……”
老太太：“他掙得錢全賭了，前幾天還去……”
……
雖然薄陽出生，但是一車兩人還是陸續陸續被村民圍了起來，終於一個年輕的女子為我們解了圍，說明了情況：是男的耍無賴偷割了老太太的麥子。經在三保證肯定會公正處理之後，宋哥的手終於迎來了自由……
接著，帶著村民找當事男子，瞭解情況，說和、協調、吵鬧、對罵，威脅，作勢，在協調，在說和……
講法，如高山滾鼓;講理，如對牛彈琴……
密密包圍我們的村民已不知道什麼時候已經離去，兩家吵鬧的當事人也漸漸平息，大家最終還是認識到到法庭才是最終的決勝戰場，終於還是決定到法庭上見真章，我們也終於鬆了一口氣，驅車而歸……
回到所裡，心情真好，趕緊喝口水，潤潤喉，就聽叫吃飯了，不過是午飯而已……
雷鋒同志曾經說過：“我願永遠做一個螺絲釘。……”雷鋒同志又曾經說：“我願做岩石之松，不做湖岸之柳。我願在暴風雨中鍛鍊自己，不願在平平靜靜的日子裡度過自己的一生。”
我說我的價值觀徵文 篇34
“我做義工最大的成就就是收穫了幸福快樂!我此生的夢想就是讓自己的生命、讓更多需要幫助的生命走向陽光!”全國“孝親敬老之星”、深圳“五星級義工”高正榮對記者說。高正榮12年前就加入了深圳市義工聯建立的專門服務貧困病人的“關愛探訪組”，多年來一直堅持照顧福利院的孤寡老人和貧困的晚期癌症患者。為了貧困的晚期癌症患者，他幾乎花掉了自己畢生的積蓄。
“兩年了，小魏一直給俺免費剪頭髮!”在山西大同迎澤街的一個理髮店中，正在享受免費理髮的環衛工人賈鳳霞高興地說。理髮店的玻璃門上醒目地貼著“愛心傳遞!本店為環衛工免費理髮，並設有環衛工歇腳處，免費飲水”。小店老闆魏振洲告訴記者，環衛工人太辛苦了，看到他們不分寒冬酷暑每天在街頭辛苦勞作，總感覺應該為他們做點什麼。
“正是有了許許多多這樣的小善，才凝聚成中華民族的大善。”山西省文明辦負責人高度評價魏振洲的善舉。在三晉大地，這樣的小善已是遍地開花。在陽泉市，50多家臨街商鋪成立了“愛心驛站”聯盟，倡議臨街商鋪開啟大門為環衛工人提供一壺熱水、一處休息地。在晉中市昔陽縣，政府出資1000萬元設立了“好人基金”，透過宣揚典型人物，帶動全社會“人人學好人，人人爭當好人”。
我說我的價值觀徵文 篇35
今年暑假我到華蓋山下的紅日亭參加社會實踐活動，短短一週時間讓我學到很多，感受很多，這些東西，在書本上難以直接學到！
一個亭一棵大榕樹就是一道風景，一種生活，一個故事。每天天剛亮，我就來到紅日亭，阿婆們早早在這裡忙活開了，燒水煮伏茶，擺出乾淨的杯子，我也趕忙投身其中擺起杯子。十點鐘開始，烈日下的行人們絡繹不絕地來亭子裡喝伏茶，有些家裡不方便的人直接灌一大瓶伏茶，夠他們喝一天。我問一位阿姨:“這茶好喝嗎？”她說:“這茶不僅很好喝還很有用呢，不僅解渴還解暑呢，烈日炎炎，大人小孩都容易中暑，喝了伏茶就不怕了，我小孩每天都要喝一杯！”原來伏茶還有這樣的作用啊，長知識了！
中午，茶所剩無幾，阿婆們又開始燒水煮茶，熱得汗流夾背，連脖子上掛著的毛巾都溼嗒嗒，我問整天笑咪咪的阿婆:“你這樣一天到晚忙活，累嗎？”她笑哈哈地說:“累，當然累，但心裡快活著呢，晚上回家躺在床上一會兒就睡著了！”阿婆還告訴我，她們是從四面八方自動自發來的，一年365天天天來，無償義務為大家服務，冬天還供應臘八粥呢。我的小腦瓜一轉，又問:“供應這些東西也需要錢買過來啊！”她努努嘴，指著指示牌說:“你看，上面寫著某某100元，某某200元。”原來有這麼多好心人捐錢捐米啊，再由這群熱心的阿婆們為大家服務，一股暖意湧上我的心頭……
傍晚，又有些阿公阿婆來了，他們坐在大榕樹下，津津有味地聽著戲曲，渴了就喝杯伏茶，然後繼續聽曲……
在溫州，像紅日亭這樣的供茶點就有300多個，這裡面是一大批老人們的熱心奉獻啊！我在想，到底是什麼讓老人們樂此不疲地日復一日年復一年地堅持下去？我想應該是那金子般滾燙的赤子之心，樂於助人的心，奉獻餘熱的心！
我說我的價值觀徵文 篇36
我叫劉xx，今年10歲，在班級擔任組長，古時有句俗話：自古英雄出少年，這說明青少年是祖國的未來和希望。如今，已到了21世紀，在老師和爸爸媽媽的培育下，我幼小的心靈種下了一顆健康向上的種子，使我一天天茁壯成長，使我變成了一個品學兼優的好學生！
在家裡，我是個乖孩子，每週星期六、星期天一有時間就會幫助媽媽幹家務活，媽媽累了，我就幫媽媽捶捶背。平時我是個小雷鋒，經常做一些好人好事。
有一次，我乘公交車，人很擁擠，突然，我看見一位老奶奶揹著一個小孩，我毫不猶豫地讓給奶奶，奶奶坐下來說：“謝謝你&qut;。我說：“不用謝，這是我做為少先隊員應該做的。”
還有一次，我正準備出去玩，剛出院子的門，就看見一個小妹妹在使勁著推著單車，由於院子的門坎兒太高，所以小妹妹無法將單車推回去，後來，小妹妹就坐在地上大哭起來。看到這一幕，我想都沒想，就幫小妹妹把單車推回去，臨走時小妹妹就突然說了一聲：“謝謝你，大哥哥 !&qut; 聽到這句話，我心裡暖極了，我對小妹妹說：“這是我應該做的。”
我會以雷鋒叔叔為榜樣，努力學習，時刻嚴格要求自己，處處為人民服務，爭當一名美德少年！
我說我的價值觀徵文 篇37
積極培育和踐行社會主義核心價值觀是黨的十八大和十八屆三中全會提出的一項戰略任務，對於推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢具有重要戰略意義。
培育踐行社會主義核心價值觀目的：在於倡導富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善。是凝聚著全黨全社會的價值共識，是興國之魂、立國之本、強國之基。
培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義。培育和踐行社會主義核心價值觀是為了實現中國夢、提供精神動力和思想基礎。是為了建立一個富強、民主、文明、和諧的國家；是為了建立一個自由、平等、公正、法治的社會；是為了使全體社會成員能夠成為愛國、敬業、誠信、友善的公民。
如何更好地培育和踐行社會主義核心價值觀？
首先，需要大力倡導，努力踐行。社會主義核心價值觀的生命力就在於它的實踐性。只有使之大眾化、普遍化，變成國家、社會、公民個人的行為取向和價值訴求，社會主義核心價值觀才能真正發揮凝聚共識、引領風尚、規範行為的作用。
其次，各級黨委、政府要肩負重要責任。加強對培育和踐行社會主義核心價值觀工作的組織領導，把社會主義核心價值觀要求體現到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設各領域，不但有利於保證各項工作沿著正確的方向前進，也有利於促進實際工作的順利開展。
再次，黨員、幹部要起到模範帶頭作用。踐行社會主義核心價值觀，時時處處以身作則、率先垂範，講黨性、重品行、作表率，為民、務實、清廉，才能以人格力量感召群眾，才能使社會主義核心價值觀落到實處。
最後，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項需要全社會共同參與的系統工程，一個循序漸進的歷史過程，因而具有長期性、艱鉅性。
總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺悟和道德水準不斷提升，社會主義核心價值觀一定會融入人們的生產生活和精神世界，凝聚成實現偉大“中國夢”的強大正能量。
我說我的價值觀徵文 篇38
“晴空一鶴排雲上，便引詩情倒碧霄。”在這個季節裡，我們花兒飄香滿山城的校園，正以著一副“團結奮進，求實創新”的蓬勃姿態向黨的十七大致敬，我們舉辦本次隆重的比賽，也在向黨證明：親愛的中國共產黨啊，請看吧，祖國人民尊敬您，愛戴您，莘莘學子亦會用實際行動向您證明，我們，永遠追隨您！
不妨讓我們先回顧一段歷史吧。那時中華五十年，胡錦濤時任黨中央。十年間，政通人和，百業俱興。搞統一，收回香港澳門；斬荊棘，中國入世騰飛；興體育，2008看北京；求和諧，共建“和諧社會”：中國共產黨始終代表先進生產力的發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。予觀夫八榮八恥，值世紀千年，銜古推今，也可呈“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”。此乃黨之大幸也！
時人之述備矣，然則，中華大地千萬裡，革除情況不居一。對此感觸，得無異乎？因此，若夫風雨如晦，國破山河碎的危機時刻，餞行“八榮八恥”，英雄們會是何等壯烈，那時要拋頭顱，撒熱血的啊！還記得保衛黃河裡納省振奮人心的呼喊嗎：風在吼，馬在叫，黃河在咆哮！此時，千萬共產黨員，當不怕犧牲，勇往直前！
至若春和景明，國泰民安的太平盛世，在餞行“八榮八恥，共創和諧”雖不會轟轟烈烈，但平平淡淡才是真啊！新中國成立至今，有著那麼優秀的共產黨員，他們何曾有過名，有過利。他們為了建設偉大的祖國，默默的耕耘著、奮鬥著、付出著、但我敢說，他們的心情，絕對是愉悅的，為人民服務，其樂無窮啊！此時，真會是把酒臨風，其喜洋洋者矣！
然而誰有能保證和平年代沒有戰爭呢？
從大興安嶺熊熊燃燒的大火，到長江沿線洶湧怒吼的洪魔，到隔壁荒攤上的馬蘭城到北京城裡的小湯山，從抗洪前線到抗非典一線，哪裡沒有黨員的汗水和鮮血？
從黃土高原到生命禁區、從白山黑水到魚米之鄉，從東海之瀕的晨曦到帕米爾高原的夜幕，從北國蜿蜒的長城到南海璀璨的明珠，哪裡沒有黨員的足跡與身影？
當祖國點名的時候，黨員總是衝鋒在前，奮勇當先，永不言退！
“大將欲罷調東頭，邃密群科濟世窮，面壁十年終破壁，難酬蹈海亦英雄。”無數事實證明，滄海橫流方顯英雄本色；國家有事，正看我黨員。
我想，說道這兒，大家也許已經聽出來了，我用了一代名臣范仲淹的千古的名篇《岳陽樓記》中的很多話語。班門弄斧，讓大家見笑了。但是，自從我學了這篇文章，他不只是印在了我的腦海中，更是深深地印在了我的心裡。伴隨我直到現在，當然還有將來，真到永遠，永遠！“不以物喜，不以己悲”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這一聲聲，一句句，不正是當今我們偉大的中國共產黨的光輝寫照嗎？吾亦想求這些仁人志士之心啊······
因此，從現在做起，從小處做起。“多少年，從來急，天地轉，光陰追，一萬年太久，只爭朝夕”！
親愛的老師們、同學們，我們都是中國或將來的棟樑啊，那就讓我們同心同德，共同努力，身體力行實踐“共建和諧吧”，這是向我們偉大的祖國祝福，囑咐我們偉大的祖國永遠昌盛，祝福我們偉大的中國共產黨永遠輝煌，能用百分熱，照出千分光！
讓我們共同沐浴那一縷春暉，共同打造我們美好的明天！帶著期盼，帶著渴望，懷著敬意，懷著激情，歌頌我們的黨，歌頌我們的盛世，歌頌我們的未來！
我說我的價值觀徵文 篇39
培育踐行社會主義核心價值觀目的：在於倡導富強、民主、文明、和諧;倡導自由、平等、公正、法治;倡導愛國、敬業、誠信、友善。是凝聚著全黨全社會的價值共識，是興國之魂、立國之本、強國之基。
首先，需要大力倡導，努力踐行。社會主義核心價值觀的生命力就在於它的實踐性。只有使之大眾化、普遍化，變成國家、社會、公民個人的行為取向和價值訴求，社會主義核心價值觀才能真正發揮凝聚共識、引領風尚、規範行為的作用。
其次，各級黨委、政府要肩負重要責任。加強對培育和踐行社會主義核心價值觀工作的組織領導，把社會主義核心價值觀要求體現到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設各領域，不但有利於保證各項工作沿著正確的方向前進，也有利於促進實際工作的順利開展。
再次，黨員、幹部要起到模範帶頭作用。踐行社會主義核心價值觀，時時處處以身作則、率先垂範，講黨性、重品行、作表率，為民、務實、清廉，才能以人格力量感召群眾，才能使社會主義核心價值觀落到實處。
最後，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項需要全社會共同參與的系統工程，一個循序漸進的歷史過程，因而具有長期性、艱鉅性。
總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺悟和道德水準不斷提升，社會主義核心價值觀一定會融入人們的生產生活和精神世界，凝聚成實現偉大中國夢的強大正能量。
我說我的價值觀徵文 篇40
社會主義核心價值體系在黨的報告中得到充分地闡述併為我國指明努力和奮鬥的方向和目標。提出倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。為提煉概括社會主義核心價值觀提供了基本範疇，也進一步明確了提煉概括社會主義核心價值觀的基本原則，對於更好凝聚全黨全國各族人民的思想、在日趨激烈的國際思想輿論競爭中掌握主動權和話語權，具有十分重要的意義。
面對世界範圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮鬥的共同思想基礎，對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。
在工作中要盡職盡責，努力做到依法執政、公正、公平，維護好黨和國家的形象。每個人在自己的崗位上都應該做到恪盡職守，盡心盡力。在辦理公務的時候務必做到依法辦事，不能徇私舞弊，必須秉公執法，力求做到公平、公正，為人民行使好自己的權利和義務，做好人民公僕。用自己的一言一行踐行社會主義核心價值觀，用最大的力量為黨的事業做出自己的貢獻。
我說我的價值觀徵文 篇41
文化是民族的血脈、人民的精神家園。弘揚雷鋒精神，是建設社會主義先進文化的重要內容，是培育和踐行社會主義核心價值觀的文化取向。筆者認為，雷鋒文化作為一種當代先進文化，應包含如下幾方面的基本要義：
一是踐行為人民服務宗旨的黨性教育文化。雷鋒是立身為人民的風範，雷鋒文化的根本要義是為人民服務。雷鋒說過，人的生命是有限的，而為人民服務是無限的，要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。這就體現了一種豐富的宗旨文化內涵，浸潤著一份深厚的黨性文化素養。雖然雷鋒所做的大都是平凡小事，但恰恰是在這些平凡小事中孕育出了一種甘於奉獻的文化理念，鑄就了忠於人民、服務社會的先進文化形態。
二是融入社會主義核心價值體系的時代精神文化。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是時代精神文化的核心內容。我們在弘揚雷鋒精神過程中，一定要彰顯社會主義核心價值觀。一是要把弘揚雷鋒精神與社會主義文化建設結合起來，以學雷鋒活動推進社會主義文化大繁榮大發展。
三是營造人人為我、我為人人的人文關懷環境，建設互幫互信的時代和善文化，共建社會主義和諧社會。衡陽市組織青年志願者和學生開展“雷鋒精神的時代意義”訪談、走訪留守兒童等活動。這對於激發以人為本、關愛他人的時代新文化是非常有益的。
今年2月17日，綏寧縣委統戰部和工商聯組織縣直機關幹部、鄉鎮商會負責人和一些社會賢達，在縣綠洲文化廣場開展無償獻血活動，共有32人參加。這些人士以實際行動奉獻愛心，可說是一種弘揚雷鋒倫理道德文化的具體表現。