北方端午節的習俗作文

北方端午節的習俗作文

北方端午節的習俗作文

紀念屈原傳說使粽子成為端午節最著名食物，龍舟競渡是端午最大的娛樂活動，其間鼓聲震天動地，萬人歡呼雀躍，情趣盎然

唐、宋時代，端午節是大節。清代甚至成為三大節之一，與新年、中秋並列。所以，端午風俗異常豐富。它有兩大特點值得關注，一是辟邪性質，一是色彩斑斕。

採集百藥最能體現端午辟邪實質。人們認為此時陽氣極盛，藥性也最強，鮮綠芳香的艾草和菖蒲是首選。把它們懸掛在門窗之上，或者煮水沐浴，讓人心曠神怡。艾草還用來燻煙防病。

端午節時值仲夏，有兩種應時花卉，一個是鮮紅的石榴花，一個是花色多樣的蜀葵花，據說都能辟邪。人們把它們和綠色的艾草、劍形的菖蒲葉都看作端午節的'瑞草，集中插在花瓶裡。既美觀，又能符合節日特殊需要。有的女性用石榴花插在頭髮上，也很漂亮。

還有很多人工製品以補自然之不足。巧手的女性把五種顏色的絲線合成一股，叫五色線，纏在孩子手腕，祈求孩子健康成長。還製作形狀各異、五彩繽紛的香囊，裡面包著具有藥性的香料，掛在家人身上，既衛生，又美麗。

端午節食物非常講究，尤其注重色彩。水煮大蒜是頗具藥效的節日食品，現在農村依然常見。當然，普遍流行的還是粽子。南方粽子多是肉餡， 北方粽子多是豆沙餡或紅棗。加上紀念屈原傳說的烘托，粽子成為端午節最著名的食物。這些是白色食物。其實，端午食物還有青團，就是用艾草汁液和麵，包豆沙。這是綠色食物。高郵人吃莧菜、鹹鴨蛋等“十三紅”，紹興人吃黃魚等“五黃”。端午食物如此強調色彩，是其他節日所沒有的。

端午節娛樂活動也很多。大人採藥的時候，孩子則採莖杆堅韌的草，互相鬥草。有些地區則打石頭仗，成百上千的人分成兩隊，互相投擲石頭。亂石橫飛，驚心動魄。戰勝方據說當年能獲豐收。因此，雖然高度危險，但人們樂此不疲。目前的龍舟競渡是端午最大的娛樂活動，其間鼓聲震天動地，萬人歡呼雀躍。加上抓鴨子、潛水撈錢等遊戲內容，情趣盎然。

端午節寄託著民族情感，內容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節習俗活動，使端午節成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日，成為人類非物質文化遺產寶庫中絢爛迷人的瑰寶

現代人提起端午節可能首先想到屈原，這主要是歷代知識分子文化傳播的結果。端午節起源於戰國，在漢代基本定型。東漢人應劭《風俗通》最早把紀念屈原當作端午競渡的起源:“屈原於是日(五月五日)死於汨羅，人傷其死，所以並將舟楫以拯之。今之競渡，是其遺蹟。”東晉的《世說新語》和南朝的《續齊諧記》又把角條(粽子)看作是紀念屈原的祭品。端午節的屈原傳說是一種人們對節日習俗的情感寄託和精神嚮往，具有積極的意義。

當然，紀念屈原並不是端午節的全部內容。因地域差異，各地端午節的內容也略有不同，除祭祀屈原外，也有紀念伍子胥以及吃粽子、龍舟競渡等各種活動。最初的粽子外纏五色線，還加上楝樹葉，本意是辟邪，與防止水族偷吃沒什麼關係。江紹原《端午競渡考》認為競渡本來是驅瘟、送災的社群公共衛生活動。屈原傳說附會到端午習俗中，表達了人們對屈原的崇敬，但祭祀屈原並非端午節的全部內容。

宋人範致明《岳陽風土記》記錄當地端午划船比賽活動:“其實競渡也，而以為禳災。”明人楊嗣昌《武陵競渡略》說:“競渡事本招屈……”，而民眾“划船不獨禳災，且以卜歲，俗相傳花船贏了得時年”。當然，知識分子、尤其是現代知識分子透過各種方式把屈原傳說注入到了民眾思想之中， 這是目前屈原傳說流行的原因。

人們出於移風易俗目的和提升節日文化的愛國主義內涵改造端午節，使端午習俗有了更為深厚的文化內涵和更為生動的習俗活動，同時，各地內容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節習俗活動，使端午節成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日，對中國民俗生活產生了重大影響，同時也成為人類非物質文化遺產寶庫中絢爛迷人的瑰寶。