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幼兒教師成長專業書籍讀後感

幼兒教師成長專業書籍讀後感

幼兒教師成長專業書籍:

《給幼兒教師的建議》讀後感

“愛美之心,人皆有之”,人們都會自覺或不自覺地在湖光山色中流連,在樓臺庭院中徜徉,在輕歌曼舞中陶醉,在詩詞曲賦中自得……美是人們的生活理想,是人們的力量源泉。追求美,是人們的一種生活態度。

契訶夫說過:“人的一切應該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想。”幼兒教師的一切也應該是美麗的。如何做一名美麗的幼兒教師,是教師的形象塑造問題。教師的形象是一種巨大的教育力量,教師的一言一行、一顰一笑,無不具有教育性:在與幼兒接觸的過程中,對其產生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也透過與教師的接觸,從細節中學到很多東西,正所謂“桃李不言,下自成蹊”。

幼兒教師的形象應該是美的。美好的形象是內在美和外在美的和諧統一,內在美是外在美的本質和靈魂,外在美是內在美的外在表現。幼兒教師的外在美包括儀表美、語言美和行為美等。

幼兒教師的儀表要美。儀表指人的外表,包括形體、容貌、服飾、表情、姿態和動作等。我們都知道,幼兒教師的儀表應該直接傳達給幼兒美的資訊,每一位教師都應把儀表美作為極其重要的事情來對待。據調查,家長、園長、社會群體心目中理想的幼兒教師的形象是這樣的:外表端莊、自然、親切,服飾整潔、穩重、美觀,聲音溫柔、清脆,態度耐心、和藹。另外,幼兒教師的面部表情要自然而真誠、豐富而適度,微笑要發自真心。幼兒喜歡琢磨教師的每一個神情,特別是在活動時,幼兒教師豐富、適當的面部表情與所講的內容相結合,能更準確、生動地傳達所表現的情緒。欣賞幼兒教師組織教學活動時,我常常感嘆他們就是天生的演員,絲毫不遜於舞臺上光芒四射的明星。幼兒教師的一個手勢、一個眼神都可以“顛倒眾生”,因為一個撫摸是直達幼兒心靈的安撫,一個肯定的眼神是重樹幼兒信心的開始。幼兒教師要善於利用這些體態語言。比如,我們可以在早晨迎接幼兒入園時,用美麗的微笑、溫暖的擁抱、“××小朋友,早上好”,讓幼兒頓時產生像對母親般的信賴感和安全感,使其樂意留在幼兒園。我們可以在下午護送幼兒離園時,用同樣的微笑和擁抱,再道一句“××小朋友,再見”,讓幼兒跟著家長安心地離園,並回味幼兒園裡一天的愉悅。

幼兒教師的語言要美。幼兒教師應十分重視自己的語言美。第一,語言要簡潔、規範、溫和、悅耳、生動、形象、富有感染力,語調要親切、自然,語速要舒緩、柔和。第二,談吐要文雅,使用文明用語。“請”、“謝謝”、“對不起”要常掛在嘴邊。第三,依據面臨物件的特殊性,幼兒教師的語言要有童真、童趣,這樣教師才更容易和幼兒進行情感的交流。

幼兒教師的行為要美。幼兒教師的`行為美既有對自己及生活的美化,又有對自身生活環境的美化。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”幼兒教師要時刻注意為人師表,以身作則,注重自身姿態、動作,修飾、打扮要合乎美的標準。因為在幼兒的心目中,幼兒教師既是母親,又是導師。幼兒教師的形象是高大的、神聖的,幼兒會毫不猶豫地接受教師的一切言行,並加以模仿。

幼兒教師美好的形象絕不僅僅限於美麗的外貌,更主要的是內在的氣質和精神。正如羅丹所說:“我們在人體中崇仰的不僅僅是美麗的外表形象,而是那種能使人透明發亮的內在的光芒。”心靈的東西才是幼兒教師外在形象的源頭,如果說我們覺得一個幼兒教師具備所有的外在美,那這種美絕對是源於心靈的。內在美就是我們通常所說的心靈美,它是一種源自人內心世界的美,是一定的思想道德、情操及文化素養的最好體現。心靈美是一種道德之美、品質之美,是真、善、美的和諧統一。

幼兒教師心靈美的主要特徵是融靈魂美、精神美、思想美於一體並形成無私而又偉大的師愛。教師應平等地、一視同仁地關心和愛護每一個孩子,應真正發自內心地愛每一個孩子,不管他的家庭背景如何,不管他的長相是美還是醜,不管他是聽話還是淘氣,甚至不管他是否喜歡你。幼兒教師的心靈美在於寬容每一個孩子,原諒他們在成長中所犯的錯誤,幫助他們健康地成長;在於善於發現每一個孩子的閃光點,用賞識的眼光看待他們的發展;在於尊重每一個孩子,認真地對待每一個個體;在於尊重孩子們獨特的想法,尊重他們的創造性思維,尊重他們的個性發展;在於教師自己所具備的優秀的思想品質、良好的文化修養和樂觀的生活態度。眾所周知,幼兒教師的工作是非常繁雜、瑣碎的,教師既是幼兒生活中的媽媽,又是他們學習中的導師。由於幼兒特殊的年齡特徵,幼兒教師承擔了其他年齡段教師所無法想象的工作負擔和壓力。很多幼兒教師出現職業倦怠,懶懶散散地過著得過且過的日子,這不僅是對幼兒不負責的表現,更是對自己青春和生命的極度浪費。這就需要幼兒教師不斷從各方面提升自己。當你睜大雙眼尋求美的時候,請相信那些簡單做事,認真做人,並享受著充實而美麗的日子的幼兒教師是最美麗的一道風景。……