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《大學中庸》讀書筆記

《大學中庸》讀書筆記

讀完某一作品後,你有什麼領悟呢?這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎?下面是小編精心整理的《大學中庸》讀書筆記,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

《大學中庸》讀書筆記1

暑假裡,我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的《大學中庸》這本經典讀物。

經過與家長共同閱讀,我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情,《大學中庸》是一本文言文的經典書籍,雖說這本書很難讀懂,但是我藉助電腦的力量覺得其中很有意思,並且也讓我領悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學》部分的一個片段說的非常有道理:“物格而後知至,知至而後意城,意城而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。意思就是說:“透過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識;獲得知識後,意念才能真誠;意念真誠後心思才能端正;心思端正後才能修養品性;品性修養後才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族後才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。”

這段說的很對,知識十分重要,知識來自於對萬物事的認識,有了知識的人,才能成就大事;有了知識的人,品行會良好;有了知識的人才會管理好家庭,才能成就夢想。

透過與家長共同讀書,讓我知道了自己知識的微薄,中國文學的博大精深,今後要廣泛閱讀,不斷理解中國文學的精髓。也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人,並從中找到了快樂。我讀書,我成長,我快樂!

《大學中庸》讀書筆記2

《大學中庸》是一本適宜正在學習的學生讀的。這本書給予我許多道理,好像是雨水滋潤著鮮花的心田。

《大學中庸》還教導我們做人要以身作則,待人處事要心平氣和。品德高尚的人總是實行以身作則。

俗話雲:平平淡淡才是真。其意為庸也,年長者好庸,年少者惡庸,且不論庸者好壞,此對立還是頗引人深思,庸者有好之者,有惡之者,既然中庸合用。在學習過程中,學生因為個體的差異,所犯的錯誤也是各種各樣的,教師面對這些錯誤時,如果心態過急,難免會採取簡單粗暴的方式解決問題,這在一定程度上不可避免地要傷害學生的學習創造性;而如果教師能一種平和的心態,冷靜地分析一下學生出錯的原因,幫助學生找到出錯的根源,教師也就不難找出最佳的解決方法。所以,我認為教師保持平和的心態是正確對待學生犯錯誤,幫助學生有效改正所犯錯誤的關鍵所在。

古人說:“才智,德之資也;德者,才之師也”。大雁南飛就是一個團隊合作的過程,是一群志同道合的夥伴互相協作、互相鼓勵、直至實現共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結構中,每隻大雁翅膀的扇動都會給緊隨其後的同伴增添一股向上的力量,支援它們順利完成長途旅行。

《大學中庸》的宗旨在於弘揚光明正大的品德,在於使人棄舊圖新,在於使人達到最完整的境界。上至國家元首,下至平明百姓,人人都要修養品性為根本,若這個根本被擾亂了,家庭、國家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分輕重緩急,否則就……

書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長髮育,生生不息。“道”源於本身,與自己分離,而君子要學會反求諸己才能得之。這種自我修養與反省的品質是我們當代學生所必須有的。無論遇到什麼人或者什麼事,不論今後會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

書是我們的朋友,有的人認為《大學中庸》是“寶”,但有人認為它是“草”。我去認為它是寶!你們看了我的'作文,一定要看看《大學中庸》哦!

《大學中庸》讀書筆記3

看了這本經典書——《大學中庸》,我覺得這本書是儒家乃至整個中國傳統文化的思想核心,是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。它就像是一位活了幾千年的人,對於以前的歷史都記憶猶新,刻骨銘心。這本書可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現人性和我們幾千年的文化形成,以及現代中國人的思想和行為。它也可以告訴我們許多數不勝數的道理。這些道理散發開來塞滿天地四方,收攏回來又能隱藏內心深處。他所蘊涵的趣味無窮無盡,而且都是很實在的學問,對於我們終身受用,而且用之不竭。這些道理深深地影響了我,例如:做人要以身作則,做人要感恩,做人要勤學……其中最深刻的是:感恩和勤學。

像感恩,做人一定懷著一顆感恩的心,在感恩的歷史長河中,流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天,先用自己的體溫暖了席子,才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席,邀請他的老師參加開國大典;朱總司令蹲下身,親自為媽媽洗腳。還有居里夫人,寄去機票,讓她的小學歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮,居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大,名人之所以成為名人,是因為他們都擁有美好的心理品質——感恩。

像勤學,如果我們讀書越多,書籍就使我們和世界越接近,生活對我們也變得越加光明和有意義。就像著名的.政治家孫敬和大學問家匡衡,他們為了勤學而不顧一切地去追求。他——匡衡,幼時極愛讀書,白天在田間忙於助大人農作,日落始返家,欲讀書卻苦於家中無燈,後來忽發妙想,原來,鄰家點燈的那間房與他僅一壁之隔,他硬悄悄鑿了個小孔,藉此一孔之光,夜夜倚壁讀書,讀完了不少書。後來,匡衡成了著名的學者,特別是對於《詩經》一書,在當時的見解無人能出其右。漢元帝時,他的學問極為當朝賞識,所上之書屢被採用。他的鑿壁偷光故事,也成了學界千古佳話……

讀了這本書,我獲益良多,讀過這本好書,像交了一個益友。希望我們讀了這本書後都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人,團結攜手建設我們的美好明天!

《大學中庸》讀書筆記4

今天,我讀了《大學中庸》這一本書,這本書是將《大學》和《中庸》兩本書合為一體,我讀後,深有感觸。

《大學》是孔子傳下的書,是古人做學問時讀的第一本書,也可以說是古人想學習道德的入門書。

《中庸》是孔門傳授心得的方法,“中”是不偏不倚的意思,指天下正道,“庸”是靜止不變的意思,指天下定理。《中庸》這本書開頭講了一個道理,中間把這個道理用各種方式講述,最後又歸回到開頭的道理。這個道理每讀一次都會讓你有新的收穫,這收穫,是讓你終生受益的。

人要使自己永世垂青,就必須為人民做善事,但是,人要做出“齊家”、“治國”、“平天下”的事,就必須有道德。道德從“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”和“修身”開始,將自己的根本修正了,才可以成大器、做大事,而道德,是要一生堅持、堅持不懈的,還要從思想上認識,從行動上實踐,從小事上做起。道德,不止是表面的樣子,更是內心上的修為,也就是做到“自謙”和“慎獨”。幹大事,就是懂得修身,為民找想,才能萬眾一心,讓人民得到幸福。

《大學中庸》讓我明白了許多,我一定會再重讀這本書。

《大學中庸》讀書筆記5

在平常的古裝電視劇中經常看到做學問的人是熟讀“四書五經”,每每聽到感覺到這些書的神秘,心底不由得產生豔羨的心情,本月讀到傅佩榮教授的《大學中庸》,之前的心情蕩然無存,只是一種感覺,難懂。

“大學之道,去明明德,在親民,在止於至善。”讀起來也朗朗上口,但理解起來,就是有口說不清,全書都是這樣的,不過,碰到比較熟悉的幾句“博學之,審問之,慎思之,篤行之。”還有“君子慎獨”,還有“修身齊家治國平天下”。

拿起來,讀不懂,放下,再拿起來······後來,我就突然想明白了,直接看譯文,好歹能夠明白了。

原來,《大學》是期望透過教育的力量,追求國家的安定與繁榮。

《中庸》欲使國家走向和諧之路。國家是誰的國家?是公民的國家,公民愛國,肯定不能做對不起國家的事情,公民要敬業,為了自己的生存,同時也是為了國家的運轉,公民要誠信,誠實守信,不欺詐,講信用,公民要友善,只有公民友善相處,才有國家的和諧盛世。所以,社會主義核心價值觀把全中國的公民的目標放在了一起。

沒有矛盾,沒有欺騙,也就沒有了自私自利之心,沒有了個人的貪圖享受。把自己的工作奉為自己的事業,註定做出很多努力和貢獻。這樣,每個人活得平淡而有價值。也許,古代的《大學中庸》就是為了告訴我們如何活得最平淡,如何努力到最有修養,如何讓每個人的價值最大化。

最難懂的書裡,有人生的價值,國家的期望。

《大學中庸》讀書筆記6

我們80後這一代人,父母文化程度普遍低,以至於我們讀書的時候,只是一味死讀書,課外書基本上被列入閒書一類,是被禁止的。用父母的話說,就是閒書看多了分心,學好課本知識是最重要的,加上父母本身沒有文化,也不知道什麼課外書適合孩子的成長,導致了很多文學經典被錯過。

最開始想到要去讀《大學·中庸》,是因為電視劇的影響。我是個很愛看古裝劇的人,但凡古裝劇有科舉考試的內容,經常能聽到“大學之道,在明明德。。”時間久了好奇感頓生,究竟是什麼書,被一再引用,於是發現了《大學》。

《大學》實為禮記中的一部分,重在教人明德、守禮。其中有一個重要論斷,即為“絜矩之道”:“所謂平天下在治其國者,上老老而民心孝;上長長而民心弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”但凡君子可以以身作則,推己及人,民眾必會效仿。先修身,方可齊家治國平天下。此為大學之道。

未讀《中庸》之前,一直錯誤地認為,中庸不過就是保持中立,事不關己高高掛起,更認為深諳中庸之道的人過於圓滑,不便相處。讀完《中庸》,慚愧不已,實是誤解了中庸之意這麼多年。

所謂中庸,並不是不管不顧,明哲保身,而是國有道之時,盡竭智謀,其言足以興成其國;國無道則韜光潛默,足以容其身,免於禍害。既明且哲,此乃大智慧也。

難怪至古中庸就是一門很深的為官處世之學。素其位,能屈能伸,進可攻,退可守。不會太過,亦不會不及。此為中庸之道。

古文句句精簡,卻也句句經典,很遺憾少時錯過如此經典之書,好在如今仍有機會補上。若將來有孩子承歡膝下,定不能再讓他們錯過此類百年流傳的經典。