服裝搭配中色彩的運用-個人禮儀
服裝搭配中色彩的運用-個人禮儀1
有彩色以紅黃藍三原色為基礎，分別於圓周120°位置，相鄰兩色的調和呈現橙、綠、紫色，形成色環分佈於相鄰的三原色之間，以此類推形成24色佈滿整個圓面，稱為24色環。在色環上固定某一顏色，順時或逆時形成30°角，角內的色彩稱為同類色，色相環上間隔30°～60 °角，相差2～3個色彩的色相稱為類似色，順時或逆時形成120°～170°的任意三種顏色成為對比色，形成180°的任意兩種顏色為互補色。根據此方法的分類可以將服裝色彩搭配的方法總結為：服裝色彩統一法和服裝色彩對比法。
服裝色彩統一法，包括同類色統一法和類似色統一法。同類色的色相相同，而明度不同，以某一色相為主，但又包含少量其他色彩，以這樣的方式構成的配色稱為同類色配色。同類色的搭配由於色相的區分度較低，具備整體搭配色調協調的優點，但容易給人留下呆板的印象。應用此類方法搭配時可以在服裝的款式和麵料上做文章，堅持“揚長避短”原則，選擇適合的款式，面料的挑選上可以選用強對比的材質，比如，柔軟絲質的連衣裙搭配硬朗的皮質外套，飄逸面料與皮質的結合使整體搭配層次感分明的同時掩蓋了色彩的單調。類似色的色相有區別但是仍可以概括為統一色系，如紅色和橙色、橙色和黃色、黃色和綠色、綠色和藍色、藍色和紫色、紫色和紅色等。採用類似色彩配色的服裝色調柔和、雅緻。此類色彩的搭配比較簡單，任意的兩種色彩不分比例大小均可以協調搭配，統一中有變化，變化中有統一。
服裝色彩對比法，包括對比色對比法和互補色對比法。對比色為色環中相差7～11個色彩的一組色相。這種色彩關係的色相對比較強，服裝色調鮮明、強烈，擁有飽和、華麗、活躍的特點，容易讓人產生興奮、激動的情緒。由於對比色相較強，極易讓人產生過分刺目、不協調感，所以在服裝配色中要注意控制面積、位置，把握色彩的明度和純度，比如，面積相當的上下裝成對比色，可以透過降低任何一方色彩的明度和純度達到消弱強烈的對比衝突，或者在對比色中適當加入無彩色，以減緩對比色的強度。互補色對比是色相對比中最強的一種對比，色彩對比最鮮明。從三原色的角度來看，補色一般來說只有三對：紅與綠、黃與紫、籃與橙。互補色搭配的效果強烈、醒目、豐富、飽滿，令人興奮。此類色彩常用於運動服飾和舞臺裝的設計當中，以較強的視覺衝擊吸引眼球。在日常服飾選色中要慎用，在確定一件軍綠色外套為主色調時，明度和純度經過調整的紅色只能以小面積出現，在對比的同時達到點綴的效果。對比色搭配的難度較大，但是經過合理分配與處理，比同類色搭配更加出彩，在熟練掌握色彩規律的基礎上加以練習就能夠玩轉自如。
根據服裝色塊面積大小、色彩多少以及明度高低的不同，服飾的配色應堅持色彩襯托法則，色彩襯托法則包括：色彩面積襯托法、單色多色襯托法以及深色淺色襯托法。
色彩面積襯托法是指在服裝色彩搭配中，當外衣和內搭衣組合時，外衣的色彩面積較大，可見度高，其色彩為主色；內衣露出的色彩面積較小，為輔助色，內衣色彩起到襯托外衣色彩的作用。此外，在色彩襯托法中還可以從另一角度確定色彩的主從關係。因為在某種情況下，從整體色彩關係看主色彩面積不一定是最大的，其中某些高純度顏色雖然只佔小面積，但在大面積低純度色彩的烘托下卻十分醒目，起到了關鍵作用，成為主導色。例如在大面積的深灰色外套中露出小面積的藍色襯衣，雖然藍色面積不大，但其純度和明度在整體色調中卻起到引導視線的主導作用。此類色彩搭配可以在日常生活中適合所有人，達到服裝色調協調的同時又不失亮點。
單色與多色襯托法是指內衣多色、外衣單色，或外衣多色、內衣單色；上裝多色、下裝單色或下裝多色、上裝單色相互襯托。例如外衣色彩選擇多色為主色調時，內衣輔助色應為單色與之搭配，假定從內到外全是花色，整體服裝色彩關係不易形成色調，給人雜亂無章之感；此類搭配適合所有人穿著，但要注意體型胖的人選擇小碎花印花圖案，可以達到視覺收縮作用，體型瘦的人可以選擇大印花圖案，可以達到視覺放大的作用。
深色與淺色襯托法可以是內衣淺色、外衣深色或外衣淺色、內衣深色；上裝淺色、下裝深色或下裝淺色、上裝深色。當內衣是淺色或者亮色時，可以給人活潑、俏麗的感覺，外套用相對較深的顏色，既可以減緩過於炫目的色彩感受，也可以起到修飾身形的效果。
想要達到整體協調的搭配效果，還需要堅持：服裝色彩呼應法則和服裝色彩點綴法則。
服裝色彩呼應法是指在服裝主色確定之後，選用一個或數個與之相同或相似的色彩反覆在服飾或某一部位中出現。整體色彩組合彼中有此，此中有彼，相互作用，與主色調相呼應。如果上裝選擇多種色相為主色調之後，與之搭配的下裝應該是單一色相，可有意識地選擇用多色相上裝中的某種顏色與之呼應。這種服裝色彩搭配的時候可以採用內衣和外衣的呼應、上裝與下裝的呼應、服裝與鞋子的呼應等。
服裝色彩點綴法。在整體服裝色彩搭配中，透過色彩明與暗、暖與冷、鮮與濁、面積大與小的對比，在明亮色調中點綴暗色、暖色中點綴冷色、鮮豔色調中點綴濁色、大面積色彩中點綴小面積色彩，雖然點綴色在整個服裝中僅佔小面積，但恰當使用可以彌補配色的不足，起到“提神”、“強調”的作用，為沉悶、單調的服裝增添生氣。
此外，要想達到整體穿著的協調，處理好上下裝，裡外服飾搭配的同時，應做好鞋、帽、手套、圍巾、包袋、腰帶、首飾、髮飾等配件的色彩搭配，堅持配飾呼應、點綴法則。當確定好主色調時區域性的小面積的配飾色彩可以選擇同色繫有明度純度差異的顏色與大面積的服裝色彩形成呼應的同時又具備對比關係。有時由於服裝款式（如職業套裝、單色連衣裙、大衣等）制約，服裝色彩必需選擇單一色相時，配飾的點綴法、呼應法則更能成為服裝出彩的手段。
服裝搭配中色彩的運用-個人禮儀2
一、色彩的分類
在色彩的大類中，根據色相與純度的有無可以將其分為無彩色和有彩色。無彩色包括黑、白以及存在黑白之間不同明度變化的灰色。有彩色包括紅、橙、黃、綠、青、藍、紫以及以上顏色不同比例混合而呈現的其他色彩。依據心理錯覺對色彩的物理性進行分類，顏色的物質性印象，大致可分為冷與暖兩個色系。波長較長的紅、橙、黃色光，給人暖和感，因而稱為暖色系。相反，波長短的紫、藍、綠色光，給人寒冷的感覺，此類為冷色系。當然由於色相、純度、明度的不同，也會產生相反的感覺。
二、色彩的自我言語
色彩的自我言語是人們賦予的，不同波長色彩的光資訊作用於人的視覺器官，透過視覺神經傳入大腦後，經過思維，與以往的記憶及經驗產生聯想，從而形成一系列的色彩心理反應，人為地給色彩披上感情的輕紗，久而久之形成定律變成為色彩的自我語言。
（一）有彩色的自我言語
我國傳統服飾色彩，所蘊含的文化是一個較為寬泛的概念，由於五行觀念產生，以黃色為尊，《說文解字》雲：“黃，地之色也”。土地是萬物生長的必須條件。土居中央，黃色成為中央之色，其神為黃帝，而黃帝又是傳說中的華夏族祖先。這種文化觀念被統治階級利用，因而黃色被歷代帝王推崇和壟斷，被稱為“帝王顏色”。趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身就意味著做了皇帝；紅色在我國古代也代表著權威，古代皇帝批奏摺都用硃紅色的筆來指示，稱為硃批，此外禁止使用硃紅色作批示。所以，紅色代表至高無上的權力一直沿用，死刑犯之所以用紅色寫名字，代表是至高無上的權力剝奪了他的生命，不可挽回。在後現代風潮盛行的'今天，色彩在服裝上的運用已經掙脫這種嚴格等級的桎梏。紅色、黃色成為設計師慣用色彩，紅色是生命、活力、健康、熱情、朝氣、歡樂的象徵，紅色代表著吉祥、喜氣、熱烈、奔放、激情、鬥志和革命。由於紅色在可見光譜中光波最長，所以最為醒目，給人視覺上一種迫近感和擴張感，容易引發興奮、激動、緊張的情緒。溫暖的“黃色”是一種太陽和創造的色彩，它負載有歡樂、富有、光榮和大調調式的音樂的情感意義，鮮明、亮麗，使人愉快。藍色則屬於短波長，藍色是永恆的象徵，純淨的藍色表現出一種美麗、冷靜、理智、安詳與廣闊，具有沉穩的特性，理智、準確的意象。中國人有特殊的藍色情結，具有民族特色的青花瓷、藍印花布對外都帶有顯著的中國印記。紅、黃、藍為色彩的三元色，其他任何顏色都可以透過這三種顏色的不同比例混合調製出來。黃藍組合呈現綠色，綠色是自然界中常見的顏色，象徵生命力，活力，象徵和諧、真實、自然、和平。黃紅組合呈現橙色，是歡快活潑的光輝色彩，是最溫暖的色。在自然界中，橙柚、玉米、鮮花、果實、霞光、燈綵，都有豐富的橙色，因其具有明亮、華麗、健康、興奮、溫暖、歡樂、輝煌、以及容易動人的色感，設計師常運用為裝飾色。紅藍混合則呈現紫色，在中國傳統觀念中，紫色是尊貴的顏色，如北京故宮又稱為“紫禁城”，亦有所謂“紫氣東來”之說。紫色傳達高貴神秘的氣質，魅力、自傲，讓人印象深刻，同時也是讓人產生憂鬱的色彩。
（二）無彩色的自我言語
無彩色中的白色使人聯想到冰雪、白雲，給人以光明、質樸、純真、整潔、雅緻、涼爽、衛生的感覺，象徵著和平、神聖。《管子·幼官》：“九和時節，君服白色。”在古代中國，文人志士就常以素衣寄寓自己的清高，張秀峰的《東歐遊蹤·四季在伏契克公園》：“在歐洲，人的心中，白色總是象徵著友誼與愛情的純潔無瑕”，西方婚禮儀式中，白色的新娘婚紗正是愛情純潔無瑕的象徵。物體吸收光譜內的所有可見光，不反射任何顏色的光，人眼的感覺就是黑色的。黑色既可以給人神秘、冷酷、黑暗、寂寞、恐怖、暗藏力量的感覺，又可以表現莊重和高雅。灰色調和了白色的張揚與黑色的冷靜，不同明度的灰色呈現不同的視覺體驗，明度較高的灰色接近白色，給人清淨、平和、雅緻的感覺，明度較低則越接近黑色的氣質。