元旦的含義是什麼_元旦又被稱為什麼

元旦的含義是什麼_元旦又被稱為什麼

元旦的含義是什麼

在古代中國人的心目中，“元”，是開始的意思;“旦”，是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”，即公曆的1月1日，是世界多數國家通稱的“新年”。

“元” “旦”二字加在一起，就是新的一年開始的第一個早晨的意思了。元旦之稱，始於古代計時和農業生產。殷商時期，人們為了把握時間 節令，以利耕作，當時的“天文學家”們，已懂得以月亮的活動來計時，月亮圓缺一次，定為一個月，初一為朔日，十五為望日;月亮圓 缺十二次，也就是十二個月，為一年。

那時還沒有“年”的說法，但已將十二個月的頭一月定為正月;正月朔日子時，是一年的開始。當時叫“元日”，也叫“元旦”。據《爾雅》的註解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年。”這樣解釋是否準確，是值得研究的，因為周代之前，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那麼清楚。

不過，當時為了農業生產而研究節令，則是事實。如《尚書·堯典》中就記載說：堯為了指導人們生產，就選了羲仲 羲叔 和仲 和叔等四個有學問的人，專門去研究天象地物，劃定春 夏 秋 冬四個季節，使人們知道什麼時節宜耕種或宜收穫。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時”的'記載。

元旦又被稱為什麼

上日 正日 正朔 正旦 三始 歲朝 履端 開元 元辰 元春 新年 元朔

上日

在上古時代，元旦又叫上日，《書·堯典》記載：“正月上日，受終於文祖。上日乃朔日，古特指正月初一。”

正日

東漢時期，元旦又叫正日，《四民月令》記載：“正月元旦，是謂正日。”

正朔

東漢時期，元旦在漢朝又叫正朔，《禮記·大傳》記載：“正謂年始，朔謂月初，故以此稱一年之始日”。

正旦

後漢時期，元旦又叫正旦，《後漢書·陳翔傳》記載：“時正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整。”

三始

東漢時期，元旦又叫三始，《漢書·鮑宣傳》：“今日蝕於三始，誠可畏懼。以其為歲之始，月之始，日之始，故云。”

歲朝

東漢時期，元旦又叫歲朝，《後漢書·周磐傳》記載：“歲朝會集諸生，講論終日。”李賢注：“歲朝，歲旦。”

履端

在南北朝，元旦又叫履端，《哀江南賦》記載：“天子履端廢朝，單于長圍高宴”。《幼學瓊林·歲時》記載：“履端是初一元旦。”

開元

在南朝，元旦又叫開元，《梁書·武尚紀》記載：“今開元發歲，品物惟新，思俾黔黎，告示安舊新。指新年開始，故稱。”

元辰

在晉朝，元旦又叫元辰，庾闡《揚朝賦》記載：“歲惟元辰，陰陽代紀;履端歸餘，三朝告始。”

元春

在宋代，元旦又叫元春，《樂府詩集·燕射歌辭二·隋元會大饗歌》記載：“展禮肆樂，協此元春。”

新年

在宋代，元旦又叫新年，吳自牧《夢粱錄·正月》記載：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”

元朔

在唐朝，元旦又叫元朔，《元日退朝觀軍仗歸營》記載：“獻歲視元朔，萬方鹹在庭。謂一年之第一個朔日，故稱。”

元旦的傳說故事傳說

有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字 舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛 祭祖先 貼春聯 放鞭炮 守歲 吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節，嘉慶肇自茲。鹹奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。