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《子罕以不貪為寶》原文及道理分析

《子罕以不貪為寶》原文及道理分析

原文:

宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之”。子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”稽首而告曰:“小人懷璧,不可以越鄉。納此以請死也。”子罕寘諸其裡,使玉人為之攻之,富而後使復其所。

翻譯:

有個宋國人得到一塊玉石,將它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說:“我曾經把這塊玉石拿給雕琢玉器的人鑑定過,他認為這玉是一塊寶玉,所以我才敢進獻它。”子罕說:“我把不貪圖財物的這種操守當作是寶物,你把玉石作為寶物。如果你將玉給予我,我們兩人都喪失了心中的寶,還不如我們都擁有各自的寶物。”獻玉的人跪拜於地,告訴子罕說:“小人帶著璧玉,不能安全地走過鄉里,把玉石送給您,我就能在回家的路上免遭殺身之禍。”於是,子罕把這塊玉石放在自己的手裡,把獻玉人安置在自己的住處,請一位玉工替他雕琢成寶玉,賣出去後,把錢交給獻玉的'人,讓他富有後再讓他返回家鄉。

註釋:

1、子罕:人名,春秋時官員,宋國國相,又名樂喜;

2、示:給……看;

3、以為:認為

4、或:有人;

5、諸:之,代詞,放入文中具體解釋。於,介詞,放入文中具體解釋,在本文意思是,把玉獻給誰;

6、弗:不;

7、爾:你;

8、故:所以;

9、若:假如;

10、與:給;

11、人有其寶:各人保有自己的寶物;

12、以……為:把……看作;

13、以為:認為;

14、皆:都;

15、喪:失去;

16、獻:進獻,進貢;

17、玉人:從事玉石加工、雕琢的匠人;

18、懷:藏;

19.稽首而告:獻玉人跪拜著所述。稽首,跪拜;

20.請死:請求免於死難;

21.置諸其裡:把獻玉人安置在自己的住所。裡:鄉里,文中指子罕所居住的地區;

22.為之攻之:替獻玉人雕琢好那塊玉。

道理啟示:

宋國那個獻玉的人認為人世間最珍貴的是玉,所以把美玉獻給子罕,而子罕認為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”,或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要讚揚子罕潔身自好、不貪錢財的品質。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德,那社會就光明得多了。道理:人應該具有高尚的品德,那才是世界上最寶貴的東西。