第一學期全體教工會上的講話稿
各位教工：
從本日入手下手，新的學年就拉開了大幕，一個新的搏鬥、新的攀登、新的超越的時段又從本日入手下手了。而本期的各項工作有著與別的任何學期比擬很多不一樣的特點，有著特別的意義，一是從本日入手下手，一個全新的學訂正式入手下手了運作，過去的一些模式及辦理的方法也會跟著產生響應的變化；二是初中部入手下手了一個新的里程，她異國有些人想象的那樣一敗塗地、沉溺出錯潰敗，而是一如既往，乃至有所成長，是以庇護她、成長她比任甚麼時候候都顯得更加緊張；三是高中部獲得了進一步成長，複習班從無到有，並且進行了三理一文，一年級門生的招生到達了預期的目標。如何做到在二類三類生源根本上大幅度進步教誨傳授質量是我們探討的一個緊張課題，並且只能告成不能失敗；四是一些教工心理上仍然存在著因式樣等別的身分釀成的不適或屈身，也有一個敏捷走出憂悶或憤懣感情的題目；五是本年的中招是我校歷史上最好的創記錄的一年，這就給來歲帶來了很大的壓力，而來歲這屆門生的根本又是歷史上最差的一屆，如何保住本年的聲譽、篡奪更大的成功實在是一個龐大的題目，高中部第一年進行補習班，十個月就要見分曉，就要亮相，所以本年補習班創設的意義可以用“具有緊張的歷史意義和實際意義”如許的詞去表述，是以壓力大任務重是主題。鑑於此，我們把本學期的任務表述為：承繼和發揚已有的光榮死板，創設和實踐得當我們本身的科學模式和辦理方法，打造一支思維、交易、心理過硬的師資步隊，包管各項軌制的當真落實，嚴辦理、精辦理、細辦理，變化腦筋模式，找出進步全部門生教誨傳授質量的衝破口，讓小班化傳授的效益到達最大化，真正做到社會如意、家長安心、學生成才。為此，我發起以下題目，供大家做這篇大文章學時習參網考。
1、認清局勢，精確腦筋，把職業當作奇蹟去對待。
必須認清我們當前所面對的局勢以及我們的職位處所，這是做好一切工作的前提，因為認清了這個局勢，你就會有危機感、就會有責任感，就會有自動自動自發的參加意識，而不是漠不關心，不肯聞不肯問。當前在生源的競爭上已經到達了白熱化，並且各種伎倆無所不消其極，創設了全國教誨史上的一個希奇。特別作為我們黌舍一切經費都來自門生，這無形中使我們在競爭中處於天然的弱勢職位處所。而我們要成績宏大的奇蹟，我們要兌現質樸的抱負，我們要到達在他人看來不大略到達的目標，我們也要享福工作帶給我們的高興和快樂，我們更要莊嚴和恭敬。這便是當前嚴峻的實際和目標的差錯稱性的表現，這不是駭人聽聞。在這類環境下，也必須對我們的如今的狀況有著精確而符合實際的腦筋。典範辦學了，公字與我們不沾邊了，我們的職位處所我們的莊嚴我們的美觀是不是是不如過去了？我的答覆是不是定的。教誨的本質無公忘我之分。而中國最早的教誨則是私家教誨，孔後輩子三千聖人七十二也不是大家培養的，而孔子卻仍然是中國最宏大的教誨家、思維家，所以說，教誨可以無公私之分，關鍵是你培養了甚麼人？你把人培養成了甚麼？這不管與國與家與人都是最實際的最故意義的。我們把黌舍的每一塊磚瓦離開來，它是私的，而把它們配合起來，則成了一個教誨的平臺，它就不可是用私可以概括綜合的了。而我們所從事的奇蹟是永久不會被冠以私的稱呼的。是以，有異國莊嚴、有異國崇高的品德、有異國美觀，不是以公私而決議的，而是你的成績、你的事蹟、你的貢獻所決議的。如何才華有莊嚴有美觀？必定要把職業當作奇蹟去對待。職業不可是謀生的伎倆，對付追求快樂和崇高精神餬口生涯的人來講，更是一種奇蹟，只有把她當作奇蹟去對待，才會在滿足餬口生涯必要的前提下，去獲得心理的滿足和精神的安慰，也才會有成績感，也才會有快樂感！而追求成績和快樂的獨一前提便是去搏鬥、去竭力、去告成！
2、設身處地，換位思慮，把門生當作後代去教誨。
學而優則仕的思維和意識在中國這個如今仍以官本為主宰的期間，仍然有廣大的市場，因此盼望子成龍女成鳳的思維還是鞏固的佔有著家長的意識。這便是實際。我們招生宣揚的彩頁上不是也印著“這裡是成龍化鳳處所，這裡是樹人成才的處所”嗎？這是迎百口長的心理必要。家長只所以承諾將孩子送到這裡來，便是為了便是以為大略便是確信這裡可以將他們的孩子培養到本身所必要的目標。這個要求是質樸的，也是實際的。作為教師、作為辦理者，便是要適應這個要求，調整本身的工作，理順本身的思路，找準竭力的方向，兌現既定的目標。各個黌舍都有的一個通病，便是喜好所謂好門生，便是成績較好的門生，覺得教如許的門生有成績感，稱心順手。但我們作一個換位思慮，倘若你的孩子其實不是教授們覺得的那麼優秀，你會不喜好他嗎？你會刮目相看嗎？你會不注意他嗎？你會不在意他嗎？你不會！因為這是你的孩子，孩子在本身的父母心中永久都是最好的，是他人家的孩子沒法比擬的。儘管別的孩子大略比你的孩子優秀很多。這是一個情結，異國方法去變化，也不要試圖去變化。而教授真的如許做了，你會是一種甚麼樣的感覺？必定是不滿意的大略是感慨乃至是憤怒的。將心比心，我們就會對這個題目思慮更多，就會變化很多固有的見解和見解。我們沒幹系從另外一個角度去思慮題目，那便是我們能不能把我們的教誨東西當作本身的後代去對待？能不能把他們每個人都當作是最好的？能不能給他們雷同的機遇和報酬？能不能從進修臨時較差的門生入手，珍視他們就象珍視進修好的門生一樣，乃至給他們更多存眷和關懷，變培養尖子生為培養每個門生，讓這些門生感觸他們也是教授手裡的寶，從而建立起決議信念，把培養全部學生成長進步作為衡量工作的一個緊張乃至一票反對的根據。要探討這個題目，要儘快上手這個專案，要在短時間內做好這個工作，變化這部分門生的面貌，變化這部分門生的環境，變化這部分門生的心理狀況，變化這部分門生的近況。你可以試一試，你如許去做，你會獲得甚麼？你會獲得這部分門生的崇拜，你會獲得家長們的承認，你會獲得全部同學的進步的高興，你會獲滿意想不到的成果和快樂！關鍵是必定要把每個門生當作本身的孩子去對待，這是前提。
3、加強科研，進步本質，把成為名師作為目標去追求。
教師交易素養的進步，來歷於很多方面，但加強科研，當真讀書是一個非常緊張的路子。對付中老年教師來講，經驗不是題目，但欠缺的處所也是存在的，如對新知識新資訊的明白和熟悉，對邊緣學科的滲入滲出和明白，對如今門生的明白和熟悉，特別是對如今門生心理的明白和熟悉等都是一個新的連續變化的課題，而珍視經驗是不敷的，經驗是對過去實踐的總結，但要注意，此經驗非彼經驗，實踐的東西變了，期間變了，那麼過去的經驗只能是用來鑑戒而不能掃數利用，不然，將與門生的所謂代溝會更深，間隔會更遠，就不會構成和諧的師生干係。青年教師有著天然的優勢，這便是年青、思維活潑、精神茂盛，對新知識新資訊的把握很充裕，與門生有著互助的說話，易於與其融會與挨近。但也有著很大的不敷，這便是貧乏教誨傳授的經驗和經歷，有著天不怕地不怕的幹勁，但卻很少發覺教誨傳授中存在的題目與不敷乃至是失敗，不知道反思過去的講堂與經歷，不知道尋找新的路徑和衝破口，每每對本身的上課沾沾自喜，對老教師的上課不覺得然，追求講堂的強烈喧鬧氛圍但卻不故意識的追求實效等等。不管老教師還是青年教師，都有加強科研的必要。科研不是隻探討一節課如何上，也不是隻探討幾個例題，而應當把它放在更加廣闊的空間裡去對待，要探討講義、門生、教法、學法，要探討教誨的近況，要探討教誨的走向，要探討大家、名家，要探討大家名家的思維方法腦筋方法，要探討我校的教誨傳授的近況，要計劃我校的成長特別是教誨傳授上的成長目標，要探討邊緣學科對本學科的感化，要探討相干學科對本學科傳授的意義與關聯，要探討進步的教誨傳授的方法，還要探討進步的教誨傳授方法對證量的感化以避免重蹈覆轍等等。只有如許，才華對過去的講堂行動有比較復甦的認識，也才華做到心中稀有，也才華把真正有效的得當的教授給門生，以進步進修的效果，而不是陸海空一齊上，犁不著耙著，讓門生耗費大量的精神和時候而事倍功半。經過議定科研，使我們的思維昇華，使我們的見解更加前衛，能夠始終把握期間的脈搏，使我們伎倆更符合實際，使我們的心靈獲得洗滌，不管在思維、行動、心理等等各個方面都挨近大家名家，向成為大家名家的門路上邁進。
4、強化規律，認清位置，把高雅完本錢職工作當本分。
必須強化工作規律，這是本學期工作的一個緊張方面。凡是規律，都具有必須服從的束厄狹隘力。任何漠視或違背規律的行動，都要根據性質和情節遭到程度差別的責怪教誨乃至處罰，便是說，規律是嚴明的，它帶有必定的.逼迫性。同時，規律又需自發服從。只有自發規律才是鐵的規律。所以，服從規律還需建立在自發的根本上。規律屬於操行的範疇。一個人如果不服從規律或漠視規律的束厄狹隘，那便是異國操行。一個人的規律性如何，能夠直接反應出他們的思維操行程度。唯有思維操行崇高，對規律的緊張性具有深入的明白，且具有履行規律、保護規律的高度自發性、堅固性和剛強的意志品格，才華經得住規律的考驗，乃至視規律比本身的生命還寶貴。實情表明，具有崇高操行情操和高度文化素養的人，有著高度自發的規律性；而操行品格低下、異國文化素養的人，每每是一個不能自發服從規律的人。服從規律，就必要加強本身的操行涵養和文化涵養，從思維上認識到服從規律的緊張性，加強本身對門生對黌舍的任務感。同時，要自發地服從規律，不論大事小事，凡是規律要求做到的，就堅定去做；凡是規律所制止的，就堅定不做；在異國人監督和他人不知道的環境下，一樣服從規律，養成服從規律的風俗，使服從規律成為我們的自發舉動。
黌舍的根本規律典範是為了保持黌舍平常的傳授工作和餬口生涯秩序，使黌舍的教誨辦理工作典範化、秩序化，同時也為了給廣大門生創設一個精良的成才環境，培養門生精良的行動風俗，增進德智體諸方面成長而訂定的，這是每個教工必須明白和必須服從的行動標準。是以，我們不允許不服從黌舍規律的現象存在，不管你是老教師、青年教師，還是其他幫助科室人員，規律眼古大家劃一，任何人不能有特別性也不該有特別性，不管是甚麼背景的教工，不管你下一年或今後在甚麼處所高就，在這個黌舍一天，就應當服從這個黌舍的有關法則，記取，這個黌舍不是其他任何單位的後花圃，她和其他黌舍一樣，是培養人的處所，是培養人才的處所，來不得半點鬆弛和悲觀，不然，黌舍會憑佔有關法則進行嚴明處理，決不會因為要進行人道化辦理而拋卻或鬆動的規律的要求，鬆動了、拋卻了，便是對門生的犯罪，便是對家長的犯罪，便是對社會的犯罪，所以，我們異國對違紀將就將就的權力，也異國對不服從規律進行所謂人道化辦理的原因。人道化辦理的前提也必須是服從規律，不然，我們就會是一盤散沙，我們就會在競爭中不戰自敗，我們就會落空現有的一切，更不要奢談甚麼前程和將來。記取一句話，規律是鐵，大家劃一。
5、聯合協作，互助進步，把黌舍的振興當作本身的責任。
不可否定，我們黌舍教工的成分很紛亂，來自差別處所，來自差別的崗亭，經歷差別，背景差別，這簡單讓人誤解為雜牌，不是正規軍。而我們卻覺得，便是因為我們的這些特別性，才決議了我們內涵的充裕和外延的廣大，才使我們可以容易的汲取差別的經驗，明白差別的環境，獲得更多的知識。同時，也構成了我們充裕多彩的全國。所以說，差別成分的同志走到一路，其實不是一件壞事，而是對思維的充裕、對交易的進步、對社會的明白、對人道的認識供給了更加有益的前提，我們應當感觸慶幸。但也必須看到，我們會呈現矛盾或題目，呈現認識的差別。怎樣辦？只要我們心中有一個互助的目標，有一個互助的追求，我們就會自發的自動的走到一路，求大同存小異，就會聯合同等，互助搏鬥，就會意往一處想，勁往一處使，就會竭力，就會加油。一個單位，一個集體，可駭的不是性情的差別，不是背景的差別，乃至不是交易本質的凹凸，而是異國一個互助的目標、異國一個進步的方向，異國一個崇高的追求。異國了這些，任何辦法都將是懦弱的、都將是一紙廢文，儘管會呈現一些成績，那也必定是好景不常，如朝露平常。有同志大略會覺得，這個黌舍已經變成了私立性質，心中老是有些難熬。
我再次強調，對這個題目的見解無所謂對錯，這是見解的差別，這是認識的差別。不管公私，你要看它存在的意義和目標，你要看它進步的方向，你要看它為社會供給了甚麼，你要用歷史的成長的目光去對待。我在前方已經說過，這個黌舍的一塊磚一片瓦拆開來這掃數是個人的財產，而將這些磚瓦堆砌起來，成為一所黌舍，它從某種意義上說，這已不美滿是個人的了，它的效用已經產生了翻江倒海的變化，它給我們供給了一個平臺，一個闡揚才華的平臺，一個建功立業的平臺，我們不是去講究它結果是姓公還是姓私，我們思慮的是如何利用這個平臺更好的工作，去創設讓社會、讓家長如意的產品，去培養在別的黌舍培養不出來的一流人才，去創設我們本身精神餬口生涯、精神餬口生涯都快樂的環境，去追求我們的心理滿足和欣慰，讓工作是高興的表如今我們的平常餬口生涯中。有了如許的認識，有了如許的心理，我們就會有目標、有奔頭，我們就會以校為家，我們就會愛惜我們的工作，我們就會愛生如子，我們就會創設出驕人的成績，我們就會為振興這所黌舍、為創設光亮的事蹟、為兌現心中的追求而竭力工作。我相信，我們的思維本質是高的，我們的交易本領是強的，我們必定會把黌舍辦成讓社會安心、讓家長如意、讓學生成才的一所名校！