關於九年級上冊《始得西山宴遊記》知識點總結
九年級上冊《始得西山宴遊記》知識點總結冀教版
一、文學賞析
這篇它的立意也好，佈局也好，都和題目“始得”二字有密切關係。全文五次或明或暗點出“始得”之意。內容是寫發現並且宴遊的經過，以及由此而產生的感受。具體安排是，先寫遊西山的情形，再寫遊西山的經過和感受。這樣自然而成兩段。
第一段寫始遊西山時的心情及對西山景色總的評價：怪特。作者自稱為“僇人”，即有罪之人。用“恆惴僳”(常常驚恐不安)三字概括自己被貶後的心情。這三個字既是作者當時心境的真實寫照，又同下文遊西山時陶醉一於自然美的欣喜形成鮮明的對比。這個開頭，包含了許許多多長久積壓在內心的悲憤心情，當然其中就有一種無聲的抗議。自己是這樣一種罪人的特殊身份，柳氏自被貶永州，時時感到屈辱、壓抑，政治上失敗，才華得不到施展，平生的抱負無法實現，於鬱悶痛苦之中，處在這樣一種特殊的處境裡，懷有這樣的心情，因此當他遊山玩水的時候，那種感受自然同那些風流閒雅計程車大夫很不相同。他是要在遊覽中，排解內心的憂憤，在遊覽中忘卻現實處境，想在精神上尋找某種寄託。因此，這個開頭也是他遊山玩水的緣由。首先寫行動，在“行”“遊”兩個動詞前面，作者故意用了“施施”“慢慢”兩個重疊的形容詞。“施施”“慢慢”，是漫步走著的樣子，漫不經心的外在動作。透過外在動作的描寫，實際上表現了作者在遊覽的時候，一種寂寞、愁悶的、無可無不可的精神狀態。“日與其徒······無遠不到”寫始遊西山前之所見，“到則披草而坐······起而歸”寫當時之所為和所感。“意有所極，夢亦同趣”—意想中所到的境界，做夢也走到這種境界，這句話透露了作者表面上似乎沉醉於山林美酒之中，實際上內心深處的鬱悶並未得到排解。哲時得不到施展的抱負仍然是夢寐以求，他希圖借遊樂飲酒以求忘優的目的沒有達到。
“以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”這幾句說，我自以為永州的山水凡有點特別形態的，都被我遊遍了，卻從來不知道西山的奇特和怪異。而且這裡“怪特”二字，又概括了西山的情態。作者之前沒有看到西山、遊覽西山，所以說“未始知西山怪特”。這是從反面來扣住題目裡“始得”二字。簡潔的幾筆，小結了作者遊西山前的感受，以及發現西山景色怪特時的欣喜，承上啟下，自然地引出下文。
第二段正面寫遊西山的情景，這段文字緊緊圍繞著“始”字展開。九月的一天，他坐在法華寺西亭上，遠望西山，“始指異之”。西山之“異”吸引著他，於是命僕人帶路，渡過湘江，沿著染澳，砍伐灌木雜草，焚燒枯落草葉，披荊斬棘，一直攀登到西山的最高處。居高臨下，放眼遠望，‘數州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反襯的方法描寫西山之高：“岈然窪然”，是頗為形象的摹狀;“若垤若穴”，是十分貼切的比喻。用“尺寸”和“千里”構成強烈對照，幹裡以內的景物，彷彿容納於尺寸之幅內，都聚攏在眼底。再向四周望去，“縈青繚白，外與天際，四望如一”身邊青煙白雲繚繞，彷彿同天空連為一體，無論朝哪個方向望去，景色都是這徉。這繪聲繪色的描寫使讀者也好像身臨其境。有了這種親身的體驗，然後始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而語。
面對眼前奇異的景觀，作者胸懷頓覺開闊。一種從未有過的感受油然而生：廣大得如同浩氣看不到它的邊際。欣喜滿意地同天地交遊而設有盡期。於是“引筋滿酌，頹然就醉”，以至於暮色降臨也渾然不覺，仍不願歸去。此時作者覺得自己的心似乎己凝結，形體似乎已消散，他整個兒地同不停地運動變化著的萬物融合在一起，達到了物我合而為一的忘我境界。然後才明白以前自以為“無遠不到”“皆我有也”，其實並未真正遊過，而真正的遊賞應視作現存“始得西山”才開始。作者這個體驗十分寶貴，是他精神上升華到一個新的境界的表現，他從政治，七的失敗、被貶滴的一度消沉，開始解脫出來，看到了希望，找到了出路。這是他始遊西山的最大收穫。因此他寫了這篇遊記。最後說明遊覽時間。
這篇遊記語言清麗，結構完整，景和情完全融為一體，寫景重在寫意抒情深沉而含蓄。
二、藝術特點
緊扣題目，選材獨特
獨闢蹊徑，少提西山，卻是一切為了“西山”。鑑於作者“人”身份，才有閒暇，內心憂懣，便需宣洩排遣，這好似給作品悲涼的基礎進行了定格。遊覽的方式便也順理成章，其一“上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到”，這表現出的是隨意，無目的性的特點;其二，“披草而生，傾壺而醉，醉則更相枕以臥······覺而起，起而歸“。苦中覓樂，亦體現出散漫放任性的特點。文中由抑到揚的方法，鮮明地表現了作者貶謫永州後憂懣的.心態。為集中筆墨描繪西山，作者把沿途的山光水色，見聞感受，一概捨棄，尋道登山的過程，艱難而表現的空間較多，但也只是“遂命僕過湘江，緣染溪，斫楱莽，焚茅，窮山之高而止”輕輕帶過。
構思精巧，結構嚴謹
開始先概寫平日遊覽之勝，繼而再寫西山之宴遊，在這裡作者採用曲折入題的方法，欲寫今日始見西山，先寫昔日未見西山;欲寫昔日未見西山，先寫昔日得見諸山，即先寫未得西山之遊，然後筆鋒一轉，折入始得西山之宴遊。鋪墊充分，轉折自然，說明西山之遊，既是昔日遊遍諸山的繼續，又是一系列新的宴遊的開始。緊扣“始得”，前後照應，氣脈貫通，可謂新穎、巧妙、匠心獨具。
比照與映襯的使用
一開始，作者就表明了被貶後的憂懼、苦悶心情，這與遊山玩水的賞心樂事恰成鮮明對比，給“山水之樂”定下了一個悲涼情調。自然景物的美好與社會現實的黑暗，不協調地激盪著作者的情感。作者對遊山的描寫，也多從比照和映襯中表達自己的感受。寫“未得”西山的“漫漫而遊”，正是為了反襯一識西山的驚喜;寫萬物的渺小，更顯示出西山的“特立”。
妙用迴環手法
“無遠不到，到則披草而坐;傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢，覺而起，起而歸。”這裡運用了頂針續麻的修辭方法，這樣就上下勾連，連貫而下。這種修辭方法的運用，有助於表現遊覽者那種要有所忘懷，又要有所追求的情趣，造成一種迴環、復沓的韻味。它概括了一個接一個的漫遊活動，略去了無關緊要的交待性敘述，強調了這些動作的連續性和隨意性，渲染了乘興而來，漫不經心的心情。
寄情於景，託物寓志
本文敘事寫景，都飽含著作者的感情色彩，表現了作者寂寞惆悵、孤標傲世的情懷。例如，寫“披草而坐，傾壺而醉”，正是他孤寂性格的表現;寫西山“特立”，正是他傲世蔑俗的寫照。實際上，柳宗元所描寫的西山一帶，只是一般的丘陵，並非崇山峻嶺。他不過是借景抒懷，在山水之間澆灌自己的情感，賦予山水以個人的情志。山川壯麗卻無人賞識，如同士人之懷才不遇。
三、名家評價
儲欣《唐宋八大家類選》卷十：“前後將‘始得’二字，極力翻剔。蓋不爾，則為‘西山宴遊記’五字題也。可見作文，凡題中虛處，必不可輕易放過。其筆力矯拔，故是河東本來能事。”
沈德潛《唐宋八家文讀本》卷九：“從‘始得’字著意，人皆知之。蒼勁秀削，一歸元化，人巧既盡，渾然天工矣。此篇領起後諸小記。”
林雲銘《古文析義》卷十三：“全在‘始得’二字著筆。語語指劃如畫。千載以下，讀之如置身於其際。非得遊中三昧，不能道隻字。”
浦起龍《古文眉詮》卷五十三：“‘始得’有驚喜意，得而宴遊，且有快足意，此扼題眼法也。”
林紓《古文辭類纂選本》卷九：“此篇極寫山之狀態，細按似屬悔過之言。子厚負其才，急欲自見，故失身而黨叔文。既為謬人，以山水放，何必‘惴慄’?知‘惴慄’，則知過矣······未始知山，即未始知‘道’也，斫莽焚茅，除舊染之汙也。窮山之高，造‘道’深也。然後知山之特出，即知‘道’之不凡也。不與培樓為類，是知‘道’後遠去群小也。悠悠者，知‘道’之無涯也。洋洋者，抱‘道’之真體也。無所見猶不欲歸，知‘道’之可樂，恨已往之未見也。於是乎始，自明其投足之正······全是描寫山水，點眼處在“惴慄”、“其隙”四字，此雖鄙人臆斷，然亦不能無似。”