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《生於憂患,死於安樂》的教學實錄

《生於憂患,死於安樂》的教學實錄

一、對《生於憂患,死於安樂》一文的理解

統編教材(人教版)的《生於憂患,死於安樂》,是《孟子》中的一篇經典文章,它的原題叫《舜發於畎畝之中》。說它是經典,在於:

1、文章第一段便列舉了6位名人:舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚,他們或者是傳說中的聖君,或者是歷史上有名的賢相、賢才,而他們之所以名列文章的首段,是因為他們在成為名人之前,要麼經受磨難,要麼從事著不起眼的工作,要麼都不為世人所知

2、文章第二段是振聾發聵的名句:故天將降大任於是人(課文叫斯人)也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。在教這一回之前,筆者已教讀過兩回,只要提起,便可如竹筒倒豆,一一背出。這段的有名,緣於其非同一般的勵志作用。想來,大凡教過兩回這篇課文的人,很難背不出來,倘若中學還讀過,那就更不在話下了。它告訴人們:所有將來要成就一番事業的人,都必然要在內心和身體各方面經受一番痛苦與曲折的磨練,並以此來增長自己的才幹。能吃的苦都吃過了,能經受的挫折都經受過了,以後即使再碰到類似的困難和挫折,便能處變不驚,臨危不亂,冷靜對待,設法克服和應對。

3、第三段也是名句:人恆過,然後能改。困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。其出名,則在於它道出了全篇的中心生於憂患,死於安樂。也就是說,一個人假設常處於安樂的生活中,不思進取,沒有憂患意識,就會走向滅亡。

4、寫法上,第一、二段都用了排比的修辭方式,使文章讀來氣勢逼人,具有無可辯駁的力量。前者用了6個於、5個舉字,來概括列舉6位名人的事例,論證生於憂患的觀點。第二段的6個其字表明瞭上天為了磨練、鍛造可以擔當大任的一代聖君或一代賢臣的良苦用心。第三段,則從個人經受磨難的作用談起,講到一個國家的'處境,如果太平太順,在這虛假的太平表象下,就會使整個國家的人們放鬆警惕,使國家一旦遇到內擾外患便土崩瓦解,頃刻間便走向滅亡。這以點帶面、從小到大的寫法,也堪稱經典,使人讀來欲罷不能、欲忘不得,給人以深刻的啟示。

二、《生於憂患,死於安樂》的教學設計

文言文教學,許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經典,奉為至尊,視若祖傳秘方,不可逾越。我則認為,強調誦讀,方為古詩文教學方法之首選。

我想,這篇名文的教學重點,如果定位於學生的誦讀,而且是大聲誦讀,當是沒有問題的。因為,心理學教授吳憶峰先生曾講過格律詩的背誦方法:先把第一二句大聲讀出來,然後合上書回憶;回憶不起來的地方再大聲讀,然後再合上書回憶;然後大聲讀三四句,然後再合上書回憶;再後是一至四句連起來一起背。這樣反覆下來,一首格律詩便背下來了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實我自己背書也是如此,只不過是沒有像吳先生那樣去總結罷了。

筆者將《生於憂患,死於安樂》一文的教學重點定位於誦讀,並在此基礎上理解文義,難點則定位於讀準字音,讀出停頓,讀出抑揚頓挫的氣勢和美感,教學方法的定位是誦讀為主,學生為主,教師的引導、啟發、輔導為輔,目的是透過本文的教讀,使學生學會積累一點文言文學習的方法。我想,如果每課都能積累一點,若干年後,學生的語文功底肯定會大為紮實,語文素養也就會大大提高。

三、我教《生於憂患,死於安樂》

1、以發舉的意義解釋引入:

上課前,我曾考慮過,以日本大和民族的憂患意識使日本的科技、經濟發展居於世界前列的事例匯入,後來想想,這樣一來可能時間會拉得較長,甚至會大大突破教學時間的安排。而文章首段的於字在該段中是一個非常明顯的標誌,每一個分句中均有一個於字。而比於字少一次出現的則是舉,這個字詞放在引入內容中,是十分合適的;而發一詞,也使人不敢輕視:首先,它在段中首句於字之前,它的位置,和其後5個句子中都處於於字之前的舉是一樣的。其次,發的意思在這裡可解為發達發跡等,與後五個舉字意義也差不多。因此,我上課時,先從發舉兩個詞義該怎樣解釋這一問題引入,讓學生充分發表意見,一開始就緊扣課文,激發學生思考,旨在啟發學生調動自己的思維,訓練和培養自己的思維能力。

待學生紛紛說出自己的答案之後,我又話鋒一轉:同學們表現不錯發舉的意思,我們可以從今天要學習的課文(板書)《生於憂患,死於安樂》中找到答案。

2、讀全文,整體感知課文內容:

⑴ 默讀,找疑難,老師輔導:

在這段時間裡,我引導學生在預習的基礎上(文言文的學習因為有一定的難度,因而都要求學生預習,以縮短課堂教學時間,增加教學容量,提高效率),找出自己的疑問,老師走下講臺,隨時發現學生的疑問,隨時給予輔導解答。

⑵ 讓學生齊讀課文:

① 老師在讀課文前明確讀的要求:

A、讀準字音;

B、讀出停頓;

C、讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

② 學生齊讀。

③ 老師引導學生根據以下三個要求,自己評價同學們的朗讀情況,糾正朗讀中的錯誤。

⑶ 老師範讀,尤其應讀出抑揚頓挫的氣勢和美感:

如讀第2段:必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂/其所為,所以動心/忍性,曾益/其所不能。(加點詞為重讀)

⑷ 再次讓學生齊讀全文:

讀的環節相當重要,它是學生感知課文內容的前提和基礎,而放聲朗讀則是促使學生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。透過這幾輪讀,學生對全文的內容已基本上有了一個整體的輪廓,為隨後的知作了較為充分的準備。

3、教讀第1段:

第1段的內容和寫法前面已有分析,教讀的程式是:

⑴ 指定讓一個男生讀,其他同學認真聽,看是否符合老師所提出的朗讀要求,後進行評價。

⑵ 讓全班男生讀,讀出排比句的氣勢,從中悟出文章列舉6位名人的意圖。

⑶ 讓學生提問,引導啟發學生解答。

⑷ 老師歸納性提問,引導學生抓本段重點。

開頭這段作者一下子列舉了6位名人,是不是太多了這6個人有些什麼共同點讓學生漸漸明確:

① 他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練,吃過不少苦頭;

② 排比的句式使文章顯得很有氣勢,讀來琅琅上口,好讀易記;

③ 為下文的議論提供了充分的論據;

④ 給我們寫作議論文提供了範例──概述。

4、教讀第2段:

這一段是名句,反覆地讀、熟讀成誦是重點,而熟讀成誦了,就收到了書讀百遍,其義自見之效。

⑴ 指名一位學生讀,其他同學認真聽,後發表評論。

⑵ 全班女生讀,依然要讀準字音,讀準停頓,讀出抑揚頓挫的氣勢,讀出古文的美感。

⑶ 老師引導男生進行鼓勵性評價。

⑷ 提問,培養髮現問題(質疑)的能力。

⑸ 老師啟發性板書:(附文後)

解釋:所有加點的字均為使動用法;下畫線的詞為通假字。

⑹ 讓學生合上書本,看黑板,讀出課文第2段,共二遍。

⑺ 老師擦掉板書,讓學生背誦第2段。

⑻ 師:以後,每當我們在學習上、在人生道路上碰到了困難,都要怎麼樣去做

(引導學生背)故天將降大任於斯(是)人也,必先苦其心志曾益其所不能。

5、教讀第3段:

教法同第2段,抓住從個人到國家、從小到大、以點到面的思路,啟發、引導學生去讀、去思、去悟、去說,最後熟讀成誦。(具體過程略)

整堂課書聲琅琅,學生陶醉其中,享受到了讀書的樂趣,悟到了讀古文的美感,明白了:以後面對困難一定不能洩氣,而要勇於面對,並設法克服;無論是個人還是單位、國家,若要生存發展,都必須有憂患意識,適度的憂患意識;同時也漸漸懂得:誦讀,是學習文言文最有效的方法。