婚姻家庭中夫妻話語衝突及其應對策略論文
摘要：夫妻話語衝突在我國普遍存在，它是造成婚姻家庭成員之間不和諧的主要因素。作為話語研究中新的課題，國外研究者對夫妻話語衝突問題進行了大量研究，但還沒有引起國內研究者的足夠重視。夫妻話語衝突不僅直接影響兩性和諧、婚姻質量，也間接影響孩子的成長與健康發展。本文擬結合語言學、心理學、社會學的相關理論觀點，從表現、成因及應對三方面探討我國婚姻家庭中夫妻話語衝突問題。
關鍵詞：婚姻家庭；和諧家庭；夫妻話語衝突
0引言
家庭是社會的重要組成部分，社會的和諧離不開家庭的和諧。
和諧的家庭需要家庭中幾個不同性別的主要成員（如父親、母親、孩子）之間進行良好的溝通。這是因為，不同性別的家庭成員往往使用不同的話語，性別話語的差異又造成各家庭成員之間的話語衝突，包括夫妻衝突、父子衝突、母子衝突，其中夫妻話語衝突是造成婚姻家庭成員之間不和諧的主要因素，夫妻不同的話語或不和諧的溝通方式加劇了夫妻之間在其他方面的衝突（如認知、行為衝突）。調查發現，婚姻家庭中夫妻話語衝突在我國普遍存在，夫妻話語衝突不僅不利於兩性和諧、影響婚姻質量，也使孩子幼小的心靈形成陰影、影響孩子將來的成長和發展[1]。性別話語作為話語研究的一個相對較新課題，目前國外研究者已經有了較為豐富的研究[2]，但國內研究者還很少關注這一問題。文化心理學中有關思維方式的最新研究表明，東西方在思維方式上存在很大差異[3]，有關西方文化中對性別話語的研究可能我國實際情況存在較大差異。由此，筆者將主要探討我國婚姻家庭中夫妻話語衝突。
夫妻話語衝突是指婚姻家庭中夫妻之間在話語交際時話語不和諧的過程。分析並探討夫妻話語衝突，不僅有利於對語言交際雙方的性別特徵做深入的瞭解，明確造成雙方話語不和諧成因，從而在實際交往中掌握話語交際規律，對交際中出現的問題做出積極應對；而且，也有利於更好地適應和諧社會的要求，建立和諧美滿的婚姻家庭[4]，為孩子的成長和發展提供良好的家庭環境。鑑於以上分析及研究價值，筆者擬結合社會學、心理學、語言學相關理論觀點，力圖從衝突表現、衝突成因及衝突應對三個方面探討我國夫妻話語衝突的相關問題。
1夫妻話語衝突的主要表現
1.1夫妻問題解決方式的差異：女性呈親密與男性顯獨立在遇到難以解決的問題時，女性通常首先與自己親近的人（如父母、丈夫）進行商討，然後選擇解決問題的途徑，女性在這一過程中表現的是親密；而男性在面對要解決的問題時他們通常“一意孤行”、自己選擇解決問題的途徑，男性在這一過程中表現的是獨立。對男性來說，自己自由做出決定是必須的，否則他們可能會感到“傷自尊”或“丟面子”。男性的獨立淡化了夫妻之間的親密關係，而女性則往往由此更加強調其親密關係[5]。例如，女性通常希望丈夫告訴自己他的“行蹤”，以表達自己對丈夫的關心和體貼，而丈夫卻通常不能領會其真實意圖，而將妻子的行為理解為對自己行為的過度控制，於是他可能會採用沉默或不耐煩的話語來保持自己最後的`獨立。這種親密與獨立的相對差異是夫妻話語衝突的主要表現之一。
1.2夫妻關注焦點的差異：女性重關係與男性注資訊女性作為群體的一員，往往傾向於關注群體關係，在實際話語交際中，女性更注重群體之間關係的好壞；而男性則通常將注意力放在要解決問題的資訊上，在交際中更加重視話語的資訊功能。由此，我們可以認為，女性重視群體關係而男性關注資訊的獲得。由此，我們在一定程度上可以理解，為什麼生活中男性認為女性總是不能直接面對要解決的問題而使簡單問題複雜化，其部分原因可能就在於女性把主要精力放在了群體關係上的緣故。由於女性對群體關係的關注，常常導致她們在引入話題時缺乏演繹性，有時甚至使話題之間失去邏輯；而男性則不同，他們在引入話題時由於重心在資訊上所以能夠保持較好的演繹推理。這種差異常常造成女性在話語交流主題中不時地從“生活”到“學習”甚至又到“工作”，而男性則似乎只是“就事論事”。
1.3夫妻話語內容的差異：女性表問題與男性解問題女性談話的主題，往往是那些與日常生活緊密聯絡的生活事件，如孩子、購物、家庭關係等，對女性來講，重要的不在於她們所說的具體內容而在於有話可說；而男性則傾向於談論那些具競爭性的話題，如體育、國際政治、經濟走勢或個人的成功與失敗，與女性相比，男性似乎更加註重內容的有效性，要達到“談有所獲”“論有其果”。談話內容的差異導致夫妻雙方的交際差異，即注重問題本身，還是注重問題解決。每個人都會在現實生活中遇到問題，所不同的是，在聽到別人遇到問題時，男性傾向於將別人尋求的幫助視為一種請求“訊號”，並由此提供解決問題的相應辦法；而女性則傾向於將自己在這方面遇到的相似問題告訴對方，以此來表示對他人處境的一種理解和同情。在婚姻家庭中，女性遇到問題時只是喜歡傾訴問題，而並不一定期待對方給予問題解決的方案；而男性在遇到求助的問題時，常常提供大量、長時性的建議。這種傾訴問題與解決問題的差異，一方面使妻子認為丈夫不理解自己，另一方面也使丈夫深感疲憊卻又無力解決，致使婚姻陷入危機。
2夫妻話語衝突的原因分析
造成男女夫妻話語衝突的原因是多方面的。結合語言學、心理學及社會學相關理論觀點，總結起來，主要有以下幾個原因：2.1語言詮釋差異分析———表層原因列文森在話語分析研究基礎上，提出了四項具有普遍意義的語言結論[6]，其一就是語言在本質上是模糊的。夫妻雙方在交際中，所遇到的語義模糊是各種語言運用中固有的現象，這是無法迴避的。語言的模糊性本質，決定了話語雙方對同一話語會做出不同的詮釋，不同話語詮釋方式又使夫妻雙方產生話語衝突。對話語的研究表明：在理解對方話語的主旨時，產生困惑的原因往往是由於雙方運用了不同的話語詮釋的原則來組織自己話語的表達，從而對同一話語做出不同的詮釋。這種語言詮釋的差異是夫妻話語衝突的表層原因。
2.2認知風格差異分析———深層原因男女性別在認知風格方面的差異，影響其婚姻家庭中雙方的和諧關係。認知風格是指夫妻雙方所偏愛使用的資訊加工方式，即每個個體獨特的認知方式。認知方式的差異主要表現在場獨立性與場依存性、沉思與衝動、同時性與繼時性等方面[7]。男性在資訊加工時，傾向於內在參照，表現為心理分化水平較高，與人交往時較少能體察入微；而女性則傾向於外在參照，心理分化水平較低，與人交往時能較多地考慮對方感受，更重視他人對自己的評價。其次，男性在遇到問題時，通常能保持理性、行為反應較慢，而女性則往往依靠直覺、較快做出反應。此外，女性在遇到問題時更擅長於單向思維、具有繼時性特點，她們多從問題的單方面考慮併為不利後果過度擔憂；而男性似乎更多地運用多向思維、具有同時性特點，他們往往同時關注問題的多個側面並從整體上權衡利弊。夫妻雙方
在心理上的這些差異性可能是造成夫妻話語衝突的深層原因。
2.3社會文化差異分析———根本原因不同的社會文化背景條件下，夫妻雙方在生活方式、心理特點、價值觀等方面是不同的[8]。例如，西方重視個體獨立性、崇尚個人主義，而東方則重視群體合作、崇尚集體主義。這種東西方文化的差異，在一定程度上，會使不同文化背景條件下夫妻話語衝突具有不同的特徵和表現形式。事實上，即使在同一文化背景條件下，不同區域、不同民族的夫妻也會表現出這樣或那樣的差異。例如，中國自古就有“大男子主義”說法，但具體到不同民族、不同家庭，有的大男子主義表現突出，而有的卻因為家庭中女性的強勢得不到體現。其次，社會經濟地位，如職業、受教育水平、經濟收入等也是造成話語衝突的重要原因。男女社會經濟地位的差異，使個體在觀念、行為方式、情緒表達方面有不同的表現。再次，傳統社會的性別意識形態，賦予了男性養家、女性照顧家庭不同角色，這也會造成兩種不同的社會性別話語詮釋方式。這些經濟、文化、意識層面的因素從根本上造成了夫妻話語的衝突。
3夫妻話語衝突的應對策略
明確夫妻話語衝突的表現及成因，我們可以從中獲得啟發，探索出解決衝突的有效策略。筆者結合實踐認識，總結出下列幾種應對策略：3.1求同法：發現夫妻共同性求同法是指夫妻雙方各自認清自己性別話語詮釋方式，透過接納對方話語獲得共同認識，進而消除衝突的方法。男性和女性在話語衝突中分別扮演不同的話語角色，雙方在話語上難免會存在差異，但重要的是夫妻雙方要認識到雙方在其他方面存在的共同之處（如都有理解彼此愛並寬容對方的意願），透過溝通獲得相同的行為方式和對事物的認識，以便化解或消除雙方的話語衝突。在婚姻雙方實際溝通中，夫妻雙方認同彼此不同的角色，求取共同的愛與理解，能夠使他們達到一種角色平衡，進而獲得彼此心理的滿足。
3.2存異法：保留夫妻差異性存異法是指性別雙方透過換位思考，保留彼此的獨特性，轉換話語矛盾，從而消除衝突的方法。婚姻中話語衝突的出現，往往是由於雙方錯誤地理解對方真實意圖造成的。例如，妻子對丈夫行蹤的詢問更多的可能是她的關心和體貼，而不是真正的想控制對方。丈夫如果理解了妻子的真實意圖，可能就不會認為妻子在控制自己的獨立。反之，如果妻子知道丈夫是關心自己、愛護自己的，那麼也可能不會再反覆詢問到底還愛不愛自己。在婚姻家庭的話語交際中，雙方透過站在對方“位置”上理解差異的形成，並及時作出角色轉換，可以使話語者在不能改變對方條件下最大限度地學會接受。此外，夫妻雙方分工明確、各行其職，保持彼此相對獨立性，也有利於將衝突變為彼此加深愛戀的契機。
3.3反思法：反思衝突解決之道反思法是指話語雙方反覆思考造成性別差異的原因，不斷尋求衝突形成的根源，找到解決衝突的方法。其基本假設是，由於夫妻雙方各自社會背景如職業、經濟地位等方面不同，決定了雙方各自形成較為固定的思維、行為模式。夫妻雙方必須認識到，婚姻的和諧是需要兩個人共同經營、呵護的，家庭的和諧離不開夫妻雙方及時的反思。夫妻要認識到，存在話語的衝突並不代表失去了感情，衝突的產生是社會、語言、心理等多方面因素造成的，衝突的解決並不能立竿見影而需要一個長期的過程。雙方只有反思造成彼此衝突的原因，才能找到解決衝突的真正途徑。
3.4暫時隔離法：離開衝突情境暫時隔離法是指夫妻雙方在面對話語衝突，特別是對峙較為嚴重甚至相持不下時，由其中一方選擇暫時離開，使矛盾和衝突暫時擱置，等雙方情緒平靜時再解決衝突的一種方法。面對彼此難以解決的話語衝突，雙方容易受到不良情緒的支配，他們可能會“以硬碰硬”或“以牙還牙”，此時，任何一方選擇暫時離開都會有益於今後衝突的解決，如果雙方成為情緒的奴隸，則只會加劇矛盾、擴大沖突，甚至造成不可扭轉的後果。
3.5社會支援法：尋求社會救助社會支援法是指夫妻話語產生衝突時，在必要條件下向社會或他人尋求幫助來縮短問題解決的策略。儘管婚姻主要是由夫妻雙方構成的，但婚姻只是家庭的一部分，而家庭離不開社會，因此，儘管我們認為“家醜不可外揚”有一定道理，但夫妻話語的衝突在一定條件下需要尋求社會的支援和幫助。
例如，在衝突發生或結束後，女性通常選擇向好友傾訴來表達不滿情緒。如果衝突嚴重，雙方還可以向心理諮詢或仲裁機構獲取幫助。
4結語
筆者以上探索的只是應對夫妻話語衝突的幾種基本策略。由於造成夫妻話語衝突的原因是複雜的，這就要求研究者今後探索更多應對夫妻話語衝突的策略。和諧的婚姻家庭，不僅需要夫妻雙方在認識上“求同”、“存異”、共同“反思”，也需要在“行動”中不斷改進、磨合甚至藉助“外力”解決衝突。事實上，應對夫妻話語衝突是一門藝術、需要智慧，雙方需用心的體會、揣摩，更重要的是，要確實將有效策略運用在家庭實際生活中。夫妻話語衝突既有共性也有獨特性，要真正解決夫妻話語衝突，不僅需要研究者深入研究、把握不同衝突之間的共性，也需要衝突的夫妻在各自婚姻家庭實踐中探索一些適合自己實際情況的獨特方法和措施。婚姻家庭離不開衝突，和諧的家庭是衝突的平衡，但家庭中只要有愛、有寬容、有理解、有欣賞，就會有平衡、有和諧。
參考文獻：
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