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《歸去來兮辭並序》優秀教學實錄

《歸去來兮辭並序》優秀教學實錄

【教學目標】

1.掌握重要實詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識。

2.在瞭解文章大意的基礎上體味作者複雜的思想感情。

【教學重難點】

1.學習重點:落實具體的文言知識及涵詠體味文章的思想感情。

2.學習難點:體味作者在述志中滲透出的或喜或憂、或決絕或猶疑的複雜情感。

【課時安排】

一課時

【教學過程】

一、匯入

1.請同學們高聲朗讀視屏上的《飲酒》(其五)。

(投影)

飲酒(其五)

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

採菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

學生齊讀。

2.回顧初中所學,初步瞭解作者。

師:本詩的作者是誰?

生齊:陶淵明。

師:那麼,你們對他的作品(語音強調)瞭解多少? ..

生1:他寫過《桃花源記》《五柳先生傳》

生2:“種豆南山下,草盛豆苗稀”

生3:那是《歸園田居》

生4:還有《歸去來兮辭》

(全班大笑)

師:很機靈!那他的作品主要表達了怎樣的思想內容?

生1:厭倦官場

生2:想隱居

生3:喜歡桃花源那樣的生活

師:嚮往田園是嗎?

生齊:是!

師:認識很統一啊!大家都沒有忘記舊知識。陶淵明常在其詩文中表達對隱居生活的自由、悠閒的嚮往和追求。今天,我們學習他的《歸去來兮辭並序》,這篇文章被後人視為其“告別官場的宣言書”。

(投影)

歸去來兮辭 並序 陶淵明

(以上用時大約3分鐘)

二、初讀感知,形成印象

1.初讀

師:請同學們齊讀全文,注意讀準字音。

(學生放聲齊讀)

師:聲音很宏亮,但是有一個字音讀錯了。正文第二節第二句“載欣載奔”的“載”應讀“zài”,是“一邊??一邊??”的意思。

(以上用時大約3分鐘)

2.反饋預習

師:課前,老師讓大家用一兩句話談談自己對本文思想情感的看法,現在,我將同學們的看法做了歸納、整理,選取以下兩類:(投影)

本文表達了對田園生活的嚮往,充滿了喜悅之情。

作者的情感並不是單一的,有喜悅,也有憂愁。

現在,請同學

們就從以上兩點中選擇自己認同的觀點,進一步談談自己的理解,注意一定要結合文中的句子,具體分析。你們可以找看法相近的同學一起討論。

(學生自由討論,用時3分鐘。)

三、文字細讀,體味情感

1.討論第一類看法

師:我們先討論第一個觀點:本文表達對田園生活的嚮往,充滿了喜悅之情。同意的,請說說依據,以及你的分析。

生1:我認為是。文章第三節裡寫到“悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告餘以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。”這明顯在說自己常常和人聊聊天,種種地,彈彈琴,有的時候還出去遊山玩水,自由自在,可逍遙了。

師:這裡的“悅”“樂”“情話”“或??或”“棹”幾個詞該怎麼解釋?生1:“悅”和“樂”都是意動用法,“情話”是知心話,(師:這是什麼文言現象?)古今異義。老師,還有什麼詞?我忘了。

(生笑)

師:不好意思,一下子念太多了。還有“或??或”和“棹”。

生1:哦,“或??或”是“有時??有時”,“棹”是撐船

師:有“船”的意思嗎?那麼,後面的“舟”又該如何解釋?

生1:那是“劃”或者“撐”的意思,作動詞了。

師:有縱情山水之樂。很好,還有嗎?(板書:山水之樂) ....

生2:我覺得?引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏??園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀?這幾句也寫出了作者在家時的悠閒自得。

師:(如上提問“引”“怡”“眄”“日”“策”幾個詞的解釋以及用法,此處略。)有閒居之樂。還有新的發現嗎?(板書:安居之樂)提示一下,本文....

除了寫自己耕種閒話、徜徉山水、閒居在家,還寫了哪些事情?比如,第二節都在寫閒居生活嗎?

生3:還寫了剛到家的情景。

師:透過哪些句子表現?當時心情如何?

生3:“乃瞻衡宇,載欣載奔??僮僕歡迎,稚子候門。……攜幼入室,有酒盈樽”;其中的“欣”字,表示高興。

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師:很好,這其中還有一個“奔”字,你們能想象是什麼場景嗎?

生七嘴八舌:邊笑邊跑,有點變態!

(全班爆笑)

師:你們不要

覺得這位同學說錯了,想想,陶淵明這時已經是四十幾歲的中年男子,看到家卻異常得如同一個孩童,可見他此時的心情不是簡單用一個“高興”可以形容的,那應該是?

生齊:欣喜若狂

師:對了!家裡有什麼會讓他如此失態呢?文章中有說明嗎?

生4:因為家裡有“稚子”

生5:因為家裡有酒喝:“有酒盈樽”

生6:因為家裡有老婆。

(生大笑)

師:噢?你從哪裡看出來的?

生6:酒是他老婆倒的嘛。

師:非常好,你從文字中解讀出了言外之意!家中有可愛的孩子、等候的僕人、知心的妻子,對陶淵明來說真可謂是享盡什麼之樂?生齊:天倫之樂!

(板書:天倫之樂) ....

生7:老師,我還想到一點,作者急著回家,還可以從第一節最後兩句看出來:“問征夫以前路,恨晨光之熹微”。

師:那麼,你覺得這兩句中哪一個字最有表現力?

生7:“恨”

師:什麼意思?

生7:遺憾。

師:要知道,那時的船隻能走那麼快,天剛亮是自然現象,正常情況沒什麼好遺憾的,作者說“恨”反映了怎樣的心情?生齊:歸心似箭。

(板書:歸心似箭) ....

師小結:全篇圍繞著作者的鄉間生活寫著歸隱的樂趣,如顧盼園中之景的悠然自得,如春種秋收的田中之樂。陶淵明顯然是一個熱愛生活、懂得生活的人。文中有著“自斟自酌”“結廬在人境,而無車馬喧”的閒適快意;雖然也許有“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的勞累,但是“衣沾不足惜,但使願無違”,盡享勞動之樂,與大自然和諧相處,縱情山水,從中獲得了慰藉和快樂。(板書)

辭官歸家 初抵家門 閒居在家 耕種閒話 縱情山水

歸心似箭 欣喜若狂 天倫之樂、安居之樂 山水之樂

——歸隱之樂

2.討論第二類看法

師:我們再來討論一下第二類看法,同意的,請說說依據,以及你的分析。 (無人舉手,一片沉默)

師:沒人敢說啊,還是都不同意這一觀點?那我只好先請原來提出這一觀點的XX同學來說說你的思考。

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XX同學:我也說不出什麼具體的,就是覺得文章最後一節的最後兩句“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑?”裡面透露出了天命思想,有種認命的味道。如果真的快樂無比,無憂無慮,那還有什麼好認命的呢?

(學生鼓掌)

師:如此有想法,還敢說說不出來?應當要相信自己!XX同學抓住了文

章的最後一節的.結句來解讀,這也是一種閱讀方法:一般來說,文章的結尾與中心有深刻的關聯。我們一同來看這兩句。這其中的“聊”是什麼意思?

生1:姑且、暫且

師:有什麼言外之意?

生2:有種無奈的感覺

師:為什麼無奈?

生2:課文裡寫了“富貴非吾願,帝鄉不可期”,不想追求功名利祿,修仙成佛又沒希望,就只好種種地,寫寫詩,順應自然。

(鼓掌)

師:分析的很到位。那其他同學能從他們的回答中得到什麼啟發嗎?

生3:我覺得作者不是不想追求功名利祿,畢竟古代的讀書人大都都想透過做官實現理想抱負,而且又有錢拿,又有酒喝??

師:不好意思,打斷一下,你是如何知道這些的?

生3:在序言中,作者提到“公田之利,足以為酒,故便求之”

師:讀得很細緻,我們不能放過文中的序言部分。請繼續。

生3:可是這官不好做。

師:此話怎講?

生3:當時社會很注重身份。我記得陶淵明家父親,還是祖父,還是外公(撓頭,學生笑)還是什麼的官也做的蠻大的,但是並不是貴族出身,所以,到了陶淵明時,他雖然有才華,也沒能坐上什麼大官,自然他的志向也就無法實現了。

師:那你知道他有什麼志向嗎?

生3:不知道

(笑)

師:“大濟蒼生”。你在課後做了很多功課,能以作者的身世來分析文字。同學們要向他學習!這也是一種閱讀方法,叫“知人論世”,即通過了解作者的經歷、作品的時代背景來幫助解讀文字。

生4:老師,(很急切)我不同意XXX的說法。陶淵明他就是不想做官了。 師:為什麼你會這麼認為?

生4:你看,課文標題,還有第一、三節開頭兩次說“歸去來兮”,就是在說“回去吧”,重複出現不就說明他不想做官,很想回家嗎?

師:大家看呢?

生5:我覺得有一定道理。

師:我們要講究證據,文中有嗎?

生5:有,第一節“既自以心為形役”

師:“為”在這裡怎麼解釋,有什麼用法?這句話又該如何理解?

生5:“為”表示被動,內心被形體役使。

師:這裡的“內心”和“形體”是指實際中的“心”與“身體”嗎?

生5:應該是指志向和行為吧?(不確定)

師:什麼行為?

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生5:是做官嗎?

師:正確。“心為行役”,即指志趣意願被形體(為官的行為)役

使,做出了許多違心而又無可奈何的事情。陶淵明年輕時也曾有“大濟蒼生”的“猛志”,但是現實使他屢遭挫折,最終志向難酬。(簡介陶淵明的出身、經歷——三入三出,此處略)

(投影)

?……郡遣督郵至縣,吏自應束帶見之。潛嘆曰:‘我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒。’即日解印綬去職,賦《歸去來》 ——《宋書?陶潛傳》

?少無適俗韻,性本愛丘山?——《歸園田居》(其一)

?質性自然?——《歸去來兮辭並序》

所以,他一次次發出呼告“歸去來兮”,以求從行動上、思想上真正歸來。師:可見,作者真的還是有煩惱的。那麼,文中還有哪些句子透露出與“樂”不一樣的情感?

生1:“倚南窗以寄傲”中的“傲”字。

師:有什麼不一樣的情感?

生1:不知道

師:看來你只是抓住了瞬間的感覺是嗎?那其他同學能說說看嗎?

生2:因為“傲”就是“孤傲”,就是看不起別人。

師:是看不起別人,還是沒人能理解?

生2:應該是沒人能理解。

師:為什麼沒人能理解?他不是說“悅親戚之情話”嗎?

生3:但是他們都是農民,不懂他讀書人的真正想法。

師:看來是“古來聖賢皆寂寞”啊。那他又為什麼會有“孤傲”的情懷呢? 生4:清高唄

(生笑)

師:說得好!還有嗎?

(沉默,不能回答)

師:提示一下,下文還寫道“門雖設而常關”,這又暗示了什麼?

生5:他在享受孤獨。

師:“享受”這個詞用得非常棒!“傲”字寫出了中國文人的清高與孤寂,體現一定的道家思想;“常關”也直截了當地揭示了詩人的與世隔絕。但正是這種孤獨使他獨善其身,保持了本真,無怪乎蘇軾如此評價:

(投影)

欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高。飢則叩門而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也——蘇軾《書李簡夫詩集後》

生6:那“引壺觴以自酌”中的“自酌”算不算表現了“享受孤獨”?

(這時,下課鈴響了)

師:當然可以。這一句話既有著自由自在的悠閒,又有些許自斟自酌、無以為伴的孤獨與苦悶。時間過得真快,同學們正漸入佳境,分析是越來越精彩了,可惜時間不允許了。其實,文中還有很多句子值得我們去細細品味,像文中的五

個反問句,像“雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓”..........“樂琴書以消憂”“善萬物之得時,感吾生之行休”(加點字為重讀)等等,課.......

後我們可以進一步分析一下。

3.總結

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的確,我們從文章中讀出了詩人辭別官場、歸隱田園的愉快輕鬆,讀出了家人團聚、琴書相伴的寧靜淡泊;讀出了返璞歸真、頤養天年的自足自安;讀出了特立獨行、逍遙於世的自由自在。但不可否認的是,我們在感受陶淵明歡樂的同時,也體悟到了作者流露出的時不我與的惆悵、惋惜,年華已逝的憂愁、無奈。所幸的是,作者在經歷了理想與現實的矛盾苦惱之後,悟出了順應自然、樂天安命的人生真諦。

(投影)

歸隱之樂 樂天安命 樂中隱憂

在短短百來字中,詩人選取頗具代表性的生活場景和畫面,用樸實自然的語言打動人心,所以後世大家紛紛對此文作出評價:

(投影顯示)

兩晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已——宋?歐陽修

沛然如肺腑中流出,殊不見有斧鑿痕?——宋?李格非

兩晉文章,此其傑然者——明?歸有光

陶淵明已經成為中國士大夫擺脫挫折昇華人生價值的一座精神堡壘,他的言行也成為後世眾多士大夫們自覺或不自覺學習的物件。像“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的李白,像感悟人生樂觀曠達的蘇軾,都或多或少受到他思想的影響,而這篇《歸去來兮辭》也成為了一篇千古名作。

四、作業佈置

1.熟讀成誦。

2.整理本課實詞、虛詞和特殊句式。

3.對還來不及分析的句子(前面已經提過)同學們任選三句,做出分析品評,字數150字左右,下節課交流。

五、《歸去來兮辭 並序》執教感言

作為一堂語文教學公開課,如何體現課堂的簡單高效是我思考的重點。於是我便根據本單元提示中的要求“古代抒情散文”“把握作品所抒發的真摯情感”把教學目標鎖定在兩個方面:掌握重要字詞和體味作者的思想感情,做到教學目標具體、明確。

為解決課時與內容的矛盾,我利用預習作業佈置,集中學生意見,確定探討方向,避免學生們泛泛而談,以追問方式深入文字,引導大家完成了從“初讀”到“再讀”“深化”的學習過程。同時,將繁瑣

的文言字詞理解融入文字分析之中,既節約了時間,又達成了教學目標,體現一定的文體特點,做到簡化教學程式,突出重難點。

最後,在文字解讀中,以知人論世的方法加以引導,及時補充相關知識、詩句以及評論,擴大本課外延,以新知促進舊知深入理解,增加課堂容量;課堂也只是預設了幾個“主問題”,儘量避免預設性太強,力求給學生留下生成的可能與空間,在學生回答的過程中,不斷追問,催生精彩。但是在實際課堂教學過程中,提問還是太細太多,以至耽誤了一定教學時間;而且有時前後兩個觀點的分析銜接顯得較為生硬、空泛,導致了學生暫時的沉默。由此可見,作為一名語文教師,一定要廣泛閱讀,擴大知識面,以便對文字的解讀能更加全面深入,切實瞭解學情,這樣才能更靈活的引導學生,更自如地駕馭課堂。