淺析中國傳統節日植物習俗文化
摘要：在我們日常生活中，人們在植物應用的選擇中除了考慮植物在景觀上呈現的視覺效果外，更多受到植物象徵意義的影響。這種影響從古至今源遠流長，沿襲了很多在植物應用上的風俗習慣，並且形成了具有濃郁文化特色的植物習俗文化。這種特有的植物習俗文化在中國傳統節日中有著非常明顯的體現，帶有強烈的納吉除邪的心理暗示，同時也是人們追求美好生活意願的一種表達方式。
關鍵詞：傳統節日；植物習俗；象徵
一、 春節植物習俗
春節是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱“過年”、“新年”。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。我國的漢族和大多數少數民族都會舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族風俗特色。春節也是植物習俗應用最為豐富的一個節日，南方人一到春節前夕，最重要的一件事就是買花過年。用各種植物把家裡裝扮得生機盎然，鮮美花香。所以，南方春節期間的花市是特別火爆，人們在植物花草選購上面特別看重其象徵意義。除夕花市更是熱鬧非凡，到處是人山人海，鮮花滿目，歡聲笑語。到了深夜，遊逛花市的男女老少都會買上自己心儀的鮮花，才會心滿意足的回家。
1、橘：常綠喬木，果實稱“橘子”，多汁，味酸甜可食。種子、樹葉、果皮均可入藥。
屈原也曾以《橘頌》歌詠了橘的形質品格。橘有靈性，傳說可應驗事物。《廣五行記》說：“陳後主夢黃衣人圍城，繞城橘樹盡伐之。乃隋兵至，上下通服黃衣，未幾為隋攻城這應。”橘性因地氣而應變。《周禮·考工記》中說：“橘窬淮而化為枳，??此地氣然也”。又有認為橘是北斗的天璇星變化來的。《春秋運鬥樞》說：“璇星散為橘”。金桔可兆明。《中華全國風俗志》載有杭州一帶“元旦日，籤柏枝於柿餅，以大桔承之，謂之百事大吉”。橘果鮮美可食，皮核又可入藥，有很高的經濟效益。中國人視橘為吉祥物,以為吉祥嘉瑞.語音上,橘(也作“桔”）與“吉”的字音相近，以橘喻吉。橘有多種，如紅橘、綠橘、金橘、硃砂橘、四季橘等。金橘有稱金柑，俗稱“金彈子”，史載宋時只有皇后等人能食之。舊俗新年金橘盆景置於案頭，以之象徵吉祥如意，預兆一年順遂。民間還認為，金橘兆發財，四季橘祝四季平安，硃砂紅橘掛在床前，祈“吉星拱照”。與金桔同類的四季桔、金蛋果、硃砂桔等，同樣能起到這個作用，所以春節期間家家戶戶都會些盆桔、擺在家中，並在盆桔上扎滿"紅包"，圖個吉祥富貴之意。
2、桃：隸屬桃屬，薔薇科，薔薇目，雙子葉植物綱，種子植物門的被子植物亞門，植物界。原產於我國西北地區，是我國最古老的果樹之一。
自古以來，桃始終被作為福壽吉祥的象徵。在古典名著《西遊記》裡有關於食用蟠桃能夠長壽的精彩描寫。人們認為桃子是仙家的果
實，吃了可以長壽，故桃又有仙桃、壽果的美稱。在民俗、宗教、審美觀念中，都有其重要文脈。對桃的喜愛首先來自桃花，諸花之中，桃花雖然花期短，但有最完美的女性氣質，豔麗、嫵媚、飄零，無不扣人心絃，因此古人把桃花運作為男性獲得異性緣的好運，認為是天下熙熙皆有所盼的一種緣分 。桃花紅、白、粉紅、深紅、爛漫芳菲，嬌媚出眾。中國人常以桃花喻美女嬌容，與女人有關的事也都常帶“桃”字。如，桃花妝，桃花運，等等。俗信桃有靈氣，桃在三月如不開花，則預報火災。三月也叫“桃月”。中國神話中說桃樹是追日的夸父的手杖化成的。《山海經》載：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。（鄧林即桃林）”。而《春秋運鬥樞》又說：“玉衡星散為桃”。桃是神杖變的也好，是北斗星變的也好，總之都帶有神異。《太平御覽》引《典術》上說：“桃者，五木之精也，故厭伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門，以厭邪氣。”桃制百鬼，鬼畏桃木。古人多用桃木製做種中厭勝避邪用品。如：桃印、桃符、桃劍、桃人等。自從五代後蜀時開始在桃木板上書寫春聯以後，春節時至今仍流傳著春聯習俗，只是改為紅紙材料。端午節，門上插桃枝，亦是桃可避邪氣的習俗觀念。此外，桃果有“仙桃”、“壽桃”之美稱。源自神話西王母瑤池所植的`蟠桃，三千年開花，三千年結果，吃了可增壽六百歲的傳說。桃樹花美，果鮮，在習俗心理上可趨吉避煞，少病害。所以很多人春節愛插桃花，所謂“一樹桃花滿庭春”。一株靚桃花插在廳堂裡，滿樹星紅，持上節日彩燈，披上綠綢杏帶，
確是增添了不少春色，所以不但居家喜愛，各大賓館酒樓，屆時必以一株大桃花裝點門庭。桃花成了春節“聖誕樹”。
3、梅：是薔薇科李屬的落葉喬木，有事也指其果（梅子）或花（梅花）。梅花原產於中國，後來引種到韓國和日本。
梅花，通常在冬春季節開放，與蘭、竹、菊一起列為四君子，也與松、竹一起被稱為歲寒三友。中華文化有謂「春蘭，夏荷，秋菊，冬梅」，梅花憑著耐寒的特性，成為代表冬季的花。有“報春花”之稱。《花鏡》稱梅為“天下尤物”。有謂梅，瓊肌玉骨，物外佳人，群芳領袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚聯有“竹梅雙喜”之詞。男女少年稱為“青梅竹馬”。梅的品格，傲霜雪，有“四德”之說：“梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞”。梅花五瓣，象徵五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平。又閤中國的陰陽“五行”金木水火土。壽聯常有“梅開五福，竹報三多”，寓意吉祥。庭栽，盆景皆有觀賞價值。梅有“四貴”：貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開。故有“梅開二度”來形容美的恰當。
4、水仙：此屬植物全世界共有800多種，其中的10多種具有極高的觀賞價值。水仙原分佈在中歐、地中海沿岸和北非地區，中國的水仙是多花水仙的一個變種。
中國在1300多年前的唐代即有栽培，深得人們喜愛，是中國的十大名花之一。水仙在中國野生分佈在東南沿海地區，以上海崇明縣和福建漳州水仙最為有名。每年臘月初，市面上便有大批水仙頭，人們買回來後，精心培植，透過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙
花似乎也能解人意，常常就在除夕閤家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
二、清明節插柳習俗
柳樹分垂柳和旱柳。垂柳又叫楊柳，為落葉喬木；旱柳又稱杞柳，亦為河柳，是落葉喬木。柳樹枝柔韌，葉狹長，春天開黃綠色花，種子上有白色毛狀物，成熟後隨風飛散。柳可以進行無性繁殖，以須柳根生長為主。
清明節的習俗是除了掃墓，踏青外，還有插柳戴柳這一風俗習慣。據說，插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法。清明插柳戴柳還有一種說法是人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。
三、端午節懸艾葉菖蒲
農曆五月初五為端午節，民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬。