追憶似水年華經典語錄
《追憶似水年華》(一譯為《尋找失去的時間》)是20世紀法國偉大小說家馬塞爾普魯斯特(1871~1922)的代表作，也是20世紀世界文學史上最偉大的小說之一。被譽為二十世紀最重要的文學作品之一的長篇鉅著，以其出色的心靈追索描寫、宏大的結構、細膩的人物刻畫以及卓越的意識流技巧而風靡世界，並奠定了它在當代世界文學中的地位。
追憶似水年華經典語錄一
1.當一個人不能擁有的時候，他唯一能做的便是不要忘記.
2.生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現了，然後消失，消失之後又浮現。
3.我終將遺忘夢境中的那些路徑、山巒與田野，遺忘那些永遠不能實現的夢。
4.現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。
5.儘管我們知道再無任何希望，我們仍然期待。等待稍稍一點動靜，稍稍一點聲響。
6.我們聽到他的名字不會感到肉體的痛苦，看到他的筆跡也不會發抖，我們不會為了在街上遇見他而改變我們的行程，情感現實逐漸地變成心理現實，成為我們的精神現狀：冷漠和遺忘 中跳躍的浪花。
7.有回憶才是完美人生
8.我到威尼斯時，發覺我的夢已經變成我的地址了。
9.不愛我們的女人猶如失蹤者，儘管我們知道再無任何希望，我們仍然期待。等待稍稍一點動靜，稍稍一點聲響。
10.所謂認識，只有對自身的認識可言。我們幾乎也可以說，所謂嫉妒，只有對自身的嫉妒可言;別人的行為是無足輕重的;我們只有從自身感到的快樂中才能引出智慧和痛苦。
11.然而在教堂跟所有不是教堂的住所之間，始終存在著一條我的理智無法逾越的界限。
12.我現在才明白，凡屬嚴重錯誤都有一個共同的性質：那就是沒有剋制感情的衝動。
13.回憶中的生活比當時當地的現實生活更為現實。
14.在很長一段時期裡，我都是早早就躺下了。
【經典語錄】二
1、“生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。”(《新約約翰福音》第1章)
2、“你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多;引到永生，那門是窄的，路是小的`，找著的人也少。”(《新約馬太福音》第7章)
3、“愛是恆久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息。”(《新約哥林多前書》第13章)
4、“死啊，你得勝的權勢在哪裡?死啊，你的毒鉤在哪裡?死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。”(《新約哥林多前書》第15章)《聖經》語錄
5、“你們聽見話說：‘當愛你們的鄰人，恨你們的仇敵。’只是我實實在在地告訴你們，當愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告……有人打你的右臉，你把左臉也讓他打;有人要你的裡衣，連外衣也讓他一同拿去;有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。”(《新約馬太福音》第7章)
6、“我知道我的救贖主活著，末了必站在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。”(《舊約約伯記》第19章)
7、“凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，當常以為虧欠，因為愛人的，就完全了律法。像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內的。愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法。”(《新約羅馬書》第十三章)《聖經》
8、“誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。”(《新約羅馬書》第8章)
9、“我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩;加增知識的，就加增憂傷。”(《舊約傳道書》第1章)
10、、“草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草。草必枯乾，花必凋殘;惟有我們上帝的話，必永遠立定!”(《舊約以賽亞書》第40章