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決定成功的利器閱讀答案

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決定成功的利器閱讀答案

決定成功的利器

①每一個渴望成功的人,都要先修煉好兩把利器,那就是”德“和”才“。只有德才兼備,相得益彰,才能所向披靡,馬到成功。

②有這樣一個故事。唐太宗李世民登基不久,有人投其所好,敬獻給他一張弓。他看了又看,試丁又試,認定是難得一見的好弓。於是得意之餘,他就向一個專門製作弓箭的匠人炫耀。

③但是這個工匠仔細看過之後,卻得出了一個意想不到的結論:“這張弓雖然強,但不是好弓!”,唐太宗急問原因。工匠回答說:“一張弓的好壞,不單要看它是否射得遠,更要看它是否射得準。而能否射得準,關鍵取決於做弓用料的紋理是否好。製作此弓木料的木心不在正中間,木頭的脈理自然都是斜的。因此,這張弓雖然有力,但射出去的箭勢必不走正道,偏離目標,所以算不上一張好弓。”

④其實工匠的一番話,蘊含著豐富的`哲理。他道出了判定人才的兩個標準,那就是一個人不但要有能力,更要走正道,即一個人不但要有才,要有德,德才兼備者才是真正的人才。

⑤一個人的德,好比一張弓的木心是否在恰當的位置,決定射箭的方向;一個人的才好比一張弓是否有力,決定箭射得遠近。有德有才的人就像一張完美的弓,既剛勁有力,射得遠,又箭無虛發,射得準。有德無才的人就像一張有缺陷的弓,儘管木心在正中間,射出去的箭走正道,但沒後勁,射不遠,最終還是難以命中目標。無德有才的人就像一張有危險的弓,儘管射得遠,但由於木料的紋理不好,射出去的箭不走正道,結果勢必偏離目標,甚至造成嚴重的危害。無德無才的人就像一張有害無益的弓,不僅木心不正,而且沒有力量,只能是成事不足,敗事有餘。

⑥北宋偉大的政治家、史學家、散文家司馬光以德、才為依據將人分為聖人、愚人、君子、小人四類--[甲]謂之“聖人”;[乙]謂之“愚人”;[丙]謂之“君子”;[丁]謂之“小人”。

⑦司馬光認為用人的原則是:假如找不到聖人、君子來用的話,那寧可用愚人,也不用小人。其道理是:君子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無不至矣;挾才以為惡者,惡亦無不至矣。

⑧由此可見德才對於成功的重要性,而兩者又以德為重,所以一個人若想成功,不但要有過人的才能,更要有過人的德行。

1..本文闡述的主要觀點是什麼?(2分)

2.根據文意,將下面四組詞分別填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]處(只填序號)。(2分)

①才德兼無②德勝才③才勝德④德才俱備

[甲]處應填:[乙]處應填:

[丙]處應填:[丁]處應填:

3.第⑤段劃線的句子主要使用了什麼論證方法?有什麼作用?(3分)

4.第④段句子中加點的詞語能否去掉?為什麼?(3分)

一個人不但要有才,更要有德,德才兼備者才是真正的人才。

5.本文語言富有哲理,給人啟迪。請從下列句子中找出你最受啟發的一句,談談你的理解。(2分)

句一:只有德才兼備,相得益彰,才能所向披靡,馬到成功。

句二:有德無才的人就像一張有缺陷的弓,儘管木心在正中間,射出去的箭走正道,但沒後勁,射不遠,最終還是難以命中目標。

答案:

1.決定成功的兩把利器是“德”和“才”。(或:只有德才兼備,相得益彰,才能所向披靡,馬到成功)(2分)

2.【甲】④;【乙】①【丙】②;【丁】③。(每空0.5分,共2分)

3.比喻論證(1分)。把人的“德”和“才”分別比作“一張弓的木心位置”和“一張弓有力的程度”(1分),證明“德”“才”在決定弓箭“方向”和“遠近”中的不同作用,從而把抽象的道理闡述得生動形象,淺顯易懂(1分)。(3分)

4.不能去掉(1分)。因為“不但”“更”兩個關聯詞的使用,在強調“才”的作用的同時,更加突出“德”在判定人才中的重要地位,從而突出論證語言的嚴密性。若去掉,就沒有這種表達效果了(2分)。(或:這兩個關聯詞是遞進關係,論證了“德”在判定人才中的重要地位,使論證更深入、更嚴密。去掉後無此表達效果。)(3分)

5.開放性題,能結合句意來談,言之成理即可。(2分)

示例:句一的啟示:要想成功,我們一定要做到“德”“才”兼備,只有修煉好這兩把“利器”,才能排除艱難險阻,到達成功的彼岸。句二的啟示:一個人要想成功,僅有“德”是不行的,雖然方向正確,但沒有力度,這樣是達不到目標的,所以我們在“有德”的同時,還要做到“有才”。