初中國學誦讀讀後感
導語：人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，接下來為大家介紹初中國學誦讀讀後感文章，僅供參考！
初中國學誦讀讀後感
透過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風範，什麼是道家精髓，什麼是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理。
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對於我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的薰陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助於我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你願意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更豔持得更久。讓它來耕耘我們心中的土地，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
初中國學誦讀讀後感
當我合上了《中華誦——國學經典》這本書時，突然有很多話要跟大家講。
我讀的是五年級上冊。這本書中，一共有六個單元。而我最喜歡的是第一單元。
這個單元裡有三首詩。這三首詩所描繪的夏日，都是美不勝收的。所以，我很喜歡這個單元。我覺得這個單元寫的景色非常美麗，讓我讀的津津有味。我最喜歡的是第一首古詩：《山亭夏日》。
《山亭夏日》這首詩是這樣寫的：“綠樹蔭濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。”意思是：夏天到了，白天越來越長，綠樹底下樹蔭濃密，樓臺的倒影映入池塘。微風吹拂，水面上波紋晃動，就像水晶做成的簾子。棚架上開滿薔薇花，滿院清香瀰漫。在這首詩中，我看到了詩人對山亭夏日的安詳、靜謐的嚮往，同時，我還深深地感受到夏日的美好。夏日，雖然烈日炎炎，但是，一切都是那麼美麗，那麼神秘，到處都是一副生機勃勃的景象啊!
在這個單元裡，還有許多“經典誦讀”。當我讀到“知己知彼，將心比心”的時候，心裡頓時“咯噔”了一下。是啊，認識一個人的前提條件就是“知己知彼，將心比心”。也就是說，為人處事不僅要考慮自己，也要考慮別人。這樣，用自己的心關照別人的心，才能做到關係融洽。“相識滿天下，知心能幾人。”相互認識的人到處都是，可是，有多少是“知心”朋友呢?也許，你會說：“當然都是啦!”但是，不是光在一起玩兒樂的朋友才是知心朋友，像那種不光想著自己還想著別人的朋友，才是真正的“知心朋友”啊。
說完朋友，我們再說說為人處事吧。“為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚。”讓我懂得：只有光明磊落、樸素大方的人才能得到好報。像那種整天做壞事兒的人，比如小偷等等，就疑神疑鬼、寢食不安、永無寧日，而且惶惶不可終日。
除了這些，還有第二單元的“黃金無假，阿魏無真”，更是讓我明白：要相信真實的東西，而不要偏聽偏信;而第三單元的“積金千兩，不如明解經書”，又讓我明白讀書的重要性;第四單元的“三思而行，再思可矣”讓我懂得：凡事需三思而後行;第五單元的“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”使我懂得學習的重要性;第六單元的“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”又讓我明白要珍惜時間。
這本書，我真想再讀上千百遍啊!
初中國學誦讀讀後感
實習路上，隨著時間的推移，總能夠發現學生那閃光的另一面。或許有些學生們不是學習最好的，但是在舞臺上他們卻是最閃耀的星，散發出耀眼的光芒!作為一名年輕的實習老師，我在一旁默默地注視著、沉醉著、欣賞著，這一段段的國學經典，把我帶回了昔日學習過的經典中，深深地陶醉在文化薈萃之中。
任何的參與，我們總會收穫不同的感受。透過幫助宣教處舉辦國經誦讀活動，作為會場背景音樂的控制人，我時刻的注意著每一名選手的動作和音調變化，時刻注視著每一個節目的銜接。
就是這樣的專注於每一個節目，我被這一段段國學經典所深深地吸引。《出師表》、《岳陽樓記》、《滿江紅》，一段段膾炙人口的名家名段，讓我們再一次領略了詩人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時代那初學這些文章時的震撼。如今，看著這些學生們一個個神采飛揚的誦讀之中，伴隨著起伏變化的背景音樂，更加生動的將一段段精彩奉獻給在場的每一位老師和同學們。
這，就是我們五千年文化的精粹;這，就是我們泱泱大國的靈魂;這，就是我們民族的希望。看著學生們的聲嘶力竭的吶喊，我的心被震撼了，我為這些充滿朝氣的學生在一旁暗暗地加油、鼓勁。國學經典誦讀，我的記憶停留在文化的無限魅力之中!
初中國學誦讀讀後感
“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在裡面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，要儘可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的後果是什麼呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了。”承認現實的'不足之處，並透過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什麼樣的朋友直接反映他是一個什麼樣的為人，好朋友就是一本書，他可以開啟整個你的世界。我們經常說物以類聚，人以群分。什麼樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境是可以看到他自己內心價值取向。那麼什麼樣的朋友對我們來說才算是好朋友，好朋友的標準是什麼，會給我們的生活事業帶來什麼樣的幫助;什麼樣的朋友算是壞朋友，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢?
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，謂之，益者三友損者三友。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏闢、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說要為人正直，要坦蕩要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友，其實寬容有的時候是一種美德，他是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發現，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恆久。
其實有時候最讓我們內心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個好朋友，他會給我們內心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己反而會讓我們從他人的內心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們在失落時需要的關懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見多識廣，學識淵博的朋友，當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那裡以他的廣見博識為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友，同時，還有三種壞朋友，叫做友偏闢、友善柔、友便妄，這是三種什麼人呢?論語告訴我們，第一種壞朋友，友偏闢，就是指性情暴躁的朋友。我們在生活中可能會遇到一些情況，當你還需要理智判斷的時候，你的朋友卻先自盲目下定了結論，這種暴躁的朋友往往因為盲目的激情影響你的判斷，讓你做出可能永遠無法挽回的後果。
第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說那種脾氣特別優柔寡斷的朋友。要知道，現在的生活節奏很快，競爭激烈，很多時候，機遇在我們面前只是一晃而過，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯失良機。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來謀取個人利益的小人。他們往往會打扮出來一副善良的面孔，來博取你的信任，直到你發現被他利用，而這時往往你已經付出了慘痛的代價.