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詩經國風之周南第二篇英語翻譯
詩經國風之周南第二篇英語翻譯 葛覃 ge tan 葛之覃兮、施於中谷。 維葉萋萋、黃鳥於飛。 集於灌木、其鳴喈喈。 葛之覃兮、施於中谷。 維葉莫莫、是刈是濩。 為絺為綌、服之無斁。 言告師氏、言告言歸。 薄汙我私、薄澣我衣。 害澣...
《詩經》中的疑問代詞“何”
《詩經》中的疑問代詞“何” 《詩經》是我國最早的詩歌總集,其中有豐富多樣的疑問詞語,用來傳遞大量的疑問資訊。 一、指代物件 1.代事物。是“何”最常見的用法。放在動詞、介詞前。如: (1)人而無儀,不死何為?(鄘風?相鼠) (2)何彼穠矣?...
《詩經》所反映的周代孝道
《詩經》所反映的周代孝道 《詩經》所反映的周代孝道是如何的呢?主要體現在哪裡呢?下面來看看! 在中國,儒家學說只重生不重死,說死是絕對的,終極的,不能考慮,無法討論。《論語》言:“死生有命,富貴在天”(《顏淵》),“未知生,焉知死”(《先進》)云...
《詩經 國風》“渡河”意象的內涵
《詩經 國風》“渡河”意象的內涵 在《詩經·國風》中,“渡河”成為“水濱戀歌”的典型意象。要如何進行分析呢?下面一起來看看! 在《詩經·國風》中,水的意象十分普遍,和水有關的詩篇多達二十多首,而以“渡河”為主題的詩作有八篇,即《周南·漢廣》(九)...
荀子對《詩經》民歌的引用價值
荀子對《詩經》民歌的引用價值 透過對《荀子》一書引用《詩經》民歌的材料疏理,針對其中篇目引用《詩經》文學句式,闡釋其運用價值,說明荀子對先秦文學資料的有效儲存和運用的一分功勞。 荀子是先秦諸子中最後一位大師,也是學術上成就卓越的一位大家。荀子,名...
《詩經》關於馬的解析
《詩經》關於馬的解析 《詩經》以四言為主,節奏簡約明快;常用重章疊句,情致迴環往復。 自古以來,有關於“馬”的成語多為褒義詞。如:馬到成功、一馬當先、萬馬奔騰……馬是人們較為喜歡的動物之一。在《詩經》中,馬較其他動物而言出現的頻率很高,尤其...
詩經創作的時代及作者
詩經創作的時代及作者 《詩經》是中國最早的詩歌總集,收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌(前11世紀至前6世紀)。 最早談到詩經各篇創作年代及作者的,不是後人習以為的是毛詩,而是《左傳》裡所記載,在東周(前770年)春秋時代的吳國公子...
詩詞之源早於《詩經》
詩詞之源早於《詩經》 大量史料說明,中國詩歌的星宿之海應上溯一千年,虞舜時代的《卿雲歌》和《南風歌》為中國詩空的雙子座。 一 中國是舉世共仰的詩國。歷史之長,作品之精,數量之巨,以文字傳本產生之悠久,可謂舉世無雙。弄清中國詩歌的源頭,...
關雎主題思想的再認識
關雎主題思想的再認識 《關雎》是國風的第一首詩,亦是《詩經》的首篇,因而歷來被學者們所重視。 《關雎》是《詩經・國風・周南》首篇,關於它的解釋,歷來說法很多。對各家觀點加以認真梳理,不難發現,每一種觀點都有它的可證之處,然而從做詩歌到完成這...
從《詩經 氓》看春秋時期的婚戀習俗
從《詩經 氓》看春秋時期的婚戀習俗 《詩經》是中國文化寶庫中一顆耀眼的明珠,其價值不僅僅在於優美的語言、動人的描述以及質樸自然的表達方式,更在於它是當時社會生活的一部百科全書。 《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,內容極為豐富。其中婚戀詩佔了...
詩經國風周南
詩經國風周南 詩經國風周南有多少首詩呢?大家知道嗎? ○ 關雎 關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑...
詩經中的愛情詩名句
詩經中的愛情詩名句 說起詩經的愛情名句,就會不由自主的`吟唱起“關關雎鳩,在河之洲窈窕淑女,君子好逑”。 1、秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。——《詩經·小雅·斯干》 2、委委佗佗,如山如河。——《詩經·鄘風·君子偕老》 ...
關於《詩經》讀後感1000字左右
關於《詩經》讀後感1000字左右 《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌。以下是小編分享的《詩經》讀後感1000字,歡迎大家閱讀! 《詩經》讀後感1000字一 踏上文化尋...
詩經·周頌·臣工之什·有客
詩經·周頌·臣工之什·有客 原文: 有客有客,亦白其馬。有萋有且,敦琢其旅。有客宿宿,有客信信。 言授之,以其馬。薄言追之,左右綏之。既有淫威,降福孔夷。 譯文: 有客遠來到我家,白色駿馬身下跨。 隨從人員眾且多,個...
詩經·周頌·臣工之什·載見
詩經·周頌·臣工之什·載見 原文: 載見闢王,曰求章。龍陽陽,和鈴央央。 革有,休有烈光。率見昭考,以孝以享。 以介眉壽,永言保之,思皇多。 烈文闢公,綏以多福,緝熙於純。 譯文: 諸侯開始朝見周王, 請...
詩經·大雅·生民之什·泂酌
詩經·大雅·生民之什·泂酌 原文: 酌彼行潦,彼注茲,可以。豈弟君子,民之父母。 酌彼行潦,彼注茲,可以。豈弟君子,民之歸。 酌彼行潦,彼注茲,可以。豈弟君子,民之。 註釋: 1、(窘jiǒng):遠。酌:舀,取水。...
詩經·大雅·生民之什·公劉
詩經·大雅·生民之什·公劉 原文: 篤公劉,匪居匪康。乃埸乃疆,乃積乃倉。乃裹糧,于于。思輯用光,弓矢斯張;干戈戚揚,方啟行。 篤公劉,於胥斯原。既庶既,既順乃宣,而無永嘆。陟則在,復降在原。何以舟之?維玉及瑤,容刀。 篤公劉,...
《詩經》的文化精神
《詩經》的文化精神 作為中國第一部詩集,《詩經》以其豐富的生活內容、廣泛的創作題材,向我們展示了殷商社會乃至包含著遠古社會的歷史風貌。 從《詩經》的祭祖詩中,我們看到了殷周祖先創業建國的英雄業績;從農事詩中,看到了在農業生產中辛勤地勞作地農...
詩經·小雅·祈父之什·節南山
詩經·小雅·祈父之什·節南山 原文: 節彼南山,維石巖巖。赫赫師尹,民具爾。憂心如,不敢戲談。國既卒斬,何用不監? 節彼南山,有實其。赫赫師尹,不平謂何!天方薦,喪亂弘多!民言無嘉,莫懲嗟。 尹氏大師,維周之;秉國之均,四方是維...
詩經·小雅·彤弓之什·采芑
詩經·小雅·彤弓之什·采芑 原文: 薄言采芑,於彼新田,呈此畝。方叔蒞止,其車三千。師幹之試,方叔率止,乘其四騏,四騏翼翼。路車有,魚服,鉤革。 薄言采芑,於彼新田,於此中鄉。方叔蒞止,其車三千,央央。方叔率止,約錯衡,八鸞.服其命服...
詩經·小雅·鹿鳴之什·出車
詩經·小雅·鹿鳴之什·出車 原文: 我出我車,於彼牧矣。自天子所,謂我來矣。召彼僕伕,謂之載矣。王事多難,維其棘矣。 我出我車,於彼郊矣。設此矣,建彼矣。彼斯,胡不?憂心悄悄,僕伕況瘁。 王命南仲,往城於方。出車彭彭,央央。天子...
詩經·小雅·鹿鳴之什·四牡
詩經·小雅·鹿鳴之什·四牡 原文: 四牡,周道倭遲。豈不懷歸?王事,我心傷悲。 四牡,嘽嘽駱馬。豈不懷歸?王事,不啟處。 翩翩者,載飛載下,集於苞。王事,不將父。 翩翩者,載飛載止,集於苞杞。王事,不將母。 駕彼四駱...
《詩經》中的信仰是怎樣的
《詩經》中的信仰是怎樣的 當人的自身能力遠遠低於所想要達到的期望時,會產生強烈的落差,心理必會產生一種強烈的渴求,即尋求一種寄託,從圖騰信仰、祖先崇拜、鬼神、帶有迷信色彩的信仰崇拜到天命、王權、祭祀等富有宗教信仰也都隨著人類社會進步而發生變化。 ...
詩經·國風·齊風·盧令
詩經·國風·齊風·盧令 原文: 盧令令,其人美且仁。 盧重環,其人美且。 盧重,其人美且。 註釋: 1、盧:黑毛獵犬。令令(鈴líng):環聲。《毛傳》:“盧,田犬。令令,纓環聲。” 2、:讀為“拳”,勇壯貌。...
詩經·國風·齊風·甫田
詩經·國風·齊風·甫田 原文: 無田甫田,維莠驕驕。無思遠人,勞心。 無田甫田,維莠。無思遠人,勞心。 婉兮孌兮。總角兮。未幾見兮,突而兮! 註釋: 1、甫:大。第一個“田”為動詞,意為種田。此詩勸時人勿厭小而務大,...
詩經:桓
詩經:桓 《周頌·桓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩,這首詩先說天下一派太平盛世的景象,然後講周武王克商,天下安定,王朝穩固。 《詩經:桓》 綏萬邦,屢豐年。 天命匪解,桓桓武王。 保有厥士,於以四方, ...
詩經:賚
詩經:賚 《周頌·賚》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是周武王祭於周文王之廟時的樂歌。下面一起來欣賞下! 《詩經:賚》 文王既勤止,我應受之。 敷時繹思,我徂維求定。 時周之命,於繹思。 註釋: ...
詩經·國風·齊風·還
詩經·國風·齊風·還 原文 子之還兮,遭我乎之間兮。並驅從兩肩兮,揖我謂我兮。 子之茂兮,遭我乎之道兮。並驅從兩牡兮,揖我謂我好兮。 子之昌兮,遭我乎之陽兮。並驅從兩狼兮,揖我謂我臧兮。 註釋: 1、還(旋xuán)...
詩經:十月之交
詩經:十月之交 《小雅·十月之交》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是周幽王時期的一個朝廷小官,因為不滿於當政者皇父諸人在其位不謀其政,不管社稷安危,只顧中飽私囊的行為而作的一首政治怨刺詩。下面一起來欣賞下! 《詩經:十月之交》...
詩經:賓之初筵
詩經:賓之初筵 《小雅·賓之初筵》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩透過描寫宴飲的場面,諷刺了酒後失儀、失言、失德的種種醉態,提出反對濫飲的主張。以下是小編分享的詩經:賓之初筵,歡迎大家閱讀! 《詩經:賓之初筵》 賓之初...
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