古代寓言故事精選
1.鐵杵磨針
李白小的時候，學習不太認真，還沒有完成學業就跑了。
半路上，他遇到一位白髮蒼蒼的老婆婆，坐在小河邊，用勁磨一根碗口粗細的鐵棒。他很奇怪，就走上去問："老婆婆，你這是在幹什麼呢?"
老婆婆把臉上的汗水擦了擦，說："我想把它磨成一根繡花針。"
李白感到很好笑，說："這麼粗一根鐵棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚針呢?"
老婆婆信心十足地說："只要功夫到家了，自然就可以成功了。"
李白聽後，非常感動。於是，他馬上回去繼續學習，終於完成了學業，成了有名的大詩人。
虞 韶《故事》
寓意：要幹成一件事，必須要有堅韌不拔的意志和持之以恆的決心。
原文：李白，少讀書，未成，棄去。道逢一老嫗磨杵，白問"將欲何用??"曰："欲作針"。白笑其拙，老婦曰："功到自成耳。"白感其言，遂還讀卒業，卒成名士。
虞 韶，生卒年不祥，元代人，編有童話讀物《日記故事》。
2.自相矛盾
楚國有個人到大街上去賣長矛和盾牌。為了招顧客，他舉起盾牌誇耀說："我的盾牌非常堅固，無論什麼武器都剌不穿它!"
他放下盾牌，又舉起長矛吹噓說："我的長矛鋒利無比，無論什麼東西一剌就穿!"
這時，有個人問他說："如果用你的長矛來剌你的盾牌，那結果是一個什麼樣呢?"
那個楚國人一句話也答上來。
寓意：脫離實際地誇大某種東西的長處，往往會鬧出自相矛盾的笑話。
原文：
楚人有盾與矛者，譽之曰："吾盾之堅，物莫能陷也。"又譽其矛曰："吾矛之利，於物無不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如?"其人弗能應也。
韓 非《韓非子·難勢》
韓非子(公元前280-前233)，戰國末期韓國人，是荀子的學生，當時著名的法家代表人物。著有《韓非子》55篇，其中引述了很多寓言故事，富有較高的思想性和藝術性，是先秦寓言發展的高峰，反映出我國寓言在戰國末期已發展到成熟階段。
3.先見之明
一次，蔡京請張進士教孫子讀書。張進士布館後，既不教讀書，又不教寫文章，只是教孩子們學跑步。
起初孩子們貪玩還照著去做，可幾天下來就不耐煩了，便向老師請功課。
張進士搖頭說：“不必了，還是繼續練跑步吧!”
孩子們問：“為什麼?”
張進士說：“你的祖父、父親都是又奸詐，又驕奢，把老百姓害苦了，百姓總有一天要找他們來算賬。你們是孩子，沒有過錯，要是跑得快，也許還能保住性命。此外，可沒有別的辦法了。”
4.鄭人買履
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家裡了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家裡了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家裡跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他;"你為什麼不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?"
這個買鞋的鄭國人卻說："我寧願相信量好的尺子，也不相信我的腳。"
寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的.事來。
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日："何不試之以足?"曰："寧信度，無自信也。"
5.拔苗助長
古時候宋國有個人，看到自己田裡的禾苗長得太慢，心裡很著急。
這天，他乾脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家裡，對家裡的人說："今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長高了許多!"
他的兒子聽了，連忙跑到田裡去看。田裡的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的規律;誰如果違背規律蠻幹，就必然受到懲罰。
原文：
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣!予助苗長矣!"其子趨而往視之，苗則稿矣。
孟 子《孟子·公孫丑上》
孟 子(約公元前390-前305)，名軻，字子輿，戰國鄒(今山東鄒縣東南)人，是當時儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死後，門徒把他的著述編輯為《孟子》。《孟子》和論語一樣，是問答語錄體，但篇幅略長。書中引用的寓言故事，精粹深刻，風趣幽默，標誌著中國寓言的成熟。