議論文使用論據的技巧
論據，是用來證明論點的事實和道理。論據包括事實材料和道理即理論材料。那麼議論文使用論據的技巧有哪些呢？下面請一起來看看吧！
議論文使用論據的技巧
作為議論文的三大要素之一，是論點和論證的基礎，具有極其重要的作用。綜觀近幾年的高考滿分作文，議論文在論據的使用方面確實有不少獨到之處，很值得借鑑和學習。
一、立、擺、議結合
立，就是亮出論點；擺，就是擺出事實；議，就是講明道理。其中，議中扣題至關重要。
【示例】
人應該有所追求，但不能盲目地追求。（這是立）保持清醒的頭腦，認清自我，我們才能更好地實現人生的價值。愛國詩人屈原在其一生中都保持了最真實的追求：他沒有在爾虞我詐的官場中與腐敗勢力同流合汙，而是發出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨；他沒有在汙濁的官場中“隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴”；他寧願自投汨羅江，也不願玷汙其追求。（這是擺）屈原在人生追求面前，從來沒有忘記自我的真正價值；在現實考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。（這是議）
二、疊用論據
疊用論據就是將同類論據疊加使用。疊用論據不僅可以顯示作者深厚的文化積澱和活躍的思維，還可以增強文章的氣勢。值得注意的是，疊用論據時，所用論據都必須緊扣論點，文字必須簡練，敘述必須有條理；否則，就會使文章結構混亂，論證矛盾或煩瑣。
【示例】
找準位置，是張騫行出的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠誠剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛仰天長嘯的壯懷激烈，是鄭和七下西洋的浪花飛舞與雄心勃勃……（這是疊用論據）找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念……即使我們的紫葡萄化為深秋的露水，即使我們的鮮花依偎在別人的懷抱，我們也要依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。（這是緊扣論點論證）
三、繁例簡例結合
繁例，就是詳細地敘述一個事例；簡例，就是疊用許多同類論據。值得注意的是，利用繁例簡例結合論證，繁例與簡例必須同類或相關。
【示例】
“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“雖九死其猶未悔”——面對支離破碎的祖國，面對飢寒交迫的百姓，作為士大夫的屈原束手無策，於是他縱身躍入了濤濤江水中；屈原是為黎民百姓謀幸福計程車大夫，面對朝廷的腐敗，束手無策的他只能投身於江，為祖國獻出寶貴的生命。（這是繁例）屈原找準了自己的位置。現代社會中，也有許多找準自己位置的人。他們不盲目羨慕高官厚祿與富足的生活；他們只為祖國的安定、進步、發達做自己的貢獻。劉翔、費俊龍、聶海勝和中國女排的姑娘們就是這樣的人。（這是簡例）
四、巧用設問
設問是明知故問，自問自答。巧用設問引出論點進行論證，不僅可以引起閱讀注意，還可以彰顯論點，發人思考。
【示例】
我們如何才能讓仰望星空的人瞭解現實呢？我們又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目睹了現實的殘酷卻依然將江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源。那是因為，現實沒有湮沒他對人生的希望，而他也用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待那個社會和自己的人生。於是，他沒有沉醉於自己的幻想中，也沒有讓現實麻木自己的心靈。
五、假設推理
假設推理，就是用假設的方法從論點的相反方向尋找論據進行反證，從而有力地證明論點。
【示例】
其實，歷史已不只一次向人們鳴響警鐘：假如，當初蔡桓公相信了扁鵲的話，他又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？假如，當初馬謖採納了王平的建議，他又怎會遺恨街亭而伏誅於武侯麾下呢？假如，當初秦孝公不採納商鞅之諫而變法，秦國又何以能稱雄於六國呢？假如，共產黨人不聽取李鼎銘先生的意見而實行精兵簡政的話，革命政權又何以能變成“小老虎”而吃掉龐然大物的“東洋驢”呢？由此不難看出：善納人言者，昌；拒納人言者，亡！
六、正反對舉
論證過程中，適當選用反面論據，進行正反論證，可以使論證邏輯嚴密，具有較強的思辨性。
【示例】
泱泱中華，從未忘記幸福的存在：劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他失敗了；李氏宗族是痛苦的，因為他們被遺棄了；李白是痛苦的，因為他所處的時代有一段朝野都亂了。於是，便有了時間在追問歷史何為幸福。
當然，論據的使用技巧遠遠不止上述這些，比如還有化用典故、妙用修辭、活用句式等。
高考議論文寫作中怎樣提煉論點
寫文章必先立意，“苟不先立意，止以文采詞句繞前捧後，是言愈多而理愈亂；如入闤闠（街市），紛紛然莫知其難，暮散而已。”（杜牧《答莊充書》）意思是說，不確立好主題（論點），寫文章就像進了鬧市，鬧哄哄，不知誰是誰，直到日落散市作罷。這樣的文章是誰也不願看的。所以，寫作議論文，必須根據題目（材料）的特定要求，對所要議論的問題，作出比較全面的分析和思考，明確提出自己的主張或見解。
在議論文寫作中，文章論點既要正確、鮮明，又要深刻。所謂深刻，就是要站得高、看得遠，能從社會生活和材料中發現人所未見或不曾注意到的東西，而不是隻停留在事物的表面現象上說一些空泛的不痛不癢的話。
要使論點深刻，就要在以下幾個方面多下工夫：
1.境界要高。
就是說，我們在確立論點的時候要力求立意高遠。比如：見到《我們生活在同一片土地上》這個題目，有人立論為“我們生活在同一個鎮上，所以要互相幫助，互相愛護”，論點就顯得俗而淺；有人則立論為“我們生活在同一個地球村裡，對於在戰火中受苦受難的非洲人民，應該給予同情、幫助和支援”，論點就顯得深刻。
2.口子要小。
作文如作戰，不能戰線過長，全面出擊，而要集中兵力，從“點”上突破。口子小，目標準，濃墨重彩，走筆成文，就可避免面面俱到、泛泛而談之弊病，收到以小見大、立意深刻之效果。比如：文學巨匠茅盾在生命彌留之際正式向黨中央提出請求，希望成為一名光榮的中國共產黨黨員。有個同學寫紀念文章時，就抓住這一側面，展開透徹的議論。他把茅盾在生命的最後時刻給黨中央的信看做他一生創作的繼續，十分精當地把它稱做“最後的‘作品’”，深情地讚揚了茅盾執著地追求真理的高潔志向。由於口子小，議得透，見解就頗為深刻。
3.開掘要深。
孟子有言：“譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。”隔行不隔理，作文也須深加開掘，方可確立深刻的論點。比如：讀了達芬奇畫蛋的故事，許多人在提出“要苦練基本功”的論點之後往往也就止步不前了。而作家秦牧則不同，他的《畫蛋練功》一文，在闡述了打好基礎、苦練基本功的基礎上，又進而提出了“畫蛋、練功這樣的事情，應該包含在藝術工作者整整一生中”的中心論點。由於他沒有淺嘗輒止，而是在深入開掘上狠下工夫，所以他所提出的論點也就更顯得格外深刻了。
4.角度要新。
獨闢蹊徑，慧眼獨具，從人們意想不到的角度提出的論點，往往不僅是新穎的，也是深刻的。比如：有個同學以《牆》為題寫議論文，就沒有走將牆作為封閉的象徵的套路，而是從一個常人所不易想到的全新角度，提出了這樣的論點：一切有形的牆都應保護，一切無形的牆都該推倒。文章的開頭是這樣寫的：“生活中遇到各種各樣的牆，高牆、矮牆、山牆、院牆，還有北國的大圍牆——萬里長城，這些牆都應保護。但是，橫在某些人心中的無形的牆，就該推倒。”這樣的立論，是何等新鮮，又是何等深刻！
明白了立論的重要性，我們再來談談怎樣立論。一般說根據命題（材料）確立論點，必須做到以下幾點：一、確立客觀上有必要的論點，即合於時事的具有強烈的時代感；二、確立主觀上有見解的論點，努力做到“言前人所未言，發前人所未發”；三、要從自己熟悉的角度立論，不要好高騖遠，立過深過大的論點，否則，難以駕馭，弄巧成拙。
這裡必須指出的是，有些題目本身就是中心論點，可以直接根據命題立論，如《學貴有恆》、《勤能補拙》等；有些命題（材料），則不能簡單地從字面上推斷，這就必須根據立論的基本要求認真分析，深入探求其精神實質，把內含的思想、觀點揭示出來，如《梅花香自苦寒來》、《涉深水者得蛟龍》、《流水不腐，戶樞不》。又如下邊這則短文：
秋葉
果樹的枝頭已經掛滿了累累碩果。陪伴果實的枝葉黃了，它請求離去。碩果不忍，樹枝挽留。“我該讓出自己的位置，給未來的新芽啦！”秋葉一往情深地說，“果實掛滿枝頭，事業正在繁衍，我怎麼能戀佔高枝？——但我不會離開果樹的事業的，只不過是換換崗位而已。”
如果我們只以字面做文章，就秋葉論秋葉，而不去透過字面探求內含的精英，選取最佳角度，就提不出正確、鮮明而有時代意義的論點。
還有些命題（材料）包含多方面的豐富的內容和思想因素，可以從幾個不同的角度去立論，這就是我們同學們感到為難的多角度立論的問題。其實，解決這個問題並不難。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。只要同學們善於“看”，善於認識生活，分析生活，努力掌握概括事物的本領，注重多角度地剖析事物，就能逐步學會它。如有這樣一段材料：
十四平方米的.洞房中，一張陳舊的雙人床上，疊著洗得發白的軍被和一床紅花被。
屋裡唯一奪人眼目的是一頂嶄新的蚊帳。書房裡是兩張三屜桌，兩把椅子，一對舊沙發。這就是他新婚的全部家當。其中，兩把椅子和兩張桌子，是從所裡借來的，床和沙發是結婚那天下午，從寄賣店買來的。陳景潤結婚共花了150元，有人問他：“你結婚為什麼這麼省？”他說：“這已經有些過頭了。若不是為了接待外賓，那對舊沙發我也不會買的。” 這段材料就可以從多個角度提煉論點：
1、發揚艱苦樸素的光榮傳統
2、要勤儉辦婚事
3、無論辦什麼事都不要過頭
4、人民的科學家不圖物質享受，一心一意為科學
5、人民給予的錢應用在人民的事業上
6、公而忘私，一心一意為了國家
7、洞房雖小，天地甚大
8、身居陋室，心懷天下
9、不能給祖國丟臉
提煉的這九個論點，1、2平凡；3只顧及了材料的鱗爪，忽視了它的精髓，貶低了材料本身具有的價值；5、6、9有牽強附會之嫌，任意拔高之弊；7、8理解失誤，生拉硬扯，不足取；4抓住了材料的精神實質，屬於最佳角度。再如：
《水》（議論文），可從以下幾方面，提煉論點：
1、從運動的角度，論點可提煉為：共同進步，共同提高。
2、從堅持的角度，論點可提煉為：水滴石穿，堅持不懈，鍥而不捨，金石可鏤
3、從舟行水上的角度，論點可以是：學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。
4、從時間如流水的角度，論點可以是：有志者應惜時如金。
5、從流動的角度，論點可以是：流水不腐，戶樞不
6、從澆灌的角度，論點可以是：水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。
7、從水只向前流的角度，論點可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發出更大的氣勢。
當然，就《水》為題，寫一文的話，以上七個論點都可以寫，寫得好，都是好文章，就可以不分角度好壞。
拓展內容：議論文答題技巧
議論文，從字面意思理解，是以議論為主要表達方式的文章，在中考語文試卷中，議論文也是必考點，本文就來為您介紹中考議論文答題技巧。
閱讀議論文，首先要了解議論文的特點。議論文有論點、論據、論證三大要素。只有把握住議論的這些特點，在閱讀時才知道從何入手，怎樣去“讀”。
一、把握論點。
閱讀議論文，最關鍵的是要找出文章的中心論點。大多數文章，標題只是提出了一個論題，中心論點隱含在文章的論述中。有的文章，標題就是中心論點。那麼，作為論點的標題，一般是個表判斷、表肯定的句子或短語。也有的文章，在開頭提出中心論點。還有的文章，在行文當中或篇末提出中心論點……
二、弄清論據。
閱讀議論文，在抓住論點之後，還要弄清楚文中是用哪些論據來證明論點的。論據一般分為事實論據和道理論據兩種。事實論據包括事例、史實、統計數字等。事實必須確鑿可靠，有代表性。道理論據包括革命導師的正確論述和自然科學的原理、定律、公式等。此外，正確反映自然規律和人類生活經驗的名人名言、諺語、格言等，也屬於道理論據。
三、搞清論證方法及論證方式。
搞清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點。要搞清論證方法，首先要了解常用的論證方法。經常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。其次，還要明確議論文的兩種論證方式，即立論和駁論。立論就是針對事物或問題直接闡明自己的見解和主張;駁論就是透過反對錯誤或反動觀點，從而樹立起自己的正確觀點。在駁論文中，用到的論證方法還有“以子之矛攻子之盾”及歸謬法等。
四、理清議論文的結構。
閱讀議論文，必須理清議論文的結構。議論文的結構一般分為提出問題、分析問題、解決問題三個部分，也就是引論、本論和結論。議論文的常見結構形式有：並列式，段落層次間是平行並列的關係;層進式，各部分之間是層進關係，即層層深入，步步推進;總分式，論證的層次間是總論和分論的關係，或先總後分，或先分後總，或總分總。駁論文的一般結構方式是：擺出錯誤論點、分析錯誤論點的實質及危害、得出正確的觀點。
五、瞭解議論文的語言特點。
由於議論文是最貼近現實生活的一種文體，因而它的語言往往有鮮明的個性，或針砭時弊入木三分，或剖析事理一針見血，或諷刺社會不良風氣毫不留情。除了嚴密的邏輯性外，遣詞造句也是頗費心機的，我們在閱讀時要細心體會。
【考點透視】
議論文的一般考點有：(1)語言的積累與運用;(2)尋找論點，弄清論點與論題的區別;(3)辨識理解論證方法;(4)理清議論結構;(5)把握文意、層意、段意;(6)理解論據選擇的技巧;(7)品析揣摩關鍵詞語、重點句子含義及其表達作用;(8)體會議論語言的準確性、嚴密性特點;(9)理解中心句、支撐句及二者之間的關係;(10)聯絡生活體驗，理解作者的觀點及寫作意圖;(11)為觀點尋找或補充論據;(12)立論與駁論的區別等。
中考議論文答題技巧要熟知，把握住議論文的特點，在閱讀時理清議論文的結構，相信在解答議論文的題目時就會變得很簡單。