議論文寫作格式套路
議論文,又叫說理文,是一種剖析事物論述事理、發表意見、提出主張的文體。下面就是小編整理的議論文寫作格式套路,一起來看一下吧。
1.議證類的比喻論證三層式。
〔套路特點〕
通篇比喻 三層分析
本式要求開篇使用日常生活現象來喻社會哲理,確立全文中心論點。然後使用正面例項來證明闡釋比喻的喻體和本體各是什麼意思。再針對社會現象分析,指出反面借鑑;進而聯絡實際,正面證明中心論點。最後總結全文的中心論點。
〔套路模式〕
立——用常見現象,喻社會哲理,確立中心。
釋——列舉例項,正面證明中心,闡釋出本體與喻體的含義。
析——反面舉例,分析弊端。
聯——聯絡現實,正面闡發見解。
結——深化中心論點,點明本文主旨。
〔套路口訣〕
找準喻體才順利,抓住“相似”好作比。一釋二析三聯絡,深化做結見真諦。
2.闡釋類的三元歸一式。
〔套路特點〕
三元歸一假設說理
“三元歸一”是指文題是由三個概念構成,它們之間在某一點上又必然能統一起來。如《立志·工作·成功》三個概念間憑著互相作用這一點統一起來,形成文章的中心論點。
〔套路模式〕
總——分析概念,闡釋關係,提出論點。
分——逐條證明前文闡釋出的關係。
總——歸結到一點上做結論。
解——解決問題,發出號召。
〔套路口訣〕
開篇分析抓總提,分條證明抓統一。
歸一作結要嚴密,號召一定扣主題。
3.評析類的開篇見旨條分縷析式。
〔套路特點〕
開篇見義 條分縷析
本式要求開門見山,亮出觀點。然後一條一條地加以論述分析,即“條分縷析”。
〔套路模式〕
述——簡述評論物件,亮出觀點。
評——恰當引用原句,逐條評析。
結——結尾引申,歸納出哲理。
4.批駁類的擺辯商榷式。
〔套路特點〕
對友商榷 互相切磋
本套路要求全文以“擺”、“辯”為主,語氣要真切平和,雖自己所持觀點鮮明,卻帶有商量探討色彩。
〔套路模式〕
擺——擺出對方觀點,作為全篇商榷的內容。
辯——進行駁論剖析。這是文章主體,又可分如下幾層:
引——引格言作理論根據。
歸——透過歸納推理提出與對方相異的觀點即全文中心觀點。
演——運用演繹推理,由一般到個別,把自己的觀點發散開去。
結——經過反覆論證作出結論,使對方論點站不住腳,從而達到說服對方的目的。
5.啟感式。
啟是指啟示類,感是指感想類。共同特點是先敘材料,後發感想。
類可以邊讀邊感,而啟示類就不同,它要先引事,後發議。如給材料四步式,是由“引”、“證”、“聯”、“結”四步構成。
引用材料要簡,如高中第一冊列出了“橘生淮南則為桔,橘生淮北則為積”的故事,一傅眾休的故事和“近朱者赤,近墨者黑”的古訓。文章的觀點必須從這三則材料中來。而引材料提觀點這一大步就得用三小步走完:第一步是用三句話點明三個材料的含義,即最直接的道理,如“一傅眾休”是說語言環境對學語言的重要;第二步是概括出三個材料的共同之理——都是說的外部環境的重要;第三步是進一步引申,提出全文的中心論點——在一定條件下外因起著重大作用,絕不可忽視外因。指導學生用三步引申法來提出論點,並限制文字,不得超過一百字,大約用一節課,大致可以攻下引用材料、提出論點這一關。
第二步是證明從材料中已提出的論點,這一步較容易,是議論文的共同課題。
第三步是聯絡實際。這一步主要突出文章的針對性,要闡明外因對青少年成才的特殊作用,指明社會對青少年成長擔負著的純潔環境的重要責任。這一步往往被習作者忽視或聯絡不準。指導時應審思慎導。
第四步是總結全文,作出結論,一方面全社會應為青少年成長創造一個好環境,另一方面青少年應努力培養辨識環境的能力,這樣才能不墮入唯外因論的險境。
這一式是極富實用性的套路,學生面對生活時常用到這一式,包括近幾年的關於挖井、關於“兩姑娘論玫瑰”、關於如何看待踢碎玻璃瓶的三道高考題中議論部分,都要用到這一式。
6.雜文隨筆類的五字借題發揮式。
[套路特點]
借題發揮,借甲說乙。抨擊時弊,嘲諷歪風。
[套路模式]
述——簡述由頭,點破文題。
例——舉例證明,言在A,意在B。
析——分析例證,指出奧妙。
嘲——進行嘲諷、批評。
結——照應開端,諷嘲議論。
7.三大三小式
所謂“三大三小式”是就議論文的篇章結構而言。其中的“三大”,是說全文總體結構由三大部分組成,即引論部分、本論部分、結論部分;其中的“三小”,是說本論部分一般又由三小層組成,即從三個不同角度來證明中心論點。這樣,全文就形成了勻稱的五段式佈局。如:鄒韜奮的《呆氣》就是很典型的“三大三小式”佈局。
要真正用好“三大三小式”還涉及到相關的三個問題,即段頭觀點句的使用、觀點句怎樣確立和段內四層式等三個問題。
(1)三小層要使用段頭段尾觀點句。議論文是向人講道理的。怎樣才能使論點最鮮明呢?在結構上最好的辦法是段頭段尾採用觀點句。所謂觀點句,就是能將這一段,這一層或這一篇文章要說的觀點概括起來的一句話。它要具有提領性、凝鍊性和明瞭性的特點叫人看了這一句就知道這一段的中心。如《給青年們的一封信》的作者巴甫洛夫對青年的三點期望,就用了三個段頭觀點句:“首先,要循序漸進”、“第二,要虛心”、“第三,要有熱情。”每一層都是圍繞著這個段頭觀點句展開論述的。觀點顯而易見,一目瞭然,讀來乾脆痛快。
段頭觀點句相互間有一定的聯絡性。巴甫洛夫的三個段頭觀點句是憑文中論題“希望”二字聯絡到一起的。使用觀點句也必須注意到它們的內部聯絡,注意到它們排列的先後次序。
段頭觀點句主要是用在“三小段”的開頭。段尾觀點句則是段頭句的昇華。段尾觀點句不僅要和段頭觀點句在觀點上具有一致性,不僅對全段要具有總結性,而且不能是段頭句的簡單重複,至少要變換一下語言形式,或是換一個新的角度去總結前文的論說。這就如同一束長長的竹竿子,只有頭上捆一下,尾上捆一下,才搬運方便。而段頭段尾觀點句就像這束竹子兩頭的捆結,將全段提領收束在一起,形成一個不可分開的整體。所謂的結構緊密。就包括了這一層意思。
使用段頭段尾觀點句是名家常用之法,是論文的成功的總結。它不僅適用於平時應用性論文,更適用於各類論文。
(2)用分解法和分位法確立段頭觀點句。所謂分解,就是把中心論點分解成幾個分論點。這幾個分論點既互相聯絡,是中心論點的一個組成部分,又相互排斥,各說一個側面。如“說勤”這個題目,就可以分解出:勤能成才,勤能補拙,勤能致富等。再如“談貢獻”這個題目,可以分解出:貢獻是社會存在的需要,貢獻是一種高尚的道德,貢獻不在大小。
從上述舉例可以看出,分解法是把中心論點拆開來看,它關聯到哪些方面的問題,就可以從哪些方面確定分論點。
所謂分位,就是變換一個角度,變換一個位置來看同一個問題。如《說勤》,用分位法確定分論點,就可以把它分成“勤”,對農民來說就意味著豐收”,“勤,對工人來說就意味著豐產”。“勤,對學生來說就意味著成業”,“勤,對國家來說就意味著興盛。”這四個分論點的思想內容不變,而這個思想內容起作用的幾個方面變了。
不論分解還是分位,都是在中心論點的制約下來確定分論點的方法。當然確立分論點的方法有多種,如:還可以正反論證。只不過這兩種方法比較容易為人忽視,所以才提出一談。在使用時,還可二者兼用。如“貴在自知”一題,就可兩法兼用地分析成:“自知可貴在能使人不卑不亢”,“自知與個人、國家都十分重要”,“自知才能長立於不敗之地”。其中的“自知與個人、國家都十分重要”就採用了分位法確定,其餘兩個是採用分解法確定的。
(3)用段內四層式保證三小層的充實性。一篇習作有了全文的三大層和本論的三小層,這只是搭起了全文的架子,充實這個架子主要是在“三小層”上下功夫,即採用段內四層式。“三小層”的段頭段尾已各有一個觀點句了,這已是兩層了。這兩層是全段的“骨”,其餘兩層,才是這一段的'“肉”。其餘兩層或舉例項或打比方,或引用一句名言等等。例如《談毅力》一文的第二小層這樣寫道:
“毅力是飄越苦海的舟楫。‖你也許聽過帕爾曼那優美的演奏而為之讚歎不已,拍手叫絕。然而你可曾知道,他並不是一帆風順的幸運兒,而是從小雙腿癱瘓的殘疾人。他沒有像許多同命運的不幸人一樣,在殘疾人福利院度過一生,而是走上了鋪滿鮮花的舞臺,成為舉世聞名的小提琴王子。他靠的是什麼?毅力,毅力,還是毅力。‖巴爾扎克有一句名言:‘不幸,是天才的進身之階,信徒的洗禮之水,能人的無價之寶,弱者的無底深淵’。人的一生中難免會遇到形形色色的打擊。在不幸的重壓下,天才、信徒和能人心中都有著一股頑強的毅力,促使他們不屈不撓地奮鬥,直到成功和勝利,從而獲得幸福。而弱者缺乏這種毅力,以至於被壓下苦難的萬丈深淵而無法抽身。因此,當你遇到困難時不要退縮,用你的毅力去戰勝它。‖當困難向你認輸時,你定會感嘆道:我飄越苦海的神舟正是頑強不屈的毅力。”(《中學生作文文庫》)。
這是一段很成功的論說。作者除了運用豐富的知識、靈巧的語言之外,他也成功地使用了段內四層式:第一層是全段觀點句,是個綱。第二層是個例證。舉帕爾曼那憑毅力來取得成功的例項證明“毅力是飄越苦海的舟楫”這個中心。第三層是引用巴爾扎克的一句名言,並對它加以闡發說明,從而證明面對不幸,毅力是十分重要的。第四層是照應段頭觀點句,總結全段。如果這段文字的第三層不採用引用名言論證,還使用例項,不僅行文靈巧度顯得稍遜一籌,就連論說的力量也差了不少。因此這四小層中或者舉一個例子,引一句名言;或者舉一個例子,打一個比方;或者引一句名言,打一個比方當然也可以使用其他方法,只是上述方法容易掌握,使用率也比較高而已。
總之,學會“三大三小式”就可以應付一般的議論文寫作了。可以說,它是議論文的通用式。