知足常樂議論文（通用21篇）
現如今，大家都經常接觸到論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的知足常樂議論文（通用21篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
知足常樂議論文 篇1
千年古訓常常縈繞在我們耳邊，“知足者常樂”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂趣?答案當然是否定的，僅有不知足的人才能不斷進取，才能獲得真正的歡樂。
一個不知足的人必須是個堅忍不拔的人，他不畏風霜，不畏冷雨，應對奇恥大辱，勾踐臥薪嚐膽，因為他不滿足於做一個戰俘，他要報仇，他要奪回原屬於自我的一切;應對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿足當時的科技水平，她要提取那沉重的鐳;應對黑人低下的社會地位，曼德拉沒有聽天由命，因為他不滿足於做一個低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風霜，他們是真正歡樂的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”說的正是這個道理。
一個不知足的人必須進取向上的人，他們不滿足現狀，他們改造生活。為什麼明亮的電燈能在黑暗中躍動?因為愛迪生不滿足於油燈的曳曳火光，因為愛迪生的發明使世界變得更完美;為什麼世界物理學會有如此高度?因為牛頓不滿足於生活在一個有太多秘密的世界，因為他引領著後人，一次次攀登物理學的頂峰;為什麼蒙娜麗莎的微笑今日數世人心馳神往?因為達芬奇不滿足於現狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說：“一個人追求的目標越高，他的才力就會發展得越快，對社會就越有益。是啊!正是因為他們的卓越追求，人類才能生活在如此美麗的世界，人類才會獲得歡樂。
一個不知足的人必須是自信樂觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂趣，試想，如果原始人對生活都那麼滿足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有?正是因為不知足才促進了生產力的提高，科技的提高。禮貌的發展，才使人們常感到真正的歡樂。
當今世界行提高代如此之快，人類不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閒，以不知足作為向上的車輪，不斷進取，獲得人生的樂趣。
知足常樂議論文 篇2
中國有句古話叫做：“知足常樂。”這句話雖簡短，但細細品味的話，你會發現這句話是有著深刻含義的。
所謂知足自然是要學會對事、對物要知足，也就是我們通常所說的要知道滿足。只有學會了知足，那麼才會在知足的前題下尋求快樂，因而才能“知足常樂。”
生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會泛起波瀾，看似默默的溪水也會飛流直下，水花四濺。看似平坦的道路也會荊蕀叢生，所以說生活不是平坦的，在生活中我們也難免會對於一些事，一些人產生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學著多去讓自己有著一種滿足的心態，那麼我們對於一些事情的抱怨是不是會少一些？這樣以來我們可以從中獲得的快樂會不會多一些？我想這個問題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來說，同樣是對於一件事物來說，他們所持的態度是完全不同的。()半杯水，知足者會認為很好，不知足者認為僅有一點。知足者懂得滿足，他們不致於過分強求因而他會從這件事物中發現它的好。而對於不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精緻可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。因為他洋懂得知足。
世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會有瑕疵，就算是清澈見底的流水也會有雜質，就算是一朵美麗的花也會有衰敗。我們不能過分強求，這是我們所不能強求過來的。只需要我們能學會知足，時常讓自己保持著一種知足的心態。只有我們能時常保持著一種知足的心態，才會不斷從生活中找尋到快樂，才會發現身邊事物的無限美好。才不致於動不動會為一些事一些人產生無端的抱怨，使自己總是覺得不滿足。
學會知足，因為知足才能常樂。只有學會知足，才不會動不動就對身邊的事物所抱怨。你才會時常保持一種知足的心態，發現身邊事物的美好。你才會常常將笑容掛在嘴邊。
知足常樂議論文 篇3
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們就應做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使之後成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到之後才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己後悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最後選取理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會不快樂呢?
知足常樂議論文 篇4
知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認死理做事斤斤計較者則會一無所有。心胸寬大者心裡就會很寬廣。
心有多大，舞臺就有多大。一個真正懂得的人是不會計較一些無所謂的事情的。其實每個人都是世界的擁有者，世界是屬於大家的，不是個人的，世界是個大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會覺得只有那一點的地方是屬於自己的。因為他們的思想束縛了他們那顆本應純潔的心。有的人什麼也沒有，可是他們卻很快樂，因為他媽靈魂裡充滿了愛，在他們的眼裡世界就是他們的，他們很滿足。有的人什麼都有，可是他們卻不快樂，因為他們覺得世界這麼大，屬於他們的才這麼一點點，因為他們不滿足。也許吧，每個人都是一個獨立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂。因為擁有靈魂的偉大，屈原仰天長嘆，抱石投江，震撼天地;因為擁有靈魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無怨言;因為擁有靈魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹立榜樣;因為靈魂的偉大。
是啊!只有知足常樂的人才會真正擁有這個世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質上也許並不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來豐富他們的內心世界，這個世界才會變成充滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質上的，物質只不過是體外之物，只有內心充滿愛才會豐富人生。所以說知足才能常樂。
知足常樂議論文 篇5
快樂是人類社會眾望所歸的境界。所謂君子之交談如水。一個把名韁利鎖看得太重的人。註定是不快樂的。
快樂就是看淡塵世的物慾、煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說，你沒有必要愧對紅樓夢；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去；假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人；假如你認為張曼玉豔美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽_老婆；假如你已經身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對心融神會，快樂就在你心裡。
我憐憫一個有點榮譽的人，就旁若無人而因此失去快樂的人。能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待的人一生將是快樂的。我們應從平談的生活中去提煉體會，如：赤城待人的那種快樂。低待遇下一如既往工作的快樂，助人為樂一介不取的快樂，一片至誠去感化惡人的快樂，熱心被人誤解依然如故的快樂，信實可靠的服務態度為目的的快樂，盡責任吃苦耐勞的快樂，因為這些“快樂”能保持住人內心的快樂，使人的容貌永遠那麼牽掛，一句親切的問候。甚至一個關切的眼神，快樂無處不有，唯有胸襟開闊的人，才能體會到。
形單影隻的人仍然可以享受著閒情逸致的快樂。樂山樂水各不相同。愛靜的人可以看書、聽音樂、上網、寫作、畫畫、蒐集各種收藏品。愛動的人則不妨練習舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看電影、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發明、閉門創作，攝影、觀鳥，我們仍然興復不淺，樂不可支。
人生苦短，歲月如流，樂天知命，為什麼不樂樂陶陶的。為什麼要疾首蹙額，為眼前一時的頓挫心膽俱碎？
為什麼要對那些你看不慣的人和事心煩率亂？豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰友。人世一切冤天屈地，無妄之災，榮華富貴，香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。
而人生長著百年，短則數十寒暑，又有何值得耀武揚威的，不過是煙雲過眼矣？人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求於心無愧。
無愧我心，則恩同再造，那些得失又算不了甚麼。世界上沒有完美無缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉，快樂起來吧！
芸芸眾生，綠水青山，名勝古蹟，敞開心胸，便會雲蒸霞蔚，快樂將永遠伴隨著你！
知足常樂議論文 篇6
“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
——題記
花開花落，嚐盡多少無情風雨，卻雋永了一世豔溢香融：雁來雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。
匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過的，那百味的，便是人生追夢時。
志者的航向，背道平庸，趨向遠方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶湧的巨浪，一次次浮動著舵手的思想，充斥著內心的慾望。無畏淺灘暗礁，儘管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的慾望，
幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。儘管曾經與海浪搏擊，畢竟，在追夢的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無邊的慾望。
因道，“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，至理也。
人生是從淚水的旋渦開始的，陰翳，雨季，本就是常態。而生命又終將會消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長生命的長度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種迴歸，只為給心靈尋一個歸宿。
人生一世，草木一秋。那麼，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂！”
知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實現既定目標，爾後步步作節，知足而樂，為下一程儲備能量，不竭的奮鬥。
知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清淨無為，閒適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經綸，在春暖花開之時綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農舍，歸隱田園。阮籍雖混跡於酒市店鋪之間，與商販市井為伍，但不屑於高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂趣。
知足，是一種智慧：常樂，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。惟有知足常樂，才可在無窮的慾望與有限的潛質之間恰當的找到平衡點，竭盡所能，所以人生無悔。
因道，知足常樂，人生大智。
漫漫人生路，風雨幾度寒。知足常樂，榮辱得失，都付諸笑談！
知足常樂議論文 篇7
四年前的雅典奧運會上，劉翔，成為世界的焦點。“我的運動生涯才剛剛開始，以後還有無數輝煌要等待著我去創造。”這句話，讓世界人民記錄了這個中國田徑史乃至亞洲田徑的奇蹟。四年後的北京奧運會上，人們坐在那“黃牛票”已經炒至100倍的110米欄比賽場地，看著他痛苦地撕下2號號碼牌轉身離開的時候，萬民落淚。他說，不到萬不得己的時候，是不會退賽的。可見當時的他的跟踺是多麼劇痛。這，也許就是一種知足吧！不會為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的運動生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去應對生活，看待生命！知足常樂，劉翔的放下是一種超越，是失敗的英雄！同樣，中國人民從20年前對本片失利的奇刻，到如今對劉翔退賽的理解，也正是一種對他人知足的思想態度的轉變。
而在1908年英國倫敦的奧運會上，在馬拉松的比賽中，瘦小的義大利運動員第一個跑進了賽場。途中他多次摔倒，在最後的15m撲倒在地。兩名醫護人員將他攙扶著中過了衝刺線。最後，這句運動員的金牌被取消了，因為裁判認為他不是憑藉著自己的力量到達終結的。英國的彼得太主教在頒獎典禮上說：“參賽比金牌重要”。而這名運動員也很釋然，雖然沒有得到金牌，卻讓所有的人看到了自己的努力。這，就是知足。因為知足，所以常樂。
李娜在前日比賽中，未能進入澳網8強。她滿臉笑容的理解了訪問；王楠在奧運會上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著與家人擁抱，為自己的運動生涯畫上一個完美的句號。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會從心底溢位，瀰漫幸福！
當來自地中海岸邊，聖火點燃華夏地火紅的熱，當綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓聖火，去傳遞那知足常樂的幸福，讓世界充滿靈魂的香味，知足，常樂！
知足常樂議論文 篇8
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足；樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而後者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這是發人深省的。一個人如果痴心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥；和珅位高權重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰為代價；上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關鍵在於你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。
不過知足並非一味地安於現狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態度。如錯把知足當作安於現狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。
知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心裡永遠有著溫暖的陽光。
知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報，結果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當然也往往會大失所望了。
請記住：學會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學會知足，才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福；也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂啊！
知足常樂議論文 篇9
“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂。”溯其本意即為：仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和；而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……
由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩人陶淵明終日過著採菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動，由此可見，天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。
“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風景，儘可乘索道上山，一睹風光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時，還會有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達山頂後的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收穫幸福就應有所付出收穫幸福的同時必須是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬貫的財富就是幸福，所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實，所以慾望從未被滿足，以至於年耄垂死時還對他的財產念念不忘，諸如此類的還有許多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。
前不久‘走基層’活動中記者瞭解到大多數人覺得當下的生活稱得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養”
其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內心深處最真實樸素的渴望。
幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點；關鍵是肯為幸福付出，才能收穫幸福；而且要對自己的收穫予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心；要滿足於自己所擁有的，知足者方能常樂。
知足常樂議論文 篇10
“知足者常樂。”這是一句人們說了許多年的話。可是我要說的是：“不知足者，常樂。”固然，一個人在物質生活上應該知足，但是如果在學習上、工作上知足，那就錯了。
請想一想，如果人們只滿足於“小馬車”這樣的交通工具，那麼又怎麼會設計出大卡車、火車、飛機等高速交通工具呢?如果人們只滿足於昏暗的煤油燈，那麼又怎麼會用明亮的日光燈來照明?電子計算機被應用在各領域，“手機”走進了千家萬戶……當今社會科學技術迅猛發展，只有那些不知足的人才不安於現狀，大膽地去探討和創新。
也許有人會問：“不知足的人會有什麼歡樂呢?”須知，他們的歡樂是多方面的他們會為在堅信的探索中克服一個個困難而高興;會為在奮鬥中的點點成績而歡樂;也會為使廣大人民幸福奮鬥，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之後，一位外國記者問郎平：“你人民你們打的哪場球最漂亮?”郎平笑著說：“下一場。”是啊!只有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進取，再造輝煌。
“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當前社會是不協調的，只有“不知足者”才常樂。這才是值得欣賞的。
知足常樂議論文 篇11
人與動物最大的區別，不是人比動物更聰明，也不是人比動物更高貴，而是因為人有思維，會思考，懂得體味人生，懂得滿足。人，應當“知足常樂，知足安樂”!
“知足常樂，知足安樂”，很簡單的八個字，但從古自今，縱觀史冊，有幾人曾做到?有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開花落，漫觀天邊雲捲雲舒”;有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“採菊東籬下，悠然見南山”?
蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂;亦不像納蘭容若為兒女私情而鬱鬱寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂天——不為世俗所拘，不為功名所累!他們都懂得知足，善於發掘事物完美的一面。
“人生不如意者九。”我們總是抱怨生活不公，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過貪婪而不知足。人總會有慾望，有慾望便會有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”可是又有誰能做到呢?我們總是盲目地追求那些虛無縹緲的東西，到最終，卻發現那些東西對我們沒有任何意義!當我們意識到這些時，早已身心疲憊，心力交瘁!
每個人都想做好每一件事，儘可能避免給自我的人生留下遺憾。然而，大多數時候都事與願違。現實總是與期望相差很遠。有時候，我們對自我和身邊事物要求太過苛刻。須明白，任何事物都會有缺陷，每個人的人生都會有遺憾!陳繼儒在自我所纂的《珍珠船》中說，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚多骨，二恨金桔多酸，三恨蓴菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能作詩’!”鰣魚、金桔、蓴羹、海棠等固然完美，卻仍各有不足。曾鞏固然學富五車，才高八斗，卻終究拙於作詩!這樣的例子，不勝列舉!
知足者善於取捨，並從中得到歡樂。世間事物，安得十全十美?水陸草木之花，多半芳而不豔，豔而無芳。牡丹固然妖豔，堪稱“花中西子，王嬙”，卻遠不及桂花十里飄香;桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌豔欲滴，但世人不也依舊喜愛它們嗎?因為他們都懂得取捨——喜其豔者則容其無芳，愛其芳者則容其不豔!
“知足常樂，知足安樂!”這不是安於現狀，不思進取的表現，而是一種淡然的人生態度。人生不可能盡善盡美，有時，差強人意，即當滿足，不可苛求!唯有知足，才能歡樂!故曰：“知足者常樂，知足者安樂!”
知足常樂議論文 篇12
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應當做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自我，就像人如果只看到自我沒有的，只會令自我鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自我更歡樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的歡樂，即使之後成功擁有了名和利，也是不歡樂的，何苦呢很多人為了名利放下親情、友情，等到之後才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，所以他們只能空悲嘆。不知足常悲，所以我們不要不知足，否則只會令自我後悔。
知足常樂。多想一下自我擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會歡樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自我的田園生活感到歡樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是歡樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他可是分悲嘆自我，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎“你且去淺斟低唱，何要浮名”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最終選擇理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自我的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會歡樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自我擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自我擁有多少珍貴的東西，怎樣會不歡樂呢
知足常樂議論文 篇13
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”人生難得幾回歡，智者善於把握現在，珍惜眼前，做一個知足常樂者。
哪裡有慾望的存在，哪裡就是活的墓穴。慾望的罪惡何止於在個人的醜陋與萬劫不復，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無止境的追求，也能笑臨春風，春百花開盡。
懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐於春風，即使面對衣食拮据，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆於“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺得生活最苦莫過於此，但於顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環境惡劣簡陋。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活著。知足面對生活，哪裡都是天堂。
懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮雲。他可以味“山間之明月，與江上之清風，耳得之而為聲，目遇之而成色。”暢飲小舟中，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”為自己書寫一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”將人生的陰霾驅散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。
懂得知足會有學習之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學海里，求學是艱辛的。但比起大山裡翻山越嶺上學堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和飢餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學習的辛苦變成學習的快樂!
總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風光，是不值的。善於發掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個知足常樂的智者。
知足常樂議論文 篇14
如果有兩種橘子式的人生：一種大而酸，一種小而甜，你會選取哪種呢？你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，還是拿到小的慶幸它的甜，拿到酸的感謝它的大？如果你選取了後者，那麼，在我看來，你就是一個生活充滿快樂的人，因為知足常樂。
也許你不受上帝眷顧而天資聰穎，但是你靈動可愛；也許你無沉魚落雁之貌、閉月羞花之容，但是你心地質樸，唯美善良；也許你是在一片無人顧及的黑暗角落，但是你一向在欣賞著自己。我相信，上帝在關掉一扇窗門的同時也必然打開了另一扇窗。滿足於此刻的自我，快樂的敲門聲必須會如太陽昇起一樣如期而至。
以前有一位身體有缺陷的人抱怨上帝的不公，命運的捉弄，他認為殘疾的身體已經決定了他的人生，正在這時，有一個人告訴他說，每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，先天的缺陷越大，證明這隻蘋果越馨香，越受上帝青睞。此後，他不再認為自己比別人少什麼，他還有明亮的眼睛，他還有愛他關心他的家人，他是一隻芳香四溢的蘋果，他比別人更受上帝關照，他感謝上帝給他了一個磨練的機會，艱苦奮鬥用心進取，最終成為一個有成就的人。
諸葛亮滿足於“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”；田園詩人陶淵明知足於“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶醉於“採菊東籬下，悠然見南山”。聽從自己的內心的召喚，不要讓所謂的命運左右。
繼帕瓦羅蒂之後最偉大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年時不幸被球擊中雙眼，造成雙目失明，父親對他說：“雖然看不到這個世界，但是能夠傾聽這個世界，能夠讓這個世界看到你。”父親的話激勵了他。雖然眼睛看不見，但是還有一雙敏感的耳朵，他酷愛音樂，一盞渴望讓世界看到的燈在心中點燃，最後，音壇上有了他的歌聲，舞臺上有了他的身影。
貪得無厭必然自食其果，作繭自縛。和紳貪得夠多了，到頭來，還不是成為乾隆送給兒子嘉慶的一頭“家畜”？史載，嘉慶登級後第一件大快人心的事就是斬和紳的頭，抄和紳的家，和紳苦心搜求二十年的財寶就這樣被如數剝奪。
不要再怨天尤人，要善於發現自己所擁有的一切，滿足自己所擁有的。當然，知足常樂並不等於止步不前，平凡的生活並不等於平庸。當生命在向你發出挑戰時，並不能屈服，相反，我們要理解挑戰，知足只是但是分羨慕人有而己沒有的東西，這樣的知足才會常樂，真正地常樂。
知足常樂議論文 篇15
一個人，只要學會知足，快樂其實就在你身邊。因為知足常樂是一種感覺，一種愉悅，一種品德。
在人生的道路上，如果你不學會知足常樂，你的生活將出現許多累贅。只要懂了“知足常樂”，你就在陰暗中能感受陽光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日裡可以體悟一絲絲清涼。
太多的追求，只會讓你活得太累；太多的牽涉，只會讓你日漸憔悴；太多的夢想，只會讓你太過於自卑；而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，得到的只是無盡的怨悔……
你只要保持一種知足常樂的心態，就可以輕鬆、自在、快樂的生活，因為人不可能十全十美，只要你盡了力，你將問心無愧。
如果沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；如果沒有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒有大樹的繁茂，可以有綠葉的點綴；如果沒有老鷹的志向，可以有小鳥的生活；沒有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……。
這一切的一切，都教會你要知足常樂。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂。
朋友，請學會知足常樂吧!因為這樣，你的人生之花將會美麗的綻放，你的前程將出現一片希望的光芒。
知足常樂議論文 篇16
“委心任重，不失其為我。知足常樂，不願乎其外。”
——周頤《蕙風詞話》
蕭伯納曾說，人生有兩大杯具，其一便是得到了你心愛的東西，佔有慾得償後的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉而將注意力轉移到可望而不可即的身外之物上，實在是可悲可嘆可笑!
常聽有人說，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之於此岸，從沒有絕對之說，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，對此岸花暗生豔羨之情呢?每個人腳下的路都是自我以往幾多猶豫後堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨特的風景。在我看來，彼岸的'山清水秀、鳥語花香永不比此岸的腳踏實地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會發現一路行來，自我早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。
“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被豔羨的理由，自我的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自我心裡打下怨結，“使我不得開心顏”;再看耶魯大學校訓：“要無條件自信。”自我的優勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜此刻所擁有的完美，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時光亦不比待在空調房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是雲煙，生前身後名只在彈指間灰飛煙滅，一身乾淨來，一身乾淨去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波盪漾，蟬鳴陣陣，微風習習……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有夢固然是件好事，只怕沉溺於夢境的完美而忘記在自我選擇的路上勇往直前，瞭解自我，珍惜自我，不貪不痴，不羨不妒，知足者常樂。
正如一位作者所說：“你的幸福我明白，明白無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐;你的幸福你明白，才能轉化為心靈的飽足。”
知足常樂。知足，方能長樂。
知足常樂議論文 篇17
知足常樂，也就是知足了就會感到長久的歡樂。
其實它反映了一種人：見到錢財等並不眼冒金光，得到應有的就很歡樂了，這是一種很高的境界。與之相反的一種人是：不管得到多少東西多不會滿足，很貪婪，想擁有更多更多。
比如說賭博吧，許多人所以傾家蕩產，在剛開始時他們總會贏一些錢，於是就愈加想玩。玩上幾盤後，就會輸掉，並且輸得比贏得多。他們想再贏些錢，之後玩了起來，最終無法自拔，越輸越多，一個完美的人生就這樣虛度了。
那些守財奴，他們都很有錢，但卻很“窮”，他們總是省下那些可有可無的活動經費，想要更多，永不知足，最終他們只會在悲傷中活過一生，在盼望錢財中死去，死不瞑目，留有遺憾。
知足常樂，堅持樂觀的心態，歡樂而滿足的度過一生。
知足常樂議論文 篇18
也許是上輩子做了什麼壞事，或者也可能前世是個庸醫、每當身體不舒服時，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。
聽媽媽說三歲以前她經常三天兩頭抱著我往醫院跑，打點滴成了我的家常便飯，弄得只有請護士中的高手，針才能順利地扎進去。記事以後身體也還湊二八糊。上了師範後，因為太戀家讓我變得鬱鬱寡歡，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因為經常請長假在學生會也掛上了號。生完孩子後情況更加糟糕：一沒按點吃飯，胃疼;將一受風，膝蓋疼;改作業久了，頸椎變形脖子疼;坐時間長了腰椎膨出，腰腿疼;看電視多了，眼疼;幹活多了，小肚疼;情緒稍一波動，心口疼、我感覺我就是一個十足的糟包兒!
有時候我看著別人想幹啥就幹啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看著遊樂場某些設施那些警示語望而生畏的時候，是多麼的羨慕與失望!真想乞求上天賜我一個健康的體魄!可我轉念又一想：上天已經給了我一個不醜的容貌，一個幸福的家庭，一個我喜歡的工作，我還想奢求一個健康的體魄，是不是太貪心了?每每想到這裡，我還是挺感謝命運的。
因為知足，所以快樂。
知足常樂議論文 篇19
身邊的人都說，我長得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。
我爸爸很高，小的時候我要仰著頭看他，長大了也要，小的時候他的頭髮還挺長的，長大了他把頭髮剃短了，因為那家理髮店理髮便宜，媽媽說像個小老頭，是啊，我長大了，他就越來越像小老頭了。
他很愛很愛我和弟弟，二年級生日，他買了一隻棕色的娃娃狗，一進門他就頂著那隻狗，學著狗叫，嚇了我一跳;他喜歡把他看上的一切都給我，看見的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛。
他喜歡板著臉，表姐總是很怕他，也不敢來我家，不順心的事一大堆，他不說，就愛板著臉。
這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉吧，想要回到這個大街小巷都是他熟悉的地方，於是他回來了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養活這個家，我總記得高考完之後，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白髮，叫人怪心疼的。我想，現在這樣的爸爸，同學就再不會羨慕我爸爸又白又年輕了吧。
他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂樂的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出遊，這樣簡簡單單好像也越來越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗麵，他很累，卻很知足。
我很幸福呀，他是我爸爸，做著所有愛我的事，他會因為我害怕老鼠而揹我上樓，會因為我愛吃蝦而去買，會因為我回來沒地方睡而睡一個暑假的沙發。我越來越大了，我們之間的話很少，大多數時間都會是沉默，但每次打電話他都會喊我寶寶，這一輩子我都永遠是他的寶寶呀。
爸爸的愛很簡單，喜歡的都會拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺得，多少的苦難都可以承受，因為不是我一個人在，是一家人在，許多許多都會因為這一個家讓我更勇敢，更快樂。
知足常樂議論文 篇20
因為知足，小草得以生長;因為知足，白雲得以自由，因為知足，所以你快樂， “知足都常樂”人有慾望，是正常的，但如果慾望過高，它將成為絆腳石，每面對無法到達的目標時，我們應該學會知足。 也許你想成為大樹，但你只是一株小草，你雖然不如樹木高大挺拔，但你也同樣裝點著大地，使大地呈現出一派生機，這進你應該知足快樂的當一株小草。也許你想成為成眾人睹目的長城，但你只是長城上的一塊不起眼的小磚，你雖然沒有長城的雄偉、壯觀，但你也同樣為戰爭做出過貢獻，保了祖國的大好山河o這時你應該知足，快樂的作一塊平普的長城的磚，也許你想成為寬廣的長江，但你只是其中的一滴水，你雖然沒有長江洶湧的氣勢，雖然沒有人歌訟你，但你也為長江增加了一份力量與氣熱，這時你應該知足，快樂的為長江貢獻著你那一份力量。
長江捲走了周郎的笑聲，長江帶走了李白的惆悵，他把百萬雄獅過江的畫卷，藏在水底，你雖然只是一滴水，但在你身上卻能聽到周郎的笑聲，看到李白惆悵的樣子，能感覺到百萬雄獅的豪氣沖天，百萬雄獅銳不可當。 長城，那“天下第一關”曾使敵軍後望其嘆氣而走，你雖然只是一塊磚，但從你的傷痕上能看出當年的戰爭多麼激烈，敵軍是多麼的兇慘。 “十年樹木，百年樹人”，雖然大樹，常被人們讚揚，但如果沒有你，大地將去失去它原來的生機。只有知足才能快樂，不要被慾望絆倒o我們應該學會知足，這樣我們才能快樂。知足是成功的希望，知足是快樂的源泉。
知足常樂議論文 篇21
知足，是一種心態。廣廈千間，夜眠可是七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現狀，不再追求，會對社會發展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安於現狀，而是在物質追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的心態應對寵辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫忙我們在紛繁蕪雜的生活中構成一個良好的心態。知足，不是夜郎自大，而是知此刻所得已足矣，對將來所求並不足。用一顆感恩的心去對待此刻，用一顆進取之心去開創未來。
知足者，並非放棄追求，而是對自我現狀的肯定。因為知足，他很歡樂;因為歡樂，他能以更好的心態去追求未來。知足者，貧窮亦樂;不知足者，富貴亦憂。以往看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，十分滿足;也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。不禁感嘆：對於身外之物――錢，為什麼有的人看得這麼重“最幸福的似乎是那些並無特殊原因而歡樂的人，他們僅僅因歡樂而歡樂。”哲人說過。
總有人忘記了今日，苦苦尋找記憶中歡樂的昨日或是展望並未到來的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的心態不是人人都能擁有，但每個人都能夠學會知足，並且我們也該學著知足。
知足，是一種心態。簡單，再簡單一點，這就是生活。