知足常樂議論文（通用36篇）
在學習、工作中，大家一定都接觸過論文吧，透過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。你知道論文怎樣寫才規範嗎？下面是小編整理的知足常樂議論文，希望能夠幫助到大家。
知足常樂議論文 篇1
“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
——題記
花開花落，嚐盡多少無情風雨，卻雋永了一世豔溢香融：
雁來雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。
匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過的，那百味的，便是人生追夢時。
志者的航向，背道平庸，趨向遠方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶湧的巨浪，一次次浮動著舵手的思想，充斥著內心的慾望。無畏淺灘暗礁，儘管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的慾望，
幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。儘管曾經與海浪搏擊，畢竟，在追夢的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無邊的慾望。
因道，“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，至理也。
人生是從淚水的旋渦開始的，陰翳，雨季，本就是常態。而生命又終將會消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長生命的長度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種迴歸，只為給心靈尋一個歸宿。
人生一世，草木一秋。那麼，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂！”
知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實現既定目標，爾後步步作節，知足而樂，為下一程儲備能量，不竭的奮鬥。
知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清淨無為，閒適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經綸，在春暖花開之時綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農舍，歸隱田園。阮籍雖混跡於酒市店鋪之間，與商販市井為伍，但不屑於高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂趣。
知足，是一種智慧：常樂，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。惟有知足常樂，才可在無窮的慾望與有限的潛質之間恰當的找到平衡點，竭盡所能，所以人生無悔。
因道，知足常樂，人生大智。
漫漫人生路，風雨幾度寒。知足常樂，榮辱得失，都付諸笑談！
知足常樂議論文 篇2
張愛玲曾經說過：“出名要趁早。”可又為什麼呢，長大出名就不好了嗎?不是的，是因為人的那份野心，那份追求。知足未必常樂，追逐才是給我們帶來精神動力的源泉。
知足未必常樂，是因為個人未來。
日本著名作家曾寫下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個關鍵點。但是誰可曾想過，他的第一部作品《且聽風吟》是在完全沒接觸過寫作的情況下，每天清晨四點起來鍛鍊自己。為了養成寫作的習慣，他甚至還跑馬拉松，最後還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個與諾貝爾獎擦肩而過的作家。他寫作是業餘，是為了提高個人情操，但他也沒有知足常樂。寫作業好，知足不常樂，因為他要做到更好，要為了自己，為了自己的未來。
知足未必常樂，是因為文化情操。
林徽因曾面對饑荒，面對重病，面對死亡，但她能面對著雪白的牆壁，眼神堅定地寫下《中國建築史》，她從不會滿足於有一個好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作鬥爭。爬到樓層頂修復建築也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫作也好，都是不知足常樂。
因為她懂得，只有挑戰自己，戰勝自己，才是最大的樂趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂嗎?
知足未必常樂，是因為家國情懷。
竺可楨放棄了在美國優越的氣候研究條件，在聽聞祖國需要後毅然回國，他完全可以知足自己的成就，知足祖國的獨立，但是他沒有。如果讓他袖手旁觀祖國的掙扎生死，滿足於自己，他會快樂嗎?可想而知，不會的。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩仙的名號也讓許多人豔羨，但何曾看他曾滿足過自己的現狀?《獨坐敬亭山》中他感慨自己的命運，感慨家國的情懷。他擔心國家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨酌無相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對飲成三人”。知足常樂是好事，但我們都知道，古往今來所有有志氣有成就的人，以不知足常樂。
知足未必常樂，我們只有擁有屬於我們的野心，屬於我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽而生。
知足常樂議論文 篇3
現在，人們的忠告都是“知足者常樂”。“知足者常樂”，簡而言之，就是知道滿足的人就總是快樂。老子就曾在道德經裡說過，罪惡沒有大過放縱慾望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。
有人會問：正是奮鬥的時期，怎麼能輕易滿足呢？現實回答你的是人心不足蛇吞象。每個人都會奮鬥，奮鬥的同時伴隨著慾望。但是慾望一旦過界，就會成為貪婪；一旦貪婪，慾望就無法滿足；一旦慾望欠缺，你就會高興不起來。最重要的是人一旦不高興，對待事物的信心也會喪失，生活因此而失去樂趣。
人生在世，唯有知足常樂，方能獲得幸福的垂青。孔融，小小年紀就能選擇小的梨。試問，如果當時他拿大梨，當真搶得過他哥哥嗎？知足常樂，反而使他留下一個“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當天的封建社會，能做到棄官而耕農的人，在當時無人出其右，實屬不易。
相反，人若不知足，則不樂。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最後也不至於被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪權，結果“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”臨死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個多麼鮮明的對比啊！
在數學領域中，有一個求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著永恆的意義。它不再追求精確的結果，而是追求最接近的結果。採用這種結果便有了微分，積分的演算法，應用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實際就已經貫穿著“知足者常樂”的思想理念。
在現實生活中，人們應該活在當下，感受當下的美好，感受知足的樂趣。
因此，人不要求全，應該知足，而只有守分，才會知足。
知足常樂議論文 篇4
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!
我國古時候有個老翁，家裡丟了只馬，家裡其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結果果真過了不久，他家的那隻馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家裡其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道後卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝徵兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫!這就是歷的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!
反觀歷那些與人民為敵，貪婪慾望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世介面臨經濟危機，德國法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的慾望，以一顆永不滿足的心態與全世界為敵!發動了第二次世界大戰，而最終邪不壓正。他的陰謀並沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，並被全世界所唾罵!
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強的心就一定會戰勝困難!
現在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現在還有什麼比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心裡失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!註定我們是一個不可戰勝的民族!
讓我們為玉樹同胞祈禱祝福的同時，並且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因為知足者常樂!
知足常樂議論文 篇5
千年古訓常常縈繞在我們耳邊，“知足者常樂”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂趣？答案當然是否定的，只有不知足的人才能不斷進取，才能獲得真正的快樂。
一個不知足的人一定是個堅忍不拔的人，他不畏風霜，不畏冷雨，面對奇恥大辱，勾踐臥薪嚐膽，因為他不滿足於做一個戰俘，他要報仇，他要奪回原屬於自己的一切；面對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿足當時的科技水平，她要提取那沉重的鐳；面對黑人低下的社會地位，曼德拉沒有聽天由命，因為他不滿足於做一個低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風霜，他們是真正快樂的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”說的正是這個道理。
一個不知足的人一定積極向上的人，他們不滿足現狀，他們改造生活。/為什麼明亮的電燈能在黑暗中躍動？因為愛迪生不滿足於油燈的曳曳火光，因為愛迪生的發明使世界變得更美好；為什麼世界物理學會有如此高度？因為牛頓不滿足於生活在一個有太多秘密的世界，因為他引領著後人，一次次攀登物理學的頂峰；為什麼蒙娜麗莎的微笑今天數世人心馳神往？因為達芬奇不滿足於現狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說：“一個人追求的目標越高，他的才力就會發展得越快，對社會就越有益。是啊！正是因為他們的卓越追求，人類才能生活在如此美麗的世界，人類才會獲得快樂。
一個不知足的人一定是自信樂觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂趣，試想，如果原始人對生活都那麼滿足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有？正是因為不知足才促進了生產力的提高，科技的進步。文明的發展，才使人們常感到真正的快樂。
當今世界行進步代如此之快，人類不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閒，以不知足作為向上的車輪，不斷進取，獲得人生的樂趣。
知足常樂議論文 篇6
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足;樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而後者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這是發人深省的。一個人如果痴心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥;和珅位高權重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰為代價;上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關鍵在於你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。
不過知足並非一味地安於現狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態度。如錯把知足當作安於現狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。
知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心裡永遠有著溫暖的陽光。
知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報，結果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當然也往往會大失所望了。
請記住：學會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱;學會知足，才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂啊!
知足常樂議論文 篇7
中國有句古話叫做：“知足常樂。”這句話雖簡短，但細細品味的話，你會發現這句話是有著深刻含義的。
所謂知足自然是要學會對事、對物要知足，也就是我們通常所說的要知道滿足。只有學會了知足，那麼才會在知足的前題下尋求快樂，因而才能“知足常樂。”
生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會泛起波瀾，看似默默的溪水也會飛流直下，水花四濺。看似平坦的道路也會荊蕀叢生，所以說生活不是平坦的，在生活中我們也難免會對於一些事，一些人產生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學著多去讓自己有著一種滿足的心態，那麼我們對於一些事情的抱怨是不是會少一些？這樣以來我們可以從中獲得的快樂會不會多一些？我想這個問題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來說，同樣是對於一件事物來說，他們所持的態度是完全不同的。()半杯水，知足者會認為很好，不知足者認為僅有一點。知足者懂得滿足，他們不致於過分強求因而他會從這件事物中發現它的好。而對於不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精緻可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。因為他洋懂得知足。
世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會有瑕疵，就算是清澈見底的流水也會有雜質，就算是一朵美麗的花也會有衰敗。我們不能過分強求，這是我們所不能強求過來的。只需要我們能學會知足，時常讓自己保持著一種知足的心態。只有我們能時常保持著一種知足的心態，才會不斷從生活中找尋到快樂，才會發現身邊事物的無限美好。才不致於動不動會為一些事一些人產生無端的抱怨，使自己總是覺得不滿足。
學會知足，因為知足才能常樂。只有學會知足，才不會動不動就對身邊的事物所抱怨。你才會時常保持一種知足的心態，發現身邊事物的美好。你才會常常將笑容掛在嘴邊。
知足常樂議論文 篇8
因為知足，小草得以生長;因為知足，白雲得以自由，因為知足，所以你快樂， “知足都常樂”人有慾望，是正常的，但如果慾望過高，它將成為絆腳石，每面對無法到達的目標時，我們應該學會知足。 也許你想成為大樹，但你只是一株小草，你雖然不如樹木高大挺拔，但你也同樣裝點著大地，使大地呈現出一派生機，這進你應該知足快樂的當一株小草。也許你想成為成眾人睹目的長城，但你只是長城上的一塊不起眼的小磚，你雖然沒有長城的雄偉、壯觀，但你也同樣為戰爭做出過貢獻，保了祖國的大好山河o這時你應該知足，快樂的作一塊平普的長城的磚，也許你想成為寬廣的長江，但你只是其中的一滴水，你雖然沒有長江洶湧的氣勢，雖然沒有人歌訟你，但你也為長江增加了一份力量與氣熱，這時你應該知足，快樂的為長江貢獻著你那一份力量。
長江捲走了周郎的笑聲，長江帶走了李白的惆悵，他把百萬雄獅過江的畫卷，藏在水底，你雖然只是一滴水，但在你身上卻能聽到周郎的笑聲，看到李白惆悵的樣子，能感覺到百萬雄獅的豪氣沖天，百萬雄獅銳不可當。 長城，那“天下第一關”曾使敵軍後望其嘆氣而走，你雖然只是一塊磚，但從你的傷痕上能看出當年的戰爭多麼激烈，敵軍是多麼的兇慘。 “十年樹木，百年樹人”，雖然大樹，常被人們讚揚，但如果沒有你，大地將去失去它原來的生機。只有知足才能快樂，不要被慾望絆倒o我們應該學會知足，這樣我們才能快樂。知足是成功的希望，知足是快樂的源泉。
知足常樂議論文 篇9
人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽、地位、錢財┄┄人與人之間實在沒有多大的可比性。這倒不是說自己一定比別人差多少，而是機會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫;輪到自己就不同了，千辛萬苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當此時怎麼辦?怨天尤人?沒用;抱怨命運不公，也無濟於事，於事無補;撒潑罵街?也只能是丟人現眼。最好的辦法，還是有一點“阿Q精神”，權且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。
所謂知足者常樂。滿足於現狀，對於個人來說，並不一定就是不思進取。“君子有所為，有所不為。”對於事業我們應該孜孜以求，而對於那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的'好。有的人錢多了不知該怎麼花，而對於相當多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎麼辦?“紅眼病”是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態不就平穩了?你開著私家車是神奇，可過不了十年充其量也不過廢鐵一堆;我騎腳踏車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還符合環保要求，更重要的是還鍛鍊了身體。千金難買好身體，何樂而不為呀?
既然葡萄吃不著，著急上火也無濟於事，故且把它想象成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什麼。人生就是煉獄，磨難不濟其數，要想活得瀟灑些，就必須學會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什麼大不了事的來折磨你。要想心情有好，就得學會自己欣賞自己。現在大家都比較關注自己的生活質量，然而，生活質量的好壞，並不全在於物質方面，眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。
“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被豔羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心裡打下怨結，“使我不得開心顏”；再看耶魯大學校訓：“要無條件自信。”自己的優勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜現在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時光亦不比待在空調房間差；想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過雲煙，生前身後名只在彈指間灰飛煙滅，一身乾淨來，一身乾淨去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波盪漾，蟬鳴陣陣，微風習習……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。
有夢固然是件好事，只怕沉溺於夢境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，瞭解自己，珍惜自己，不貪不痴，不羨不妒，知足者常樂。
正如一位作者所說：“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐；你的幸福你知道，才能轉化為心靈的飽足。”
知足常樂。
知足，方能長樂。
知足常樂議論文 篇10
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們就應做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使之後成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到之後才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己後悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最後選取理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會不快樂呢?
知足常樂議論文 篇11
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!
我國古時候有個老翁，家裡丟了只馬，家裡其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結果果真過了不久，他家的那隻馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家裡其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道後卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝徵兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!
反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪慾望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世介面臨經濟危機，德國法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的慾望，以一顆永不滿足的心態與全世界為敵!發動了第二次世界大戰，而最終邪不壓正。他的陰謀並沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，並被全世界所唾罵!
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強的心就一定會戰勝困難!
現在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現在還有什麼比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心裡失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!註定我們是一個不可戰勝的民族!
讓我們為玉樹同胞祈禱祝福的同時，並且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因為知足者常樂!
知足常樂議論文 篇12
如果說人生是一片浩瀚的大海，那麼知足，就是一朵美麗的浪花。如果人生是一片湛藍的天空，那麼知足，就是一朵漂亮的白雲。如果說人生是一副絕美的畫卷，那麼知足，就是一筆恰到好處的勾勒。
現實生活往往會給我們帶來很多無法預知的挫折苦難。唯有知足，才能讓生活中的美好在不經意間蒞臨。“知足者常樂”，很多時候，少一份偏執，多一份寬容又何嘗不是一個正確的做法。人生本就苦短，沒必為些瑣事而斤斤計較。要學會知足，從中發現人生的樂趣。
蘇格拉底曾經說過：“知足是天賦的財富。”陶淵明就是最好的證明。他找到了這份財富，他的人生也因此散發出非常奪目的光彩。
“秦王掃六合”，這是何等的壯志，何等的輝煌！可是，秦王他不懂知足，所以他註定不能“常樂”。他那些極其奢侈的宮殿廟宇，最終還是毀在他自己的手上，就連他歷經多年，辛辛苦苦打下的秦王朝，也就此消失於歷史長河，隨風散去。
快樂其實並不複雜，知足就是真諦。試想一下，如果一個人連自己都無法滿足，一味的拼搏，一味的不知足，一味的失望，這樣的，人又怎麼會快樂呢？
當然了“知足”並不意味著沒有上進心。而是在奮力拼搏，努力奮鬥之後，開心快樂地享受著結果——無論是好是壞。
知足，如同一杯清水，簡單卻又非常的重要。所以，學會知足吧，去品味這萬千世界中最簡單的幸福。
知足常樂議論文 篇13
知足是一樣寶貴的心靈財富，是轉憂為喜的的法寶。
記得有一次在書本上看過這樣的一個故事：一位國王即使家財萬貫，佳麗成群，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，但他仍然不快樂，天天都是煩惱重重，因為他不知足。於是有一天，國王出去尋找快樂，他來到了一個偏僻而荒涼的小村莊，一個赤腳的農夫正哼著歌快樂地走過來，國王很不解，問：“你那麼窮，連鞋子都沒有，為什麼還會那麼的快樂呢？”農夫回答道：“曾經我因為沒鞋子穿而苦惱，但後來我遇見了一個斷了腿的人，我發現我根本沒有理由因為沒鞋子穿而煩惱。做人就應該知足常樂。”
一個人要有知足的心態，才能過好每一天，與其煩惱重重，皺著眉頭想自己是多麼的差勁，還不如停下來回頭看看，或許還會有一些意想不到的驚喜呢！
知足，是一種心態，臺灣漫畫家曾說過：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會感謝它是大的……”
知足，不是沒有了崇高遠大的追求而一生碌碌無為，而是要懂得感恩，感謝上蒼現在給予我們的一切。因為知足，所以快樂。
樹，因為雨的滋潤而快樂，它沒有期盼得到更多。正如一位哲人所說：“最幸福的似乎是那些無原因而快樂的人，他們僅僅是因為快樂而快樂。”
在現實生活中，總有一些愚昧的人在努力的尋覓著昨天的快樂與未來的幸福，去往往將現在所擁有的一切都遺忘了。擁有了，卻仍然不知足；得到了，依然不珍惜所擁有的一切。
其實，知足常樂僅僅只是一種簡單的幸福和快樂，它沒有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡單的心。
知足常樂議論文 篇14
知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認死理做事斤斤計較者則會一無所有。心胸寬大者心裡就會很寬廣。
心有多大，舞臺就有多大。一個真正懂得的人是不會計較一些無所謂的事情的。其實每個人都是世界的擁有者，世界是屬於大家的，不是個人的，世界是個大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會覺得只有那一點的地方是屬於自己的。因為他們的思想束縛了他們那顆本應純潔的心。有的人什麼也沒有，可是他們卻很快樂，因為他媽靈魂裡充滿了愛，在他們的眼裡世界就是他們的，他們很滿足。有的人什麼都有，可是他們卻不快樂，因為他們覺得世界這麼大，屬於他們的才這麼一點點，因為他們不滿足。也許吧，每個人都是一個獨立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂。因為擁有靈魂的偉大，屈原仰天長嘆，抱石投江，震撼天地;因為擁有靈魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無怨言;因為擁有靈魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹立榜樣;因為靈魂的偉大。
是啊!只有知足常樂的人才會真正擁有這個世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質上也許並不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來豐富他們的內心世界，這個世界才會變成充滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質上的，物質只不過是體外之物，只有內心充滿愛才會豐富人生。所以說知足才能常樂。
知足常樂議論文 篇15
著名的布雷默曾說過：“快樂不在於事情，而在於我們自己。”覺得那些慾望十足的人們，是因為貪多，之所以不夠快樂。其實只要自己覺得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂。
有這樣一個故事：有個老人家在自家的門口立了一個牌子，上面寫著“本人願意將自己唯一的一間房子送給他人，如有需要者，請求領取。”
過了幾天，這個訊息不脛而走。一天，一位富翁路過老人家，他看到這個牌子，走進了老人的家。他對老人說“老人家，您好。我最合適領取這間房子了，儘管我應有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環繞，一出門便是綠色，周圍的環境實在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境。”
老人聽後，瞧了瞧他，說：“人要知足，你現在一無所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經有房子了，你還要這間房子做什麼呢？這間房子應該屬於知足的人。”
人的慾望永遠不會滿足，而正是由於這種不知足，成為人們活得不快樂的根源。一個人要知足，並不是說不思進取、安於現狀，也不是講以窮為樂，安貧樂道。知足貴在一個人能夠看淡名利，凡事以誠待人，只有這樣，一個人才會真正體會到人間的溫暖，才會感到生命的價值與意義。反之一個將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質上很富裕，但是他的精神上是空虛無聊的，他的人生是不會快樂的。得出結論
所以，如果想快樂，請學會知足。
知足常樂議論文 篇16
知足，是一種心態。廣廈千間，夜眠可是七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現狀，不再追求，會對社會發展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安於現狀，而是在物質追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的心態應對寵辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫忙我們在紛繁蕪雜的生活中構成一個良好的心態。知足，不是夜郎自大，而是知此刻所得已足矣，對將來所求並不足。用一顆感恩的心去對待此刻，用一顆進取之心去開創未來。
知足者，並非放棄追求，而是對自己現狀的肯定。因為知足，他很歡樂;因為歡樂，他能以更好的心態去追求未來。知足者，貧窮亦樂;不知足者，富貴亦憂。以往看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，十分滿足;也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。不禁感嘆：對於身外之物――錢，為什麼有的人看得這麼重“最幸福的似乎是那些並無特殊原因而歡樂的人，他們僅僅因歡樂而歡樂。”哲人說過。
總有人忘記了今日，苦苦尋找記憶中歡樂的昨日或是展望並未到來的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的心態不是人人都能擁有，但每個人都能夠學會知足，並且我們也該學著知足。
知足，是一種心態。簡單，再簡單一點，這就是生活。
知足常樂議論文 篇17
昨天我去看望生病的外婆。一進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消雲散，取而代之的是沉重的心情。我轉過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子裡。明媚的陽光迫使我眯著眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：
有兩隻老虎，一隻在籠子裡，一隻在野地裡。籠子裡的老虎三餐考試吧野地裡的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最後互換了位置，但不久兩隻老虎都死了。
原因可想而知，一隻因飢餓而死，另一隻因憂鬱而死。也許很多人會笑話這兩隻老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。
動物既如此，何況是人呢。
著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多麼好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!
小時候，當我已經拿到了一個月餅後，仍不知足地哭鬧著，因為我想再要一個。奶奶會和藹地說：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊!應該高興了。”
知足常樂議論文 篇18
金錢對於幸福生活是必要的，但不是務必的。而幸福是一種狀態，是金錢不能買到的。
最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過?劇中涉及到了錢、權。苦苦追隨金錢與權勢，最後呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什麼呢?這個社會，很完美卻夾雜著一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎?不，其實是為了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧?之後，你成功了。你是有錢人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最後呢，妻離子散。
總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每一天會像發條那樣忙來忙去，但是下班後，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消雲散?你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢?
生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂，努裡的工作，自然地應對生活。如果你對生活簡單，那麼生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風順。
那些出此刻約會節目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了麼?我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何記得某約會節目上有人說過，寧願坐在寶馬裡哭也不願坐在腳踏車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。
金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽聽自己內心最真的想法，而不被你的虛偽所矇蔽了那雙眼。
我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝?
知足常樂議論文 篇19
人們常說知足者常樂，但安於現狀時時知足，真的歡樂嗎?在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。
不知足，是生活的推動器。
數萬年前的遠古時代，正因為原始人不知足於茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產生和今日的我們。孔子，學識淵博卻不知足，在晚年時依舊周遊列國，為了後世的思想而努力。愛迪生因不滿足於自己的發明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。
不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。
不知足，是國家的根本點。
秦始皇能一統中國，就是因為無數次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的強大。孟子曾說:“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。”若一個國家知足於現狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰爭，法國的大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。
可是何為不知足呢?不知足就是不安於現狀，不甘於平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂;是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的執著知樂;是“與天鬥，其樂無窮;與地鬥，其樂無窮”的無畏之樂。再看看此刻的我們，假使你經過奮鬥能夠擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是歡樂的嗎?所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來去奮鬥，在不斷的昇華之中才能常樂。
不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從此刻開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂於世界之林。
知足常樂議論文 篇20
人生本無貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現，隨環境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會有自然地嬌美。
波蘭的居里夫人，一聲苦研科學，從不在生活，自己的相貌上花一點心思。與自己的丈夫在簡陋的實驗室中多年研究，環境太艱苦的她從不抱怨任何。後來受美國邀請，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺得知足了，至少她覺得自己熱愛科學，一切都無所謂。
暮然回首穿越歷史的煙雲，陶淵明雖經受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適情態，雖然沒有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿足。“醉翁之意不在酒在乎山水之間也”，歐陽修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿足。
古人宋濂說：“以中有足樂者，不知口體之鳳不若人也。”正是這種精神，才孕育了那麼多古今賢人。我們總是會覺得別人有什麼，我們沒有，為什麼不會想一想我們有什麼別人沒有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著衣飾品，但我們有向上的生活態度，溫暖的小家愛我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂，要知足現狀，為未來奮鬥。
蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒有了潔白絨球的美麗，但它高興於讓萬物看到那曇花一現的“飛雪”美景，然後抱著希望等待下一個美麗的自己。
人也應該這樣，要多看到自己的長處，自己擁有的，讓自己充滿信心。
知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區的人們！是否發現，我們多麼幸運！不因奢華而煩惱，不因學習而苦悶，不因生活而抱怨。
知足者常樂，讓自己永遠生活在快樂的塵世。
知足常樂議論文 篇21
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!
我國古時候有個老翁，家裡丟了只馬，家裡其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結果果真過了不久，他家的那隻馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家裡其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道後卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝徵兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫!這就是歷的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!
反觀歷那些與人民為敵，貪婪慾望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世介面臨經濟危機，德國法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的慾望，以一顆永不滿足的心態與全世界為敵!發動了第二次世界大戰，而最終邪不壓正。他的陰謀並沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，並被全世界所唾罵!
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強的心就一定會戰勝困難!
現在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現在還有什麼比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心裡失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!註定我們是一個不可戰勝的民族!
讓我們為玉樹同胞祈禱祝福的同時，並且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因為知足者常樂!
知足常樂議論文 篇22
身邊的人都說，我長得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。
我爸爸很高，小的時候我要仰著頭看他，長大了也要，小的時候他的頭髮還挺長的，長大了他把頭髮剃短了，因為那家理髮店理髮便宜，媽媽說像個小老頭，是啊，我長大了，他就越來越像小老頭了。
他很愛很愛我和弟弟，二年級生日，他買了一隻棕色的娃娃狗，一進門他就頂著那隻狗，學著狗叫，嚇了我一跳;他喜歡把他看上的一切都給我，看見的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛。
他喜歡板著臉，表姐總是很怕他，也不敢來我家，不順心的事一大堆，他不說，就愛板著臉。
這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉吧，想要回到這個大街小巷都是他熟悉的地方，於是他回來了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養活這個家，我總記得高考完之後，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白髮，叫人怪心疼的。我想，現在這樣的爸爸，同學就再不會羨慕我爸爸又白又年輕了吧。
他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂樂的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出遊，這樣簡簡單單好像也越來越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗麵，他很累，卻很知足。
我很幸福呀，他是我爸爸，做著所有愛我的事，他會因為我害怕老鼠而揹我上樓，會因為我愛吃蝦而去買，會因為我回來沒地方睡而睡一個暑假的沙發。我越來越大了，我們之間的話很少，大多數時間都會是沉默，但每次打電話他都會喊我寶寶，這一輩子我都永遠是他的寶寶呀。
爸爸的愛很簡單，喜歡的都會拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺得，多少的苦難都可以承受，因為不是我一個人在，是一家人在，許多許多都會因為這一個家讓我更勇敢，更快樂。
知足常樂議論文 篇23
你是否多次因為不知足而使好事變壞事呢?那麼請你明白，知足常樂，才是生活本道!
——題記
古人云：“金錢是萬惡之母，貪財萬惡之根。”你可知那“貶”為什麼是“貝”字旁嗎?這不正是說明你貪財必敗嗎?如果在金錢上，人不向他低頭，人人不向它彎腰，那麼社會不是清白多了嗎?換之方，如果地上落了一文錢，沒有人去拾起，看見了無限的財富，沒有人會想要獲得它，那麼世上那些壞的東西，自然的不被清除了嗎?其實金錢對於我們來說，只要知足，“貧困與苦難並不顯得低人一等;富貴與豪華也不見得比人高一等。”請記住這句話，它將讓你明白富裕與金錢只是一個個空虛的架子。
權力!只是回報社會的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說權力在天平上的一頭，那麼另外那頭一定是公平。如果權力越重，那麼公平也越重，所以說，當你擁有比較高的權力時，請你切記知足，如果不是知足在你生活裡，那麼你可能走入金錢的深淵，權力只是不實在的，真正樸實的，只是你的那一顆良心。只有它才會揮發出你人生的權力光輝。因為權力只是建立在人們對你的信任之上，所以請您知足，知足權力。
“健康，是生活在世間的真諦。”“只是懂得生活，而不明白健康的人，是無用的。”對於健康，人們幾乎都想長命百歲，怡養天年，與天齊歲。正因如此，我們古代帝王為了長生而讓道人為他們練丹藥，以此長命百歲。擁有無限的權力，和大量的金錢。但他們的這此行為，也為自己的生命畫上一個終止號，從而沒有了他們宏大的夢想，只是在土中，與天共同長眠，“死亡!”不是在你的生命中註定的，只要你追求健康過多，不明白知足，那麼只會適得其返。
請君聽我一言，金錢中包括了萬惡，權力中包括了金錢，健康中包括了兩者，請你記住，它們都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其發生變化，請記住知足乃常樂之道。
知足乃常樂，願君切記!勿以貪念，丟失本性。
知足常樂議論文 篇24
知足常樂：人生的最高境界是心情愉快，金錢並不是惟一追求的目標，還有其他重要的東西!比如，你有一個健康的身體，一個知心的愛人，一個溫暖幸福的家庭，一份自己喜愛的工作，這些並不是用多少金錢來衡量的。
知足常樂：生活中更多的都是平凡。天生我材必有用。人只要在適應自己的地方，就能散熱發光。我雖然做不了大樹，但我可以做一棵小草，讓春天充滿生機，讓人類賴以生存的自然環境更加潔淨、美麗;我雖然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高樓大廈、修橋鋪路可離不開我;我雖然做不了大河，但我可以做山澗的小溪，讓溪流源源不斷地匯入江河，江河有了源頭才不會乾涸。灌溉農田滋潤萬物，也有我一份功勞。
知足常樂：如小草一棵，仰青松之偉岸，卻不妄自菲薄;如沙子一粒，仰泰山之巍峨，卻不自慚形穢;像荒野裡一株無名的野花，不因玫瑰的妖豔、百合的美麗而枯萎，要知道鮮花和小草同樣能打扮春天。
知足常樂：不是懶惰、平庸，而是一種坦然、從容、平和的心態。你無法改變你的環境，但可以改變你的心境。人生是在苦難中成長的，想想生命中還有很多比我們更不如意的人，就不會有那麼多煩惱了。有的人一生疾病纏身，還有的人一生都看不見光明;我們能擁有一個健康的身體，應該感到知足和幸福。
知足常樂：不為勞苦而傷悲，不因挫折和失敗而怨恨，不為爭名奪利而煩惱，你也就不會經不住外界的誘惑，而上當受騙或貪婪而誤入歧路;在困難時我們不要感嘆命運不公，只有坦然面對，堅強奮鬥，才能讓自己不斷壯大!知足常樂：“採菊東籬下，悠然見南山”的閒情逸致，是一種心靈的幸福感受。知足常樂，如一汪清泉，一縷陽光，洗濯你心靈上的雜質，拂去你心空裡的陰霾，使你的生活每天都是陽光燦爛，春暖花開。
知足常樂議論文 篇25
慾望無止境，如果任其膨脹下去，必將後患無窮。
老子在《道德經》中說："禍莫大於不知足。"講的是知足常樂的道理。孟子說："養心莫善於寡慾；其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說為每個人所熟知，但在現實中又有幾人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由於不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波於名利場中，每日抑鬱沉悶，不知人生之樂。
知足者才能常樂。"人心不足蛇吞象"，人有了貪慾，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道："任何目標的達到，都不會帶來滿足，成功必然會引出新的目標。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。"除非你真正懂得常樂的秘訣，否則將永遠不會滿足於自己所擁有的。
有一個人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財以後，總是低著頭走路，希望還能有這樣的運氣。
久而久之，低頭走路成了他的一種生活習慣。若干年後，據他自己統計，總共拾到紐扣近四萬顆，針四萬多根，錢則僅有幾百塊，可是他卻成了一個嚴重駝背的人，而且在過去的幾年中，他沒有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥語花香。
不知足的可怕之處，不僅在於摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比較而來。同樣，人要知足，也可以由比較得到。人的慾望如同黑洞一樣，沒有填滿的時候，任由其膨脹，則會由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強的人比較，那麼一切不平之心也許就會安寧。我們不妨抱一種"比下有餘"的人生態度。
知足常樂議論文 篇26
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”人生難得幾回歡，智者善於把握現在，珍惜眼前，做一個知足常樂者。
哪裡有慾望的存在，哪裡就是活的墓穴。慾望的罪惡何止於在個人的醜陋與萬劫不復，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無止境的追求，也能笑臨春風，春百花開盡。
懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐於春風，即使面對衣食拮据，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆於“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺得生活最苦莫過於此，但於顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環境惡劣簡陋。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活著。知足面對生活，哪裡都是天堂。
懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮雲。他可以味“山間之明月，與江上之清風，耳得之而為聲，目遇之而成色。”暢飲小舟中，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”為自己書寫一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”將人生的陰霾驅散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。
懂得知足會有學習之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學海里，求學是艱辛的。但比起大山裡翻山越嶺上學堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和飢餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學習的辛苦變成學習的快樂!
總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風光，是不值的。善於發掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個知足常樂的智者。
知足常樂議論文 篇27
一向抱著消極的厭學情緒熬到了放假，才覺得沉鬱的心境有了一絲的放鬆，終日泡在網上，看著螢幕上的電影開懷大笑的同時，又覺得上學時的千斤重擔依舊壓在上肩上，壓抑的喘可是起來。百無聊賴之際，點開同學的空間，她的最新心境上寫著“有書和電影，詩一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這麼容易知足了”她回覆“知足常樂嘛”
不得不承認，有時一件小事會給人造成很大的觸動，比如此刻。
躁動的我很少感到滿足，渴望去遠方，渴望“面朝大海”“春暖花開”的氣勢和美感，渴望不羈的朝著自己的夢想實踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長空，晨光熹微裡蒙古草原的狼的長嚎，那是我向往的浪漫與愜意，不切實際，遙不可及，但確實是如詩一般的生活。可我卻忽略了，詩一般的生活，並非僅有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海裡思想，一本好書，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫意與寧靜！書與電影裡擁有無限的世界，況且又是那樣的唾手可得！
我開始漸漸嘗試這樣的生活，在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍路遠馬亡”。我做過太多奢侈的美夢，確實應當思考這一句話：知足常樂。
知足是一種心境，是遇到逆境時的從容淡定，應對背叛與失去時的寬容一笑。 反思不久前厭學的自己，不滿安排得緊湊的在校時間，不滿永遠不讓你閒下來的家庭作業，不滿過去得過且過混日子的自己，所以氣急敗壞，手忙腳亂，之後乾脆撒手不學。其實我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵的朋友，對我充滿信心的教師，家長，更重要的是有好勝心和不願停止的思考的大腦。少在意一點自己所沒有的，多回頭看看自己所擁有的，知足的你，便會擁有一顆波瀾不驚的寧靜和堅毅的心。
知足是一顆感恩的心，當懂得知足的時候，便會經常被世界的贈予打動，以為你一無所有，其實溺愛渾然不覺中已擁有很多，感激父母將你帶來這個世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗；感激軍人們維護著和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥；感激一路走來人們的陪伴，無論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會發現自己擁有無數寶藏，就會發現這個世界有多少事物值得你去關愛，去感恩。
知足常樂議論文 篇28
人與動物最大的區別，不是人比動物更聰明，也不是人比動物更高貴，而是因為人有思維，會思考，懂得體味人生，懂得滿足。人，應當“知足常樂，知足安樂”!
“知足常樂，知足安樂”，很簡單的八個字，但從古自今，縱觀史冊，有幾人曾做到?有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開花落，漫觀天邊雲捲雲舒”;有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“採菊東籬下，悠然見南山”?
蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂;亦不像納蘭容若為兒女私情而鬱鬱寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂天——不為世俗所拘，不為功名所累!他們都懂得知足，善於發掘事物完美的一面。
“人生不如意者九。”我們總是抱怨生活不公，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過貪婪而不知足。人總會有慾望，有慾望便會有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”可是又有誰能做到呢?我們總是盲目地追求那些虛無縹緲的東西，到最終，卻發現那些東西對我們沒有任何意義!當我們意識到這些時，早已身心疲憊，心力交瘁!
每個人都想做好每一件事，儘可能避免給自己的人生留下遺憾。然而，大多數時候都事與願違。現實總是與期望相差很遠。有時候，我們對自己和身邊事物要求太過苛刻。須明白，任何事物都會有缺陷，每個人的人生都會有遺憾!陳繼儒在自己所纂的《珍珠船》中說，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚多骨，二恨金桔多酸，三恨蓴菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能作詩’!”鰣魚、金桔、蓴羹、海棠等固然完美，卻仍各有不足。曾鞏固然學富五車，才高八斗，卻終究拙於作詩!這樣的例子，不勝列舉!
知足者善於取捨，並從中得到歡樂。世間事物，安得十全十美?水陸草木之花，多半芳而不豔，豔而無芳。牡丹固然妖豔，堪稱“花中西子，王嬙”，卻遠不及桂花十里飄香;桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌豔欲滴，但世人不也依舊喜愛它們嗎?因為他們都懂得取捨——喜其豔者則容其無芳，愛其芳者則容其不豔!
“知足常樂，知足安樂!”這不是安於現狀，不思進取的表現，而是一種淡然的人生態度。人生不可能盡善盡美，有時，差強人意，即當滿足，不可苛求!唯有知足，才能歡樂!故曰：“知足者常樂，知足者安樂!”
知足常樂議論文 篇29
幸福，顧名思義，就是愉快地生活。最近我讀了一本名叫《擁抱文明幸福成長》的書，這是我的第一本幸福書。它使我對“幸福”這個詞有了更深層次的理解。
人們有時認為贏過別人便是幸福，但我卻不這麼認為。書中有這麼一個故事：從前，有個叫阿瑟的年輕美國人，他22歲時就能每星期賺一大筆錢。他嫌家裡寒酸便要搬去長島住。他父親在他走前叮囑他不要攀比，但他一見那裡的富人，便生出了攀比之心，不贏過人家決不罷休。結果，他不但花光了錢，還欠了一屁股債。可見，在攀比上贏過別人，不但不會使自己幸福，還會使自己失去原有的東西。有句話說得好：學習向上看，生活向下看。意思是在學習上要向優秀的人看齊，這樣可以使自己不斷進步；而在生活上，我們應該看看那些生活比我們還困苦的人，與自己比一比，就會覺得自己生活得很幸福。
既然前面提到了學習，那麼我們就在這裡談一談名次吧。有這麼一孩子，功課不說，只是每次就名次來唸名字時，他總是最後一個。他爸爸也不生氣，回家後對兒子說：“兒子，這世界上有許多人你無法比，你只跟自己比。你只要每天贏自己一次，我就高興了。”後來，有一次，兒子考了60分，樂得他爸爸像啃排骨那麼親他。的確，他在學習上的天賦真的不夠，但他給自己找準了定位，就是每天贏自己一次。成績不好的同學，也可以把“超越昨天的自己”作為目標。比如上一次我只考子85分，這一次要考得比上一次的好。這樣下去，天天超越昨天的自己，成績就會慢慢地好起來。我們就像氣球，壓力太大，卻還在施壓，這樣氣球遲早會炸掉。文武之道，一張一弛，我們既要多練習，也要有適當的休息，不然就要起反作用了。其實，成才比成績更重要，收穫比名次更可貴。古人云：“一分耕耘，一分收穫。”我們不必太在意成績，只要你努力過，你付出過，那你肯定會有收穫。當你收穫了，你就會感到幸福，而不會去計較多少。這就是人們常說的“知足常樂”。
最後，我們再說說事情的成敗與否。事情成功，自然是令人高興的，但不能驕傲自大；而失敗了，也不能氣餒，妄自菲薄。想當初，愛迪生為了發明白熾燈，花費了3年時間，做了近萬次的實驗，終於，他發現了用竹絲做燈絲最好。我們就要像愛迪生那樣，有堅持不懈的精神，這樣，當你發現你終於成功時，心中便充盈了幸福的感覺。
同學們，希望你們看了我的文章，明白幸福的含義並真心感受你身邊的每一點幸福。在這裡，我祝願大家幸福成長！
知足常樂議論文 篇30
在這個適者生存的時代裡，人類都只在乎金錢，名利，地位，而對於常在電視上或收音機所推廣的道德觀念只是耳邊風，根本就是忘了列祖列宗所傳授的高尚品德。在這種情況下，更不必多談什麼知足了，因為基本要件都未能的到重視，更何況保有不計較，不在乎的性格。而身為學生的我本對於該課題也是遮一隻眼蔽一隻眼，但近來我讀到了一這報導讓我不得不大開金口大談該話題讓更多追求榮華富貴的人士能停下腳步傾聽知足的樂趣。知足到底需具備什麼要件和又有和勢力使它成為現今人類成功的途經呢
那則報導是這樣寫的，
女孩是家裡唯一的獨身女，爸爸開了一家較龐大的車行，媽媽則是無業遊民暫時在家當家庭主婦。從小至大，由於是家裡唯一的孩子，因此父母都對她疼愛有佳，甚至要風得風，要雨得雨。在潛移默化下，她也在嬌生慣養下養成了目無尊長的性格。有一天，她和父母乘著假日到中國的四川省去旅行。在旅途中，他們都玩得不亦樂乎，而且還有說有笑。不幸的是在回返國家的前一晚，當女孩在旅店陽臺遙望美景時一股震動力讓她滑到。女孩開始害怕，她吶喊、哭泣著請求這著母的幫助，她父母不顧三七二十一便把她扶起。這是震動力越來越強，女孩父母在不留意下撞倒花盆並在不平穩的情況下墜下高樓。女孩慌了，她衝下樓並在你推我擠下來到了的樓並衝向父母的屍體。她喊破了喉嚨請路人幫忙併在一位好心人的協助下把他們送到醫院去。但好景不長在，醫生最後還是宣告他們不治。
這種事實簡直太殘忍了，女孩這時才明白知足是多重要，而所謂財物上的所需完全成了廢棄品……而真正重要的是一直以來對她不離不棄的父母。從這則報導來看，我們不常也是這樣。每當失去後才懂得什麼是世界上最重要的是我們不曾留意和關心的事物嗎……其實知足是個很有價值的品德，只要人們願意放寬自己心胸不去計較和強於奢求那麼想成為一位實至名歸的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人們也得學會四種行為，那就是把自己當別人，代表遇到挫折、失敗，當成別人，便能置身事外，冷靜地面對困境；當功成名就、揚名利萬時，把自己當成別人，就不至於驕傲自滿；把別人當自己，做人做事為他人設想，站在他人立場處理事情，自然會同情並多幫助他人；把別人當別人，不干涉他人自由，學習尊重他人；把自己當自己，學習獨立自主，不養成依賴他人的習慣，同時懂得承擔自己的責任。
總而言之，身為能在地球生存的人類應知足長樂，那麼生活才會美滿、幸福。
知足常樂議論文 篇31
人生在世，喜怒無常。知足，是社會給每個人的必修課。只有知足，我們才能真真切切地體會到生活的樂趣。
為什麼總有人鬱鬱寡歡呢？那是因為他不知足。人沒有完美的，生活沒有無憾的。人們總抱怨社會不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經歷了常人無法想象的磨難，但他們卻憑藉著堅強的意志成就了自己人生的輝煌。同樣是人，我們沒有生不逢時，沒有黑暗的社會背景，也沒有悲慘命運的折磨，又有什麼可使我們感到不知足呢？
有這樣一個故事，一位生活在破船上的漁夫無意間救了一條比目魚，他是水中的王子。出於感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過分貪婪，在實現願望後始終不知足，一次又一次的更改願望，最後竟幻想擁有至高無上的權利，王子在滿足他們的最後一個願望後，讓他們回到了當初。這個故事告訴我們要學會知足，以免到頭來一無所獲。
那麼你可能會問，怎樣才能做到知足呢？知足，說來容易做起來難。其一，喜歡讀書的人，會從書中尋找樂趣。“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”，讀書不為發財做官。愛讀書的人多能經得起社會對他的考驗，能樂觀地面對生活。其二，有的人喜愛唱歌，或許他的歌聲沒有那麼美妙，也能夠全身心地投入，自己愉悅，這種人就是知足的。最重要的一點是，我們應學會用另一種態度去看待世界，不要認為有了錢就有了一切。難道富人就一定開心嗎？生活需要的是充實。如果讓一個人整日無所事事，吃喝玩樂，時間一長，難保不會感到厭倦。想要知足很簡單，我們應善於觀察，用心體會生活，其實生活中的點點滴滴都有值得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。
但知足並不代表甘於現狀。在我上學放學的路上，常見到集市上有一個補鞋的老頭。這位普通的老人滿頭的銀絲，充滿笑意的臉上架著一副老花鏡。見他與人交談，便對他的樂觀產生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破損，也正好得一機會滿足我的好奇心。他拿出個小凳子叫我坐下，談話中，我得知他是個退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是老有所依。他還告訴我，他之所以在這裡補鞋是想為社會做點貢獻，況且又有人陪她聊天，何樂而不為呢？他麻利地把謝紮好，遞給我說錢就不用給了。夕陽開始落下，餘暉映照在他的臉上，更顯祥和……
說了這麼多，總之一句話：知足者常樂。
知足常樂議論文 篇32
怎麼去擁有一道彩虹?怎麼去擁抱一夏天的風?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短，歲月流長，為什麼不知足常樂呢?
人生長則百年，短則數十寒暑，一切不過雲煙過往，為什麼不知足常樂呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什麼不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福。“人生如月，月滿則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是隻有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有個朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪慾。知足常樂。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮雲”。孔子的聖賢是因其知足常樂而昇華。
知足常樂議論文 篇33
人生有幾多春秋可以虛擲，何需逆流相向，掙扎於風高浪急的滄海滔天，孤寂品嚐輪迴漂泊的苦澀炎涼。即便曾一往無前的勇敢，也難抵一次次顛沛流離的冰海沉船。難以駕馭命運，唯承受笑納。順流而下或是隨波逐流，將自己帶去波平岸遠，心安無擾的淺灘。夜觀星辰，朝迎曦日。不悲不喜的簡靜清渡，頤養天和。
清痕淺淺，一顆無法安放的心，在浮華深處迭起。春暖花開的文字，一人一花一世界，一縷噬骨的幽香，一江春水的輕愁。聽誓言如風，婉轉春天的夢。誰是誰前世的硃砂，誰的流年書一段不褪色的佳話?不聞不問，無需回答。錯過靈犀一點，落了紅妝，瘦了箋窗。暈開指間的牽掛，或凝望，或思念，亦或各守天涯。
當一顆樹，不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深紮根泥土，它才真正的擁有深度;當一顆樹，不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時，它才真正的擁有高度。樹的生長，需要深度和高度;人的成長，同樣需要深度和高度。當一個人，不再是炫耀，而是照耀的時候，他的生命，將變得真正的富有。
人生是書，歲月是紙，白紙黑字，無論悲喜，落筆生根。一己是人，眾人是天;與人為善，包容相處。苦是人生，痛是經歷;累是工作，變是命運。忍是歷練，容是智慧，靜是修養，舍是得到，做是擁有。心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來。看山神靜，觀海心闊，心態平和，知足常樂。
知足常樂議論文 篇34
曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有眾多鮮花的簇擁與掌聲的相伴；
曾夢想自己能成為中國的比爾·蓋茨，夢想自己能環遊世界。
現實生活中，我們有時過多地專注於金錢、地位、榮譽、美貌等，貪心地攫取，佔有、收穫，殊不知它們已羈絆我們前進的腳步。因為希望越大，失望也越大；慾望過多，痛苦也過多。當我們不堪重負，身心俱備時，我們悵惘，憤懣，在過多的慾望中迷失方向，畏於逆風而動，在一個個生活的罅隙中沉淪。
快樂＝特質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾就提出的快樂方程式。慾望越小，快樂就越大，這正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之如果一個人的慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多“夢想”，又有那麼多“陶醉”，她怎麼能不痛苦傷心呢？葛朗臺無限地追求金錢，置女兒的幸福於不顧，他又有多少快樂可言呢？
一個人想要獲得真正的快樂，那就要減少慾望，知足常樂讓我們無論身處什麼樣的處境，精神都住在一個自由、美麗的天堂。
曾有人問li嘉誠：“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時？”li嘉誠說：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數鈔票。”他回答時，一臉真誠。一旁聆聽之人也無不動容，紛紛點頭稱是。
快樂就是如此簡單！關鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，才會常樂。
沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌豔，但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂！
然而，現實生活中，人們時常心為物役，患得患失，讓過多的慾望佔據心靈。正因為如此，本可以很快樂很幸福的我們，卻心態浮躁，錯過了多少快樂和幸福。
一個小孩把手伸進裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當他想要拿出手來時，手卻被瓶口卡住了。他既不願放棄一部分栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。一個行人對他說：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來了。”
人應當滿足於現有的東西，不要貪得無厭，貪得無厭，最終會什麼都沒有，就像《伊索寓言》裡的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂。在擁擠的人世間，智者賢人之所以區別凡人而成就一番偉業，也許就在於“知足常樂”，閒看庭關花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。
一路上，我們櫛風沐雨，知足常樂，不是安於現狀，不思進取，不是混混噩噩消耗生命，因為有時平平淡淡才是真。
知足常樂駐足於心中，心中便了明燈，就不會迷路，便可抗拒貪婪，自私，擁用一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷……
知足常樂議論文 篇35
一個人，只要學會知足，快樂其實就在你身邊。因為知足常樂是一種感覺，一種愉悅，一種品德。
在人生的道路上，如果你不學會知足常樂，你的生活將出現許多累贅。只要懂了“知足常樂”，你就在陰暗中能感受陽光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日裡可以體悟一絲絲清涼。
太多的追求，只會讓你活得太累；太多的牽涉，只會讓你日漸憔悴；太多的夢想，只會讓你太過於自卑；而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，得到的只是無盡的怨悔……
你只要保持一種知足常樂的心態，就可以輕鬆、自在、快樂的生活，因為人不可能十全十美，只要你盡了力，你將問心無愧。
如果沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；如果沒有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒有大樹的繁茂，可以有綠葉的點綴；如果沒有老鷹的志向，可以有小鳥的生活；沒有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……
這一切的一切，都教會你要知足常樂。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂。
朋友，請學會知足常樂吧!因為這樣，你的人生之花將會美麗的綻放，你的前程將出現一片希望的光芒。
知足常樂議論文 篇36
也許是上輩子做了什麼壞事，或者也可能前世是個庸醫、每當身體不舒服時，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。
聽媽媽說三歲以前她經常三天兩頭抱著我往醫院跑，打點滴成了我的家常便飯，弄得只有請護士中的高手，針才能順利地扎進去。記事以後身體也還湊二八糊。上了師範後，因為太戀家讓我變得鬱鬱寡歡，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因為經常請長假在學生會也掛上了號。生完孩子後情況更加糟糕：一沒按點吃飯，胃疼;將一受風，膝蓋疼;改作業久了，頸椎變形脖子疼;坐時間長了腰椎膨出，腰腿疼;看電視多了，眼疼;幹活多了，小肚疼;情緒稍一波動，心口疼、我感覺我就是一個十足的糟包兒!
有時候我看著別人想幹啥就幹啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看著遊樂場某些設施那些警示語望而生畏的時候，是多麼的羨慕與失望!真想乞求上天賜我一個健康的體魄!可我轉念又一想：上天已經給了我一個不醜的容貌，一個幸福的家庭，一個我喜歡的工作，我還想奢求一個健康的體魄，是不是太貪心了?每每想到這裡，我還是挺感謝命運的。
因為知足，所以快樂。