選擇的議論文（通用22篇）
現如今，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的論文呢？以下是小編整理的選擇的議論文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
選擇的議論文 篇1
歷史的星空，因為有眾多傑出的人物而光輝燦爛。他們中有叱吒風雲的政治家，有決勝千里的軍事家，有博學睿智的科學家，還有為人類奉獻寶貴精神食糧的文學藝術家……無論是哪個人物，他們都為自己的人生負責，做出了無悔的選擇。
“採菊東籬下，悠然見南山”是詩人陶淵明一生的選擇，亦是無悔的選擇。這選擇意味著一生要在貧苦與平凡中度過；但是這對於陶淵明來說是無悔的選擇，雖然貧苦但一生傲骨正氣猶在。
居里夫人的人生選擇是投入他所熱愛的科學事業中去，冒死提煉，反覆試驗，追去的是什麼？為什麼這麼執著？不過是因為這是他們做出的選擇，他必須要走到最後。為了自己的選擇——哪怕為此付出生命的代價。
反觀現在的我們，條件優越卻不思進取，裝備齊全卻毫無作為。梁啟超說過：今日之責任，不在他人，而全在我少年。”手握時代接力棒的我們，更要作出自己無悔的選擇。
要學項羽，破釜沉舟，有的時候需要選擇放手一搏；要學勾踐，臥薪嚐膽，有的時候要選擇忍辱負重；要學曹阿瞞，海納百川，有的時候要心胸寬廣，厚待他人……
人生的道路只有一條，要想做出無悔的選擇，就要有高尚的品格。
選擇的議論文 篇2
人生在世有許許多多的選擇，我們知道“魚與熊掌不可兼得”，如果一與二之間你只能選一個，你又該如何選擇呢？
今天，劉老師讓我們在一張紙上寫下了幾個詞語：快樂、友情、親情、健康、金錢、自由、資源。這七個詞語對我們來說都很重要。但劉老師說：“必須要依次劃掉，最後只留下一個！”真是一個艱難的選擇！
看到了這個詞語，我不禁喃喃自語：“我不想選！我不想選！”後來我想了想，覺得金錢乃身外之物，沒有了它不一定就不快樂了。想到這裡我毫不猶豫地劃掉了它。
第二個被我劃掉的是“自由”這個詞。因為我覺得，即使你失去了自由，不能隨心所欲。但是你有家人朋友的關愛，你也能收穫快樂，這樣也不算是壞事。魯迅也曾說過“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”所以我選擇了“自由”。
在剩下的詞裡面，我劃掉了“資源”、“快樂”還有“健康”，因為我覺得它們都沒有“親情”和“友情”重要。親人和朋友是我在這個世界上的希望，也是我前進的動力。
這一刻，我要做最後的抉擇了。讓我在“親情”和“友情”中選一個真的很困難。我的腦海裡不禁回想起朋友關心我幫助我的樣子，回想我們在一起的快樂時光。同時我又想起家裡父母對我的愛和感受到的溫暖。經過幾番掙扎和思考，我下了一個決定——我選擇親情。因為沒有父母，就沒有我。是他們給予我生命撫養我長大。
在成長的路上，我們會面臨各種各樣的選擇。在思索決定的時候，一定要慎重，三思而後行。
選擇的議論文 篇3
每一天，你和我都伸手做出一道又一道生活中的選擇題。或許，有的選項背後掩著的就是高峰，有的藏著的就是深海；有的代表了希望和未來，有的呢，你在決定下來的那一刻便已經離開。
在當今社會，一波一波的年輕人急著搶著給自己扣上了“選擇恐懼症”的大帽子。不但沒有任何醫生開的證明，就連一個百分之八十都不可信的網路自測表測出的結果都沒有，這樣的他們偏偏能挺著胸脯向全世界宣告“我就是患有選擇恐懼症”，再在以後有誰讓自己做某個選擇的時候嗔怪地來上一句“你難道不知道我有選擇恐懼症的嘛。”那般底氣，就好似他們隨時可以掏出醫生的診斷書拍在桌上一樣，懟得人家啞口無言。實際上，從這群年輕人的身上壓根找不到什麼症，他們有的只是對選擇深深的無邊的灰黑色的恐懼，就連選出自己的一頓晚餐該吃什麼都想不出來，真真令人啼笑皆非。
柏拉圖曾說過：“人生最遺憾的，莫過於，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。”走到每個岔路口，我們走上的大部分道路可能雲淡風輕，但總有那麼一兩條道路會被全全封死。你我邁開腿時都是會痛的，心裡感到泣血般的痛楚，就是怕堅持的是不該堅持的，成了一生的遺憾，是嗎？既然如此，我們最好就是等在岔路口永遠畏葸不前，是嗎？
我們究竟為什麼，為什麼要面對選擇？
因為我們想要自己一步一步踏開自己人生的路。
選擇不是非要面對的洪水猛獸，而是我們手中握緊的權利。每每為自己選擇，無論大還是小，我們都能經歷一回美麗的自我重塑。前方是什麼路，誰也看不到，但正是這樣，我們便更要邁開最堅定的步子往前走。儘管選完了可能會後悔一陣子，但那又怎樣，我不怕。若是選到了海洋，那我就看海的廣闊；若是選到了高峰，那我便去手摘星辰。能選擇，就代表我聽得到我心裡的聲音。
我在生活中幾乎每一天都面臨著各種大大小小的選擇，尤其去年步入了中學，自己能做主的事兒突然變多，生活中的選擇題也跟著成倍地增加。記得當時剛開學不久，我同時被兩個學校的社團錄取了，其中的一個社團是我日思夜想做夢都想上的，當時拼命去面試才被選上；而另一個社團不過是我面試前一天才想好要去試試的，不過這個社團報名的人極多，招的人卻很少，被招上真是難之又難。就是不巧，學校規定每個同學只能報名一個社團。我想選擇社團這道雙選題大概是我近來面對的最苦澀的一道。在旁人看來，被兩個社團同時選上意味著自在，想上哪個便上哪個，可是對於當時的我來說，一次選擇，就代表著要痛著放下其它。我沒有為自己做選擇的勇氣。我問了身邊所有人：家長，同學，朋友……但沒有真正聽取任何一個人的意見。報名截止的那個晚上，我抱著電腦痛哭了一場。
後來我還是選擇了第一個我真正想去的社團，只是因為我流淚時，發現了我內心真正的，那麼微弱的呼喊。
我們做選擇，怕的是“選錯”，可生活不是數學題，誰會規定哪個是對哪個是錯？假如我選了第二個社團，生活中大概會多一些鮮花和掌聲，可我選了第一個社團，心裡有快樂，大概也是一種賞鮮花般的享受。我認為我從未選錯，我就不會選錯。今天的我已經不再是剛剛開學的我了，因為我明白不管面前的選擇是什麼怎麼樣，我們每人的內心都能悄然發出專屬於自己的聲音，只要能聽從自己的心，便沒什麼好怕。
能夠選擇，面對選擇，樂於選擇。我想和身邊所有“選擇恐懼症的患者”們說：“我的朋友們，讓我們一起勇敢起來，做出自己的選擇吧！逃避選擇的你又怎會知道，你能愛著高峰，也能愛著深海。”
選擇的議論文 篇4
放棄，是理想的過濾，是奮鬥的舞曲;放棄，是心靈的選擇，是靈魂的更新。而選擇是把你引入文學的大門，閱讀的世界。——題記
人生處處有選擇，有選擇就會有捨棄;有選擇就會有悲歡，人生一直有選擇。
選擇博愛，我們品味精彩的人生。在人生的道路上，往往你會停留在一段無可選擇的地步，當別人尋求幫助時，請用自己的愛去感染人。
選擇堅強，我們感受經歷失敗後的成功的甘甜。失去所有會讓你痛苦，而痛苦中的你會感到壓抑，那為什麼你不選擇堅強?讓那些痛苦的事隨風而散。
選擇回憶，我們度量往事的厚重。回憶中的事是美好的，是讓你難以抹去的，當你回憶時，你已經沉浸在這另你回味無窮的畫面中。
當你選擇職業、戀愛時，你都是一個選擇和被選擇的過程，每個人選擇主動權則牢牢把它掌握再自己的手中。在選擇的過程中，往往少不了放棄，只有捨得放棄才能安然地等待生活的轉化，渡過風風雨雨。
“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，攝於而取熊掌也”。說的不就是這個道理嗎?
一段友誼固然會於心不忍，但是每個人畢竟都有各自的旅程，我們又怎麼能夠保證每個人都在一起呢?固守一位朋友只會擋住我們人生旅程的路線，讓我們錯過許多美好的事物。有時候，只有放棄，我們才能擁有更加廣闊的天空。
人生如戲，每個人都有生命的fans,只有選擇放棄的人生才是徹悟的人生。
有人說，人的一生註定會有一條最該去的使命之路。也有人説，只做好事，不計前程，走到哪裡鮮花就開到哪裡。不管你贊同前者還是後者，選擇的力量總是在我們心中，選擇好了，就堅信自己的選擇。
選擇的議論文 篇5
你有沒有想過死亡?如果有，那你有沒有想過如果你死了，那麼會有多少人為你而感到悲傷?如果沒有人為你悲傷，那麼你的人生又有什麼意義呢?
每個人或許在悲傷透到你的骨子裡的時候，它把你噬成一個空茫的大洞，你的感情已經沒有任何波動的時候，你會選擇死亡。可是，你想過嗎，你曾經會為了一件快樂的事情而微笑，你曾經會為了一件傷感的事情而落淚，這不是你的感性嗎?所以，請你不要放棄你自己，或許在山重水複疑無路的時候，會在下一個拐角柳暗花明又一村。既然如此，那麼不要選擇死亡。
或許你會在遭到失敗的時候想到死亡，它把你打得一蹶不振，打得你萬念俱灰，痛得連爬起來的力氣都沒有，傷得你連復原的希望都看不出來，你會選擇死亡。可是，你想過嗎，你失敗了，那說明你曾經有一股衝勁，推著你向前走，你那時是那樣年輕氣盛，意氣風發，這些東西呢，也許你都丟到九霄雲外去了。想想你那時候的卓越非凡，既然如此，那麼不要選擇死亡。
當你被懷疑，被背叛，被千夫所指的時候，你會選擇死亡。因為你認為你已經沒有了生存的價值，被最信任的人出賣，被最信任的人懷疑，被所有人唾棄，鞭打，已經沒有一個人能和你站在同一戰線上，就像你一個人，和所有人站在決戰巔峰，這是場註定失敗的戰爭。但，絕處逢生，千鈞一髮的先例並不是沒有發生，如果這一群人背棄了你，你完全可以有另外一群人;如果你註定戰勝不了，那麼你就放棄，因為那一群人沒有戰鬥的價值。
選擇的議論文 篇6
一個男孩子出生在布拉格一個貧窮的猶太人家裡。他的性格十分內向、懦弱，沒有一點男子氣概，非常敏感多愁，老是覺得周圍環境都在對他產生壓迫和威脅。防範和躲災的想法在他心中可謂根深蒂固，不可救藥。
男孩的父親竭力想把他培養成一個標準的男子漢，希望他具有風風火火、寧折不屈、剛毅勇敢的特徵。
在父親那粗暴、嚴厲且又很自負的斯巴達克似的培養下，他的性格不但沒有變得剛烈勇敢，反而更加懦弱自卑，並從根本上喪失了自信心，致使生活中每一個細節、每一件小事，對他來說都是一個不大不小的災難。他在困惑痛苦中長大，他整天都在察言觀色。常獨自躲在角落處悄悄咀嚼受到傷害的痛苦，小心翼翼地猜度著又會有什麼樣的傷害落到他的身上。看到他的那個樣子，簡直就沒出息到了極點。
看來，懦弱、內向的他，確實是一場人生的悲劇，即使想要改變也改變不了。因為他的父親做過努力，已毫無希望。
然而，令人們始料未及的是，這個男孩後來成了20世紀上半葉世界上最偉大的文學家，他就是奧地利的卡夫卡。
卡夫卡為什麼會成功呢？因為他找到了合適自己穿的鞋，他內向、懦弱、多愁善感的性格，正好適宜從事文學創作。在這個他為自己營造的藝術王國中，在這個精神家園裡，他的懦弱、悲觀、消極等弱點，反倒使他對世界、生活、人生、命運有了更尖銳、敏感、深刻的認識。他以自己在生活中受到的壓抑、苦悶為題材，開創了一個文學史上全新的藝術流派—意識流。他在作品中，把荒誕的世界、扭曲的觀念、變形的人格，解剖得更加淋漓盡致，從而給世界留下了《變形記》、《城堡》、《審判》等許多不朽的鉅著。
是的，人的性格是與生俱來不可隨意硬性逆轉的，就像我們的雙腳，腳的大小無法選擇。
別再抱怨你的雙腳，還是去選取一雙適合自己的鞋吧！
選擇的議論文 篇7
一滴汗從額前的劉海間滑落，埋入一卷的雪白。餘光輕瞥，紅色女式單鞋悄然而至他的身邊：“同學。”手掌間密密爬滿了汗珠，聽得到一聲：“你的橡皮掉了。”隨即橡皮輕落桌面，他低聲道：“謝謝老師。”
我手中的筆仍未停下，看著一紙的墨白間隱隱露出的一角杏黃，指尖微攏渡入袖內。心跳難抑地跳快了一拍，推了推架在鼻樑上的黑框眼鏡。
“鈴——”象徵最後一場考試結束的電鈴準時響起，坐著等監考老師收完卷子後慢慢踱出考場。突然，一隻手拍上我的肩：“同學，跟我去辦公室好好談談。”
“交出來。”她說。我裝傻：“什麼?”“小抄。你作弊了，同、學。”她年近五十的眼裡射出審視的資訊。我緩緩開口：“老師，你別後悔。”我無畏地一把扯出那團杏黃遞給她。她“哼”地冷笑一聲：“你這樣的學生我見……”待她看清那張紙的樣子面色大變，“冥幣?”
我淡淡道：“最近爺爺走了，我想爺爺如果來找我，就把冥紙燒給他。”她清了清嗓子：“同學，我很同情你的遭遇。但你這樣的行為會給周圍的人造成負擔。所以請你以後不要再做類似的事情了。”我冷冷看著她：“還我。”她急忙塞我手中，讓我快點回去。走出辦公室，後面隱約傳來“晦氣”“孤僻”等字眼。我的身子僵了一僵，反正早已經習慣了，繼續前行。
開啟家門，我一下倒向矮小的單人沙發。房內空寂，我的腦中卻充斥了一系列雜音。
“你要依據自己的長項發展，像是去做英語老師挺不錯的呀。”“文學?興趣愛好就行了吧。你出來頂多社會多個編輯。”“隔壁的姐姐今年報考了護士專業，聽說很賺，你要不考慮一下?”
隨手抓來一隻靠枕，發洩似地往臉上狠狠擠壓。能接觸到的空氣越來越稀薄，恍惚間，我竟在想：這到底算不算一種考慮呢?我搖搖頭，一把丟開枕頭，走向浴室衝個冷水澡。
看著鏡中的自己變得逐漸陌生，輕嘆一聲“青春”，拿起花灑淋溼仰起的臉與一頭枯黃的發。選擇，不是早就選了嗎?垃圾桶裡碎密的稿件，鮮紅的改跡與黑色的文字交錯跳躍，晃花了整個花季的明豔——夢想，輸給現實，還是笑到最後，這本來就是我的選擇。
踏出浴室，給自己紮了個高高的馬尾。正好開鎖聲響起，我抬起頭望向正欲開口的來者：“這次，我先說。”他微微一怔：“好。”
選擇的議論文 篇8
在某個時刻，我們的某個決定，某個動作，當時自己並不能瞭解，匆忙之中便做出了決定，事情發生了，來不及過多的思量。很久以後，有那麼一天你才會恍然大悟，終於明白自己當年的決定產生了怎樣的結果。人生真是連成一串的鎖鏈，想獨取一環談何容易。眼前的快樂，其實是要以將來作抵押的，將來的，又是要過去來作抵押的。當你開始做的選擇時，你也同時選擇了遺憾、痛楚和受傷。無論你怎樣努力，都會有未可知的真相在後面等待著你，也都必須面對有得就有失的結果。
故事發生在20世紀60年代的一個風雪之夜，醫生戴維親自為妻子諾拉接生，一對雙胞胎降臨人間，其中的女孩卻患有先天性唐氏症。
為了保護家人，或者保護自己，戴維欺騙妻子女兒已經夭折。但誰能想到，這善意的欺騙竟成了一家人的夢魘……
二十五年間，諾拉不能承受喪女之痛，開始出走、酗酒，而戴維終日被滿心愧疚糾纏卻無法言說，只能帶著一架“記憶守護者”牌相機去尋找女嬰、女孩、少女的影子，彷彿要為他那不存在的女兒留下成長的記錄。
當年暗戀著戴維的護士卡羅琳並沒有送走女孩。她搬到另一個城市隱姓埋名，將女孩留在自己身邊，以一己之力對抗社會的不公，用力背起人生苦難，給女兒一個溫暖的家……
多年之後，戴維和卡羅琳再一次相遇，她對他說：“你逃過了很多心痛，但你也錯過了無數的喜悅。”
這是美國女作家金·愛德華茲的長篇小說《不存在的女兒》中的故事。小說一出，頓時打動了無數讀者的心扉，書中的每個人，無論是保守秘密的，還是被欺騙的，無論是渴望著父母關愛的孩子，還是虛空難受的父母，他們都揹負著自己的十字架，在命運之路上艱難前行著。
故事講述了一個人生簡單而又深刻的道理，它或多或少也曾是我們每個人的經歷：
在某個時刻，我們的某個決定，某個動作，當時自己並不能瞭解，匆忙之中便做出了決定，事情發生了，來不及過多的思量。很久以後，有那麼一天你才會恍然大悟，終於明白自己當年的決定產生了怎樣的結果。
人生真是連成一串的鎖鏈，想獨取一環談何容易。眼前的快樂，其實是要以將來作抵押的，將來的，又是要過去來作抵押的。
要好的女友曾對我說：這一輩子，真像是一臺精密儀器，一旦某個螺絲沒有擰緊，你總會在若干年後看到它運轉不下去所帶來的後果。但是天知道，過去的那個時間裡，我們是在用自己的方式擰著那個螺絲的啊。我們會想，也許它不需要這麼緊，甚至也許它本來就不該在這個地方的。於是我們看到，再精密的儀器也會有執行不下去的那一天，也會生鏽、停頓、突然卡殼。
這就是人生吧。
當你開始做的選擇時，你也同時選擇了遺憾、痛楚和受傷。
歐美有首流行歌曲——《上帝也無法改變過去》。它告訴我們，既然改變不了，就坦然接受吧，無論你怎樣努力，都會有未可知的真相在後面等待著你，也都必須面對有得就有失的結果。
可能正是這樣，千百年來，真摯的情感、坦誠的相愛，才會備受謳歌和讚美，因為這是人類自身救贖的希望吧，能讓我們在憂傷和痛悔中稍事安慰，長恨長愛過後，捕捉到些許的溫暖和實在。
選擇的議論文 篇9
選擇是一件很困難的事，我們必須要運用智慧判斷並做出最好的決定，同時應以認真的態度去執行，也就是忠於自己內心的真誠，誠懇坦然地而對自己想要尋求的方 向，不論人、事、物都在考慮的範圍，經過深思熟慮後，判斷哪一個決定可以獲得圓滿的結果，此時所做的選擇才會對自己有幫助，最後並實地的去實踐它。付出行動後是在履行自己的承諾，然而凡事並不會盡如人意，在這過程中會遭遇到種種困難和挫折，以不逃避、卸責的方式，去面對自己的選擇，將會從其中得到成功的果實，因為愛自己的選擇才會有此決定，智慧的累積與人生中無數次同步成長，並息息相關。
當初我熱愛音樂便加入了音樂班，雖然有時碰到一些困難和挫折但我還是以認真的態度去面對並去克服且堅持到底。
為了避免日後悔恨，畢竟人生是不能再來一次的。有句話說：“人生是不賣回程票的”。所以需要選擇自己真正所愛，並接著要腳踏實地的實行，堅持理念，終究會有成功的一天。
選擇的議論文 篇10
自從來到人世間，我們就時時刻刻面臨著選擇。
每當我們面臨選擇時，總會有人指指點點，向我們提意見，說你該選擇這個，不應該選擇那。他們干擾著我們的選擇。
但該由誰來選擇呢？是他們？還是我們自己？
也許有人會說：我們要聽取別人的意見，說不定他們的觀點更好呢。而我們則會說：我們要自信點，要相信自己的選擇。相信自己的選擇是正確的。但如果自己的觀點是錯誤的呢？我們並不是要完全否定別人的觀點，而是要參考其他人的成果，結合自己的情況，來做出適當的調整，從而使自己的選擇正確率提高。
相信自己的選擇吧，它是我們自己根據自己的實際情況所產生的，是極其適合我們自己的。
相信我們自己的選擇吧，當有一天我們回過頭來，望著自己所開闢的道路時，我們會發現，那些由我們自己的選擇所組成的地面，已變得花團錦簇。
選擇的議論文 篇11
一路踏歌隨夢，一路孜孜以求，每一個堅實的腳步都有一段美麗的故事，歷盡艱險的長途跋涉，使我們的生命更加真蘊和豐滿。
一串串歷史的腳步，是一段心程，一段印跡，是一幅絢麗多彩而韻墨淋漓的畫卷，是一篇充滿哲理的思辯的散文。
人生漫漫長途，有多少坎坷和荊棘在你面前，而我選擇的是：“永往直前，永不放棄。”
一隻蝸牛在面對漫漫湧浪的大海，面對高聳的懸崖的時候,日記，它選擇了退縮，放棄了自己的理想，棄生命於野草叢中。
這是何等的懦弱，何等的悲哀。即使是高聳入雲的山峰，只要有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念，就不怕登不上山峰；面對波瀾壯闊的大海，只要有“直掛雲帆濟滄海”的壯志豪情，就不怕達不到成功的彼岸，因為——信念+實踐=成功。
一灣溪流，在曲折迴環中也會激盪出心曠神怡的鳴響。
一波巨瀾，在漫無邊際中也會迸射出激情澎湃的浪花。
人生亦如此，只有我們向著自己的理想，向著自己的信念，奮勇直追，去採摘那甘美的果實，讓生命接受歲月的漿洗，從而養就飄然自若的懦雅風度和虛懷若古的恬靜胸襟，盡情地在自己的人生道路上揚鞭策馬於廣闊的歷史空間。
我雖不能像孔子那樣“觀於水上”；不能像陶潛那樣“採菊東籬”；不能像蘇東坡那樣放聲“大江東去”；也不能像辛棄疾那樣高歌“千古江山”；但我能在自己選擇的道路上踩踏出俊美的人生，盡現生命的價值。
望著那坎坷而茫無邊際的道路，我發現自己還有好多路要走，但我決不會退縮。挫折縱然無情，卻會給我無盡的砥礪；失敗固然殘酷，卻會使我趨於頑強。
是龍就應該翻江倒海，是鷹就應該展翅翱翔于晴空萬里——我選擇，我能行！
選擇的議論文 篇12
讀了這則材料，我驀然有那麼一絲感動，油然而生出一種敬意。我非常欣賞這位丹麥人的`行為，因為我冥冥中似乎看到了一個智者，看到了一個聖人、一位哲人，看到了一個對蒼生有著悲憫意識的慈悲者。儘管他在釣魚，但我更看重他對小魚放生的行為。
他就是丹麥的那位釣魚人，我更寧願把它稱為一個煙波釣徒，或者一箇中國式的，寄跡江湖之上，往來雲煙之中，漁翁之意不在魚的漁夫，因為這樣的煙波釣徒或是漁夫都浸透了濃濃的中國文化，都或多或少地有那麼一點儒家佛家道家的味，如那位和屈原對話的漁夫，如柳宗元筆下的江上漁者，如隱居於潘溪之上，直鉤垂綸的姜子牙。魚在這些人的眼前，不只是一道菜，養家餬口的什物，更是一種生靈，一個朋友，一種親近自然、融身於自然的渠道，一種體悟人生、洞察玄機的方式。莊子和好友惠子不是有臨溪觀魚而悟道的傳世佳話麼。
我一直輕視於西方人的淺薄，西方人生活的粗糙和太過鮮明的功利意識，可事實證明淺薄的是我和我周圍的許許多多人，真是讓人有些自慚形穢。事實不必太多地羅列，只這個釣魚的事例，足矣！如丹麥這位先生的釣魚法，中國古代是不乏其人的，如生活在兩千年前的孟子。孟子在和梁惠王的對話中，就說過一句很有哲理的話“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”孟子的話可能時人也多有身體力行之，不然在生產力那麼低下的時代，怎麼還間隙出現了不少的太平盛世。太平盛世固然和統治者治國安邦的政策方法有關，但也離不開老百姓的生產方式和生活態度。可惜的是中國古代的優秀思想如今在洋人那裡運用著，而現在的大多數中國人卻早已忘得一乾二淨了。竭澤而漁、焚林而獵的事件在現在的中國比比皆是，小的，君不見現在的釣者漁夫，有幾個釣著小魚或網著小魚而放生的，大的清沌吃，小的油煎了吃，直弄得江河混濁，魚鱉絕跡，恐怖！大的，如我們現在的一些人利令智昏，對於地下資源的掠奪性開採，只要眼前快活，誰管來日方長，殺雞取卵，鼠目寸光，悲哀！
細水長流是一種自然現象，更是蘊含著中國傳統持家的一種哲學思想。如果用會不會生活，會不會過日子來界定一個人的行為，丹麥人顯然屬於前者。但僅僅把這種行為說成會過日子，無疑削弱了它的行為價值，把它變得庸俗化和膚淺化了。
中國人有一種重要的思想“天人合一”，人和自然的和諧統一。很多人總以為人和自然的和諧很玄虛很遙遠，其實並不玄虛和困難。如果你能在伐下一棵大樹的同時栽下一棵小樹，如果你在遇見垂死的生靈而一發慈悲之心救活它，如果你能放生網中的小魚，如果你在休漁期能安分守己，如果你對被保護的動物不存在非分之想……你就很了不起了，你孰幾近乎一個智者、一個哲人、一個慈悲者了。“人皆可以為堯舜”並非虛言，皆是始自足下的點點滴滴。謹記！
選擇的議論文 篇13
“黃色的樹林裡分出兩條路，可惜我不能同時去涉足……”弗羅斯特的一首小詩形象地寫出了人生中的選擇，是必要的，又是需要謹慎面對的。所以，正確的選擇，才是人生的成功基石。
正確的選擇，能成就人生的輝煌。比爾·蓋茨是人類歷史上鮮有的天才，他所發明的微軟，至今還廣為流傳。但是，誰又能知道他在高中畢業以後毅然決然地選擇了輟學，潛心研究電腦技術，最終才成了當代的首富。正是比爾·蓋茨做出了適合他的正確選擇，才成就了他的一生。由此可見，在現實生活中，我們也應做出正確的選擇，邁出人生中重要的一步。
正確的選擇，能拯救國家的未來。我國著名作家魯迅就是一個很典型的例子：在日本學醫的他，看到了當時黑暗的中國社會，人們的麻木；懷著腔愛國熱血的他，棄醫從文，以筆為武器，直擊敵人的要害，成為中國文壇上帶領人們走出彷徨的吶喊者。②魯迅放棄了醫人的身體，而選擇了醫人的思想，透過新文化運動使人們走出無知。這樣的選擇，更使得他永垂不朽！
正確的選擇，也是一種“義”的體現。諸葛孔明放棄田間悠閒的生活，選擇出山輔佐劉氏父子只為報答劉玄德的禮賢下士；抗金元帥文天祥面對敵人“高官財富”的好處，仍留下“人生自古誰無死留取丹心照汗青”的千古名句，只為那高尚的道義；呼保義宋江帶領兄弟受招安，離開梁山水泊，只為能給國家效力，做一個名義雙全的忠臣……這樣的事例在歷史上層出不窮。他們為了維護人間之大義舍小家，顧大局，這樣的選擇，才是正確的選擇。
相反，當今社會還有不少因眼前的小利益而丟掉前途的人：個別的官員，只為滿足一時的小利益，貪汙受賄，最後都是被繩之以法，聲名俱裂。他們這樣的人，都是我們在利益的選擇面前，最好的反面教材。
人生中選擇的機會有很多，有些能把你推向巔峰，而有些就會讓你跌落谷底。所以，請謹慎一點吧正確地選擇你的道路，成功正向你招手！
選擇的議論文 篇14
人的一生中，選擇決定道路，人生的道路決定命運。我們要學會選擇，應該選擇，必須選擇。
周老師曾經對我們說過，如果可以到火星上去生活，但是一旦去了就永遠不能再回來。她問我們：“你們是願意去那生活還是繼續在地球上生活?”我們沉思了一會兒，異口同聲地說：“我們願意在地球上生活。”雖外面的生活很精彩，很奇妙，火星上的一切的一切都是我們從未見過的，我很嚮往，也很憧憬，但是對於我來說，即使火星的生活再怎麼好，但我們的地球只有一個。在那兒沒有家人，沒有朋友，只有自己孤單一人，所以在那兒應該是很冷清淒涼的。與其在那兒孤孤單單生活，還不如在地球上和同學家人一起快快樂樂地生活。所以，我的選擇是在地球上繼續生活下去。當我自己作出了這樣的決定時，我很為自己驕傲。頓時，我感覺天更藍了，草更綠了，風更柔了，我更成熟了……
當我學會了選擇，我相信，我的人生之路一定會走得從容而自信!
選擇的議論文 篇15
1、圍繞主題選材
主題是文章的靈魂，題材是為主題服務的。選材必須緊緊圍繞主題進行。離開主題選材，題材便雜亂無章、毫無意義。主題不是抽象的架空的東西，必須透過題材予以表現。
根據主題選材要注意選擇角度的新穎，避免幹人一面。
2、要選擇真實、典型、新穎的材料
選擇真實的材料，要求MBA考生對所選用的材料要去偽存真使其符合客觀實際，正確反映生活的本質和事物的主流。不同文體對材料的真實性要求不同。
選擇典型的材料，就是選那些能夠深刻地揭示事物本質，具有廣泛代表性和強大說服力的材料，力求以小見大。
選材還應求其新穎，要選那些內容新鮮、富有新意、吸引入、打動人的事物。MBA考生應培養自己善於敏銳地發現新事物的能力。
3、選材要“量體裁衣”
選材要本著“量體裁衣”的原則，按照文學作品的不同體裁、篇幅的長短進行選材。
在聯考之中寫作一直是綜合科目考試的一個難點。如何在較短的時間內迅速提高自己的寫作應試水平、把握聯考的寫作要求，是擺在廣大考生面前的一個難題。實際上，聯考寫作備考並不難，關鍵在於掌握一套系統的學習方法，使考前的複習有的放矢、提高效率。只要掌握了科學的複習方法，考生取得理想的考試成績並不困難。
MBA寫作中對於議論文的選材要遵循圍繞主題、材料真實典型、量體裁衣的原則。考生多看一些MBA議論文的輔導書，體會範文選材的精妙之處，對自己的選材方面是有幫助的。
選擇的議論文 篇16
人生處處有選擇，人生時時有選擇。因為選擇而產生生活的變奏和命運的改變。
生活中有選擇嗎？或許生活中我會選擇蘆葦。在暴風雨來襲的時候，順風仰倒。但是風暴過後，它又頑強地站直了腰板，它的堅韌讓它生存下來。是的，有時彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好地發展。
還記得臥薪嚐膽那個故事嗎？
兩千多年前，在長江中下游有兩個國家，一個是吳國，一個事實越國。他們都想征服對方，使自己的國家強大起來。
會稽一戰，越國打了敗仗。越王勾踐萬般無奈，只好派人向吳王夫差求和，表示願意和夫人一起去吳國，給吳王當奴僕。吳國的謀臣紛紛要求滅掉越國，免除後患。得勝的吳王非常驕傲，不聽大家的建議，答應了勾踐的請求。
勾踐夫婦來到吳國，穿上了粗布衣，住進了石頭房，給吳王養馬駕車。他們在吳國整整幹了三年，才回到自己的國家。
回國以後，越王勾踐時刻不忘報仇雪恨。白天，他親自下田耕種；晚上，就睡在柴草上。他還在屋子裡掛了一隻苦膽，每頓飯前，總要先嚐嘗他的苦味，提醒自己不忘兵敗會稽的恥辱。
經過二十多年的努力，越國終於轉弱為強，出奇兵滅掉了吳國。
在逆境和壓力面前，我們既要勇於抗爭，也要學會適當的退步，以退為進，保護自己，以利於生存和更好地發展，取得最後的進步。
選擇的議論文 篇17
我是一條魚
那片湛藍的水，便是我的村莊。我喜歡展開雙鰭，靜靜地感受水輕輕流過的感覺。我能感覺到，那水流中躍動著心跳，如此柔和卻又彷彿永不停息。我還喜歡在珊瑚叢中等待夕陽，當那個時刻到來，一束束光照在珊瑚上，五彩的珊瑚釋放出炫目的光芒，我遊在那變幻的光環中，心中充滿了神聖。
是的，這就是我的生活，簡單卻又無比美麗。我曾經以為這便是我的一生了，但是，我錯了，在我平淡地遊在生命之河裡的時候，上帝送來了我的信仰：一隻鷹。
碩大的陰影掠過水底，留下不真實的幻影。我不禁抬頭望去，一隻鷹自在地飛過。風穿過它的羽梢，它帶著一股狂野的氣息呼嘯而去，啊，這才是真正的生命！我好像受到了一種強大力量的誘惑，一個夢想出現在我心裡：我要飛翔！
當我攢足了力氣，衝出水面時，我並沒有感到飛翔的喜悅，只有一種窒息的感覺充斥了我的身體，不管我怎樣努力，結果依歸如此。
終於，我跳不動了，當我沉入水底時，我感受到了水的脈搏，還是那樣沉穩有力。我的耳邊響起了一
個聲音：不是所有的努力都能換來成功，只有走上自己的路，才能走到幸福的終點。
我明白了，我終於明白，因為我是一條魚，我既然選擇了生於水中，那樣就應該走好自己的路，不一樣的選擇，面對的也是不一樣的環境，珍惜自己的選擇，走好自己的路。
選擇的議論文 篇18
做人要厚道。這是網路上曾經流傳甚廣的一句話。當然，這其中多少帶有幾分調侃和戲謔的意味：然而，細細想來，才發現“做人”很難“厚道”。
“厚道”在現代漢語詞典中的釋義是“待人誠懇，能寬容，不刻薄”，地道的褒義詞。如今它似乎成了貶義詞，被人們曲解為“老實，木訥，不圓滑”。這是狹隘荒謬的看法，在這裡我想還“厚道”一個清白。
做人是人生的必修課，也是一門難懂的藝術。做人的難，在於如何拿捏其尺度。有人說，做人如鍾，實事求是，堅持規律，埋頭苦幹，不事張揚。有人說，做人如水，無論何時何地，總是改變自己的形態不斷尋找出路，圓滑聰明，能屈能伸，蓄勢待發。厚道的人既是具有鐘的品質的實幹家，也是兼備水的品質的社交家。厚道的人並不是長著榆木腦袋，不懂變通的傻瓜，他們只是不願去爭、去鬥、去機關算盡，他們對人寬容誠懇；厚道並非毫無原則的忍讓，退匿，而是對某些無心之舉的諒解，對不愉快記憶的淡忘，為心靈保留一塊淨土和一份對人性的執著。厚道的人也許經常吃虧，但他們領悟了人生的智慧，懂得“吃虧是福”的道理。唯利是圖的人活得太沉重，永遠無法體會“瀟灑走一回”的單純與快樂。
厚道似鍾，正直而有原則。
厚道似水，包容沙石，壯大力量。
總的來說，厚道的人是正直的聰明人。做人要厚道，厚道的人最會做人。
選擇的議論文 篇19
小事情的演繹有時闡發大道理的。日前下班回家路上看到的一幕，便替我找到了這方面的註腳。有位農民工兄弟，騎車上街，在拐彎時不小心被汽車碰破了皮，流了點血，當對方要讓他去醫院並給予賠償時，他竟連連擺手，喋喋地說：怪我拐彎沒打手勢，腳踏車的剎車也不靈。他紅著臉的真誠，孩子般的老實，讓周圍的人都嘖嘖稱道。
人們讚美這位農民工什麼？不是他的孔武有力，而是他的厚道老實。這件平常的小事，激發我舉一反三，要為厚道老實叫幾聲好，喝幾下彩，做篇小文章。
厚道是條大道，是陽關大道，是人間正道。厚道是什麼？其特點就是寬厚待人，真誠為人，慈善幫人，這也是一種立身之本，處世之道，待人之策。忠厚老實的核心是真，欺騙奸滑的核心是假。真正厚道老實的人往往把名節看作重於泰山，把諾言信義看作是自身的一種形象，把忠誠和愛憎當作一種品牌，大有一種君子一言，快馬一鞭的氣節，具有一種寧可人負我，我決不負人的氣派。
在現實生活中，厚道老實未必討有的人喜歡。忠厚和老實是出入社交場合所穿的布衣布衫，顯得突兀和背時了。倒是心眼不實，另有所圖的言行，有了潛在的市場，另有一種天地。現今，我們多麼需要鑄定這樣亙古不變的真理：少忠厚、不老實是一種人格的可悲。與忠厚形成鮮明比照的是時下一種乖巧之風和一股油滑之風，有人如簧之舌的吹吹拍拍，有人行偽使奸的塗塗抹抹，一些人將厚道廉價地拍賣了。
選擇的議論文 篇20
長長的一生中，不可能一番風順，有時，當困難來臨時就要做出明智的選擇，這個抉擇也許會讓你一生後悔，也許會讓你一生無悔。
在作者費羅斯特的筆下，他並沒有選擇那條走的人多的路，而是往一條荒草萋萋的路走去，陽光總在風雨後，在這條路上，踏泥濘的小路，也許一片沼澤地，一片灌木林會擋住你的去路，這路一定會有許多挫折，但請相信，在挫折過後，你定會闖下一片蔚藍的天空。
在每個人做出一個決定時，都需要有多麼大的勇氣，就像有一次，我和弟弟拿到了兩顆巧克力，都是不同味道的，此時，面對這兩顆巧克力，對於我來說，要做出決定是很難的，因為我不知道哪個好吃，哪個不好吃，這就如同我在選擇一條路時，不知道哪條路是通暢無阻的，哪條路是困難重重的。
如果能選到那條通暢無阻的自然很好，但即使你選到了有困難的那條路，也不要沮喪，因為在這裡，也會收穫很多，你經歷多少，你就收穫多少。
當你選擇了一條路時，你就必須走下去，不要回頭，即使你想要回頭，你也會不了頭，當你走到叢林深處時，你的身後已是雲霧茫茫，不能再回到從前，只能留下回憶，但也不能迷失方向，一旦迷失，後果不堪設想。
夢想在前方向你招手，燃起新的希望與鬥志，向前衝。
當你決定了你一生的道路時，就沒有回頭路。自己的命運要自己掌控。
無論將來的路有多漫長，我都要堅持把它走下去。
選擇的議論文 篇21
在我們的生活中，其實有很多事需要我們去選擇，在我們思考如何做出選擇的時候，惡魔和天使會來給你提出一些建議.....
我們就拿學習和玩耍做的選擇來做實驗。當我們在做作業的時候，小夥伴來找你玩，天使就對你說：“去玩吧，不要變成書呆子，不要用腦過度，玩是一個人的本性，快去吧!”而魔鬼也在反駁天使的建議：“不能去，快學習吧!不知疲倦地學習，讓生活更單調一些，不要去，快學習!”這時，我們就在面臨選擇，選擇什麼要靠自己。魔鬼始終是魔鬼，聽從她的建議，你就成為魔鬼。擊敗魔鬼，去放鬆，去玩耍。
我們再拿穿著來講。我來到了商場，魔鬼和我同時盯上了名牌，可天使卻說：“名牌並不是沒有價值，可我認為非名牌的衣服也可以!”魔鬼說：“大家都不去買名牌，你是要他們的公司倒閉嗎?”“公司倒閉?那種事只有你才做得出來!”天使說。雙方還在爭執，而且話題越扯越遠，我卻已經買了兩件好看又耐用的衣服，一件是名牌，一件非名牌。我認為，不要管衣服是不是名牌，只要是衣服，好看耐用，自己喜歡，都可以。
我們要透過這些事來看一看，兩件事都是天使較為有理，雖然魔鬼的選擇好處多多，可那是損人利己的無恥之事。從此，我們可以知道：人時時刻刻都在面臨選擇，有小選擇，比如：學習與玩耍。也有大選擇，比如：生存與死亡。即使是面對生死之擇，如果善舉是死，那也要維善而行。
選擇的議論文 篇22
生活就是這樣，選擇一些，放棄一些，沒有什麼可後悔的，重來一遍也許還一樣，但也沒有那麼多失而復得和圓滿結局，我們是自己的主角，也只是別人生活的註腳。堅持或放棄，怎樣選擇都沒關係，只要是自己的選擇，就不會錯。
不該擁有的東西，就應該捨棄。一隻小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拼命地掙扎，尾巴斷了，小壁虎得以逃命。 一位農夫見了，對小壁虎說：“你這可憐的小東西，剛斷了尾巴，是不是很痛啊!”小壁虎含淚點了點頭。“來，我給你包紮上，這草藥是止痛的。”農夫拿出一包草藥說。“不，我很感謝這疼痛，因為是痛讓我知道自己還活著，而且，你包紮了我的傷口，它怎麼能長出新的尾巴來呢?”說完，小壁虎帶著鑽心的疼痛爬走了。必要時也要犧牲一些來保護最重要的東西,就像壁虎斷尾逃生.壁虎割捨了尾巴,用尾巴來吸引天敵注意,換回了自己寶貴的生命一樣。
伽俐略放棄了自己的自由，誓死捍衛自己的學說，才使牛頓得以站在“巨人”的臂膀之上。
比爾·蓋茨放棄了自己在哈佛大學的學位，投身商海，成就了二十世紀，人類世界的一個神話。他們都作出了放棄，他們的放棄換來的是成功。但並不是每次放棄都意味著成功，其間必須經歷的痛苦是常人難以想像的。但是如果沒有放棄便決不會有他們的成功。
生活中，絕不是什麼東西都能獲得，有時候不得不學會放棄，而有些人在放棄的同時又追尋到了另外一種完美。