做自己議論文（精選27篇）
相信許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，尤其是在作文中佔有重要地位的議論文，議論文具有觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理的特點。那麼什麼樣的議論文才是好的呢？下面是小編精心整理的做自己議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
做自己議論文 篇1
現代人常常為各種各樣的事情忙碌著。他們在學海中埋頭苦幹；他們在上下班的路上來回穿梭；他們在育兒與養老的義務間尋求平衡點。這樣的生活乍看之下規律得很。然而人們偏偏忽略了最重要的事：做自己。當你在社會既定的軌道中舉步維艱，終於迷失在交叉路口，是時候停下來提醒自己：做自己。唯有這樣，才能找回方向。
“做自己”是逆流而上的一聲有力吶喊，是堅持本我的一種純真態度。錢瑗，著名學者錢鍾書之女，文學造詣頗高，卻敢於力排眾議，放棄進入北大繼承父母事業，而是選擇了北師大擔任自己熱愛的教師職業。她一生只求做自己，在教學領域裡鞠躬盡瘁，死而後已。從新概念作文大賽中走出的韓寒，沒有像同時代其他一些作家，文字止於風花雪月，以迎合時代需求。相反，他不畏權貴，針砭時弊，勇敢說出自己的心聲，這才成就了今日的“公民韓寒”。我欣賞錢瑗，她懷揣純真，堅持本我；我欣賞韓寒，他勇敢直率，逆流而上。他們堅持本我的態度和言行如此鏗鏘有力，他們以榜樣的身份號召世人：做自己，才是最好的！
做自己，才能不走尋常路，另闢屬於自己的新天地。“不為五斗米折腰”的陶淵明，毅然辭官“開荒南野際，守拙歸園田”，才開創了田園詩派；“安能摧眉折腰事權貴”的李白，不懼貶謫，縱情山水，才成為千古流芳的詩仙太白；“姓錢但不愛錢”的錢學森不受名利驅使，在重重壓迫下回到紅色中國，才為我國國防事業種下最大“蘋果”——原子彈。倘若留在官場，陶淵明和李白至多是一名普通官員；倘若繼續留在美國，錢學森恐怕難以成為“兩彈元勳”。這些人之所以開闢了屬於自己的新天地，取得別人難以企及之成就，不正因為他們不受世俗限制，敢於做自己嗎？同樣，任何人要想不走尋常路，就要敢於做自己，不為外物所限制。
聽從刻在心中那些聲音，努力做最好的自己。一個人生活在物慾橫流的當今社會中，如果不秉持堅定的信念，聽從刻在心中那些聲音，就很容易隨波逐流，難以做真實的自己，更難成為最好的自己。成龍之子房祖名不願在父親的巨大光環下生存，他始終聽從心中的意願：進入演藝圈，是為了成為獨當一面的好演員。所以他拼命地表演，用心運營自己的公司，在任何力所能及的領域裡卯足全力做到最好，只為成為心中那個最好的自己。大陸歌手許嵩，為了不被別人稱為“翻版周杰倫”，聽從自己心中的聲音：“用獨一無二的聲音唱出最好的音樂。”於是他日以繼夜地練習、創作，同一首歌甚至要錄製十幾個版本，只為從中挑選最好的。這才贏得了更多忠實的聽眾。但凡有所成就之人，哪一個不是始終聽從刻在自己心中的那些聲音，努力去做最好的自己？做自己，就應該做最好的自己！
在“做自己”的路上，我們難免遭受挫折和打擊，這時不要放棄，不要灰心。繼續走下去，繼續往前進，繼續做自己。那些妨礙你做自己的人，要讓他們看到你勇敢做自己的決心；那些嘲笑你活在別人陰影裡的，你要站起來，向他們證明自己；那些沒有將你打倒的，你要相信他們會讓你成為更好的自己。
請相信：做自己，任何時候都不遲！也許你不能做所有人中最好的，但一定要做最好的自己！
做自己議論文 篇2
梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉，照映西子的容、二喬的貌，不負一生清譽。
人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。
當別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄杆，直欲把胸中丘壑吞吐的時候，他卻破衣敝履，獨釣渭水濱邊；當別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的時候，他
卻指著銜泥而行的烏龜，對身後楚官淡道：“往矣，吾將曳尾於塗”；當別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什麼？無非“羽化而登仙兮，卻離
傷”。
即使現在，我們高吟“聖人無功，至人無名”的時候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項背。
屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養千年。
那時，懷王的身側已無他的立足之地了，身後是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜
……”他不願與人同流合汙，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈脩之故也”。不！他還不願隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來自語文茶
他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。
時至今日，還有誰不從眾？方文山，那個鍾情於詩情畫意的男子。
他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也透過麥克風為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風，在這荒草蔓煙的
年代，讓那濃詞豔句都黯淡了顏色。
還好，他不從眾，他用自己的獨特堅守為我們奉上了詩情如風。
從眾為眾，不從方立。
立之有骨，自己為骨。
做自己議論文 篇3
時間如此輕盈。花開了又敗，窗戶關了又開，生命似乎就是在這樣的開合之間流過。走過的每一步腳印，都或深或淺地烙在歷史的年輪上，我不知道，不停地腳步追隨的究竟是什麼，我只知道，為了那屬於自己的樸實的安穩，我們不停地走。
社會是戰場，只有披上鎧甲才能迎合，為自己找一席安穩。很多人都在刀光劍影之間穿梭，不停地追逐。有些盲目得卻只是為了追隨，不知所求。我看見慾望的旗幟在風中搖曳，我看見一雙雙空洞的雙眼在看向旗幟時所發出的光芒。他們無法做自己，拋下了曾經的純真爛漫，被慾望的旗幟牽引，開始沒有終結的追隨。我們似乎註定了脫離不了生活這條永恆的軌道，縱使心中吶喊的是自己的夢想，但在永恆面前，我們似乎無能為力，只能任憑呼嘯的風在耳邊肆虐，看著列車轟隆隆地碾過。
“相信上天的旨意，發生在這世界上的事情沒有一樣是出於偶然，終有一天這一切都會有一個解釋。”當她邁入撒哈拉，或許就意味她開始尋找自己生命的真，她已做了自己。她那堅定的腳步告訴我，固定的生活程式的軌道，我們亦可逃離，亦可依著本心，做自己。三毛在太陽底下微笑，去感受熱烈太陽下生命散發出來的熾熱，去撫摸沙漠的幼沙，呼吸始終溫熱的氣息。這樣的她，如此令我羨慕。她曾說，如果有重生，她願做一棵樹，站成永恆。非常沉默，非常驕傲，從不依靠，從不尋找。如果有來世，我亦希望她依舊可以做回自己。
“人生是一襲華麗的袍，裡面爬滿的蝨子。”身穿旗袍，雙眼滿是高傲，像謎一樣的奇女子—張愛玲，並不像同一時代的女性那樣封建，著裝樸素。她每次出現在世人的眼前，必能引起一片驚豔。她前衛大膽的打扮，並不只是引起了注意，更令我羨慕的，她做了自己。每一部作品都是出於本心，亦敢不顧閒言與胡蘭成“執子之手，與我偕老。”她並不喜歡將自己交給俗世，她有自己的天地，重視自由。她亦以自己的方式，高傲地辭去。我該以怎樣的心情去觀望她的一生，這般勇氣，令多少人唏噓。
我似乎聽見她們以同樣的口吻輕喚：來，來，跟著我來。她們選擇逃離軌道時，是需要多大的勇氣。選擇自己的旅途，過程必定刻骨銘心。“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”我渴望自己選擇過河的方式，不受束縛。
我深知，軌道並不輕易逃離，但我願竭盡全力，尋找屬於自己的安穩。亦願世人能尋找到自己的旅途，獲得歲月安好。
做自己議論文 篇4
死是一個別無選擇的歸宿，我便個性地塗鴉生的過程。——題記
生命是從一座山峰走向下一個山谷，再上另一個峰頭的週而復始。大多數人都很享受身處峰頂俯視眾生的快感，對他人仰慕的眼神愛之更甚。於是我們不顧內心所好，竭力去攀爬眾人認定的高目標，儘管知道谷底的山花爛漫，為著與人平肩仍舊武裝上陣。而在垂垂老去之時，多少人長嘆自我丟失。為不悔的人生，我們何不做自己？
在中國的職業選擇中，公務員是倍受追捧的。競爭激烈非凡。難道在這樣一份工作中的員工都是相當滿足現狀？我想未必，有些人只是在利益的薰陶下丟失了年少那個純純的夢。在單純的小學校園中，夢想欄裡總會出現清潔工，職業籃球手，公交司機等等在成年人眼裡嗤之以鼻的職業，但那些卻是孩子內心不染世俗的想法，用最純真的方式表達自我。不會是成年人世界全身妝扮的坐在辦公室，以最無所事事的姿態來詮釋“美好”人生，還在內心揣一份沿鐵軌流浪的叛逆，不過是敢想不敢做的壓抑。為著別人眼中的最好，活生生的把自己扼殺在本該自繪的繁華路途。
一生能有多長？所有的打拼成果都在你打拼的過程中失去光麗，因為你在努力觸及“高目標”時，弄丟了享受的時光。何不做自己？與世無爭的面容，步履輕盈地在夕陽下逛逛小河畔，抑或是在世人嫌棄的鄉村守一座庭院，坐一把搖椅，撒一把小米，喂一群小雞。若是心向所之，清貧又有何不可，只做自己。
青春終會是一場歷史，沒有你想要的回到過去。壓抑的活著不如痛快的死去，在合法的界線內，年輕的我們應該美好的綻放自己，不再按照別人的線路，聽從心的指揮，做一回美美的自己。我們哪怕走入荒蕪也會內心繁華。
內心的那個關於真我的聲音在叫囂著，彌久不消，那樣執著的自我還忍心視若無睹嗎？
如果你想成為歌手，請勇敢地背上吉他，客走他鄉。覓一個你想要的遠方。
如果你想成為畫家，請調出自己的顏色，誰說蘋果不能紫色，誰規定雞蛋不能比雞大呢。
世界太繁雜，沒有誰可以過的最好，既然爭不出一二，那就做自己。峰頂可觀遠景，若自己偏愛山谷野花的色相俱全，遠景便該放棄。每個活著的人都同歸於死的結果，一生的標誌便是那留下的腳印的模樣，那就走的盡興，走出自己的凌亂美，走到年老色衰，回首過去時沒有後悔。勇敢做自己。
做自己議論文 篇5
走在人生的長途旅行中，或許是為了保護自己，又或許是為了逃避些什麼，你生怕被風吹散掉面具，於是你小心翼翼地走。
然而你最終的歸宿，仍是褪下面具，以毫不掩飾的軀體走向終點。
難忘學者陳寅恪在遭受質疑和批判時堅定地發出“無獨立之思想，毋寧死耳”的呼喊。這一句堅守自我的呼喊，到如今仍擲地有聲，給了那些只知偽裝或一味模仿別人的人一記沉重的耳光。做自己，這聲呼喚，平凡但不平庸，簡單但不易行。
不由得想起成功立足於香港乃至整個中國樂壇的“怪人”陳奕迅。起初他模仿張學友，模仿許多外國音樂人，始終隱於眾人背後。而今天我們所看見的那個獨領風騷、轟動樂壇的他，正是後來跳脫於模仿之後唱出自己風格的他。如果他沒有迴歸自我，創造出自己的獨特之風，也許至今他仍然是那個拿著話筒唱口水歌的陳奕迅。陳奕迅的成功，是他迴歸自我後的重生。活出你自己，才有真精彩！
不由得又想起一群人，他們穿梭於車水馬龍之間，步伐節奏快速；他們身居斗室，生活無閒暇空餘。在這樣“速食”的生活之下，他們像沒有靈魂的空身，來往於喧囂繁華，又終歸於孤冷寂靜。在無奈的生活壓力之下，他們做了時代的俘虜，生活的囚犯，失去了自己，空留一身軀殼。其實人何須被時代拷上枷鎖，倘若你有足夠堅定的決心，這世上會有什麼能阻擋你迴歸自我？罷了，大多數的人，都是被自己打敗的，最後卻又把靈魂的缺失歸結於外來的因素。你呢？問問你自己。
丟失自我不應是這個時代的主流！這是一個爆炸性的時代，守不住自我便只能淪落為時代的俘虜，生活的囚犯。中國特色社會主義是一代中國人的智慧，是中國人所有的獨特精神。堅持做自己，開創屬於自己的“特色道路”，是你不變的使命。學者崔衛平曾說：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎麼樣，中國便怎麼樣。你是什麼，中國便是什麼。你有光明，中國便不黑暗。”做自己，不僅僅是為自己，也是為了擔負起更重的歷史責任。你是青年，是中國的脊樑，是時代的開拓者。做自己，是堅守自我，而非把自己鎖在面具之後。我相信只有堅守得住本真自我的人，才有能力開拓未來。
我想，當你在長途的旅行中漫遊，你看見自己，那個被風吹散掉面具的自己時，會忽然發現，其實真實的自己，也挺美。我希望，由你自己來化作那一陣風，吹去一些虛偽，喚回丟失的靈魂，做最真實的你自己。
我希望，終有一天，你俯身一笑，自信滿懷，說：“我在做我自己。”
做自己議論文 篇6
小草沒有鮮花豔麗，卻也在不為人知的角落裡偷偷拔尖；水滴沒有大海磅礴，卻也在自己的小小天地中匯聚成河；沙礫沒有青山雄偉，卻也在自然萬物中獨自醞釀。嘗試著在不同方面看自己，我的世界也精彩。
我們不必為了討別人的歡心而去做自己不想做的事，去成為一個我們不想成為的人，我曾經在意林素材上看到過一篇文章，裡面講的就是作者愛慕的男生愛慕著一個學姐，而那位學姐的國標舞學得很好，且長相甜美，作者為了討那位男生歡心，或許也抱了一顆與那位學姐比較的心，也去報了一個國標舞培訓班。她本以為自己會學得很快樂，但現實無情的把她打倒了：她的動作很僵硬，連老師也說，從沒見過她這樣如石頭一般僵硬的學生。她終於醒悟過來，她或許根本就不是學國標舞的那塊料。而彼時，她已經是好幾個公眾號的簽約作家，在自己的小天地裡混得如魚得水。
她放棄了繼續學習國標舞，也放棄了那位男生。但她這樣做並不是完全沒有道理。她既然不能做到百分百勝利，那就要做好失敗的準備。不盲目地堅持所謂對自己好的事，“隨時準備趴下”又有幾個人能做到。我們又何嘗不是這樣羨慕a長的漂亮，羨慕b的成績好，羨慕c的人際好，但如果我們每一天都沉浸在羨慕所謂的ABCD中，而又不做出哪怕一點點的行動，我們又怎能做自己？
我之前有段時間也這樣。如果仔細觀察，就會發現我們班上，有的同學其實也挺勤奮的，無論是下課還是上自習，Ta都會坐在自己的位置上做作業，有時候作業做完了，Ta就會拿出生物書或者地理書背要考的知識點，反正沒有一點點空閒的時間留給自己，每當看到Ta勤奮學習的身影，我就會坐到自己的位置上，也拿出一本書或者練習冊，裝模裝模做樣的作作樣子，很快我就堅持不下去了，因為累。其實這樣做對於我來說並沒有什麼意義，因為畢竟是下課，同學們都在那裡瘋狂地玩耍玩，而我性格又比較跳脫，所以沉不下心，心思總是不在書本上。我所要做的就是在正確的時間做正確的事。
其實我也有我自己的學習方法，不一定別人的方法都是適合自己的，只要自己能讓我們成為更好的自己就可以了，其實尋找別人的優點也沒有錯，但我們也要去尋找自己的閃光點，做更好的自己。
永遠記住一句話：“努力去做更好的自己吧，因為別人都有人做了。”無論別人多麼光芒萬丈，你多麼暗淡無光，你也只需要在自己的世界裡，做更好的自己。我的世界也精彩。
做自己議論文 篇7
許多人往往認為自己不如別人，就想模仿別人。其實仔細想想，自己並沒有那麼差呀！
在我三年級的時候，我的級任老師正巧是姐姐三四年級時候的老師。因此，老師常告訴我，姐姐是多麼的優秀，要我多加點油，讓我覺得壓力好大。
於是，為了達到姐姐的標準，我每天利用下課時間看書，不但失去了許多和同學相處的時間，更因為姐姐優異的表現，讓我對自己越來越沒有信心。因此，每次當我完成書法或是美勞作品，儘管大家都說不錯，我卻認為還是沒有姐姐好。
從此，我無法突破自己的心理障礙，對書法和美勞便越來越不感興趣。拖！拖！拖到讓老師傷透腦筋，只為了我認為我的表現不如姐姐。
升上了四年級以後，原本以來終於可以喘一口氣。沒想到，姐姐竟然表現越來越“出色”，更加顯出我的平凡。其實我也想賣力的好好表現一番，卻經常把事情搞砸了。因此，只要到了下課時間，我都儘量避免靠近老師的坐位，因為我怕姐姐的表現好，一次又一次化成老師訓人的話，變成我心中的壓力。
現在我五年級了，我又很“幸運”的和姐姐同一個老師。當老師一說到姐姐的“光榮事蹟”時，同學紛紛把目光投向我，當時，我好想大聲的向每一個人說：“請注意我，我有我的優點，請讓我有表現的空間。”
其實，在家裡，我反而得到較多的掌聲。雖然姐姐在課業方面的表現比我強，然而我在做家事方面很細心，老師也說我的課業正在進步中。
現在，我想通了，因為每個人都是獨一無二的，我要做我自己。
做自己議論文 篇8
做自己的人，不會人云亦云、亦步亦趨，他們有自己生命的主打歌，自由自在，無拘無束地跟隨內心的方向，走出自己最美麗的人生。
我就是我，是顏色不一樣的煙火。
像被規劃好似的，我的人生一帆風順，毫無波瀾，目標不是我的學習不是我的，從考重點小學、重點初中……
父母的期盼、鄰里的期待，甚至連蝴蝶都在提醒我——量變促成質變，他們要求我放棄生命的一些東西。在這個過程中，我掙扎、糾結又迷惘，我的內心在吶喊：“我不要，我要做我自己。”於是，我變成了我現在的我，衝破了人生的冰河，成績不是拔尖的，但笑容是最美的，在這偏遠的中學嗎，書寫我的人生。
你就是你，像薔薇開出紛繁的花朵。
總聽人說，高三的學生能被人一眼認出，因為他們的臉上總是露出一副被壓迫的痛苦表情。你，會覺的無力反駁嗎？你總是為了一道複雜的數學題與黑夜搏鬥，你總是在看笑話時運用語文知識，指出它的語法錯誤，讓眾人不歡而散，你總是在摔跤時，顧不上便考慮起作用力與反作用力的問題……這樣的你，快樂嗎？這樣的你，不是你！你就是你，會在閒暇的時刻，看看湛藍的天空，數著朵朵白雲；你就是你，會在忙碌是記掛著鄰座同學的感冒是否痊癒；你就是你，不會因為任何人的行為改變自己的世界觀、人生觀、價值觀，你秉承信念，做自己，綻放無與倫比的美麗。
他就是他，如黑夜劃出精彩的流星，他是陶淵明，拒絕隨波逐流，不屑阿諛奉承，他要做自己，享受“採菊東籬下，悠然見南山。”的怡然，珍惜“久在樊籠裡，復得返自然。”的愜意。他是李贄，縱使在如此封建專制的環境下，仍打破封建舊禮教的桎梏，發出了：“人人平等，男女平等而非男尊女卑。”的時代最強音。他就是他，無畏時代的恐嚇，忽略名利的角逐，只為在這世界的黑夜中，劃過一絲光亮，點亮生命的希望。
看著波光中清晰的倒影，那是我心中的自己，每一秒都願意做自己，打破時代的枷鎖，剷除內心的羈絆。你、我、他，都毋須掙扎，只需閉上眼，用力朝著夢的方向奔跑，即使最後沒有掌聲、沒有鮮花，沒關係，張開雙手，給自己一個大大的擁抱，因為你在做自己。
做自己議論文 篇9
正如世上沒有完全相同的樹葉那樣，每個人都是獨一無二的，每個人都有其存在的意義與價值，只管活出自己的本色，做最真實的自己。
做自己，莫讓浮雲遮望眼。
洗不盡附著周身的鉛華，掃不盡功名利綠祿的塵雜，金錢世界的奢靡著實擾亂著我們的內心。但我們何須羈迷，何須沉溺，秉承和足常樂，心靜則明的心態去做好自己，與陶淵明共吟：“採菊東籬下，悠然見南山。”與李白一起仰天高呼：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏；”與蘇軾舉杯共飲，醉唱：“人生如夢，一樽還酹江月。”哪管外面紙醉金迷，哪管世間物慾橫流，只管守著內心的本身，摘掉虛偽的面具拔開層層遮掩的浮雲，用最有力的聲音告訴世界：這就是我，一個最真實的自我。
做自己，不要讓外在的羈絆成為絆腳石。
雨果說：“我寧願用自己的力量去開啟我的前途，而不願有力者的垂直。”確實如此，用自己的力量創造的成就是最引以為傲的。倘若彼得·巴菲特繼承了他父親的衣缽，他能在電視界取得如此高的成就嗎？恐怕不然，活在光環下的人永遠也找不到自己，看不到自己的優缺點，活在了別人的世界。那麼，何不做自己，活出自己的精彩，去暢遊浩瀚的海洋，去翱翔遼闊的天宇，任生命的腳步隨著內心的藍圖馳騁、奔騰，用自己有力的雙手築起人生的“萬里長城”。是的，確實是的，自己的道路自己選擇，自己的追求自己拼搏，做好自己，無悔人生。
做自己，不為流言而動手最初的目標。
魯迅先生有一句名言是：“走自己的路，讓別人說去吧。”其中薀含的深刻意味讓人深思。每個人作為個體生活在世界上，還要為他人的言語、態度而慎慎而行嗎？我想這是不必的。愛迪生潛心研究電燈，不顧他人嘲笑、譏諷，最終成就了他的輝煌成就；齊白石埋頭研究書畫世人對他的評論，最終不還成就了一位美術大師的誕生嗎？愛迪生是這樣，齊白石也是這樣，他們都堅定自己的信念，一路向前做好自己。如果確定了一個正確的方向，就大膽地往前進吧，不管成功與否。因為你是你，你不必活在別人的世界裡。
山一程，水一程，路漫漫，修遠兮，只管做自己，在燦爛的星空裡劃過一道絢麗的亮光。
做自己議論文 篇10
在這個世界上，你要堅信沒有人比你更優秀，沒有人比你更成功，不要帶上“完美”的枷鎖，我們只做的自己。——題記
每個人都想做的自己，但是又有多少人真正做到了呢？想做的自己，需要我們做的還有很多。
做的自己，需要勤奮苦學。我國著名經濟學家王亞南，為了有更多的時間去讀書，把床的一條腿鋸去一截，夜間每當睡夢中翻身，床就向短腿的方向傾斜或搖動，以此來提醒自己抓緊時間讀書。由此我們還可以聯想到古代的孫敬頭懸樑，蘇秦錐刺股，以及匡衡鑿壁借光。正是由於他們的勤奮苦學，分別取得了屬於自己的成功，創造了僅屬於自己的輝煌，成就了的自己。做的自己，需要信守承諾。正所謂“君子一言，駟馬難追”。我們想做的自己一定要信守承諾。秦朝末年，楚國有一個叫季布的人，這個人個性耿直，一向說話算數，信譽非常高，只要他答應的事，就一定會努力做到，因此受到許多人的稱讚。當時流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”陳勝起義成功，最終卻落得個失敗的下場，就是因為自己不能信守當年的承諾，是做的自己的基礎。季布的行為也成就了的自己，而陳勝恰恰相反。
做的自己，需要低調本色。許多人在窮乏的時候，不得不過簡樸的生活，而一旦發達，就會揮金如土，紙醉金迷。李嘉誠則與此完全相反。一直保持著當年創業時期那種艱苦樸素的生活作風。李嘉誠住的房子，仍是1962年結婚前購置的深水灣獨立洋房。雖然李嘉誠自己過得十分簡樸，但是他還是一位世上少有的大慈善家。這一點令人感慨萬分敬佩之至！也正是他低調的本色，成為了亞洲首富，成就了的自己。
做的自己，需要偉大理想。1944年1月14日下午，美國總統克林頓在訪問莫斯科期間，在奧斯坦諾電視臺大廳接見了俄羅斯新聞工作者和各界代表。克林頓總統對聽眾說：“請最年輕的與會者提問題。”一位虎頭虎腦的小男孩，不慌不忙地說：“總統先生，請您談談您是怎麼當上美國總統的。”話音剛落，滿座聽眾鬨然大笑。克林頓微笑著把他拉到自己身邊，愛撫地摸著身高僅及自己胸口的小男孩的雙肩，親切地告訴他：“我16歲時，就下定決心為國家服務，我以林肯為榜樣，不斷學習、準備，抓緊各種機會不懈地追求奮鬥，終於有一天，我問鼎白宮，實現了自己當初的夢想。”這時大廳裡爆發出熱烈的掌聲。偉大的理想之所以偉大，就是在於它是常人所難以實現的。這也是克林頓總統成功的根源，他用偉大的理想成就了的自己。
做的自己，我們要用汗水加上努力，要朝著自己的理想一步步努力，一次次完善自己，做的自己。
做自己議論文 篇11
人都會發生改變，但往往總是去為了適應自己的生活環境。
一眨眼，自己已成為住宿生兩年多，可不知為何，本應早該適應的住宿生活卻帶給我無盡的苦惱：難以忍受上校車的時刻，更厭惡隻身一人獨處校園，強烈的孤獨感，無力感使我窒息，我討厭那種感覺！
又是週日的下午，望著那漸漸駛近的校車，我不禁皺起了眉頭，輟學的念頭一閃而過。我眼神到處亂瞟，不經意地說到：“奶奶，上學真累，不如……我在家幫你們幹活吧！”奶奶佯裝生氣，怒嗔到：“你個懶丫頭，能堅持的來？家裡有我和你爺爺就夠了，你好好學，咱們不圖啥，只希望你能好好的……”我沒聽完，眼淚便掉了下來，記起了那一段段不好的回憶。
我內向，少言，可為了在學校能有個好人緣，卻不得不努力變的活潑外向，可到頭來卻被人冷嘲熱諷；我膽小懦弱，可為了不被人欺負，我拼命的裝作兇狠，但依舊被人欺負；我缺乏安全感，因此更加依賴家人，但如今我卻不得不學會獨立，讓家人放心……但只有我自己知道只有那個躲在被窩，偷偷哭泣，期盼著12天的過去的我才是最真實的我。
漸漸的，我發現自己變成了自己最討厭的樣子：虛偽，冷漠，學會了偽裝自己，這使我感到迷茫，不知所措，成績也開始滑落，這更讓我力不從心。
過了很長一段時間，經過了無數次情感的崩潰，我終於發現了自己的錯誤：學著去適應生活是對的，但不要做一些違背自己內心的改變，這隻會徒增自己的壓力。
現在的我，依舊在做著改變，但這些改變帶給我的不再是壓力而是更美好的未來！我還是我！
做自己議論文 篇12
我，一個平凡的中學生。沒有想過要成為名人、英雄，但立志做的自己。
與別人一樣，在我的一生中充滿了塵世的喜、怒、哀、樂，但不同的：喜賦予了我樂觀的性格；怒讓我學會了忍；哀是我學會了堅強；樂讓我更加開放。也正是這人生的一件件喜怒哀樂讓我明白；要活就活出生命的價值；要做，就做的自己。做的自己，活出風采，將生命的價值展現的淋漓盡致。當別人遇困難時，用你溫暖的手去攙扶他一把，用微笑的面容去讚許他的爬起，用真心的欣賞去評價他的成功。這樣，我們自己也會感受到溫暖、讚許與欣賞。這時，每個人心靈的晴空都會充滿七彩的陽光。面對生與死的抉擇時，像老羚羊那樣，用自己的死，換來下一代的生。用行動將有限變為無盡，將瞬間定格為永恆。用行動去撞擊出生命之火花，築成永恆的“血愛”之橋。
做的自己，不要為自己的渺小而感到自卑痛苦。如果小草為自己沒有樹的偉岸而痛苦自卑，那麼世界上怎麼會有草原那遼闊無邊的壯美呢？如果溪流為自己沒有大海的廣闊而痛苦自卑，那何來海納百川的壯闊呢？請嘗試著正視自己的微小，因為即使你是一粒塵埃，但你卻真真切切的存在著。請嘗試著忽略自己，因為總是把自己當作珍珠，就有時時怕被埋沒的痛苦，只有把自己當作泥土，讓眾人把自己踩成一條路，才能體會到平凡的幸福。
做的自己，應該有超越自己的決心與高尚的品德。應該達到“格超梅之上，品在竹之間，德馨心必正，質雅品自高”的境界。要知道，自己悍的對手不是別人而是你自己。只有不斷超越自己，才能到達成功的頂峰。
做的自己，要樹立遠大的理想，確定自己前進的方向。因為沒有夢想的人生是可怕的，沒有理想的青春的是蒼白的。理想決定態度，態度決定成就。有了高遠的理想還得有明確的方向。在浩瀚大海中航行的水手，正是由於有了方向，才不至於葬身海底；在茫茫戈壁中跋涉的旅者，正是由於有了方向，才不至於暴屍荒野；在無邊的探索中尋找希望之光的學者正是由於有了方向，才不至於與成功失之交臂而抱憾終身。
我就是我，獨一無二的我。所以，我沒有去模仿別人，只需要努力做好自己，為自己的生命圖上多彩的顏色，將自己的生命的寬度拓寬。其實，生命不是一個發現的過程，而是一個創造的過程。你並不需要發現你自己，而是需要創造你自己，創造一個的自己。
做自己議論文 篇13
自從我們來到了這個世界，我們就時時刻刻都在成長；而在成長的過程中，我們漸漸地會發現，周圍的人們，和我們是那樣的相似，又是那樣的不同。相似，是因為我們屬於同一個種族——人類。我們都會高興，會難過，會用心去感受；不同的是，我們雖然大多都接受著同一種認知，但在這之下，我們的思想不同，對事物的理解方式也就不同。所以，導致我們對事物的看法的不同以及行為的不同。這也是你為什麼會因為一件事由於你和別人看法的不同，而讓你們爭吵的原因。
其實，我們最初對世界的認知，是就近於周圍的環境來認識這個世界的。而這些從小就形成的觀點，或多或少都會對我們以後的人生觀，世界觀產生影響。乃至於會產生你的觀點不被別人所認同的這樣一種情況。那麼，在這種時候，你是會選擇改變自己的看法，還是別人的看法？如果你認為，選擇對的罷。但是，你怎麼知道你選擇的是對的呢？你認為對，別人還認為是錯的呢。或者你會選擇盲從吧，隨大流就好。但是，這樣盲目地，沒有自己的觀點，按照別人的想法活著有意思嗎？真理有時是掌握在少數人手中！而掌握真理，就是擁有自己的思想，做自己！
我們為什麼要做自己？每個生命都是獨一無二的。我們有必要在這個人口諸多的星球上保留自己的獨特性。那為什麼要做的自己呢？凡是要做一件事，我們就應當努力將它做到。做事是如此，更何況是做自己。做的自己，是給自己一個承諾，一個目標，一個拼搏的動力。所以，我們應做的自己。
做自己，並不代表著去標新立異，與規則去對著幹。而是應在對絕大多數人無影響，以及遵守原則的情況下，發揮出自己的風格，張揚出自己的個性，體現出自己的優點。當然，這也不是要你完全和別人背道而馳，而是應該採納別人的優點，從而用自己的方式去使用他們。直至別人的優點完全變成了你的方法為止。
而做的自己，則是在做自己的基礎上，去追求自己的理想，並時刻準備著為之付出一切。有人說，沒有，只有更好。當然由此可以看出，做的自己，這個度的把握：當你費盡千辛萬苦，終於將自己對世界的認知，領悟，以及對與各種知識的掌握，都已達到一個自己相對來說境界了，且這種境界一直伴隨著你，直至陪伴你度過你的一生。那麼祝賀你，已經修成了的自己。當然，如果你在不斷追求新生，超脫舊我的話，也祝賀你：在不斷填補自身的空白，在“做更好的自己”的路上為“做的自己”這個目標而奮進。
不必瞻前顧後，不必猶豫不決，也不必為了他人的觀點而去尋求自身的煩惱。去做自己吧，相信你自己是的。這樣人人都會成為的自己。
做自己議論文 篇14
所謂做人難，其實是做真實的人難。生活教會了我們世界有太多真實的殘忍，為了保護自己，我們張開了美麗的偽裝，猶如變色龍，不停地變換自己的色彩，儘量與環境保持一致——雖然我們也曾知道，我們在保持一致時同時也迷失了自己。
記得有這樣一個笑話，說古時有一個窮人，雖然食不果腹但卻很虛榮，家門口什麼時候都掛有一塊豬油，每次出門的時候他都要用豬油抺一下嘴巴，然後見人就問人家吃了沒有，試圖以嘴上的油光表明自己生活得很滋潤。原來我看到這個笑話的時候，感到這個人實在太搞笑。現在細想，現實中的每個人的身上都有這個“搞笑窮人”的影子。現實生活中窮裝闊的例子實在太多了，要說有所不同的話可能只是表現的方式不同罷了。我無意去評價這些，甚至有時我也覺得或許這也是生活的一種必須，例如為了不被人看低，為了保持應有的尊嚴，為了獲得一次機會，為了一句讚美……甚至什麼理由都沒有，僅是自己喜歡而已。
我也曾思考過這究竟是為什麼，但始終沒有答案，所以乾脆別想。在好像“成熟”了之後，自己才發現遺失了太多的東西，例如為了保持意見一致忽略了自己銳利的批判精神；為了表明自己沉穩，連思想和反應也遲鈍了；為了表明自己的豪爽，捨命也要陪君子；為了表明有涵養，即使怒火中燒也要保持微笑；為了表明自己有品味，捨棄自己喜歡的二鍋頭而端起盛著酸澀液體的高腳杯……。我們變得連自己都不認識自己了。
有沒有一種辦法讓我們找回真實的自己？我不知道。但我認為要做真實的自己首先要保持內心的真實，保持內心的真實就必須要有捨棄一切虛榮的心理，要有一種堅強的力量，抵抗別人左右你思想和行為的力量。無慾無求當然可能保持真實的自己，但在這個世界上無慾無求的人基本已是“山頂洞人”，絕跡了。既然要有欲有求，要生存，要發展，要自由，人就不可以真實了嗎？我想不然。記得巴老說過：一個人要儘量說真話，不要說假話；在能說真話的場合一定要說真話，在不歡迎真話的場合，那就儘量少說話；在真話受到排斥和打壓的場合，可以不說話。巴金的境界我們很難達到，但可以仰慕之模仿之學習之。我想這對於尋找真實的自己是大有裨益的。
做自己議論文 篇15
我問自己：什麼是人生？人生，也許就是一個輪迴，從你出生那一秒到你斷氣那刻。萬物自有它的規律，人也一樣，在不斷的長大，在這期間，我們哭過，笑過，傷過，遺忘過……
盡嘗喜怒哀樂。我們不該為曾經的懵懂而難過，也不該為曾經的傷痛而感到不值得。這些都不是什麼壞處，相反，是好處，是我們在長大的痕跡，都已被滄桑的歲月磨成回憶。天空不可能一直晴空萬里，也會有被烏雲矇蔽的一時；人也一樣，不可能一直都正確的引導自己，追隨時代的主流，偶爾我們會迷失了自己，跟隨社會的步伐……
作為一箇中學生的我，生長在這個年代，雖然有受到中華民族優良傳統的薰陶，但也不免會吸收時代的陋習，已導致我會愛面子，愛國心弱愛命心強、愛裝酷、愛心稍弱等。我生長在農村裡，在我小學四年級的時候，因為書看多了導致我近視了，家裡人給我配了眼鏡。但是，我卻猶豫了……
猶豫要不要戴。班上沒有一個同學近視，如果我戴了，會遭到同學的譏笑，會給我起綽號；如果不戴，我學習就會下降。最終還是礙不過面子，沒有戴去上學。直到初三了，我也沒有戴眼鏡到學校。我還不曾覺得我太自戀。直到那一次聊天，我有了一個小小的轉折。在我上網聊Q的時候，有個網友和我的情況非常相似，但是，她卻比我勇敢，她一直鼓勵我：不要在乎別人的眼神，什麼“四眼仔”都不過是別人妄加評論罷了……
她的話讓我深受啟發，我開始思考，開始覺悟，我不能這麼虛偽，我要做真實的自己！於是，我把所謂的面子拋之腦後，鼓起了我的勇氣，在別人異樣的眼光中走上學校，做回我自己！走在人生之路，無奇不有，有時我們被遮住了眼睛，麻痺了思想，但我們要極力地睜開眼睛，就可以看到光明，擁抱屬於自己的碧海藍天！
做自己議論文 篇16
在各國的文化中都有神明的存在，有的人將神明視為自己精神的寄託，也有人說不信神，而我的一位朋友卻說出了一句使我一驚的話——做自己的神。
他給我講過這樣一個故事：袁州鄉下有一老翁，聲望很好，家裡也比較富有。一天，一身穿紫衣，坐著豪車的少年來老翁家討吃的。老翁請少年進來，端上豐盛的食物，連隨從也一併款待。後來少年向老翁解釋：他是袁山裡的神，凡人都拜他供他，都想從他那裡求服氣福。但他也有能力到不到的時候，他做不到人們期望的事還能享受人們的朝貢嗎？只好常常餓肚子了。想到老翁是有名望的長者，就來討點吃的。少年吃好，拱手作揖，一轉眼不見了。他講完這個故事，還不忘連聲感嘆：神也有苦，一味被人索福自己卻捱餓，還是自己做自己的神靠得住啊！仔細想想也確實是這個道理。
著名政治家，科學家富蘭克林做了自己的神。哪怕家境貧寒，無錢上學，少年的他也能獨自謀生，自立自強，他甚至在無意間成為了別人的神，代表美國簽訂了諸多條約，為美國發展做出了卓越貢獻。
瓦特不服命運的安排，努力成為了自己的神，開啟了一個嶄新的“蒸汽時代”。你是否相信發明蒸汽機的他沒有受過完整的正規教育，沒有畢業就退學了。可是他一直堅持自學，辛辛苦苦造出蒸汽機，起初哪怕它四處漏氣無法開動，但他沒有在困難面前怯步，繼續前行，在三年多的時間裡客服了重重困難，終於在1796年發明出第一臺樣機。
還有廣為人知的諾貝爾，他的成功也是自己努力得來的。凡是他耳聞目睹的那些重要的學問，都被他敏銳的吸收進去。在一次次的嘗試與失敗中終於研究出炸藥！造福人類！
成千上萬的人都在磕頭，都十分虔誠，可是，神呢？誰又能看到神為你做了什麼呢？朋友，安定下來吧，積極向上，你才是你自己的神啊！記住，靠人不如靠己！
做自己議論文 篇17
有人說，人們不僅關注自身的需要，也時常渴望被他人需要，以體現自己的價值。正如馬斯洛的需求層次理論中的歸屬感的需求、尊重的需求都是這種“被需要”的需求。然而馬斯洛最高層次的需求是自我實現的需求，因此，儘管“被需要”的心理普遍存在，我認為我們不應當被這種心理所束縛，而是應當將他人的需要考慮進自己的價值觀念之中，以更好地實現自我價值。
在生活中，這種“被需要”的心理促使人們願意放下自我，為他人服務。正是父母被孩子的需要，才讓他們毫無怨言地無私奉獻；正是魯迅被時代的需要，才讓他棄醫從文，做文藝戰線上的一杆槍；正是單霽翔被故宮的需要，才讓他踏破布鞋20餘雙，彎腰俯身拾起每一片垃圾，每一根菸頭。
誠然，這種“被需要”的心理能夠幫助推動社會的進步，但是將自我價值的實現依賴於他人的需求之上，也會使個人迷失自我，無所適從。世間需求千千萬，若是沒有自己的思考與價值判斷，當不同需求發生衝突時又該如何抉擇呢？正如電影《無問西東》中梅貽琦校長所說：“人把自己置身於忙碌之中，有一種麻木的踏實。”當人們忙於滿足他人的需求時，便會麻木，喪失真正的自我追求。
因此，我認為每個人都應當自己的價值實現為人生目標，同時將他人的需要考慮進自己的價值中，以清晰的方向更好地為社會提供自己的一份力量。
首先，我們要有信仰、有理想。儘管這句話看似普通簡單，但背後隱藏著強大的.精神力量。巴金先生曾言：“我意外地發現有些年輕人比我悲觀。在他們腦子裡戴帽和摘帽、濺不濺泥都是一樣。再沒有比‘沒有信仰’‘沒有理想’更可悲的了！”信仰和理想是自我價值實現的基石，回望八十年前，是西南聯大師生對信仰和理想的堅守支撐著他們面對無盡的孤獨和時局的動盪。
其次，我們要學會以一顆真誠之心去傾聽他人需求。在當今這樣一個快速浮躁的社會之中，我們更應當慢下來，靜下來，去傾聽他人、社會真正的訴求。而當你看到什麼，聽到什麼，做什麼，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢位的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅之時，便可以理解國學大師饒宗頤“不過就抓住幾隻兔子而已”的自在，將他人之求自然地放入自己前進的道路之上。
蘇軾曾言：“江山風月，本無常主，閒者便是主人。”而我卻說：“世間萬事，本無常主，自己便是主人。”
點評：文章開篇，直接引入馬斯洛的需求理論，將第三第四層需求與作文材料進行銜接，但不落窠臼的是，作者迅速引入第五層需求，將文章重心放在“應當將他人的需要考慮進自己的價值觀念之中，以更好地實現自我價值”這個觀點上，令人耳目一新。
第二段文章列舉三個事例，指出“被需要”的價值，其中單霽翔之例比較新穎，可以看出作者平日素材積累的豐富。接下來，文章又再次轉折，指出“這種‘被需’的心理能夠幫助推動社會的進步，但是將自我價值的實現依賴於他人的需求之上，也會使個人迷失自我，無所適從”。文章引入梅貽琦之言進行佐證，再次從“為什麼”的角度，對文章主題進行分析。
進入“怎麼辦”的環節時，作者從兩個層次進行闡釋：首先要有理想和信仰，這個觀點非常符合目前上海卷作文的命題方向——做一個有情懷的理想主義者。並再次引用巴金與西南聯大之例，豐富了內容。第二層作者聰明的將材料引入文字，提出“要學會以一顆真誠之心去傾聽他人需求”，使得文章緊扣材料，結構嚴謹。全文舉例豐富而翔實，貼近生活，層次清晰，觀點突出，是一篇不錯的考場作文。
做自己議論文 篇18
奧斯特洛夫斯基這樣說："人生最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。"因此我們應當抓緊地、毫不拖延地、充分地生活，要選擇去做最好的自己。
做最好的自己，就不能放鬆對自己的要求，而要珍惜每分每秒。毛主席曾雲：“多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。”在學習生活中，若我們不能嚴格要求自己，爭取並珍惜時間，就會碌碌無為。《你的堅持，終將美好》這本書曾這樣說道：“自律對我而言，是我貼切我最想成為的樣子的手段，所以我越自律越幸福。”自律才是最大的自由，當你勤奮努力，約束自己，才能把握住屬於自己的機會，才最有可能在未來成就最好的自己。
做最好的自己，就要堅定前行的腳步，不斷地完善自我。革命的先行者孫中山先生曾雲：“君志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。”約翰·卡爾·弗里德里希·高斯，德國著名數學家、物理學家，那個小時候就能獨立發現等差數列求和問題解決方式的天資聰慧的他，卻出身貧寒。他的父親並不認為學問有什麼實際用處，也不打算讓他繼續接受教育。可他沒有放棄，最後在別人的資助下，他堅持學習，埋頭於研究，一生勤奮而樸實。在平行線理論的幾何研究過程中，當時已63歲的他為了閱讀有關書籍，堅持學習俄語，並最終掌握了這門語言。最終高斯成為和微分幾何的始祖中最重要的一人。高斯曾說：“給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷地學習；不是已有的東西，而是不斷地獲取；不是已達到的高度，而是不斷地攀登。”正是由於其不斷地堅持，才能最終完善自我，成為最好的自己。
做最好的自己，便要如同海燕一般無懼天地間的暴雨。海明威的《老人與海》中，“人生來不是被打敗的”，那句話便立足了他的一生。一艘小船，一個風燭殘年的老人，面對茫茫無邊的大海，面對兇殘鯊群的圍追，面對自己身上的蒼老與傷痛，他始終長明著心中希望的燭光。在黑夜中，為自己指明瞭方向，帶自己走出了困境。沒有了魚叉，便手握尖刀；沒有了尖刀，便以船槳做武器。這是人生的奇蹟，也是人一生的微縮。就像陶土進入窯中煅燒，經歷了種種磨難，才能成就最好的自己。
做最好的自己，是堅定地為實現自已的理想去生活，而不必因為別人的眼光進退兩難。《小松》一詩中曾提到：“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。”我們如松木一般，追尋自己的價值，成為最好的自己，彷彿並不太需要向別人如何解釋。不要因為沒有掌聲，而荒廢自己的夢想。
最好的自己，既能夠數得清天上的繁星，也看得見自己臉上的煤灰，然後不慌不忙地對著這個世界微笑。
就算是倦鳥，也要奮力翱翔。因為你的世界在浩渺晴空，在層層雲海之中。因為做最好的自己，所以永遠在路上，永遠步履匆匆。永遠年輕，永遠熱淚盈眶。
做自己議論文 篇19
大海深沉，微微一怒，蕩起千層浪，小溪質樸，涓涓細流，滋潤一方土地。大千世界，萬物各有長短，只有做最好的自己，才能讓生命開出美麗的花。
做最好的自己，只求問心無愧。林肯幼年喪母，但他並不因此沉浸於痛苦中，他試著經商，試了二十八次，但都失敗了；他試著競選，試了十一次，也都失敗了。精神崩潰了兩次，妻子也跟別的男人跑了，但他沉淪過嗎？沒有，每天一起床，他就告訴自己要用全新的自我面對新的一天，力求把自己最好的一面展現出來。終於，他成功了，成為了新一任美國總統！他始終牢記母親臨終時的話：做最好的自己，這樣你才能問心無愧。
做最好的自己，為自己，為他人。新一輪的NBA季後賽開始了，無疑，耳冕冠軍湖人隊是大家關注的焦點，畢竟連總統都賭湖人隊會贏。湖人隊的核心球員，科比，自然成為關注的物件。季後賽中，他敢打，敢突，敢投，一路續寫神話，便自己季後賽總得分超越馬龍，成為第四，三分球命中數也超過了雷·阿倫，成為第四的同時，也使球迷享受到了籃球帶來的快樂。他自己說：“我是把最好的自己帶到球場上，這對自己是件好事，也會讓球迷快樂！”
再看看自己，第一次三縣聯考考得不盡如人意就險些放棄，真是太傻了！成敗並不重要，重要的是盡力而為，做最好的自己。
既然有了小溪的滋潤，何必羨慕太海的廣闊？既然有了白天的飄逸，何必羨慕天空的深沉？既然現狀無法改變，何不秀出最好的自己？
做最好的自己，我問心無愧；做最好的自己，給自己快樂，讓他人幸福。
做自己議論文 篇20
“馮唐易老，李廣難封”，這是王勃對馮．李兩人難受重用的感慨；“十年心血毀於一旦”，這是鵬舉面對金牌的無奈。
人的一生難免有挫折、有無奈。人們常會想如果他是別人多好呀。但是幻想與羨慕是沒有用的，人們總會忘記自已是最棒的。霍金是可憐的，因為他的殘疾；霍金更是可敬的，固為他沒有向命運低頭。他懂得為自己鼓掌，在一次次努力之後，他作到常人都無法做到的事。西此，無論有什麼挫折有什麼困難，我們都必須做好自己、相信自己，為自己鼓掌。
為自己鼓掌才能勇於面對人生。世道無常，人的一生常是坎坷的。一代豪雄曹盂德最終沒能統一四海，一代詩仙李太白最終無法施展抱負，一代名將番武穆最終飲恨採仙鎮下。他們都沒能無法自己心願，然而無人可以否認他們的一生是完美的。雖然一路坎坷，但他們都沒有放棄，雖然袍妒的壯志都難以實現，但他們相信自己，為自己的人生寫下了美麗的篇章。
為自己鼓掌方能笑對挫折坎坷。人們對田難通常是抱怨。但知道為自己鼓掌的人卸不會如此。毛主席青年之時，正是國家處於水深必熱之時。他沒有去感嘆剮的圓家的人民多麼幸稿，而是毅然扛起振興中華這一重任，經歷千辛萬苦終於把中國建成一個美好的國謇。誠然，他遇到過各種挫折，但他依然保持自信，依然能寫出“數風流人物，還看今朝”。正是這樣，他是勝利者，他的偉大、不朽將永遠載入史冊，
為自己鼓掌最終可以收穫成功。當劉邦一次次被打敗時，他並不畏懼西楚霸王，他依然想要東山再起。當人們認為科比會圓為一件案子而沉論時，他在不斷努力，不斷訓練。當德國在二戰後成為一片廢墟以後，世界都認為德國完了，但是德國人卻一點一滴地在重建自己的祖國。在困難前，他們沒有抱怨．沒有幻想，取而代之的是自信、努力。他們努力的結果是什麼呢？劉邦一戰擊潰項羽，項羽烏江自到。科比豪取八十一分，湖人逐漸強大；德國經濟迅速發展，德國依然世界強國之一。
相信自己，做好自己，成功會離你越採越近。為自已鼓掌，相信自己是最捧的。當你學會為自己鼓掌，你就會明白羨慕別人的自己有多么傻，多麼傻……
做自己議論文 篇21
因為有了花兒，世界才變得芬芳；因為有了鳥兒，天空才學會歌唱；因為有了風兒，柳枝才學會舞蹈；因為有了樹兒，炎夏才有了蔭涼。每一件事物，在世界上都有著不同的位置，在不同的位置上，它們發揮著自己不同的作用。人，不也是這樣嗎？李白說過：天生我材必有用。是的，或許你不曾擁有出眾的外表，但是你可能擁有最純真的心靈；或許你不曾擁有敏捷的頭腦，但是你可能擁有踏實肯幹的品質；或許你不曾擁有驚人的智慧，但是你可能擁有謹慎小心的性格。世界上並沒有兩片完全相同的葉子，你就是你，獨一無二，誰也無法取代，你在這一個世界上，發揮著你獨特的作用，要相信，你的存在，就是一個奇蹟。
如果你只是一顆小小的石頭，不用羨慕大山的巍峨，因為一顆小小的雨花石，也能鋪成星光大道；如果你只是一株柔弱的小草，不用羨慕大樹的繁茂，因為一株小小的青草，也能遍及天涯海角。你很重要。沒有人能替代你，就像你不能替代別人。只有明白了自己的重要性，才會有信心做最好的自己。在每個人人生的槓桿上，都生長著不盡如人意的一隅，挫折和困難猶如孿生姐妹，我們不能向它們低頭，相反的，我們只能仰首天空，就這樣的仰首才能使你看到更遼闊的天空，更遼遠的廣博，讓我們擁有超越困難的勇氣，永遠不屈從於命運。
是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。因為我們重要，所以我們要努力做最好的自己來印證。每一個人最大的敵人就是自己，當我一次次地戰勝了曾經的我，當我一次次破除挫折取得成功，我，就是最好的自己。不能改變的，是你人生前進路上的困難；而能夠改變的，就是在任何困難來的生活勇敢站立，在困難中收穫幸福！
所以，在你不如意的時候，一定學會在困難中站立，你就能做最好的你自己！
做自己議論文 篇22
人們常說，有夢想才能有作為，有行動才能有成功。文學大師林語堂曾經說過：“夢無論怎樣模糊，總潛伏在我們的心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為現實。”但想要使“這些夢想變為現實”，行動才是唯一的手段的保證。
我看到過許多名人的故事，他們小時侯都有自己的目標，我也知道，他們把目標分成一小段一小段來實現，最終，達到了夢想的高峰。但是，我始終沒有找到夢想，直到今天，我讀了《面對自己——有夢想才能有作為》這篇文章中的一個故事後，我才找到了自己的夢想。
一條小毛蟲朝著太陽昇起的地方，慢慢爬行著。它在路上遇到一隻蝗蟲，蝗蟲問它：“你要到哪裡去？”毛毛蟲邊爬邊回答：“我昨天晚上做了一個夢，夢見我在大山頂上看見了整個山谷。我喜歡夢中看到的情景，我要把它變為現實。”蝗蟲很驚訝地說：“你燒糊塗了？還是腦子進水了？你怎麼可能達到那個地方。你只是一條小毛蟲耶！對你來說，一塊石頭就是高山，一個水坑就是無法逾越的障礙。”但小毛蟲已經爬遠了，根本沒有理會蝗蟲的話，繼續前進。後來，蜘蛛、鼴鼠、青蛙和花朵都以同樣的口吻勸小毛蟲放棄這個打算。但小毛蟲始終堅持向前爬行。終於，小毛蟲精疲力盡，用最後的力氣建成一個可以休息的小窩——蛹，就“死”了，動物們都來瞻仰這它，等到它們第二次來的時候，小毛蟲貝殼狀的蛹開始破裂，一隻美麗的蝴蝶出現了！隨著輕風吹拂，美麗的蝴蝶翩翩飛到了大山頂上。
這個美麗的傳說，告訴我們一個人生哲理：人活在世界上，不能沒有夢想；為了自己的夢想，要付出艱辛和努力。我找到了夢想——成為一名記者。我要努力，爭取做最好的自己！
做自己議論文 篇23
夏日黃昏的陽光透過路旁大樹的枝葉灑到肩上，不多不少。在暖暖的陽光下獨自一人漫步在幽長的林間小路上，聽著鳥兒們歡快的歌聲，看著它們自由自在的飛，心情一下子放鬆了許多。順著小路登上那座不算高的小山，“太棒了！夕陽，我愛你！”在經歷了無數次失敗後，小可終於在天黑之前爬上了山頂，擁抱了最紅的落日。不斷的挑戰自己，每天都淘汰一遍自己，逼著自己做點苦難的事情，用更多的時間提升自我，讓自己的抵抗力更強，做最好的自己。
做最好的自己其實是不容易的，在人生的道路上我們必然會經歷歡樂與痛苦、幸福與磨難、平坦與坎坷，我們應該學會寬容與諒解，善待自己身邊的每個人，用你的耐心和好脾氣去與人相處。
生活不一定完美，苛求完美，也許只會得到兩敗俱傷的結果，不要帶上“完美”的枷鎖，不要總是去和別人比較，沒有人比你更優秀，沒有人比你更成功，做你想做的事，看你想看的世界，成為你想成為的那個人，為自己而活，不攀比任何人，我們只做最好的自己。
曾經有一個被撕掉一小片的圓想要找回完整的自己，於是到處尋找丟失的那一小片碎片。由於它是不完整的，所以滾動的很慢，這讓它有充裕的時間去領略沿途美麗的風景：盛開的鮮花，嫩綠的小草，飄著朵朵白雲的天空，清澈見底的溪流……它和路邊的鳥兒愉快的聊天，與螞蟻們一起嬉戲，充分感受陽光的溫暖。它找到了很多不同的碎片，但都不是自己丟失的那一塊，於是它堅持繼續尋找。直到有一天，它終於實現了自己的夢想，成了一個完美無缺的圓。可是由於滾動的速度太快，它錯過了花開，忽略了小鳥，也忘記了季節的變化。一天，它突然意識到自己雖然做到了完美的自己，卻錯過了身邊的風景，於是它捨棄了歷盡千辛萬苦才找回來的碎片。
有時候完美也不一定是最好的。當你得到完美的那一刻，你有沒有發現自己錯過了什麼、失去了什麼。活出真實、快樂的自己，不媚俗、不沉淪，種下幸福，收穫幸福。
生活有很多鏡子，但我們去看不到自己。我們總是會看到別人的缺點與過錯，看著別人不順眼的地方，也總是會忍不住去說，當我們在說別人的時候，就沒有想過自己是否也有類似的不足呢？
在追逐的道路上，有多少人忘記了自己的初衷？有多少人走到盡頭才發現從未真正開懷？這樣的遺憾不能再有，我們應該找到最有意義的活法，而唯一的選擇就是做自己，做最好的自己！
城市的喧囂為人們築起了一道心底防線，究其根本，是人對陌生世界的認識不夠，但當固步自封的我們真正從懷疑中走出來時才發現其實世界一直在陽光下只是我們撐起了傘。世界上沒有兩片完全一樣的葉子，也沒有兩朵完全一樣的雪花，人也是一樣，也許會有相似的地方，但絕對不會一模一樣。
日液交替，一天一天；花開花落，一季一季；春夏秋冬，一年一年……珍惜美好，把握明天，做最好的自己！
做自己議論文 篇24
迷霧重重，不見前路，不見後來者，在原地徘徊，等待，渴望有一束光芒能衝破霧靄，指引前行。我們不可避免的在路上迷失方向，我們需要一個引路人。
伯樂相馬而馬行千里，鮑叔薦管仲而強齊，沒有一封推薦信，縱然才華比天高，亦是路人不識，可需知，引路人，其實是自己。
沒有日行千里的本領，縱然伯樂愚昧而薦，也是推磨的結局，沒有滿腹經綸，文韜武略，縱然君王賞識，亦是不成氣候。引路人，是自己。毛遂自薦，為自己引路，需要的不只是勇氣。
沈從文先生是民國大家，才氣自不必說，可他“不隨眾流入浮名之海，只守湘西尋桃源之世”的勇氣與毅力，更讓人欽佩。默默無聞三十載，在中國文壇風起雲湧的三十年間，他遭遇封殺，可他“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”，於湘西的吊腳樓上，耕筆自己的世界，他不需要別人指路，更不屑於走眾人擁擠的大道，他做自己的引路人，開闢獨屬於他的沈氏文風，湘西文學。三十年後，他成功了。他引領湘西走向了世界，更引領他自己重獲文壇翹首。
做最好的自己，不聽那些流言蜚語。沈從文先生的不放棄與獨特新意讓他成為最耀眼的指路明燈，因為他只想做最好的自己。
王陽明說“須知此花，不在吾心外”，當格物通致的風氣盛行，他被人嘲笑“荒天下之大謬”，然，後世證明，陽明心學為我們指明瞭另一條獨特的小徑。我們不需要引路人，我們本就是引路人。
相信自己，是最好的選擇。在迷茫的十字路口，迷霧模糊了我們的雙眼，我們為何總愛原地徘徊，等待引路光芒的奇蹟，何不信自己一次，隨心而行，須知“我們漫步虛無，所有的道路都通向一個方向，那是心的方向。”既然我們的選擇最終都將駛向心的彼岸，那又何必彷徨，大膽而為，尋自己的路，做最好的自己。
相信，做自己的引路人。
做自己議論文 篇25
在美麗的花園裡，每個人都開著一朵叫做“自己”的花。
就像同一枝玫瑰，株上有的開出紅玫瑰，有的開出白玫瑰一樣，我們每個人也有著自己的特色，那種特色是“自己”所獨具的，是獨一無二的。
不用去理會他人對你的評價，不用去介意同伴是否比你開得豔、開得美，你更不用在乎別人怎麼說。只要你自己努力了，只要你自己盡力去開得最美、最豔，只要你盡力去做最好的自己就夠了。
也許在經歷了嚴寒酷暑之後，你仍然矮小丑陋，很不起眼，但請不要放棄，你必須勇敢地面對一切，堅強地成長，不用在乎別人怎麼說，只要你做到最好的自己，你就是最棒的。走自己的路，讓別人說去吧！
曾經屢屢失敗的李娜如果介意了別人的勸諫，放棄或改行，那如今，就不會有為中國贏得法網大滿貫的網球女王。她的經歷告訴我們，造就自己的人生，就是不用在乎別人怎麼說，你只需把每一件小事做到最好，把每一次失敗踩在腳下，把每一次成功拋在腦後，做最好的自己！
做最好的自己，並不是我行我素，盲目追求，也不是因理想沒有實現而一蹶不振，灰心喪氣，而是不用在乎他人怎麼說。只要你自己努力了，真的付出了全力，就足夠了。即便是沒有成功，相信成功就在不遠處等候著你。
美國脫口秀女王奧普拉不僅是一位成功的主持人，她更是一位感動成千上萬人的成功女性。她的至理名言就是做最好的自己，她真的做到了，她成功地成為了脫口秀主持人，成功地佔有了美國最搶眼的頻道，並以一個黑人的身份受到全民的喜愛。她說，這一切都不算什麼，她只是做到了最好的自己。她沒有因為家境貧寒、他人嘲諷而放棄學業；她沒有因為是黑人、總被別人瞧不起而抬不起頭；她沒有因為自己長相醜陋、別人的挖苦而不敢登上舞臺……她沒有在乎別人怎麼說，而是做到把自己最好的一面展現給世人。
沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅。每個人都有自己的長處或短處，不用在乎別人對你的缺點的嘲諷或對你優點的讚揚。記住，做最好的自己就足夠了。
做自己議論文 篇26
有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當一條小路；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業，肩負怎樣的使命，都要有執著的精神，做一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
2005年“感動中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實得像一塊石頭。他擔負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣；他一年中有330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件；他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉，在一個平凡的崗位上創造了世界郵政史上的傳奇。“搞好本職工作是我的責任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉。”王順友那樸實的話讓我們明白了一個生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執著於自己的本職工作，盡心盡責做好它，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業。
我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏症”，接著，中樞神經殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進他的研究事業，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學的尖端領域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“當你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。”霍金的話告訴我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執著於自己的事業和追求，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對怎樣複雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。
我們都曾經被中原大地上的女英雄任長霞的事蹟感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負的神聖使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小賊，破丟失耕牛案，剷除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風地連破了一堆大案後，登封的社會治安立竿見影地好轉，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心裡變成了雷震嵩嶽的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖，扶危濟困，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣複雜的形勢，只要你愛憎分明，執著於自己的使命，你就是一個最好的自己。
當然，執著不等於固執。固執是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻幹。執著是對自己崗位、事業和使命的熱愛和責任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創造奇蹟。
其實，我們每一個人，都應當成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認準自己的目標與信念，執著地追求和奮鬥。讓我們為成為一個最好的自己努力吧！
做自己議論文 篇27
在我們決定做某件事情的時候，我們常常想到的是如何儘快地把我們想到的事情做好或者做完。通常情況下，我們這樣的想法是比較好的，畢竟我們有這樣的想法足以說明我們對於我們要做的事情具有足夠的重視程度與實現它們的迫切心情。
當然，如果我們打算要做的事情非常簡單且在短時間裡能夠完成的話，我們不會遇到什麼困難與煩惱。比如說我們想收拾一下自己凌亂的書桌、洗洗自己的髒衣服和做一道美味的菜餚等等，只要我們決定去做，那麼我們是很容易做好、做完我們打算的事情並達到我們的目的的。
但是在另一種情形中就不相同了，比如我自己寫部落格，這件事本身就是一個需要長期來做的事情，如果我們在做的時候僅僅想到的就是趕快地寫出100篇文章，那麼我想你很難完成這件事。
原因就在於，我們打算做一件事情的時候很少是經過深思熟慮了的，我們也許是原本希望做某件事，現在決定去做；也許是看見其他人在做某件事，我們也決定去做；也許是我們在走路是，突然自己想到自己可以做某件事而決定去做等等。沒有經過深思熟慮地做事的一個不好之處就在於我們往往只有三把火的熱情，隔一段時間以後，我們的熱情沒了，那麼我們打算做的事情也就自然不會做下去了。
任何事情，從我們打算做到我們最後完成它是需要時間的，而我們常常是缺乏經歷這個時間的準備。
因此，做事之前，我們不應該僅僅是考慮到我們要趕快地把我們打算做的事情做好或者做完，而應該問問我們自己，我是否已經做好了堅持做這件事的準備。畢竟任何一件事，如果我們不能堅持地把它做完的話，通常我們在前期做的工作就是白做了的，不會有什麼成效，原因就在於事情本身就沒有完成。
當然，如果你所做的事情很簡單，不需要費多少時間，能夠在你的熱情衰退之前完成的話，不考慮堅持也是可以的。但是我們人生中往往對我們越重要的事情，我們要完成它所需要的時間越多，反而越不重要的事情，所需要的時間越短