家鄉的習俗小學生作文2篇
在生活、工作和學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的家鄉的習俗小學生作文，歡迎閱讀與收藏。
家鄉的習俗小學生作文1
雖然現在很少地方保持著原有的習俗，但我還是要說兩句。
金華還保持著端午和元宵燈會的習俗。
相傳這一節日是為紀念戰國時楚人屈原，並有相關的習俗，比如龍舟競渡、包粽子等。在金華地區，還有一些獨特的習俗。金華到了端午節，不管你在哪，也是迫不得已不回家，這天是女兒們回孃家看母親的日子，送到孃家的禮品是一擔粽子（或一些禮品），俗稱“擔端午”，擔端午從初一到初四都可以，方言“四”與“喜”諧音，做母親的喜歡女兒初四來。俗諺雲：“三日清明，四日年，端午一個大午前。”到初五日吃過中飯，端午節就算過完了。而今，端午節更像是孝敬長輩的日子，晚輩往往在這一天給長輩送綠豆糕或各種營養品。
其實，可以說金華的端午節已經不像以前那樣了，金華的端午節是不完整的。以前正版的端午節在端午節前幾天，家家戶戶都要在門上、灶頭及床上懸掛菖蒲、艾草，認為菖蒲、艾草可以驅鬼辟邪。還有流行的掛香包、推端午船驅五鬼、“驅蚊蟲娘”這些獨特的習俗現在都落空了。
另一個就是金華最具特色的民間藝術娛樂活動，人們透過迎燈以示驅邪除瘟，去災祈福，求五穀豐登人畜平安舊時燈會都在元宵舉行，因此，元宵節又稱"燈節"一般於農歷正月初十起燈，廿日散燈，十四、十五、十六三日最興。
金華燈綵品目繁多，造形千奇百妍，絢麗多姿龍燈是燈會的主燈，龍燈中最有代表性的數"橋燈"一般均有百餘橋一節為一橋，長者數百橋，甚至千餘橋橋燈分"龍頭"和"燈橋"兩部分龍頭下託以木板，上建支架，以竹箴扎於板架，成棘龍形狀外校棉紙，描以彩色龍磷雲彩腮挑龍鬚，嘴銜龍珠，四支擎有各種彩燈，背上插旌旗數面，上懸"天燈"，下掛"地燈"，製作極為精細燈內燃點蠟燭，色彩鮮豔奪目燈橋下託木板，每板長23米，闊18釐米，厚5釐米，板兩頭各有一孔，間距70釐米，用以接燈板上設有燈架，每板兩枝龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹迎橋燈主要陣式有："欽索箍""肚裡滾""青蛇溜""麥餅挑""荷花旋""剪刀股""雙開門""繞房柱"等極為精彩驚險。
金華也是改變的城市，希望越該越好，日新月異。
家鄉的習俗小學生作文2
我的家鄉有這樣一個習俗，每年農曆七月十四那天，都要舉行盛大的歌會。
從小我就在大哥、大姐的帶領下，每年都到歌場去湊熱鬧。耳濡目染，我對歌會有了一份特殊的感情。去年歌會那天，吃過早飯，我便和夥伴們結伴向給山民們帶來無限歡樂的歌場走去。一路上，隱隱約約聽到了從山坳那邊傳來的悠揚的歌聲……
聽爺爺、奶奶說，歌場自古以來就設在我們這個群山環抱、綠樹成蔭的巖灣村。這一天，太陽公公似乎格外善解人意，一直張開著笑臉。姑娘們穿著自己最漂亮的衣服，打著一把把精緻的花傘，邁著輕盈的步子來了；平時不注意打扮自己的壯阿哥，也穿戴一新，迫不及待地趕來了；連滿臉皺紋，霜染兩鬢的爺爺奶奶們也蹣跚而來，滿面春風地想尋找失去的青春……
中午時分，已是人山人海，四鄰八寨的鄉親們都趕來了。這時歌聲更燎亮了，此起彼伏。我彷彿置身於歌的海洋之中，歌聲打破了山林的寂靜，整個山坳沸騰起來……
你瞧，這兒圍了一圈，那兒圍成一堆，一株株枝繁葉茂的楓樹下，就是一個個歌臺。歌臺的“佈景”是一簇簇的楓樹葉和一張張甜甜的笑臉。看，大家笑得多開懷，笑得那樣無拘無束，你聽歌聲是那樣的清脆，那樣的.婉轉。笑聲停了歌聲又起……
我好不容易才擠進一個圍得水洩不通的歌臺。只見左邊站著6個阿哥，右邊站著6個婷婷玉立的阿姐，他們正在對歌。這種唱歌的形式叫對，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，透過一唱一和，阿哥、阿姐慢慢圍攏來，對歌才算正式開始。大山裡特有的清泉，滋潤著山民們的歌喉，山民們都有一副天生的嗓子，音域寬廣，歌聲渾厚。阿哥常常能用高亢的歌聲把遠處的阿姐邀請來。對歌還有這樣一個規律：阿哥一般不和同村的阿姐對歌，都是邀請其他村寨的姑娘，透過對歌，使他們相識。
他們唱得那麼投入。那歌聲，多麼悠揚，多麼動聽，讓人回味。雖已夕陽西下，但阿哥、阿姐們的歌興更濃，唱得更起勁。這歌聲，就是苗鄉人民的心聲。唱出了他們的情，唱出了他們的愛。歌會一年一次，但歌聲會時刻陪伴著勤勞的父老鄉親，伴隨他們走向山林，走向田野，走向幸福生活。他們的生活就是一支唱不完的歌。
夜幕降臨，陶醉於歌聲中的我戀戀不捨地離開了那個小山坳。歌會結束了，但歌聲仍縈繞於耳。於是，我又盼望著更盛大的一次歌會的來臨，也盼望著遠方的夥伴們能來領略這一道苗鄉特有的風景。