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納西族的風俗習慣作文

納西族的風俗習慣作文

  導語:納西族是中國的一個古老的民族,是古代羌人向南遷徙的一個支系,小編介紹的納西族的風俗習慣,歡迎閱讀。

 

  第一篇:納西族的風俗習慣

  納西族人生活在雲南麗江,是一個開朗的民族,更是一個智慧的民族。那裡的傳統舞蹈——打跳,更是遠近聞名。暑假我去了夢寐以求的麗江,親身經歷了打跳的趣味和習俗。

  一到納西族的精髓——麗江古城後,便聞到了一股木頭的獨特氣味。這是古城兩旁的民居散發出來的氣味,這裡的民居都是土木結構的“木楞房”,頂上是磚瓦。腳下的條石,經歷了八百多年的風風雨雨,被磨得很光滑了。小路的旁邊,總有一條很清澈的小溪緩緩流過。這便是納西族人生活的地方。原生態的環境,你煩躁的心一定會平靜下來。這裡遠離汽車的塵囂,展現在你眼前的只有原始,安靜,讓人陶醉的古城。

  古城的中心——四方街,牆壁上刻有許多象形文字,就是納西文字,納西族是迄今為止還在使用象形文字的民族。夜幕漸漸降臨,在四方街的廣場中央熊熊燃起一堆篝火,打跳馬上要開始了。納西族的居民們到一棟棟房子前叫喚人們,大家紛紛從樓裡出來,參加這一次打跳。

  一時間,音樂響起了,納西族人們開始跳舞了。姑娘們穿著鮮豔的寬袖布袍和對襟長衫,腰間束著各色彩帶,背披著羊皮,頭上帶一串白色的圓片,小夥子們穿著棉布衣,頭戴氈帽,只見他們時而往前,時而往後,時而踢腳,時而揮手。他們手拉手圍成一圈,繞著火堆歡快地跳著,每個人的臉上都洋溢著笑容。許多遊客爭先恐後地加入行列,圈子越圍越大。我的腳也癢了,加入了歡快的打跳行列。剛開始,我那拙笨的舞步怎麼也跟不上節拍,漸漸地我終於掌握三步一跺腳的技巧,我沉浸在歡樂的海洋中。

  朋友,百聞不如一見,還是親自去體驗一下納西族的獨特風情吧!相信你也會像我一樣喜愛這個熱情友好團節的民族。

  第二篇:納西族的風俗習慣

  從農曆六月二十四日起,納西人按古規一連要過三天的火把節,點三個晚上的火把。每天門前要點一支柱子般又粗又大的大火把,寨子裡的青年們個個拿著又細又長的小火把,沿著田埂、山路,邊走邊唱,直到深夜。火把燃得越旺,就越吉利,人們越高興。

  這個隆重的節日是怎麼來的呢?

  相傳,很久很久以前,天上的玉皇大帝怕地上的晦氣衝上來,下令把天門長閉不開。可是不久,十八層天遊膩了,仙境看煩了。一天他實在憋不住了,下旨開啟天門,想看看人間的景緻到底如何。天門一開,春風習習,只見人間綠水青山,百花爭奇鬥豔,玉皇大帝看得心馳神往,煩惱頓消。

  玉皇大帝把人間看了個夠,又轉身看看天宮,頓時氣得吹鬍子瞪眼睛:“怎麼我的.天宮竟然比不上凡間了,這還得了?”邊說便下旨,叫紅面天神把人間統統燒光。

  掌火的紅面天神領旨後,騰雲駕霧來到凡間。他並沒有馬上放火,先巡視一番,看到凡間一派欣欣向榮的景象,和天宮的生活沒法比。掌火天神愛上了凡間,他不忍心燒燬這美麗的人間,不忍心摧殘善良的百姓。雖然,他知道違反玉皇大帝的旨意定有殺身之禍,但他要避惡行善,寧可犧牲自己,也不能執行玉皇大帝的旨意。主意一定,他便返回天庭,向玉皇大帝撒謊道:“人間已經燒成灰燼。”玉皇大帝聽了非常高興:“哈哈,現在我的天宮遠勝人間了。”

  隔了好久,玉皇大帝又覺得厭煩起來,他想看看被燒燬的人間。他又在仙姬們的陪伴下來到天門前,可是一看,他幾乎要發瘋了。人間不但沒有被燒燬,反而更加繁榮昌盛,幸福美滿了。他知道紅面天神違背了旨意,一怒之下,叫左右諸神把掌火天神捆了起來,推出去處死他。

  掌火天神被殺時,一滴血濺出天門,落到大地上,滴在雪山腳下村寨旁邊的一座廟裡。有個和尚看見了這滴血,就小心地用紅布把它包了起來,擱在殿裡。

  六月二十四日那天傍晚,人們剛從田裡收工回來,突然從廟裡跑出一個小娃娃,攔住人們哭訴道:“專橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好,今晚要派天兵天將下來燒燬凡間。你們趕快在門前點起火把,一連點三個晚上,點得越旺越好。這樣用假火瞞過玉皇大帝,他和天兵天將們看見人間已經在燒了,就不會在下凡來搗亂了。”

  這個小娃娃就是掌火天神的心血變成的。善良的人們相信了他的話,就按照他的方法,紛紛點起火把,男女老少都舞起火把,一連三天三夜,火光沖天。玉皇大帝看了三個晚上,看到人間一片火海,才放心的迴天宮去了。

  人們終於躲過了一場劫難。人們為了紀念這件事,表示對掌火天神的敬意,每到六月二十四日就要扎火把,點火把。久而久之,就成了現在的火把節。

  第三篇:納西族的風俗習慣

  納西族是中國的一個古老的民族,是古代羌人向南遷徙的一個支系。納西這一族名來源於古代髦人的一個部落名。漢代文獻中的"犛牛夷"和"摩沙夷",就是納西族的先民。

  因地域不同納西族也有不同的自稱,如"納西"、"納"、"納汝"、"納日"等,新中國成立後根據本民族的意願統一定名為納西。納西族人在自己民族的發展過程中,創造了燦爛的民族文化。

  產生於公元7世紀的東巴文,是目前世界上僅存的仍在使用的象形文字。用東巴文書寫的東巴教經典的《東巴經》,是研究納西族社會發展歷史的珍貴資料。納西族人以從事農業生產為主,種植水稻、玉米、土豆、麥、豆類和棉、麻等。金沙江兩岸是林區;玉龍山區植物種類多,被譽為植物寶庫。

  納西族主要聚居於雲南省麗江納西族自治縣,其餘分佈在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木裡及西-藏的芝康等縣。納西族原是中國西北古羌人的一個支系,大約在公元三世紀遷徙到麗江地區定居下來。

  納西族熱情好客,每當獵獲歸來,凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門,主人要做六樣或八樣菜進行款待。

  納西族是個極重信用且講義氣的民族,一般不計較客人因無知而產生的過失,但很看重平等與信用 ,所以在與他們交往時有什麼要求最好能直接說明,不可欺瞞哄騙。

  勤勞節儉的納西人,喜歡喝酒、飲濃茶,愛吃酸、辣,甜味的食品。瀘沽湖摩梭人,男女均愛吸份未狀的"蘭花煙",吃自制的帶酸味的"稜裡瑪酒"。主婦在每年殺年豬後,要趕做儲存醃肉。麗江的火腿粑粑、寧菠的琵琶肉,滬估湖地區的酸魚和魚乾,都味美可口,是納西人待客或饋贈親友的佳品.

  在會客和飲食場合要注意坐姿端正,忌高聲喧譁、猜拳行令、說粗話,不要踩踏飯桌橫檔,在有老 人的場合,不可高蹺二郎腿。當主人敬菸酒、盛飯時,宜用雙手相接,並表謝意。

  吃飯時忌敲碗筷,忌翻菜,忌接連不斷地夾菜。一般夾菜時要招呼旁人一起動筷,夾一次,停一會 ,待上一口下煙後再夾第二箸。雞頭應讓年長者享用,雞爪不能給小孩吃(納西族認為吃雞爪的小孩將來寫字手會發抖)。 主人盛飯時,要主動提出自己需要的飯量,不要在碗底留剩飯。如果坐"二人凳",起立時要關照 旁人坐好,防止旁人翻翹跌倒,有礙觀瞻,也會造成傷痛。共同進餐時,若已經吃完飯,最好陪旁人一會。若想提前離席,要招呼別人"慢請"。

  進納西人家時,不可打主人家的狗,不可當著主人或客人的面打罵小孩,不要主動進入老人和女人臥室。在瀘沽湖地區,不得隨意進入姑娘的"花樓",不要詢問"阿夏"的情況。不得在家中唱情 歌,吹口哨(認為會招引鬼魂)。公公不得進入媳婦的臥室。傍晚不掃地,客人在座不準掃地。不 得在客人離去時馬上關門,應送客人至大門外。不宜在大庭廣眾晾曬女性內衣褲,不可將褲子、裙子晾曬在主人進出的通道上方。

  在納西族地區你不必因為一句隨口而出的邀請便貿然進入婚宴,亦不能因為主人的"謝絕"而錯過弔喪的機會。因為對納西族來說,災難和悲哀時刻得到的幫助將是友情最可靠的基礎,甚至可以消除平時的積怨。反之,如果你只知在喜慶時道喜,不知在悲痛時慰問,將被看做是虛假的或一般的朋友。

  一般來講,探視病人忌談死的話題;滿月客對嬰兒忌說"漂亮"、忌說"重"(因納西風俗在裝殮 死人時興說漂亮,對無生命的東西才說重),可用"健壯、英武"之類詞語;對新娘子或女性多用"賢惠、能幹、俊俏"等語。孝男孝女不參加婚禮。

  納西族對生育較為重視,其中"實客"禮儀較為獨特:當主人家的嬰兒出世的時候,第一個偶然進入該家庭的成員即稱為"頭客"。這時候,無論這個別是男女老少,遠近-親疏,都要當貴客接待。主人家首先要舀瓢潔淨的冷水(幸福水)請幸運的頭客喝,以此祝福母-子平安、健康幸福,然後主 人再煮米酒雞蛋款待頭客。

  納西族男女社交大都在節日期間進行,男女青年相識後,透過媒人撮合,雙方家長合完八字,男方就請媒人送給女方茶二筒,糖四盒或六盒、米二升,有的地方還要加上砣鹽兩個,以表示山盟海誓,算是訂婚,訂婚時要擺定婚宴,婚禮要進行3~5天,屆時男、女雙方都要置辦酒席。

  席上分上八位,下八位,均由新郎跪請客人入座,然後奏樂上菜,上至第三道菜時,主婚人敬酒;第五道菜時,新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外送客。