假如我與陶淵明生活一天作文（精選48篇）
無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的假如我與陶淵明生活一天作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇1
如果可以，我想和陶淵明生活在一起。
那會是一個晴朗的秋日，屋旁一盆盆菊花又燦然開放，背後的山是一片片楓葉的紅和銀杏的黃。在不知誰家的雞高鳴三聲後，我迎著晨光邁出屋門，陶潛已在那侍弄他的花草了。雖不是名貴的牡丹，也不是嬌嫩的百合，但這馥郁的黃到給這淡涼的秋平添了些許生機。已是立了秋，早起難免微涼。他著一身月白色長袍，袖間還有一個不太顯眼的補丁。見我，微笑問我想吃什麼，我說都可。他便從旁邊田壟中摘了些青菜，鮮翠晶瑩，還有一滴羞於見人的秋露剛從它身上鑽進菜心。早飯很簡單，沒有精緻的三盤五碟，卻讓人感覺平淡又溫暖。
我陪他到南山下去，那有一塊空地，他戲稱為“種豆南山下，草盛豆苗稀”。地裡荒蕪但並不衰敗，他拿著鐮刀除草，我就抱了一竹簡在樹下看。偶爾抬眼，瞥見他滿足的微笑。或許是因為曾在官場任職，抑或是書卷氣太濃郁，只一眼便覺得他與其他農民都不一樣，即使是下田務農，也沒有那種煙火氣息。他除好草，走到我身邊坐下，回憶起往日時光，不禁感慨，吟誦起今日新作。他聲音字正腔圓，詩也是淡淡的不加修飾，雖都是平日生活，但卻不乏味可陳，別有一番趣味。
正午，我們步行回家，於草屋前啜二兩小酒。他此生最愛的便是菊與酒。喝了酒的他臉色微紅，言語尚且清晰，暢想著未來可以在窗外挖一個小池塘，在屋後種一些竹子。遠處傳來幾聲不甚清晰的狗吠，像是見到主人的歡欣。小憩片刻，他帶我去南山上賞秋景。我從未去過那山上，便免不了期待一番。走出小院，他突然返身，片刻後捧了一件裘衣出來，披到我身上。他總是這般細緻。山上有一亭，視野極佳，遍覽美景。我感慨如此美景竟無人知曉，真為世人之一大遺憾。他笑而不語，轉帶我到一楓林中，那滿樹耀眼的，熾熱的紅，與遠於山外看的決然不同。滿眼是紅，鋪天蓋地的紅。這秋，竟如此濃郁絢爛!
不知何時，晚霞爬上雲頭。是時候該回去了，他說。我與他並肩走，從熾熱的紅走到濃郁的黃，再到茂密的綠。有了那霞光，枝頭蹦跳歡歌的鳥都披了一層美麗的光暈，身邊的陶潛，更是籠罩在那柔光中。
夜晚，我躺在樹間的吊床上，看著那波光流轉的星河，伴著那輕柔的夜風，不捨閤眼。陶潛坐在小桌旁，細細說著什麼，我想聽清，卻發覺他正變得透明。再一晃眼，我正躺在自家的床上，熟悉的天花板，熟悉的床被。起身推開窗，多日陰沉的天卻突然放了晴，星星格外眼熟。我憶著那夢，竟連細節都那麼真實。
如果，我能重返時間長河，選擇出生的年代，我一定會去和陶淵明生活在一起。南山，東籬，新開的菊花，紅透的楓林，一兩首即興的小詩，一個揮鋤鏟草的身影，一間溫暖的草屋，一場閒適恬淡的人生。
我想，這就夠了。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇2
晉陶淵明是一位聞名於世，名留青史的詩人兼隱士，他的精神及他的詩作，一直為後人所傳頌。但今天，我，一個普通中學生卻對其略有疑問。當時，陶淵明因“不為五斗米而折腰”而辭官隱居，這種剛烈的性格確實值得讚頌，但也有一句話叫：“大丈夫能屈能伸”。
如果世人皆學陶淵明，在官場中因不願與奸臣同流合汙而歸隱田園，過著舒心的生活，固然自在，但清官忠誠一旦辭官，那奸臣豈不如魚得水，更加橫行霸道？那麼岳飛、韓世忠豈不是也可以歸隱田園，任秦檜奸賊一手遮天，任金賊侵佔中原？
郭子儀、李光弼豈不是也可以過自在生活，任李林甫、楊國忠當道掌權，任安祿山、史思明推翻唐朝嗎？眾所周知的紀曉嵐也不是能辭去官職，任和珅大貪特貪嗎？非也非也，陶淵明當與朝中奸賊小人鬥爭，即使是一個小縣令，也可為一縣百姓剷除惡霸，幫助百姓。另外，他的《桃花源記》說明了他對黑暗社會的厭惡、憎恨，希望生活在沒有壓迫，沒有戰爭，人人平等，家人共享天倫之樂的世外桃源中。此處固然令人嚮往，但這種生活有返古現象，人人生活在這種環境中，幸福快樂，人人滿足，那社會怎能進步呢？人類怎能發展呢？諸君，不要認為名留青史的名人偉人就毫無缺點錯誤啊！
假如我與陶淵明生活一天作文 篇3
“採菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明歸隱後的悠閒自在;“久在樊籠裡，復得返自然”是陶淵明歸隱後的輕鬆愉快。詩中句句描寫的都是他厭惡官場汙穢，返自然的喜悅，可他真的“少無適俗韻，性本愛丘山”嗎？他真是因為厭惡官場而歸隱？終究是他本身所決定的，他無法適應官場，無法改變自己去適應世俗。天津固然是倔強的，卻是一味錯誤地倔強，歸隱後“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，哪裡是輕鬆，哪裡體會出喜悅與自由，無疑是為自己的失敗找一個冠冕堂皇的藉口罷了。
陶淵明壓根就是一個失敗之人，他不懂得去適應世俗，一個成功之人必定是因世俗的變化，時代的變遷去改變自己，順應社會發展，陶淵明不過無法適應世俗的變化，無法在社會中生存，因此，辭官歸隱，過著他口中的田園生活。辭官歸隱，不過無法適應社會被迫所做的決定；歸隱夠輕鬆與喜悅，不過無奈之下對自我的安慰與慰藉；哪裡有“少無適俗韻，性本愛丘山”，不過失敗的藉口。
陶淵明，一個失敗之人，一個真真正正的人生失敗者。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇4
滿山的菊花，包裹著白雲中醉人的芬芳，穿著藍色的襯衫，洗盡了鉛花。陶淵明，穿越歷史的迷霧，我要探索你獨立的心，駛入你飲酒的河流。
你才華出眾，傲然挺立，有遠大的志向去實現自己的抱負，卻選擇了退休；你在詩中多次表達了自己的理想和抱負，卻不願意再去抗爭，反而選擇了退縮，渴望平淡的生活。你不想為了五桶米低頭。在人死之前，你的心已經死了。你埋在菊花的芬芳裡，感嘆亂世之惡，放下歷史的枷鎖，我在茫茫人海中遇見了你。陶淵明，你出身貧寒，父親早逝。你有很大的野心，想贏得眼前和身後的名聲，但你嚮往山河之美和鄉村的歡樂。
迷失在背景裡，深深的在桃源裡。一個衣著樸素，相貌不凡的人慢慢走著，一陣風打在樹上和桃花上。一瞬間，一棵樹芳香四溢，遍地開花。你渴望在桃花源過平靜的生活。《桃花源》桃林之美讓我留戀，淳樸的民風讓我感動。沒有剝削壓迫陰謀詭計。大家安居樂業。因為這個原因，你把激情埋在心裡，把對和平與幸福的思考寄託在筆裡。
陶淵明，你像世間萬物一樣從我身邊飛過，像風一樣輕盈，像蝴蝶一樣飛舞。回憶往事，你有暢快飲酒的心思，你有歸田的勤快忙碌。很高興認識你，你是我眼中最美的！
假如我與陶淵明生活一天作文 篇5
我不記得第一次聽到陶淵明的名字是什麼時候，我只記得我知道他是一個詩人，一個田園詩人。
曾經我以為我懂陶淵明，但總覺得他不盡如人意。別人自帶酒給你喝，他卻完全不顧及別人的感受，喝的很漂亮的時候對別人說，我走了，你自便。多麼任性的陶淵明，你可以少關心名利，多多少少關心一下別人的感受。我以為我六歲就懂陶淵明瞭。
再一次，我覺得我理解陶淵明，我覺得他是個孤獨無能的人。採菊東籬下，悠然見南山，哪裡有人，哪裡就有競爭，或者說閒話，陶公能有這樣一顆悠然的心，我想一定是一個安靜的人在採菊，何曾一次次被錄用，一次次辭職。我問過自己很多次，他為什麼適應不了？我以為我九歲就懂陶淵明瞭。
最近看《桃花源記》，突然覺得他有這樣的政治覺悟。這裡民風淳樸，農民可愛，生活井然有序，風景秀麗。很多人希望建立一個烏托邦社會，但陶淵明希望有這樣一個天堂，但他也清醒地認識到這很難實現，於是他為我們勾畫了一個夢想，一個對政治沒有慾望，對生活孜孜不倦的美好夢想。
陶淵明，我想要了解他，瞭解他的率真，瞭解他的不變本性，瞭解他對生活的熱愛，需要很長時間。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇6
我不記得第一次聽到陶淵明的名字是什麼時候。我只記得我知道他是個詩人和田園詩人。
我曾以為我瞭解陶淵明，但我總覺得他不令人滿意。別人帶了自己的酒給你喝，但他完全無視別人的感受，自己喝了。他對其他人說:“我要走了，你可以自己動手。”多麼任性的陶淵明，你可以不在乎名利，但你要多多少少關心別人的感受。我以為我六歲時就理解了陶淵明。
我想我又一次理解了陶淵明。我認為他是一個孤獨無能的人。“採菊東籬下，悠然見南山”，哪裡有競爭，哪裡有八卦，陶公能有這樣悠然的心，我想一定是一個人靜靜的採菊；他一次又一次地進入政府，一次又一次地辭職。我已經問過自己很多次了，為什麼他不能習慣。當我九歲的時候，我認為我理解了陶淵明。
最近讀《桃花源記》，我突然覺得他有這樣的政治意識。那裡有樸素的民俗、可愛的農民、井然有序的生活和美麗的風景。許多人希望建立一個烏托邦社會，但陶淵明希望有這樣一個天堂，但他也清楚地意識到這是很難實現的，所以他為我們勾畫了一個夢想，一個美麗的夢想，沒有政治慾望，沒有生活慾望。
陶淵明，我想我需要很長時間才能理解他，理解他的率真，理解他的本性，理解他對生活的熱愛。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇7
陶淵明，一個不與世俗同流合汙[注: 流：流俗；汙：骯髒。指跟壞人一起幹壞事。]，不願為五斗米折腰的鄉里小兒，做了80多天彭澤令就棄鄉歸隱，躬耕田園的偉大人物。
他喜愛恬淡自然的田園生活，他厭棄官場政治的腐敗、門閥制度深嚴而對現實極端不滿，毅然辭官歸隱。他歸隱田園後家鄉遭焚，生活陷入困境，但他安貧樂道[注: 安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。]，不與世俗同流合汙，與世隔絕。
駘蕩的江風，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般——籠中的鳥兒此時重返自然了。他的快樂又有誰能體會呢？人生的美好難以企及時，便在於心靈的自然與悠然；人生的永恆瞬間，也常常緣起於那片刻的安閒：只不過是輕輕飄過的一縷雲煙，便有了難言的滿足；只不過是閒敘幾句家常，便有了一整日的溫暖。在那個並不富足的田園裡，他欣然開懷，灑脫自在一如那朵無心出岫的白雲。其實，田園處處可尋，千載難逢[注: 一千年裡也難碰到一次。形容機會極其難得。]的是那般快樂而滿足的心。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇8
陶淵明，東晉的田園詩人，“好讀書”、“性嗜酒”、“常著文章自娛”。陶淵明是個不慕榮利的隱士，雖然生活環境不太好，我卻願像陶淵明一樣。
我願像陶淵明一樣，像他學習這種不求富貴，不慕名利的性格在當今的社會上實在難得。雖然不是說當今社會上的每個人都因為自己的私心而去謀害他人，好達到自己的目的，但這種行為實在是令人憤怒。但是，陶淵明卻對這些看得很淡，所謂“不慼慼於負賤，不汲汲於富貴”指的就是這種人吧。所以，我原鄉陶淵明一樣，不因物質上的利益讓自己勞累。
我願像陶淵明一樣，像他這種率真的態度如今已很少見了，一些宴會上，你常常能夠聽到一些過於客套、做作的話語。不過，陶淵明那是很率真的，舊友請他到家中喝酒，他卻“既醉而退，曾不吝情去留”，絲毫沒有覺得自己的行為有所不妥，但是，他卻不是那種沒有禮貌的人，只是在他的眼裡，一段真正的友情時不需要用這些客套話來增進的，因此，他也沒有做出一些矯揉做作的行為。所以，我原鄉陶淵明一樣，做一個率真，卻不是分寸的人。
我願像陶淵明一樣，學習他的人生態度，精神品質，待人率真的一個人。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇9
在語文課上，語文老師用了落寞兩個字評價他辭官歸隱後的心情，我有不同的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學派的影響，逐漸的思想產生了達則兼濟天下和窮則獨善其身的思想，在家人及朋友的鼓勵下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實現心中的理想。
十三年的宦遊生涯，對陶淵明來說，僅僅是一場噩夢，他的《歸去來兮辭》寫得再明確不過了。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟以往之不諫，知來者之可追，這是心性與出仕的矛盾；世與我而相違，復駕言兮焉求，這是心性與世俗的矛盾；羨萬物之得時，感吾生之行休，這是心性與時代的矛盾。既然如此，寓形宇內復幾時，曷不委心任去留；更何況質性自然，非矯厲所得；飢凍雖切，違己交病呢！聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！這不是一時的感情衝動，而是深思熟慮後的理性抉擇。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇10
他建造房屋在深山裡，有一次他邀請我去他家玩，因為在深山裡，我找了很久也沒找到，後來他拄著木棍，在野花叢中緩緩走出，他很瘦，那小眼珠中流露出一絲絲喜悅，我跟隨著他漫步在那花海中，花隨著風擺動，一絲花香飄出，我發現這裡聽不到遠處的車馬喧鬧，感受不到喧囂擾攘，這是寧靜卻不失一種大自然的活力。
到了他家，他的家在一處不深的小湖邊，周圍有幾隻牛在散步，陶淵明的家門外放著幾壇他自己釀的酒，屋後有一棵桃樹，開的正燦爛，一片桃花瓣飄到我的手心，一股香味流入心田，我隨他進入他的屋中，屋子不大，裡面卻陳列齊全。陶淵明提議一起去摘菊花，我慢慢地走到東邊的籬笆下，我抬頭遠望，南邊的山映入眼簾，真美。
傍晚，我與陶淵明飲完酒後便告辭，他卻堅持要來送我，我拗不過他，只能與他一起走。傍晚山間的雲氣十分美麗，若隱若現，幾隻飛鳥結伴歸巢，在巢穴中是他們的孩子在等他們。
在這我找到了人生的意義，我想要直觀地告訴其他人，卻忘記了該如何表達這一切。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇11
事態萬千，有多少人，試圖想埋沒於世間滾滾紅塵中，惟留一方心靈的淨土。可走出去的又有幾個人?只有你，陶潛。右手可有千年無人能懂得丹青墨巷，左手可有令你悟已往之不諫的醇香良液，悠悠靠著南窗，扶孤松眄庭柯，字斟自飲，傲然自得。
在那個亂離的時代，無人能懂你超脫的思想，也無人知道你究竟看盡多少血淚縱橫、離亂痛苦。你放棄了，帶著失望，帶著無奈，離開了那個少年時代想要“大志濟於蒼生”的現實社會。可你卻得到了，帶著欣喜，帶著解脫，回到了松菊猶存，撫松盤桓的簡居。你得到真正屬於心靈的真實，放棄的是對外物的一時悲喜;得到的是最潔淨、永恆的心靈，放棄的是爾虞我詐的黑暗。
你可知，當事無知音後世懂你者的含義?你一定想不到北宋歐公評價你的《歸去來兮辭》晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已。你一定想不到顏延之說：“賦詩歸來，高蹈獨著，亦既超曠，無適非心”。你更想不到，淵明，千百年後的今天，你這樣撫松養菊的老人，早已帶去我心中的一瓣菊香。
時至今日，你這壺卷於手，尋壑經丘，舒曉賦詩的隱逸傳說依舊存在我們深深的腦海裡，不曾離去。淵明。我們，懂你。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇12
“衣沾不足惜，但使願無違。”自命清高的陶淵明胸懷淡雅之願，一卷書畫，兩袖清風地走了。而我總覺得，他是逃了。餘秋雨說過：“不願的，就是逃避。”其實，往往是逃不過的。可是，陶淵明卻趁著酒瘋，逃了！
於陶淵明，我是不能妄加褒貶的。誇吧，他自私、膽怯，只懂得逃避，不敢跳出來，做破舊立新的闖將；罵吧，又確實不敢鄙薄他那曠世的田園之作。
於是，只借“五柳先生”來談談陶公。
親舊置酒而招之，先生是“造飲輒盡，期在必醉”，原本是一個無節制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，禮尚往來不要說，道一聲謝又有何妨！擱至今日，那就是痴漢一個呀！“短褐穿結，簞瓢屢空”，又能讓人做何感想呢？你當然可以說，“他的精神是飽滿的呀！”哼！一個只知“忘懷得失”，“著文章自娛”，對社會毫無價值的醉漢，你會說他精神飽滿，可笑之極，可悲之極！試想，上下五千年，全社會都是五柳先生之類的閒雲野鶴，社會何談進步，小康如何邁進！詩、詞、歌、賦要其何用。
課後要概括五柳先生的性格與志趣，我會說，他性格怪癖，不重小節，興趣低俗，胸無大志！唉，“至今思項羽，不肯過江東”。人生苦短，何不叱吒一回！
由於歷史，我們無法回頭看，只是於這尚未涉世之年，於這遠離城市的安靜之處，大肆胡說，妄談一回。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇13
“衣沾不足惜，但使願無違。”自命清高的陶淵明胸懷淡雅之願，一卷書畫，兩袖清風地走了。而我總覺得，他是逃了。餘秋雨說過：“不願的，就是逃避。”其實，往往是逃不過的。可是，陶淵明卻趁著酒瘋，逃了！於陶淵明，我是不能妄加褒貶的。
誇吧，他自私、膽怯，只懂得逃避，不敢跳出來，做破舊立新的闖將；罵吧，又確實不敢鄙薄他那曠世的田園之作。於是，只借“五柳先生”來談談陶公。親舊置酒而招之，先生是“造飲輒盡，期在必醉”，原本是一個無節制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，禮尚往來不要說，道一聲謝又有何妨！擱至今日，那就是痴漢一個呀！“短褐穿結，簞瓢屢空”，又能讓人做何感想呢？你當然可以說，“他的精神是飽滿的呀！”哼！一個只知“忘懷得失”，“著文章自娛”，對社會毫無價值的醉漢，你會說他精神飽滿，可笑之極，可悲之極！試想，上下五千年，全社會都是五柳先生之類的閒雲野鶴，社會何談進步，小康如何邁進！
詩、詞、歌、賦要其何用。課後要概括五柳先生的性格與志趣，我會說，他性格怪癖，不重小節，興趣低俗，胸無大志！唉，“至今思項羽，不肯過江東”。人生苦短，何不叱吒一回！由於歷史，我們無法回頭看，只是於這尚未涉世之年，於這遠離城市的安靜之處，大肆胡說，妄談一回。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇14
在歷朝歷代，人們都向往官場生活，盼望能飛黃騰達，但有位詩人，他身處官場，卻嚮往田園生活，他就是陶淵明。有的人主張積極入世，去實現自己經一濟世的宏偉抱負，而他選擇了歸隱，過著他所追求的田園生活。
把陶淵明與普通人進行對比，更突出了其性格特點。
從他的角度來說，他選擇歸隱，是因為他受不了官場的生活，面對當時黑暗的社會現實，他無力抗爭，只好逃避。
從我的角度來看，他的這種行為就是懦夫，男子漢大丈夫，有何不可？就算當時的社會再黑暗，再無奈，也要選擇堅持，用自己的淡泊名利去挽救，去扶植，儘自己的努力去完成，如果實在不行，也不後悔。
鮮明地表達自己的觀點，有質疑精神。
不過，雖然我不太贊同，但陶淵明因“不為五斗米折腰”而獲得身心的自由，寫出了流傳千古的詩文。在為後人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍貴的精神財富，這一點還是值得肯定的。“採菊東籬下，悠然見南山。”他的這種淡泊名利，熱愛自然，值得我們佩服。“久在樊籠裡，復得返自然。”他是多麼地厭惡官場的黑暗，又是多麼地熱愛田園生活啊！
再次補充陶淵明的可貴之處，完善對人物的認識。
他的無奈，他的追求，他的嚮往，他的精神，他的作品，為後世所留，遺留在這無際的世界。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇15
寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。——朱淑貞
菊茶，菊酒，菊琴，菊歌，悠然的陶公，心揣菊的情懷，在歷史的舞臺上，硬生生走了1600年，好一個悠然公！
東籬採菊，高山賞菊，養個女兒取名愛菊，寫的文章充滿菊香。人生的晚秋，傲然挺立於颯颯西風中，化一縷英魂演繹菊的精髓，不屈中靜靜看著百花妖媚的臉；留一抹微笑於殘陽中，任炎涼世態揮灑五斗米典故；擷一朵山菊放在鼻底，閉眼慢嗅，清香！
淡淡的香，綿延了千年；濃濃的情，渲染了整個歷史的天空。一朵遲開的花，綻放出一段不了的菊花情緣。一個燦爛的肆意瀟灑的笑臉，為曾經爭奇鬥豔的百花奪魁賽做個幹練的總結。該誰奪魁，嘉賓微笑不語，留個懸念讓歷史揭秘。陶君啊，採菊做茶，釀菊為酒，絲絲花瓣在風中翩翩起舞，遍地的灑脫分明幻作張張懂風通情的瑤琴，眩然奏起心旌搖盪的菊之歌，響徹歷史的天空。好一首千古絕唱！
醉眼迷離中，品詩讀文；恬心淡雅時，飲酒賞菊。“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”“簞瓢屢空，晏如也。”陶甕，菊花伴你，南山懂你，於靜謐中寫意人生絕配。“大濟蒼生”的夢寄存在桃花源，留待漁人去搖醒沉睡的世界。“草盛豆苗稀”，給自己的貧困找個出口，讓枯死的心暫緩滅亡。歷史，需要你未盡的詩行！
……
翻開厚重的歷史，一遍遍徜徉在鄉間小徑，抬眼向南瞭望，試圖尋找一份悠然，解讀陶淵明的那朵晚菊，品味那種與世無爭的恬淡……
假如我與陶淵明生活一天作文 篇16
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他雖然很貧困，曾去做過幾任小官，但不願和統治者同流合汙，辭官隱居，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”的清苦生活，雖然有時連飯都吃不飽，但卻生活在自己的意願中，再窮。 再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使願無違。”的美好生活中。他“濯清漣而不妖。”雖然隱居避世，一身輕鬆，但依然自食其力“種豆南山下。”依然悠然自樂“採菊東籬下，悠然見南山。”
他雖然沒有大詩人李白豪邁的胸懷，但卻同樣嗜酒，依然可以寫出“歸去來兮，請息交以絕遊。”的千古名句，依然可以把一片優美的田園風光和他熱愛的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢》般的長篇著作，但依然可以寫出讓人津津樂道的自傳——《五柳先生傳》。
它不同於常人，是留名千古的東晉大文學家，但他更比常人嚮往那生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚朴實的完美生活。他雖然不能如願以償，但依然為可以隨自己的意願生活而安然自若。在自己的生活中沒有功名利祿，不用為五斗米折腰，與官場上的人同流合汙，沒有戰爭，沒有剝削，高興時應朋友之邀去喝酒，喝完就走，寫寫文章自娛自樂，在自己的生活中度過餘生。
他就是淡泊名利，率真放達，安貧樂道的陶淵明。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇17
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我知道了他內心的所向往;《歸園田居》讓我瞭解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合汙的詩人;《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那麼的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的美好品質。
然而，我又覺得他的一生是那麼的不如人願，因為“家貧，耕植不足以自給”，於是便有了“遂見用小邑”，做官並非是他自己的心願，但是，由於這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多麼的難過。
陶淵明在歸隱田居後寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這隻有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到的是留給後人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享;他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔;至於他的一生中的遺憾，就讓後人來彌補他吧!
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧!
假如我與陶淵明生活一天作文 篇18
悠悠古今，有誰能掙脫名韁利鎖的羈絆？滾滾紅塵，又有誰能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國文學史上就有這樣一個人，他有官不做，樂居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩人，辭賦家，散文家，作為一個文人寒窗苦讀十幾年，他也想在官場上展現自我的風采。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是文人從政時進與退的原則。換句話來說，得志的時他們選擇的是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的入世，失意時他們要做的是“笑看花開花落，靜觀雲捲雲舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無適俗韻，性本愛丘山”，使他無法忍受官場的汙濁，更無法“為五斗米折腰”，於是他便毅然辭官退隱。
也許有人會說，陶淵明是一個政治上的棄兒，選擇歸隱是無奈之舉，至少，歸隱是一種逃避現實的消極態度。但我個人並不認同，他“誤落塵網中，一去三十年”，可見他嚮往的是田園生活，心之所向，就跟從內心走，才能感受到生活的完美！
他像一個離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地迴歸田園。褪去官服，他只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫下“採菊東籬下，悠然見南山”的千古佳句。
古代詩人都喜歡飲酒作詩，他也不例外，常常“引壺觴以自酌”。於是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩涵養了他的靈魂。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇19
陶淵明，又名潛，字元亮，自號五柳先生，我國東晉大文學家，田園詩的創始人。
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他雖然很貧困，曾去做過幾任小官，但不願和統治者同流合汙，辭官隱居，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”的清苦生活，雖然有時連飯都吃不飽，但卻生活在自我的意願中，再窮。再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使願無違。”的完美生活中。他“濯清漣而不妖。”雖然隱居避世，一身簡便，但依然自食其力“種豆南山下。”依然悠然自樂“採菊東籬下，悠然見南山。”
他雖然沒有大詩人李白豪邁的胸懷，但卻同樣嗜酒，依然能夠寫出“歸去來兮，請息交以絕遊。”的千古名句，依然能夠把一片優美的田園風光和他熱愛的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢》般的長篇著作，但依然能夠寫出讓人津津樂道的自傳——《五柳先生傳》。
它不一樣於常人，是留名千古的東晉大文學家，但他更比常人嚮往那生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚朴實的完美生活。他雖然不能如願以償，但依然為能夠隨自我的意願生活而安然自若。在自我的生活中沒有功名利祿，不用為五斗米折腰，與官場上的人同流合汙，沒有戰爭，沒有剝削，高興時應朋友之邀去喝酒，喝完就走，寫寫文章自娛自樂，在自我的生活中度過餘生。
他就是淡泊名利，率真放達，安貧樂道的陶淵明。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇20
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我明白了他內心的所向往；《歸園田居》讓我瞭解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合汙的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是進取的影響，給我的感覺總是那麼的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應當人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的完美品質。
然而，我又覺得他的一生是那麼的不如人願，因為“家貧，耕植不足以自給”，於是便有了“遂見用小邑”，做官並非是他自我的心願，可是，由於這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自我所不想做的事，那種心境該是多麼的難過。
陶淵明在歸隱田居後寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應當是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這僅有他本人所能領悟到的，可是我們所能感受到的是留給後人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至於他的一生中的遺憾，就讓後人來彌補他吧！
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
假如我與陶淵明生活一天作文 篇21
月色中，南山下，一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。
夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心境如此暢快，他執著於對田園的嚮往，對自然完美風光的追求。
菊，花之隱逸者也
他也曾帶著夢想走向官場，想盡自我的力量為國盡忠報效，但他最終看清官員之間的勾心鬥角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱於南山下過著自我的田居生活，也許無寬床暖枕，也許無山珍海味，但他不後悔，依然平靜淡雅地生活著。
嚮往陶淵明，我學會了選擇，學會了放棄。我也更執著於自我的夢想和追求。
採菊東籬下，悠然見南山。
我眼中的陶淵明過著讓人羨慕的生活：早晨伴著晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著餘霞放歌回家。晚上在自家庭院採菊品茶，悠閒地抬頭遠望南山，享受著採菊的歡樂，享受著欣賞南山美景時的閒適，享受著鳥兒結伴回巢時的溫馨。
嚮往陶淵明，我學會了欣賞身邊的景色，用心去體味歡樂與幸福，熱愛大自然完美的風光。
童孺縱行歌，斑白歡遊詣。
我心中的陶淵明雖然過著幸福的田園生活，但他沒有忘記社會的黑暗，也沒有忘記因戰亂而流離失所的難民，他也時時在牽掛著社會，他常用詩句來抒發自我內心的情愫，表達對貧民的同情對戰爭的憎惡。
嚮往陶淵明，我學會了關心他人，不能只顧自我的歡樂幸福，更懂得了無論在任何時候都要心繫民生。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇22
你在東籬下采摘著菊花，悠悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
你肩扛鋤頭，踏著月色，穿行在田間的小路中。
你推杯換盞，只願一醉方休。
……
你也曾像那些熱血青年一樣，有著一腔報效祖國的雄心壯志，漸漸的，官場的黑暗澆滅了你的熱情，但沒能腐蝕你的心靈。最終，你看清了這一切，從黑暗中摔倒又爬起，義無反顧地摘下烏紗帽，歸隱於南山之下。你“少無適俗韻，性本愛丘山”，每日也是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。雖“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。”卻依舊在這樣的環境下“閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”偶爾為天下蒼生百姓感到惋惜，“造飲輒盡，期在必醉”，但願長醉不復醒，從而暫時擺脫那個紙迷金醉、不見天日的世道。有時詩興大發，揮灑筆墨，膾炙人口的文字和著豪興躍然紙上，又是一篇恬淡悠閒的千古佳作。歸隱，是你最好的生活方式，至少這樣，你更歡樂，你願無違。
我羨慕你的生活，但更敬佩你的人格。我常常不明白自我究竟在追求些什麼，而你的目標卻是那樣的堅定與明確——心中的那份淡然和超脫。安貧樂道，不與世俗同流合汙，你學會了選擇，學會了放棄，執著於自我的夢想和追求。一身傲骨，更灑脫豁達不羈。
歸隱生活雖艱苦，你卻依舊樂觀，“衣沾不足惜，但使願無違。”這，大概就是人們常說的隱士精神了吧！
我眼中的陶淵明，在濁世之中不忘初心，也定能得始終，不是嗎？
假如我與陶淵明生活一天作文 篇23
一個美不用地收，遺立於世間之外的桃花源頭。那裡人人安樂，萬物和諧，而正是他讓這個桃源明瞭於世，他便是陶淵明。
或許這只是個奇妙的巧合，“桃源”與“陶淵”，不過這個桃源已經深深地刻在了這個“靖節先生”的心裡，同樣也刻在了中國人的心裡。他是幾千年中國仕人追尋的寧靜的歸宿，那“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適氣度，召示著他超凡的人生境界。
陶淵明，名潛，字元亮。在《五柳先生傳》裡寫道：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”他處在一個混亂的時代，雖不曾有大規模的戰爭，但社會始終不平定。他是詩人，也是散文家，還是一個辭賦家。掛著這麼多頭銜或許很累，因為這些頭銜都告訴人們陶潛會寫詩，會寫散文，還會做辭。而我則不以為為然，因為他的詩是為自己寫的，他的散文和辭賦也是為自己做的。那些詩賦都是他的理想和信念。
他二十九歲，因為家貧入仕，但他做官，做了之後又辭，辭了之後又做，直到上面派人來視察，陶淵明不願來迎接而再不入仕。“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”這是他的宣誓，這是他的尊嚴與人格。
記得他在歸家之時做過一篇《歸去來兮辭》，而我總是在心情壓抑的時候吟誦最後幾句“胡為乎遑遑欲何之，寶貴非吾願，帝鄉不可期。情良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”那種淡然總讓我想起仙人。
我不知道陶淵明是不是神仙，但我知道那淡然瀟灑的氣質出塵脫俗。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇24
你扛著鋤頭，像扛著一輪星和月，踏著清晨的薄霧濃雲，走在青石板路上，忘我地歌唱。
你仍有一片雄心壯志，可世俗的黑暗卻連累了你太多太多。在黑暗中你摔傷了，撞疼了。你開始解脫自己，開始向無限的莊園生活邁開步子。你有了“ 採菊東籬下，悠然見南山”的舒適和悠閒。田園在你眼中是世外桃源。
不是嗎？灑脫自在的田園生活難道不是你自己的選擇嗎？一天下來，你扛著鋤頭，帶著自己疲憊的身體和充實的靈魂走在鄉間小路上，同樣也是一天，沉迷在燈紅酒綠中的官員失去了清晰地方向，卻帶來了世俗給他的權利和財富。相比之下，誰更有價值一些呢？
你的傷口在清風中愈發疼痛了，可是，你寧願疼得清醒，也不願醉得迷離。
你愛喝酒，就可以讓你暫時擺脫這個讓你憎恨惡魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一輪明月之下，你舉起酒杯，烈火般的酒香飄出了數千米遠，飲下的不知是精華還是愁腸，而你的筆卻似千鈞一般在案前重重地放下。事嗎？我知道你手中的筆輕輕一勾，將會是文學史上最燦爛輝煌的一筆。
世人一直在讀你，而真真能讀懂你的卻少得如清晨。你想要的，是能夠解開人們心靈上的一把枷鎖。這時一個真實的你自己。
你的人乃至你的靈魂，就像黑暗中的一個白點。你有骨氣，不願向鄉里小人折腰，但這一切都無法轉變著個世界，你用文學來彌補心靈上的缺口。改變不了世界，那就改變自己吧！
你走在青石板路上，大聲唱著。猶如東邊的啟明星，永遠閃爍著光輝！
假如我與陶淵明生活一天作文 篇25
月色中，南山下，一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。
夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心情如此暢快，他執著於對田園的嚮往，對自然美好風光的追求。
“菊，花之隱逸者也”
他也曾帶著夢想走向官場，想盡自己的力量為國盡忠報效，但他終於看清官員之間的勾心鬥角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱於南山下過著自己的田居生活，也許無寬床暖枕，也許無山珍海味，但他不後悔，依然平靜淡雅地生活著。
嚮往陶淵明，我學會了選擇，學會了放棄。我也更執著於自己的夢想和追求。
“採菊東籬下，悠然見南山。”
我眼中的陶淵明過著讓人羨慕的生活：早晨伴著晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著餘霞放歌回家。晚上在自家庭院採菊品茶，悠閒地抬頭遠望南山，享受著採菊的快樂，享受著欣賞南山美景時的閒適，享受著鳥兒結伴回巢時的溫馨。
嚮往陶淵明，我學會了欣賞身邊的景色，用心去體味快樂與幸福，熱愛大自然美好的風光。
“童孺縱行歌，斑白歡遊詣。”
我心中的陶淵明雖然過著幸福的田園生活，但他沒有忘記社會的黑暗，也沒有忘記因戰亂而流離失所的難民，他也時時在牽掛著社會，他常用詩句來抒發自己內心的情愫，表達對貧民的同情對戰爭的憎惡。
嚮往陶淵明，我學會了關心他人，不能只顧自己的快樂幸福，更懂得了無論在任何時候都要心繫民生。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇26
閒暇之時，翻閱自己以前的一本詩集，首先是陶淵明那清新的田園氣息感染著我。因為他的氣質是獨特而和諧的。
從“不為五斗米折腰”到“閒靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個獨立於世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得其樂，他淡泊名利，他不願與世同流合汙，他寧願過清貧的生活，也不願生活在世俗中，他寧願“夕露沾我衣”也要“但使願無違”。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我註定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，捨棄所有，隱居深林，因為這隻有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個人能像陶淵明一樣呢？
林語堂曾說陶淵明是中國整個文學傳統上最和諧、最完美的人物時，一定沒有一箇中國人會反對。他不曾做過大官，沒有權力和外表的成就，除一部薄薄的詩集和三四篇散文之外，也不曾留給我們什麼文學遺產，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。
陶詩所描寫的往往都是些最平常不過的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見慣的東西，一經陶淵明重新審視，便進入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦，結果雖讓人感到無奈，但這種無所拘束的田園生活卻充滿了歡樂，充斥著喜悅。“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，儘管勞動還不熟練，但充滿希望和美好向往的生活本身就是快樂的。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇27
陶淵明，魏晉風流的代表，以一句“採菊東籬下，悠然見南山”千古流芳的道化詩人。
那清高耿介，在仕與隱的選擇中依然不為五斗米折腰的灑脫真率，他為後世計程車大夫們築了一個巢，一個精神的家園。我向往陶淵明的恬淡人生，辭彭澤令對他而言，顯得清水劃痕，了無印跡。
本就“少無世俗韻”的他終究“羈鳥戀舊林”，開荒南野之際，守拙田畝之間，因為在他的骨子裡，自然之天地萬物早已與之化而為一。在一種或玄境或佛禪的藝術化世界中，陶淵明自己也陶醉了。
酌酒本就是詩人之一大嗜好，酒之於文人，似乎有著一種解不開的情結。李白能“斗酒詩百篇”，陶淵明飲酒卻也真乃陶冶性情，物我同化爾。“不覺知有我安知物為貴”，人生終歸幻化與孔物，吁嗟身後之名，對他只是過往煙雲罷了，可是，歷史終歸與他開了一個玩笑，因為他的詩，他的性情，早已沉醉了後代無數文人。
在陶淵明的精神世界中，一直詩意般棲居著的，是他的桃花源，他的仙境世界中，有著不與外人往來，我自任行東西的自由，有著一種“此種有真意，欲辯已忘言”的參悟禪境，還有一種歸去來兮，逍遙無待的幻化道玄。生活在這樣一種詩意的境界生涯中，不用說陶淵明，我已經沉迷不返了。
晉陶淵明獨愛菊，菊之氣節與陶淵明的人生感悟以及理想稟賦恰恰不謀而合，即使面臨悲境，他依然故我，依舊平淡揮毫“死去何所道，託體同山阿”。一個清高灑脫，怡然自得，瀟灑俊逸的
假如我與陶淵明生活一天作文 篇28
人人都想出世，唯有他想避世，成不了解救水深火熱百姓的菩薩，也不願做欺民的父母官，爭名奪利的官場他不習慣，爾虞我詐的社會不適合他。本想鞠躬盡瘁造福一方百姓的他卻無法與貪官為伍成為貪官們的爪牙，毅然決定隱退過樂天知命的生活。
關於陶淵明我瞭解的不是甚多，僅僅一句“不為五斗米折腰”，便吸引了我。“有志不獲聘，終曉不能靜”的悲思，使我看到他心繫百姓，情牽國家的一面，按說歸隱後會更加淡泊以明志，寧靜以致遠，卻不曾想還會憂心思國。
倘若無法改變現狀就改變自己，我不知道陶淵明內心經歷了怎樣的過程，從出世到避世也不過是短短几天，生性耿直的他怎麼會自己與世俗同流合汙？他想如果無法改變，就遠離一切塵埃，成不了拯救人的人，那便潔身自好，也留下一些教人避世的方法吧！
詩中常常提到酒，可我想他喝酒不僅僅因為愛酒，酒也是用來麻醉自己的一樣方法，遠離了世俗，遠離了喧囂，遠離功與利，遠離官場，心是渴望靜的。可他還在這世上生活，也還是一樣的天下，當看到戰亂，看到人民，便不由的感慨，無人會懂，那就舉杯勸影，借酒澆愁，孤獨寂寞，無與外人說！
一生與人無爭，與世無爭，坦然自若，一心追尋自己心中的桃花源，讓桃花開滿心，讓戰爭遠離人群，這樣，多好。世人封他為靖節先生、五柳先生，我想都不適合他，他不需要什麼封號，他只是他，隱士中的君子，遠離世俗的居士——陶淵明。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇29
你本是擁有榮華富貴的一代才子，然而你看到百姓的痛苦、官場的腐朽後，你明白自己已無力改變現實社會的汙濁，於是心中的那股想法湧上腦海——做一位行者，不論塵世的喧囂，做自己。
著一身布衣，穿一雙芒鞋，飄然而去，與山間幸福相伴，贈給世人一個堅定的背影。
陶淵明在南山下隱居了兩年左右，日子雖苦，穿著打了補丁的粗布短衣，吃不好也住不好，“但使願無違，此中有真意”，都是出自這位本應享受富貴，但如今貧苦的人士之口。陶淵明素來淡泊名利，不追求繁華的社會，與世格格不入，甚有隱士風範。自得其樂，愛好讀書，又不像世人一樣深究，不像世人一樣為了名利考官而學習，陶淵明為精神快樂，直率、豪放。愛好喝酒，而且一喝就喝個盡興，期望不醉不歸。陶淵明，性格有時候也比較安靜，少說話，凸顯出他的守志不阿。
吃，愛喝酒，但不能常常喝，因為家中貧困。所以經常到親戚朋友家喝酒，家裡盛飯的盆子，舀水的盆子經常是空的。
穿，打了補丁的粗布衣，沒有金絲銀縷的大衣，在寒冷的冬天無棉抵抗低溫的惡襲。
住，四周空蕩蕩的沒有任何裝飾品，不能遮風蔽日。
南山月下的那輪明月，照亮了世人的迷茫，不為權利而讀書，不為利益而拼搏，不為官名而生活。正是這輪明月，為世人迎來初升的朝光。
陶淵明，隱姓埋名生活在小山間裡，就是為了能過上安靜、悠閒的生活，拋開官場上的壓迫、剝削，不是金錢為命，只為自己而活，一生安貧樂道。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇30
“故人俱雞黍，邀我至田家……”冬風悽冽，人們都穿上了毛衣，可你的詩卻將我們帶入了一個充滿陽光的田園小屋中，那麼明媚。
這也是我對你的第一印象，田園，樸實，明朗。我對你印象，您也清楚，說也模糊，就像水中倒影，歷史長河，我當然可以看到你灑脫的背影，伸手想要了解，你的身影，卻破碎、盪漾了。
你並不想被禁錮在官職中，所以數次辭職。你對社會並不滿意，卻又無能為力。你失望，你離去；你又回，卻亦將離去……數個官職，你都曾看過；人間百態，你也一一覽盡。你盼著那個與世無爭的桃花源的出現，卻又一次次地失望。但夢想從未停止，《桃花源》一文中，那個捕魚人，一定是夢想中的你了。悠閒，幸運，寧靜。他在那桃龍源中歡笑，你卻不得不在官場上奔波，多麼諷刺。
曠野中讀書的身影，已然成了浮沫。是社會，社會不潔哪！因此，你毅然入山，想在遭鬧生活中尋求寧靜……“採菊東籬下，悠然現南山。”這是一幅詩意之畫，你應該感到美好吧？
你是幸運的，在田原中，找到了自己的天意，可以在裡面放飛自我，不顧世上凡塵；你是不幸的，父親早逝，家府淪落，在職場上也不受待見。
你最終離開了我們，留下一地詩情畫意。期待哪天，你的身影又會出現在那與世無爭的曠野。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇31
初次見你是在落英繽紛，屋舍儼然眾人皆怡然自得的桃花源。這正是你所追尋的那一方淨土，在這兒，沒有紛爭，沒有喧鬧，更沒有官場所散發出來的銅臭。有的僅是一顆寄情山水，親近自然的質樸的心。
再次與你相逢是在菊香飄逸的南山下，大朵大朵的菊花正開得燦爛，你身處市井的繁華之中，卻遠離那一份喧囂與聒噪。你自以為心遠地自偏，可世俗的黑暗終究想你內心的光明發出挑戰。
於是，你毅然放棄了逸四海的猛志，重新轉向你所鍾愛的田園。然而，你的內心變得愈加矛盾。飲酒成了你寫作與生活中不可或缺的一部分。當陽光成為了奢望，可以嘗試遠離陰影的哀傷。你的文字變得愈加深刻，茫茫塵世中你以生命的火焰燭照自己的人生里程，用杯中物消盡心中的塊壘。
歸去來兮，你感覺塵世像是一張無形的大網，牢牢的束縛了你的心，壓得你喘不過氣。如籠中的鳥兒一樣，你渴望自由，是到了該回去的時候了，曽不為五斗米折腰的你如今是何等的興奮，淡泊的心境更適合處於鄉野之間，看到欣欣向榮的樹木和涓涓的溪流，你只有一種想登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩的衝動。
於是。
孤身前往陶公亭，正值深秋，大朵大朵的菊花漸次凋零。陶公安在？問菊，菊卻隱去了笑容，獨向寒風······
假如我與陶淵明生活一天作文 篇32
“幽藍生前，含燻帶秋風”，只見一位老者一手拿著扇子來扇風，一手拎著酒壺，由遠及近向我們走來，定睛一看，原來是陶淵明。我急忙跑上前，扶著陶老先生：“陶先生，您為什麼要隱居起來呢？大城市裡多熱鬧呀，您難道喜歡這冷冷清清的山林中？”“非也，非也”，陶先生邊走邊扇著扇子說：“我們坐下說話。”於是指了指前面的凳子，我扶陶先生坐下來，“我十分喜歡清靜之地，然而這個地方既有令人眼花繚亂的桃花林，又有我喜歡的花中四君子，以至於說我不喜歡熱鬧，看來你還沒有享受山林中的……哎！你自己親身體會一下呢，才會感覺到動物們的言語，清新的空氣……”“哦，對了。陶先生，在您喜愛的事物中，您最喜歡……？”陶先生開啟酒壺，喝了一口酒，回答道：“老朽當然喜歡花中四君子——梅、蘭、竹、菊。”“四君子中您最喜歡哪兩種植物呢？”“這個，我最喜歡菊和梅”陶先生摸了摸鬍子接著說：“老朽為什麼喜歡他們呢？正是因為菊花可供人們賞用，供人們欣賞，它盛開的爛漫，凋謝時菀轉，老朽所以說‘採菊東籬下，悠悠見南山’嘛，至於梅花，我喜歡它樂觀謙虛，凌寒獨放的品格，這做人哪，也就要有菊花和梅花的品格，在逆境中生長，在逆境中愈戰愈勇，子禎，你說對不對？”“哦！”“哎”陶先生長嘆一口氣，說道：“雖然在這深山野林中生活，城市，我也想去呀！”
“禎兒——醒醒”我掙開眼睛，原來是一場夢，不過陶先生說的話，我會銘記在心，並且運用到實際生活中。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇33
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我知道了他內心的所向往；《歸園田居》讓我瞭解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合汙的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那麼的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的美好品質。
然而，我又覺得他的一生是那麼的不如人願，因為“家貧，耕植不足以自給”，於是便有了“遂見用小邑”，做官並非是他自己的心願，但是，由於這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多麼的難過。
陶淵明在歸隱田居後寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這隻有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到的是留給後人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至於他的一生中的遺憾，就讓後人來彌補他吧！“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
假如我與陶淵明生活一天作文 篇34
“欲仕則仕，不以求之為嫌。欲隱則隱，不以去之為高。飢則叩門而乞食，飽則雞黍以延客，古今賢之，貴其真也。”蘇軾如是說。
的確，陶公性格率直，卻悲其生於東晉，為汙濁世道所不容。
他不為“五斗米折腰”的故事世人津津樂道，卻不曾談及他曾在劉裕府上當過幕僚。劉裕就是後來的南義帝。他初時認為劉裕是個值得投奔的忠義之士，便欣然前去。那曾想，劉裕竟同桓玄一樣推翻東晉王朝，當皇帝的野心昭然若揭。他知道後憤然離去，從此歸隱。
這並不能怪劉裕，只是志趣不同而已，有人可能會說此之說。
可若當時世道稍微好點，又何以至此呢？《陶潛傳》中記載陶公性嗜酒，當彭澤縣令時，便想種二公頃的高粱，因妻子的反對便勻了50畝來種稻。他自己也說過：“質性自然，非矯厲所得，飢凍雖切，違己交病。”“飢凍雖切”，表明他經過了極度的心理鬥爭，終是做了歸隱之決定。即使自己嗜酒，也終勺了50畝種稻，養活一家老小。由此可見，他知道自己有著養活一家人的責任，並非置妻子兒女不顧之人。可他竟寧願生活貧寒。讓家裡人跟著自己受罪，也不願跟著當皇帝的劉裕享盡榮華富貴，那世道究竟是著到何等程度？
陶公選擇堅守本心，寧願“草盛豆苗稀”，寧願與農夫道“桑麻”，寧願“飢則叩門乞食”，也要享受這“復得返自然”的喜悅與“飽則雞黍延客”的淳樸。或許正如斯言，“原來無一物，何處染塵埃”。
所以我喜歡陶潛，也想和他交朋友。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇35
“幽藍生前，含燻帶秋風”，只見一位老者一手拿著扇子來扇風，一手拎著酒壺，由遠及近向我們走來，定睛一看，原來是陶淵明。我急忙跑上前，扶著陶老先生：“陶先生，您為什麼要隱居起來呢？大城市裡多熱鬧呀，您難道喜歡這冷冷清清的山林中？”“非也，非也”，陶先生邊走邊扇著扇子說：“我們坐下說話。”於是指了指前面的凳子，我扶陶先生坐下來，“我十分喜歡清靜之地，然而這個地方既有令人眼花繚亂的桃花林，又有我喜歡的花中四君子，以至於說我不喜歡熱鬧，看來你還沒有享受山林中的哎！你自己親身體會一下呢，才會感覺到動物們的言語，清新的空氣哦，對了。陶先生，在您喜愛的事物中，您最喜歡陶先生開啟酒壺，喝了一口酒，回答道：“老朽當然喜歡花中四君子梅。蘭。竹。菊。”“四君子中您最喜歡哪兩種植物呢？”“這個，我最喜歡菊和梅”陶先生摸了摸鬍子接著說：“老朽為什麼喜歡他們呢？正是因為菊花可供人們賞用，供人們欣賞，它盛開的爛漫，凋謝時菀，老朽所以說‘採菊東籬下，悠悠見南山’嘛，至於梅花，我喜歡它樂觀謙虛，凌寒獨放的品格，這做人哪，也就要有菊花和梅花的品格，在逆境中生長，在逆境中愈戰愈勇，子禎，你說對不對？” “哦！”“哎”陶先生長嘆一口氣，說道：“雖然在這深山野林中生活，城市，我也想去呀！”
“禎兒——醒醒”我掙開眼睛，原來是一場夢，不過陶先生說的話，我會銘記在心，並且運用到實際生活中。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇36
“開卷有益”。酷愛讀書的我，像一隻小蜜蜂遇見了一片花海似的，一頭扎進書籍的海洋。其中，《陶淵明授學》這個民間故事像一塊磁鐵深深地吸引了我。這個故事很樸實，篇幅頁不長，但蘊含的道理，讓我受益匪淺。
我覺得我很像故事中那個誠懇求教的讀書少年。平時，我就有一大堆問題經常請教老師、長輩甚至身邊優秀的同學，直到自己理解為止。我的身邊不乏優秀的小夥伴，他們多才多藝，品學兼優。他們是怎麼做到的呢?這其中有什麼秘訣呢?讀了這個故事，我有一種茅塞頓開的感覺。
學習有沒有捷徑呢?沒有。古語有云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”爸爸也經常告誡我：勤學則進，懶惰則退。“勤學如春起之苗，不見其增。日有所長。”在學習上，我們知識的增長是靠每天的日積月累，我們要每天持之以恆，才能取得更大的進步。讀著讀著，我情不自禁地想起了我自己。升上五年級之後，隨著學科知識難度的遞增，加上自己平時沒有合理地安排學習時間，我的學習成績出現了波動。更令我家人擔憂的是，我出現了偏科現象，語文成績退步比較明顯。為此，語文老師也找我談心，給我開小灶，幫我輔導功課……這時候，我才意識到：自己平日的刻苦精神不夠，遇到一些難題就想到放棄。我慶幸這本書讓我再一次把我喚醒：學習貴在堅持，只要有恆心，加上科學的學習方法，我堅信一定會遇見更優秀的自己。
讀書使人明智。小夥伴們，讓我們一起努力，遨遊書海，收穫進步吧。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇37
不記得第一次聽到陶淵明的名字是什麼時候了，只記得那次知道他是一個詩人，一個田園詩人。
曾經我覺得自己讀懂了陶淵明，但是總覺得他是不盡人意的。別人自備美酒要你共飲，但是他完全不顧旁人的感受，自己喝美了，就對別人說，“我走了，你自便”。好一個任性的陶淵明，你可以不在乎名，不在乎利，但多多少少要在乎別人的感受。我以為我讀懂了陶淵明，那時我六歲。
再次覺得我讀懂陶淵明，我覺得他是一個孤獨的無能者。“採菊東籬下，悠然見南山”，有人的地方就有競爭，或者有八卦，陶公能有如此悠然之心，我想一定是一個人安靜的採著菊；他一次次的入仕，一次次的辭職，我曾多次問自己，為什麼他不能適應一下？我以為我讀懂了陶淵明，那時我九歲。
最近在讀《桃花源記》，突然覺得他有如此的政治覺悟，這裡有質樸的民風，有可愛的農人，有井然有序的生活，也有美麗的風景。很多人都希望建立一個烏托邦的社會，但陶淵明希望有這樣的世外桃源，但是他也清楚的認識到這是很難實現的，於是，他為我們勾勒出了一個夢，一個對政治無慾無求，對生活孜孜不倦的美麗夢境。
陶淵明，我想我需要用很長的時間去讀懂他，讀懂他的直爽率真，讀懂他的'本性難移，讀懂他的熱愛生活。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇38
天氣晴朗，惠豐和煦，陽光普照著綠田，潺潺溪水自由自在的流淌著，水中魚兒悠閒的遊著，不遠處良田數傾，映入眼簾，好一派田園風光！
溪邊一棵柳樹旁邊有位長者，在悠閒地釣魚，嘴裡還時不時的吟著："採菊東籬下，悠然見南山......"他時而仰望著天空，臉上浮現他那無比快樂的笑容。就在這時，一位手拿著木棍，蓬頭垢面，風塵僕僕的秀才從遠處沿著小溪邊飛奔而來，嘴裡還不停的喊著："中了中了！"像頭野豬。他看到了這位長者，驚訝到："你不是陶淵明嗎！詩人，我的大詩人啊！"陶淵明一臉的不知所云："怎麼了？"范進急忙扯住陶淵明的手就往外拉："去趕考啊！走，我們去趕考，有榮華富貴等著我們！到時我們要權有權，要勢有勢，就不必過這些屈辱的日子了！"蔚藍的天空，淡淡的白雲，陶淵明望著天空長嘆了一口氣："人各有志，你去做你的官，我還是釣我的魚。"隨即回到原處，握起魚竿，釣起了魚。范進愣了一會兒，又突然發狂似的嘴裡不停的大叫著："中了，好，中了！"邊拍手叫好，然後猛的一跺地，徑自跑去，漸漸失去了蹤影。
天空的白雲緩緩地飄動著，水裡的魚兒仍悠閒地遊著，微風劃過水面，蕩起層層漣漪。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇39
何必像牡丹一般齊爭芳鬥豔？又何必似睡蓮一樣濯清漣不妖？你當然有你文雅高潔的一面。做好平淡、真實的自我，這就是你，一個當之無愧的君子——陶淵明。
在黑暗的官場苦熬了十三年，想必你很早就已徹夜不眠，憧憬著那與世隔絕的桃花源吧！天不負有心人，你終於辭官隱居，不為那五斗米、幾斤肉而喪失了對自然地追求與真實的自我。久在樊籠裡，復得返自然，大概，這裡才是你內心的歸宿。
我多麼羨慕你的田園生活！雖然沒有奢華典雅的宮殿，雖然沒有那滋味鮮肥的魚肉，雖然沒有那高高的位置、豐厚的俸祿，但是，你卻擁有著瀰漫詩香的屋舍、泥土芬芳的農田、高尚深韻的志趣。正可謂“歸去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”你有自己的思想。黑暗的官場中，百官大臣們多以物質操控思想，而你是以思想操控物質、環境、以及生活。雖然桃花源只是你想象中的，但在我看來，你早已邁進了自己創造的“世外桃源”，——此乃一片靜謐、聖潔的土地啊！
種豆南山，同友人吟詩作對，好不快活！你完全擺脫了世俗的壓力，活出了自己的一番天地，雖不如宮廷奢華豔麗，而這裡的一角淡妝濃抹總相宜。不注重高貴的名利，不沾染官場的煙燻霧氣，這就是你，好一個脫俗的五柳先生！
然，也許你若生在現代這個社會，那樣的生活大概會更艱難吧……
假如我與陶淵明生活一天作文 篇40
長河滾滾，歲月依然，依舊是秋菊佳色，依舊是那個陶淵明……
我心中的陶淵明，是豁達的。我採擷一支菊花，輕嗅那與世隔絕的芳香，我看到了他。他採菊東籬下，悠然見南山，他望著山光雪水色，威風撩過，撩起了他滿頭的白花，他似與田園融為一體，他帶月荷鋤，踽踽獨行，種豆南山。不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。問心之所向，唯天地之間，自然之中，潺潺流水，巍巍南山，依依垂柳，淡淡菊芳，是我。望著他的身影，如同南山上的一棵蒼松。
我心中的陶淵明，是恬淡的。榮辱不驚，閒看庭間花開花落，他心懷大海，淡泊如水。他不為五斗米折腰，辭官歸隱。荒草鮮美，落英繽紛的桃花源是他的心之嚮往。他想去訪黃髮垂鬢，與之怡然自樂，他醉戶戶農家，他忘花開花落，雲捲雲舒……面向田園，他目光灼灼，盡寫澄澈與通透，世間興衰榮辱，都在恬淡中凝住了。
我心中的陶淵明是安靜的，他為保持高潔而隱入田園。於是他便辭去一身官袍，帶著堅定，瀟灑離開了讓他痛苦的地方……歸田園，賞秋菊，耕禾地，登高望遠，俯望煙柳畫橋，觀日出日落，手持一壺清酒，再拾一片芬芳，而後捧一股清流……這便是他的田間生活，他將自己置身於田園中，在一貧如洗的清澈之中，安靜的做著自己。
在黛煙迷濛的山水之間，在落英繽紛的桃林深處，白衣老者在踽踽獨行，他便是濁世之清菊——陶淵明。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇41
尊敬的陶淵明先生：
您好!
跨過光陰的長河，如今已是二十一世紀，您寫的《桃花源記》已經在1600多年後的今天大放異彩。拜讀了你的這篇文章之後，被你文中描繪的風景所吸引。
與您生活的年代相比，21世紀是沒有戰亂的，我們是活在和平中。隨著資訊化技術的逐步提高，“電”就是現代社會最重要的元素和特徵，是無數工具的力量來源，成為了不可去少的資源。
科學技術的日益劇增。電視電腦是家家戶戶的必備品，人與人面對面的交流越來越少。醫療技術高科技化，治療的病例越來越多。空氣中再也沒有清晰的感覺，看遠處的高樓總是灰濛濛的，那是因為空中的塵埃也不少。汙染後的環境只會給人類帶來疾病。
在桃花源中，雖然沒有各種高科技產品供人娛樂，卻有人與人最真誠的交流，最熱情的心性。那裡沒有利益的爭鬥，也沒有權利的壓迫，只有純自然的花草樹木，倘若身在其中，必定能感受到真正的大自然的味道，再加上桃林的陪襯單是看便會讓人沉醉忘我。即便是泥土也是讓人舒心的。
不過，現代人已經意識到這樣做的嚴重性，我們的城市也在進行“構建文明城市、爭做文明市民”的活動，提倡市民誠實守信、善待他人。如果能夠做到，那神州大地處處不是桃源卻勝似桃源了。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇42
曹操尊鑑：
感謝您給我的來信，也感謝您對的誠意。是啊，戰亂導致民不聊生，身為士人的我應當於您一樣征戰南北，實現自己的宏圖大志，創立一個為後人敬仰與稱重的帝國。把自己的一腔熱血灑在不遠萬里的戰場上，用自己的豐功偉績為歷史的長河中添上燦爛的一筆。這是每個統治的願望，也是士人的願望。
可是對於閣下的遠大志向，我卻覺得：以安然平靜的心態去面對黑暗的社會，以平和的心情去，獨守自己的本分，難道不是更好嗎？亂世不是一個人所造成的，而和平的背後，也許是無盡的泥潭深淵。幾層何時，我也如您一樣，為理想奮鬥過，追逐過。可當我懷著一顆赤誠之心時，統治者如何呢？當數百年前楚漢之爭後的韓信下場又是如何？我十分欣賞閣下的才華與勇氣，可是誰又能抓住那虛幻不定的命運呢？年少的時光是多麼的寶貴呀，天真而又淳樸。而歷經十餘年的黑暗官場生活的我，也早已厭倦了俗世的明爭暗鬥與束縛。如今終於得以重返自然，在田野山林之間追尋著自己的理想與目標。迴歸自然，感受淳樸才是我真正的理想。而對您來說，戎馬一生，統一中原是你的目標。兩者性情本就迥然不同，又何必彼此為難彼此呢？我只是一介平民，不過是平常喜愛山水罷了，不值得讓閣下費心。如果閣下有幸來訪寒舍，我願與閣下一同共賞這平淡恬靜的田園生活。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇43
一個美不需要地收，遺立於世間以外的桃花源頭。那裡每人安樂，萬物和諧，而正是他讓這個桃源明瞭於世，他便是陶淵明。
可能這只是個奇妙的巧合，“桃源”與“陶淵”，不過這個桃源已經深深地刻在了這個“靖節先生”的心裡，同樣也刻在了中國人的心裡。他是幾千年中國仕人追尋的寧靜的歸宿，那“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適氣度，召示著他超凡的生活境界。
陶淵明，名潛，字元亮。在《五柳先生傳》裡寫道：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”他處在一個混亂的年代，雖不曾有大規模的戰爭，但社會一直不平定。他是詩人，也是散文家，還是一個辭賦家。掛著這麼多頭銜可能非常累，由於這部分頭銜都告訴大家陶潛會寫詩，會寫散文，還會做辭。而我則不以為為然，由於他的詩是為自己寫的，他的散文和辭賦也是為自己做的。那些詩賦都是他的理想和信念。
他二十九歲，由於家貧入仕，但他做官，做了之後又辭，辭了之後又做，直到上面派人來視察，陶淵明不願來迎接而再不入仕。“吾不可以為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪!”這是他的宣誓，這是他的尊嚴與人格。
記得他在歸家之時做過一篇《歸去來兮辭》，而我一直在心情壓抑的時候吟誦最後幾句“胡為乎遑遑欲何之，寶貴非吾願，帝鄉不可期。情良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!”那種淡然總讓我想起仙人。
我不知曉陶淵明是否神仙，但我知曉那淡然瀟灑的風韻出塵脫俗。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇44
如悄然飄落的冬雪如淅淅瀝瀝的春雨如夏日濃蔭裡沙沙而過的風如輕輕隨風舞動的秋葉陶淵明?你化作世間萬物從我身旁走過，蹁躚如蝶，輕盈如風。陶淵明?我眼中你最美。憶往昔……有你飲酒東籬的悠然遐思有你歸隱田居的辛勤忙碌有你銜觴賦詩的忘懷得失有你視如仙境的世外桃源每每品味著你，陶醉在浩渺的知識海洋中，我總感到心曠神怡、受益匪淺。疲憊時，想想“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”的忙碌。
悠閒時，品品“採菊東籬下，悠然見南山。”的閒適。貧困時，想想“環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空。”的艱苦。讀書時，品品“每有會意，便欣然忘食。”的忘我與痴迷……此人只應天上有，人間能得幾回聞。多少次夢迴歸園田居，與君理荒穢……多少次與君飲酒共樂，體味“顧影獨盡，忽然復醉”的痴迷……多少次置身於世外桃源，與君往來種作之景時時映入眼簾……你那與其“睜一隻眼閉一隻眼”，還不如“不為五斗米折腰”的魄力讓我肅然起敬。你那與其“同流合汙”，還不如“但使願無違”的意願讓我內心強大。你那與其“衣食住行不用愁”，還不如“種豆南山下”的辛勤讓我佩服。你那與其“追求功名利祿”，還不如“心遠地自偏”的勇敢讓我歎服。
陶淵明，你所擁有的魄力與清高真的讓晚生欽佩。“此中有真意，欲辨已忘言。”嗚呼！陶淵明，在此我為你頌歌、為你沉醉、為你瘋狂……我將用我的真心去品味你、咀嚼你、體味你……
假如我與陶淵明生活一天作文 篇45
雖生活中總有艱難困苦，可每個人心中仍有一個桃花源。
陶淵明筆下的桃花源和平、恬靜、快樂、優美。“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”這是陶淵明所描繪的桃花林。
《桃花源記》是陶淵明虛構的世外桃源，是與他所處的現實生活相對立即的。這裡景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”這裡沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當今社會乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時是不可能實現的，因而它是一種空想。
陶淵明還寫了一首五言《桃花源詩》，附於《桃花源記》之後。詩與記珠聯璧合，以詩人的口吻講述桃花源中人民和平、安寧的生活。陶淵明以自己對當時社會現實的深切感受，突破了個人狹小的生活天地，從現實生活的政治黑暗、人民生活苦難出發，結合傳說中的情形，描繪了一個與現實社會相對立的自由、幸福的理想社會。“奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問遊方士，焉測塵囂外。願言躡清風，高舉尋吾契。”
“世外桃源”是陶淵明對黑暗現實的不滿和對和平生活的嚮往。“世外桃源”是一個虛無漂渺、可望而不可及的幻想世界。
我們累了，也希望來到自己的桃花源，那裡純潔的沒有一絲汙垢，會帶給我們最單純最寧靜的幸福。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇46
吾不可以為五斗米折腰，拳拳是鄉里小人也陶淵明。
非常早就聽說陶淵明非常了不起，有骨氣，不向權貴低頭。
陶淵明又名潛，是東晉偉大的詩人，出生在沒落的地主家庭，他年輕人年代有遠大的抱負，過去三次做官，但因為官場的黑暗和腐朽，他最後選擇了辭官回鄉，過隱居生活。
陶淵明歸隱後，生活變得十分貧困，要春節了，其他人都是忙忙碌碌的，而他家卻還冷冷清清的，因為他愛寫詩，於是他揮筆寫下一副傳於後世的對聯，上聯是：二三四五，下聯是：六七橫批是：南北。讀過書的人一看就知曉他的意思，上聯缺衣下聯少食橫批沒東西，陶淵明用我們的只不過創去連宣洩困苦，雖然身苦，看心態樂觀，不改初衷。
他那不為五斗米折腰的氣節，更是勉勵後人以天下蒼生為重，以節義貞操為重，折腰時心已愧，不趨炎附勢，維持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改變。
譬如他的《五柳先生傳》中，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴，寫出了他不涉官場的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕容利，點點風骨，躍然紙上，從不為五斗米折腰到嫻靜少言，不慕容利陶淵明在我心中一直以一個獨立於世俗以外的隱士形象立居。
生活在世，一直一帆風順是天方夜譚的，面對挫折堅信，大家絕不可以望而生畏，徘徊不前，生活的積極者，應像陶淵明一樣為我們的志向不為五斗米折腰不求名利，維持一顆開心的心，於濁世中，潔身獨立。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇47
衣袂飄飄，你悄然離開，脫離官場，躲避世俗的塵埃。淡如菊，傲似鶴，自由的性靈如天上的閒雲，不受拘束。
看似從容，看似孤傲，其實你的一生都只是逃避——做官時遇到困難，隱居在家，不甘寂寞，又去做官，因為看不慣，仍是隱居。你根本就沒有面對困難的勇氣，更沒有面對困難的魄力。
所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自賞於秋日的菊。而不是梅——斬開風霜，以錚錚傲骨迎來春天的梅。
既然從仕，就應該認認真真做一個好官，官場的黑暗不足以作為逃避的理由。如果它是一灘骯髒的泥潭，一池絕望的死水，你何嘗不能做一枝清蓮，閃耀其中，給後世留下一縷意味深長的幽香?
不甘於隱居的寂寞，不服於之前的逃避，你再次出山，踏上征途。不久後，卻又敗北於家中。既然下定決心，為何做的不決絕一些?最後還是淪為“逃”。不論怎樣，但你一定要堅信，一切都會有的，你會官場上大大小小的失敗，但透過努力，最終還是會實現造福於人民的願望。
從此你便一蹶不振，沉沒在自己的“桃花源”裡。“桃花源”是不存在的，而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的樂土，或許對他人來說就是一個小富即安，不思上進之地。殊不知光明是黑暗褪盡後的底色。
步履輕盈，你悄然離開，告別夢想，放棄最初的方向。不驚起一絲波瀾，但我想對你說，世事並不黑暗，而逃避只是怯懦的選擇，心存希望，總有一天夢想會實現。
假如我與陶淵明生活一天作文 篇48
踏進古詩文的天地，邁著輕快的步伐，呼吸著新鮮的空氣。頓覺神清氣爽，慢慢地放慢了腳步。思緒開始無限飛揚。在沒有喧囂，沒有爭吵，沒有汙穢的這裡，我要追隨你，接受你的洗禮，享受著你帶給我的一切。
桃花源的那次相識讓我難忘。那是一個神秘而又美麗的地方。在天空的映照下桃花源顯得更加美麗。炊煙繞過鳥兒剛剛停息的枝頭。到處可以聽到的鳥鳴犬吠是一天幸福生活的開始。在這裡，人人安居樂業，每天日出而作，日落而息。百姓熱情樸實，為每一位客人備上美酒佳餚。他們在這裡過的安逸，幸福，不願外人打擾。也許你早已厭倦了官場中的阿諛奉承，明爭暗鬥，也許桃花源就是你心中嚮往的天堂。
在你心中，永遠保留著對自由和安適的渴求，你願做一個安貧樂道，不熱衷於榮華富貴，心中堅守自己信念的隱士。儘管環堵蕭然，短褐穿結，但仍安然自若。