三境人生作文6篇
在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的三境人生作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三境人生作文1
宋代禪宗將修行分為三個境界。第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無人，水流花開”；第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？”的三個千古難題。第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之後達到天人合一之境。
受禪宗思想的影響，南宋詩論家嚴羽在《滄浪詩話》中，提出學詩的三境：“其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道也。”就詩人的主體而言，心靈最初是自由自在的，不辨美醜，處於童貞狀態；當認識到規矩和成法之後，就陷入束縛和捆綁之中；最後擺脫一切外在的桎梏，獲得了主體與客體的契合，也獲得了真正的、純粹的自由。這時，方能“行住坐臥，無非是道，縱橫自在，無非是法”。
嚴羽之後，詩人潘德興又云：“詩有三境，學詩亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也。”潘氏是在說詩，其實何嘗不是在說人生呢？返璞歸真的人生，就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。
最終將禪學、詩學與人生哲學融會貫通，鑄為一體的，是晚清一代宗師王國維。王氏在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。’此第三境界也。”與齊克果、尼采的描述相比，王國維的論述是典型的中國式的，是詩意的凝聚，是精神的貫注。它包蘊了一種純粹的生命體驗，使人突破自身生活的惰性；它設定了生命氣息充盈的座標，引導人達到一種永恆的自由之境。
有這樣的一種人生境界讓我們仰望，我們何必懼怕腳下的淤泥呢？
三境人生作文2
三個人走進商店，各自買了果汁、咖啡及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。
讓我們來設想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年、中年人和老者，那麼該是少年喜歡那甘甜，中年人品嚐甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之於人生，不亦妙乎？
我們在世上走著，都要經歷少年、中年及老年三個階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。
少年時，熱愛那甜甜的滋味。少年總愛用美好的幻夢來裝點世界。這時候的我們，還單純、還稚嫩，在激情中燃燒自己。我們“少年不識愁滋味”，我們可以自得地“指點江山，激揚文字”，我們徜徉在對未來的希望之中，年輕氣盛，儘管“糞土當年萬戶侯”！少年是一個熱愛美好的境界，是以，許多人在少年時已嶄露頭角。“數學王子”高斯年輕時已譽滿世界；年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板；仍帶著稚嫩的郎朗正優雅地為人們送來悅耳的琴音……少年時，不言愁，雄赳赳地向人生進軍。
中年時，已識了嚐了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時，事業與人生都處於鼎盛之時，許多人生的無奈亦已盡收心底，氤氳出了更為成熟穩重的眼光看世界。“悟已往之不諫，知來者之可追。”中年就是一種繼往開來的承接時期。攜幼扶老，中年又是個責任的時期。惟咖啡，苦甜參半，才最彰顯中年之況味與魅力。
到了老年，大約人生之百味已遍嘗。互相幫助之甘甜，夢想之芬芳，責任給人的愁與樂，落井下石之苦極，過河拆橋之辛辣……最後揉雜成了什麼？卻是一瓶礦泉水。正如白色，其實是由七色匯聚而成。人生最高之境界，便在於飽經風霜之後，心底經過大風大浪歸於平靜。世界的風浪，擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟，用一種真正寵辱不驚的態度看世界潮起潮落、花開花謝。也只有這般閒適心境，才能品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺。
人生必然是這樣，漸行漸遠。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到複雜，又歸於平靜簡單的週而復始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，並且在這個過程中，提純生活之意義。
三境人生作文3
借用王國維先生將學問分為三重境界之思路，我也想將語文素養的提升途徑分為三境，課堂上隨名師以解惑，課堂外厚閱讀以薄發，生活中重實踐以體驗，構建語文大廈，浸潤精彩人生。
“非學無以致疑，非問無以廣識。”課堂上進行有效的學與問，夯實語文素養大廈的基石，此第一境也。課堂是提升語文素養的主要陣地，學生不能脫離課堂學習，單打獨鬥、閉門造車。我們以一個懵懂無知的孩子走入學堂，在心靈上寫下拼音，寫下漢字，連詞成句，品咂江浪淘盡後留下的一篇篇字字珠璣的文化精華。在課堂有限的學與問中，逐漸培養起對語文的最初興趣，聽老師傳道授業解惑，透過背誦積累為建設語文素養的大廈鋪上最原始的基石，在課堂有效交流中碰撞思想，昇華素養。
“人讀等身書，如將十萬兵。”課外進行大量閱讀來豎起語文素養大廈的支柱，此第二境也。相比濃縮有限的課堂學習，課外閱讀是語文素養大廈的支柱，是對課堂教學的有效補充。閱讀可以使我們吸收中外古今優秀文化營養，讓我們看到莊子的深邃、諸葛的妙計。在《老人與海》人魚相搏的精彩瞬間中，我們看到了生命的堅韌頑強；在《琥珀》爾虞我詐的社會里，我們懂得了女性的獨立解放。在街邊的舊書店裡、在高大靜肅的圖書館裡，我們心接千載，視通萬里，運籌帷幄之中，決勝千里之外，這何異於將率十萬雄兵衝鋒陷陣。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”透過豐富的`生活實踐來鋪就語文素養大廈的華蓋，此第三境也。社會實踐能將眾多積累的知識沉澱下來，在反覆的揣摩與思索中，在切實的理解與運用中，融會貫通，更上高層，受益終生。司馬遷壯遊九州，故能多知放佚之事，採以入筆，便為獨絕佳作；唐玄藏西行萬里，方獲得無邊智慧，諸法空相，終成一代高僧；孔仲尼東遊列國同弟子辯理，《論語》開創儒學大境；蘇東坡被貶黃州與赤壁結緣，前後赤壁賦盡顯其時代風流。
此三境，步步相生，環環相扣，缺一不可，只有潛心課堂夯實基礎，大量閱讀撐起支柱，實踐體驗鋪就華蓋，才能一步步提高語文素養，建成語文乃至社會文明的自信大廈。
三境人生作文4
所謂的人生其實就是由最開始的生人慢慢的融入了個人的生活。每個人在經歷人生這個漫的過程時，都會產生三種境界“淨、竟、靜”。
人之初、性本善，其實說的就是一個“淨”。每個人出生以後，他都是天真無邪的，即他的心是清淨的、沒有牽掛的。要不人們怎麼會常說童言無忌；即是說只要是小孩子說的話，大人們都不會有所顧慮的。此種“淨”界一般是指而立之年之前。
而“竟”界一般是指而立之年到一個甲子之間。從“淨”界到“竟”界可謂是歷程非常複雜！首先，這種境界之間的轉換是建立在時間的基礎之上，用通俗的話講就是一個人隨著時間變化也會相應的發生變化；當然，這種變化的大小是因人而異的。那為什麼在人生的歷程種會伴隨著境界之間的相互轉化呢？這是由於人的思想有了變化，它會產生心動決定行動這種效應。在境界相互轉換時我們應注意這種境界轉換後所產生的能量。人的能量分為正能量和負能量；說到這裡，我得給大家講一個關於這方面的故事。那是很久很久以前，剛剛經過戰亂之後陳國非常的貧窮，處處是廢墟和流離失所的國民。在陳國的武功縣有這麼一戶姓王的，王老伯家裡有兩個兒子，長子王牡畞（mu），次子王蠈（zei）；由於國家剛剛經歷了戰爭家裡一貧如洗，就因為家裡貧窮，王蠈選擇去偷去搶，在王蠈被捕前，他已是陳國武功縣出了名的鬥雲山山大王，燒殺搶掠無惡不作，說白了就是一個十惡不赦的強盜，給當地的老百姓和官府帶來了很大的損失，這就是我所說的負能量；而同樣是因為貧窮，長子王畞選擇了考取功名，經過三次的落榜，王畞依然不放棄，終於在自己四十八時考上了，並當了大官，為陳國做了許多的好事，同樣是因為貧窮，唯有考取功名才能拯救自己，這就是一種正能量。
所以，在我們的境界發生轉換時，必須選好、選對參考物來指領我們的人生。
人生中大半輩子我們都在“竟”界中奮鬥、追求、徘徊、彷徨，不知不覺時光軸已轉過一個甲子，我們便來到了人生中最後的一個境界－－“靜”界。人的後半生不應再有徘徊、彷徨，因為時間已經不允許我們那樣做了！我們能做的就是讓自己的人生儘量能畫一個完美的句號，讓自己悄悄的來，靜靜的走。對於前半生的事，好的方面要繼續發揚，不足的方面要勇於改正，這樣便是善莫大焉！
人生無悔時，把談“淨－－竟－－靜”還真別有一番滋味！
三境人生作文5
三個人走進商店，各自買了果汁，咖啡以及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。
讓我們來設想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年，中年人和老者，那麼該是少年喜歡那甘甜，中年人品嚐甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之於人生，不亦妙乎?
我們在世上走著，都要經歷少年、中年及老年三個階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。
少年時，熱愛那甜甜的滋味。少年總愛用美好的幻夢來妝點世界。這時候的我們，還單純、還稚嫩，在激情中燃燒自己。我們“少年不識愁滋味”，我們可以自自得地“指點江山，激揚文字”，我們徜徉在對未來的希望之中，年輕氣盛，儘管“糞土當年萬戶侯’!少年是一個熱愛美好的境界，是以，許多在少年時已嶄露頭角。“數學王子高斯年輕時已譽滿世界；年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板：仍帶著稚嫩的朗朗正憂雅地為人們送來悅耳琴音……少年時，不言愁，雄糾糾地向人生進軍。
中年時，已識了嚐了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時，事業與人生大都處於鼎盛之時，許多人生的無奈亦己盡收心底，氤氳出了更為成熟穩重的眼光看世界。“悟已往之不諫，知來者之可追。”中年就是一種繼往開來的承接時期。攜幼負老，中年又是個責任的時期。惟咖啡，苦甜摻半，才最彰顯中年之況味與魅力。
到了老年，大約人生之百味己遍嘗。互相幫助之甘甜，夢想之芬芳，責任給人的愁與樂，落井下石之苦極，過河拆橋之辛辣……最後揉雜成了什麼?卻是一瓶礦泉水。正如白色，其實足由七色匯聚而成。人生最高之境界，便在於飽經風霜之後，心底經過大風大浪歸於平靜。世界的風浪，擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟，用一種真正寵辱不驚的瞳看世界潮起潮落，花開花謝。也只有這般閒適心境，才品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺。
人生必然是這樣，漸行漸遠。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水：老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到複雜，又歸於平靜簡單的週而復始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，並且在這個過程中，提純生活之意義。
三境人生作文6
晚清學者王國維曾說過：“古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也‘眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”而這三境也正是我們人生的寫照。
這第一境，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，實為對人生的迷茫，前路漫漫，望不到盡頭。就如同跑馬拉松，站在起點知識向前望去，終點遙遙無期。而似乎每個人都是這樣，一開始都對未來的生活彷徨，不知自己努力的目標是什麼，我從何處來，該到何處去。所以我們只能不斷摸索前行，直到找到那個目標那個目標。
而一旦確定了目標就要為之不斷努力，即使沉迷其中，日漸消瘦，也依舊不忘初心。這就是第二季的實質――堅毅執著，無怨無悔。同時這也是許多人難以到達的一境。平時在學校里老師都佈置一點作業就叫苦不迭；自己制定的計劃不能長久執行；學習上遇到點困難就想要放棄……這些都是意志力不堅定，不堅持所造成的後果。所以當看見別人成功時，人們總會說，他運氣好，家境不錯，有人脈，但卻不會在意那個人經歷了多少努力多少堅持才獲得了今天的成就。
而當快要放棄時，猛然回頭，發現自己其實已經成功了。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這第三境，道出的是，收穫成功的喜悅與回首過往艱難歲月，披荊斬棘，揮灑淚水的欣慰與感動。正所謂“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”
其實仔細想來，我們的人生不就是一直在經歷這三境嗎？從學習工作到生活，所有成功的隔離都在按著這三步進行，找到目標，追求目標取得成功。而沒有成功的原因，往往在於人們難以突破這第二重境界。
就拿我自己來說，一段時間，因為一首歌的緣故，開始對西班牙語感興趣，於是就在網上買了教程來學習。剛開始的時候還覺得挺有意思，結果沒過兩天就開始覺得乏味了。在學瘦金體時也是如此，到新鮮感一過一切都變的枯燥，便不會再感興趣，也就沒有了堅持下去的動力，我相信大多數人和我一樣，動不動就半途而廢？那麼當我們做一件事沒成功時也不要怨天尤人，怪只怪你自己沒有堅持下去。
繩鋸木斷，水滴石穿。當你堅持穿過了第二境，那麼第三境的成功已經離你不遠了。到那時再回首，你會發現一切也並不那麼難。
三境道人生，易懂卻難悟。多少人終其一生也沒有把這三境悟透，可又有多少人經過不懈努力，最終取得成功。那麼你想做哪一種人呢？