我童年的好朋友作文
導語：朋友，是每個人都想擁有的人，是每個人都想變成的人。下面是小編整理的一些關於朋友的優秀，歡迎查閱，謝謝!
我朋友的名字
幻風戀：本來只是喜歡風，後來又看到一個“幻”挺有意思的，而且“幻”常常會給人一種蒙朧而神秘的色彩。雖然自己不是常常幻想，但至少有過。而且喜歡在自己自以為是的文字裡叫自己幻風。幻風本來已經很好了，“戀”只是自己文字的題目??《幻戀》。兩者結和才有了我自己現在的名字幻風戀。
喜歡風，喜歡風的飄逸輕柔還有風的百折不饒。也希望自己某天和風一樣的輕柔、從容、堅強。也許這才是幻風戀的真正意思吧。對人對事如風，從容而不造作。風，吹不走別人的思緒。風，帶不走自己的憂傷。匆匆而來，匆匆而去。不留下任何痕跡。
藍色紫水晶：藍色和紫色一直是我最喜歡的顏色。喜歡藍色代表的那份純潔：喜歡紫色代表的那份高貴，
喜歡水晶代表的那份明澈。淨透。作文
這是我的網名。不知什麼時候想起這個名字的，也許只是偶然，也許是必然。把自己喜歡的事物聯絡在一起組成一個名字。最後我給了這個名字一個解釋，是關於朋友的：希望和朋友之間的友誼可以像藍色一樣的純潔：像水晶一樣的明澈;最後擁有自己的一片獨有的空間。
藍色天堂鳥：藍色依舊是我喜歡的色彩。也喜歡天堂那份獨有的清幽、淡雅。沒有彼此之間的猜疑、紛爭。然後像鳥兒一樣的自由自在的在天空飛翔。這是我很久以前的一個幻想，現在看來至少有點無賴也有點天真。但我所看到和自己的幻想相差太遠。也許正是因為的無賴人們才會想像天堂的存在。至少在看現實太殘忍的時候可以想像天堂的存在的。給自己一點安慰也不錯的。我依舊給了它一個解釋，給自己的：“天空雖然沒有留飛鳥的痕跡，但我已經飛過。”作文
天天櫻：我很久以前用過的名字，到現在已經很久沒有用過了。但這個名字在翻書時還是常常可以看到的。記得那時盛訣在我書上寫滿了“天天櫻”。後來她真的把這幾個字寫得很棒。其實當時再給自己取這個名字時只是因為喜歡一個叫小櫻的卡通人物罷了。後來文傑給了我一種新的意思：“櫻就是櫻花，武大里有櫻花，天天櫻就是天天努力學習，努力考入武大。我的成績是怎麼也考不到武大的。”不過我依就接受了這種解釋，至少它是朋友的一份鼓勵與支援。不知什麼時候天天櫻的大名被語文老師賦予了一種新的解釋：“櫻代表櫻花，看到櫻花就高興，所以，天天櫻就是天天開心的意思。”我沒有反對，也就是這一次我才沒有用這個名字的。因為盛訣也因為其它……
金諾：這是我很久以前在一本書上看到的，意思是一諾千金。記得自己也說過要一諾千金的。所以盜用了這個名字。喜歡一諾千金的自己，也喜歡一諾千金的朋友。
楓葉子：楓葉即使飄落也會給人一種美麗而釋然的感覺。如花一樣的紅。在秋高氣爽的時候有這樣一點難得的紅色不也是一種美麗嗎?楓葉的飄落至少是一種從容，一種灑脫。不會給人帶來悲涼的感覺。一直不喜歡悲秋這種說法。秋天有秋天的天高氣爽，秋天有秋天的碩果累累。為什麼要讓秋天給自己的生活增加一點悲涼的色彩呢?緋紅的楓葉永遠都是秋天獨有的色彩。美麗從容。這是我送給周芳的名字。
陽光雨：陽光有陽光的色彩，雨有雨的灑脫。雖然陽光和雨很少同現天宇。但我卻片喜歡陽光和雨同現天宇的感覺。不知道會不會有雨和陽光共有的七彩。我卻是一次都沒有看見過。小時候常常和小夥伴一起去追彩虹，直到跑累了然後聽見父母殷切的呼喚然後一起跑回家。那種感覺長大以後便消失了。不再去追彩虹，父母的殷切的呼喚也被時光帶到了遙遠的過去。喜歡雨的灑脫，喜歡陽光的'輕柔。喜歡七彩的美麗。這個有著我童年的美好記憶的名字我送給了盛訣。
我的名字我的記憶，我的名字我的歡樂。我的名字我的朋友……
中山市中心小學四年級 黎麗本文系本站使用者原創文章，未經允許禁止轉載!
朋友
朋友，兒時需要玩的朋友;長大了需要共事的朋友;年老了需要說話的朋友。需要朋友猶如魚兒需要水、生命需要氧氣。培根說過：“缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨，沒有友誼則斯世不過是一片荒野。”然而，在崇尚物質文明的今天，充滿誘惑的物慾肆意橫流在光怪陸離、紛繁複雜的人情世故中，找朋友就如在沙漠裡找水;看友情就像在霧裡看花。
關於朋友，外國人與中國人的看法是有所區別的。英國著名詩人赫巴德認為：“一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友。”中國人則認為：“在家靠父母，出門靠朋友”、“多個朋友多條路”。從先人的忠告中，我們不難看出友情中所包含的“實用主義”。
古語曰：“君子之交淡若水;小人之交甘若醴”。以義擇友方為君子之交;以利結朋則為小人之交。《三國演義》中劉備、關羽、張飛“桃園三結義”的故事千古流傳，令人稱羨，成為婦孺皆知的交友典範。因此，古人才有了“天下有一人知己，可以不恨”的感嘆。“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”一詩更將深厚感人的朋友之情推向浪漫的極致，直叫人為了朋友恨不能生死相許。
其實，交朋友不一定非要交有刎頸之情的朋友。在人心不古、情感浮泛的今天，想交一個“雖百里之遙，皆可相信，而不為浮言所動;聞有謗之者，即多方為辯析而後已;事之宜行宜止者，代為籌劃決斷;或事當利害關頭，有所需而後濟者，即不必與聞，亦不慮其負我與否”的朋友已絕非容易的事情。“義”字當頭的朋友，早已成為故事中的故事。當然，降低一些標準、多一些寬讓和理解，一般朋友也還是可以相交的。正所謂：“賞花須結豪友，登山須結逸友，泛舟須結曠友，對月須結冷友，捉酒須結韻友”。依據不同情感層次的需要，結交不同層次的朋友，對開闊人生、增添情趣、認識社會總會有一些益處。而明白了“對淵博友，如讀異書;對風雅友，如讀名人詩文;對謹飭友，如讀聖賢經傳;對滑稽友，如閱傳奇小說”的道理，則可以讓你結交到為數不多、卻有一定質量而又性情相投的朋友。作文
就有“人以群分，物以類聚”的說法。但交友不能以貴賤分、不應以貧富論。交友貴在交心、交人品。酒肉朋友不交，勢利小人不交，陽奉陰違不交，為富不仁不交，倚權仗勢不交，欺小惡老不交，口是心非不交，無信無德不交，恃強凌弱不交。朋友交得好，可以在事業上得到支援，在精神上得到慰藉。交得不好，常常會惹上閒氣，甚而引出數不清、想不到的遺憾。交友應帶俠氣，做人常存素心，才會享受到被友情滋潤的人生。
朋友
朋友，是每個人都想擁有的人，是每個人都想變成的人。要讓大家成為朋友，使朋友的關係不斷鞏固，需要一種叫友情的東西去澆灌。
關於朋友，在我們中國是十分看重。傳統的儒家思想就十分看重，提出“誠”“信”“仁”“忠”，一直影響著我們，滲透進我們的生活，影響著我們的行為。成為我們的交友的準則。“高山流水覓知音”、“飛蓬各自遠，且盡手中杯”等一系列故事是友情的深刻表現。
“在家靠父母、出門靠朋友”，這句話就說明了朋友的重要，又說明了朋友的作用在於依靠，更在於相互依靠。而不是那種為個人私利，借朋友之名、用友情澆灌的，開出的朵朵邪惡之花的行為。前者與後者的區別在於：前者是相互依靠、相互幫助，特別在朋友困難是相互依靠、相互鼓勵、相互攙扶一起走出困境;而後者在朋友春風得意時鞍前馬後地“澆灌”友情;朋友困難時，明哲保身、棄之遠去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。
“患難見真情，烈火見真金”這是我們，對朋友的要求，同時也是判斷友情真偽的一種標準;更是說明友情需要提煉、昇華。在酒桌上稱兄道弟、順利時前呼後擁的友情不是真友情;而是在得意時的忠言逆耳、落魄時給你殷殷關切之言的友情是真友情。因為它不僅不因名利的誘惑而奉承，而且在困難中得到驗證、得到昇華。 作文
“君子之交淡如水”，表明交友應無所求。只有這樣我們才會獨而不孤，使生活變得更加溫暖、更加自在。
其實，無所求的朋友難得，不妨閉上眼，將有所求的朋友一一刪去，最後還有幾位?因為真正的友情是“無所求”，她不應要求什麼，不依靠什麼，拒絕一切契約，總是既純淨又脆弱。因此總是那麼容易的被攪渾、打碎。各種書籍也介紹各種防止友情破碎的方法，但那些方法都是技術性的。一旦技術性手段進入感情領域總沒有好結果。友情需要用心澆灌，用生命來培養，才能開出燦爛的友情之花。 作文
總而言之，我們不僅要培養右情。因為我們可以沒有功業，決不能沒有朋友;我們需要友情，更需要警惕邪惡，防止虛偽，反對背叛。關於友情，最後讓我們用餘秋雨先生的話作結尾吧! 來一次世間，容易嗎? 有一次相遇，容易嗎? 叫一聲朋友，容易嗎? 仍然是那句話 學會珍惜，小心翼翼。