溫故而知新的意思
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子輯錄、編撰而成。以下是小編給大家整理的溫故而知新的意思，歡迎大家檢視。
溫故而知新的意思：
溫習已學的知識，才能由其中獲得新的領悟。
故：舊的 而：就(承接) 可：可以 以：憑藉 為：成為
溫故而知新出處：《論語》中的，子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
溫故而知新譯文：
孔子說：溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與，就可以做老師了。
本章的衛靈公篇，子曰：當仁，不讓於師(孔子說：遇到合於正道之事，就算是老師也不必謙讓)。此章的“師”字也有以“眾人”來解的。
述而篇，子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之(孔子說：幾個人一同走路，其中一定有可以當做我的老師的人。選取他們的優點去學習，看出他們身上的缺點就要引以為戒，加以改正)。
子張篇，衛公孫朝問於子貢曰：仲尼焉學?子貢曰：文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學?而亦何常師之有(衛國的公孫朝問子貢說：孔子的學問是從何處學來的'呢?子貢回答說：周文王和武王的教化成就，並沒有完全失傳，而是散佈於世間。有才德的人能把握住其中重要的部分，普通人則能掌握住末節的部分，世間其實無處看不到文王和武王的教化成就啊。因此我的老師在何處不曾學習過呢?又何必需要有固定的老師呢)?
“可以為師矣”亦有兩解：一為這樣的人才可以之為師;二為自己做到這個程度，才可以為人師。前者在著重知人，後者強調修己，這兩解意義並不相同，雖然兼備這兩重的意義，可使得本章更為完整，但如果站在前述“師”的意義之角度來看，可能還是以修己的自我期許來解較為妥適。
溫故而知新解讀：
“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。
溫故而知新詞語造句：
1、欲師者，溫故而知新。欲達者，吐故而納新。欲強者，明故而創新。
2、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”。
3、溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆。
4、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"。
5、在孔子看來，學習要能舉一反三，要聞一知十，這才是溫故而知新，才是創造性的學習。
6、學而時習之，溫故而知新。
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、研究歷史，就是要弄清過去事情的本來面目，才能溫故而知新。