北京民俗文化的作文（精選16篇）
關於北京民俗文化的作文應該怎麼寫？寫作文要懂得渲染環境，生動感人。任何事情的發生、發展都離不開環境，抓住環境的特點來寫，會很好的渲染氣氛，表達感情，使文章更加生動感人。下面小編給大家帶來北京民俗文化的作文，歡迎大家閱讀。
北京民俗文化的作文 篇1
在去年暑假裡，我去了我國的首都------北京。北京人在歌劇，民俗上都有自己獨特的見解，就讓我來告訴你們老北京的風俗文化吧！
京劇是地地道道的國粹，也是北京人必不可少的，因在北京形成而得名。但它的源頭還是要追溯到幾種古老的劇種。1790年安徽的四大戲班------三慶班，車喜班，春公班和春班到北京演出，獲得空前成功。於是，一種以徽調“二簧”和漢調“西皮”為主的京劇就在北京劇院產生了。京劇裡的臉譜往往代表這個人物的品質和性格：紅臉代表善者；黑臉代表勇者；藍臉代表草莽英雄；綠臉代表有智慧者；黃臉代表陰險小人；白臉代表幕後主使；金臉和銀臉代表神秘，多指神妖。除顏色之外，臉譜的勾畫也含有重大的意義。例如鼻子大代表為人忠厚，眼睛小代表狡詐，嘴巴大代表善良，耳朵小則代表這個人很有智慧。總之，顏色代表臉譜的性格，而勾畫則是性格的細節。
北京人是怎麼過春節的呢？讓我來告訴你吧！春節就是農曆新年，一般在每年臘月初旬就開始了。如同聖誕節之美國人，春節是中國人最重要的節日。在北京，春節的節日氣氛更加濃厚。花會，廟會，燈會是必不可少的，臘月初八還要熬臘八粥，泡臘八蒜。到了除夕，這一天大家是必須要守歲的，不到1點決不能睡覺。說唱表演和燈火晚會也吸引著外國的來客。正月初一，大家都要睡到9:00後才起床，然後趕去老北京的天橋。天橋一帶是北京平民文化娛樂和飲食商業的集中地區，一到節日，就會熱熱鬧鬧，特別是正月初一，天橋上座無虛席，這也是老北京所特有的。
北京的風俗文化還有很多，舉不勝舉。北京，就是這麼一個歷史文化悠久的城市。大家有空一定要去哦！
北京民俗文化的作文 篇2
想必去過北京的人肯定都吃過北京烤鴨吧!“不到長城非好漢，不吃烤鴨真遺憾。”北京烤鴨有“天下第一美食”之稱，又有外國人的“到北京，兩件事，遊長城，吃烤鴨”之說，可見北京烤鴨是舉世聞名的。吃烤鴨的最佳去處是王井府的“全聚德烤鴨店。”這家店創於130年前。北京城還有一個大店子，便是位於崇文門外的便宜坊。便宜坊開業於1885年，比全聚德還早9年。全聚德烤鴨店以掛爐烤鴨聞名，便宜坊以燜爐烤鴨聞名。儘管兩者風味大不一樣，但是都在“烤”字上下功夫，所以被叫做北京烤鴨。
北京還有一個風俗，那便是滿漢全席。夏天的北海公園裡，35價中外遊者身著皇、後、妃和朝臣的服裝，依次進入彷膳飯莊。他們是這家御膳館成立70年來的第五批品嚐滿漢全席的客人。重禮儀，講排場的皇家氣氛在身邊繚繞。擺上桌面的共有130道，客人們分三個晚宴和一個午宴才能吃完。滿漢全席最多可以達到134道熱菜和34道冷葷，分六次才能吃完。滿漢全席取材之廣泛可謂是登峰造極。具體包括“山八珍”、“水八珍”、“陸八珍”三種。“山八珍”是熊掌、猴頭、罕達堪、飛龍、虎腎、麋鹿、人參等;“陸八珍”為什蟆、駝峰、口蘑、玉皇蘑、鳳爪蘑、玉米珍、沙豐雞、松雞等;“海八珍”即鯊魚翅、刺參、鮮貝、紫鮑、烏魚蛋、鱉肚、魚皮等。從材料上來看，不僅廣泛，而且珍貴，其中許多在今天已經成為保護動物，永遠也吃不到了。滿漢全席無疑是中華民族文化，在世界上可謂是獨一無二的了。當然，除了滿漢全席之外，仿膳也是宮廷菜餚。
春節是中國的頭等重要的節日。被稱為“中國人的聖誕節”，一般在每年的公曆一、二月份左右。如同聖誕節一樣熱鬧。在北京，商店張燈結綵，延長營業時間，供應大量年貨。最具代表性的是彩燈和各種食品。1993年，為了保障安全，北京市人民政府正式頒佈了禁放煙花爆竹的法規，使放爆竹這一傳統習俗成為歷史。
我真想去一次北京，去吃吃那裡的北京烤鴨，在那裡過一個快樂的新年。
北京民俗文化的作文 篇3
“百里不同風，千里不同俗。”56個民族都有著不同的民風民俗，按照北京的民俗，我在過年時總結了四大民俗：
民俗之一――貼春聯。貼春聯是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分，早在春節的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯的小販。擺在攤子上的春聯更是琳琅滿目，讓人應接不暇。每張春聯上都寫著祝福的話語，但各有不同，耐人尋味，有的春聯上寫著：“和風吹綠江南柳，春雨催開塞北花”，有的春聯上寫著：“水水山山處處畫，家家戶戶年年豐”。短短兩句，寫活了新春佳節人們心中的美好心願。
民俗之二――貼窗花。剪紙藝術作為民俗的一部分，在民間正以其頑強的生命力存在、發展著，時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。無論是古代還是現代，一把剪刀，一張小紙，就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。在春節這個喜慶的日子裡，我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。
民俗之三――年畫。除了在門口貼春聯，在窗戶上貼窗花，欣賞年畫也是春節的一件大事。這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳的氣息。舊時，家家戶戶在春節裡，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠，象徵吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛。
民俗之四――中國結。遍穿大街小巷，隨處可見中國結的身影，中國結的意義也從信仰改變為中國人對親情、友情、愛情的“一心一意”及擁有者“至高無上”身份的象徵。從大致小，從粗到細，大紅色的中國結透露出中國文化的深邃。
民俗使我們的節日豐富多彩，而且過的十分熱鬧。民俗已經深入人心，成了不可缺少的一部分!
北京民俗文化的作文 篇4
人們提到北京特產，總免不了“北京烤鴨”，而我不談這個，我要介紹老北京小吃。
來到老北京前門的青雲閣，據說譚嗣同、蔡鍔都常常光顧。一進門就聞到了一股濃濃的香味兒，走過去一看，原來是滷煮火燒的。使我垂涎三尺。我要了一碗。往裡面一看，火燒和羊雜混在湯裡。我夾了一截羊小腸，細細的，放在嘴裡咬，嫩嫩的、滑滑的、軟軟的，火燒味兒更絕，十分入味，據說是祖傳秘方，經精心調製而成，難怪這麼好吃，我連湯都喝光了，連碗都不用刷了。
剛才的滷煮火燒是“小腸陳”的傑作（滷煮火燒其實是用滷水煮火燒）。這裡有許多著名老北京小吃，如：“‘羊頭馬’、‘爆肚馮’、‘小腸陳’、‘年糕錢’、‘乳酪魏’、‘茶湯李’”等等，這些店很多都是百年老字號。也許人們對這些名字很陌生，其實前兩個字是飯菜內容，最後一個字是做得最好的人的姓氏。我最喜歡“乳酪魏”的“宮廷乳酪”。乍一看感覺已經很不錯了。吃到嘴裡，便感到它的做工十分精良，口感細膩，入口即化。如果慢慢品嚐，會吃出它特有的香味。由於剛從冷藏櫃裡拿出來，冰冰的，使它的味兒更好。雖然一小碗很快吃完了，但是卻令我回味無窮。直至下一道菜上菜為止。
豆汁焦圈是最著名的，在我看來喝不慣，老北京人卻很喜歡它們。
我喜歡北京，我更喜歡老北京小吃。
北京民俗文化的作文 篇5
炸醬麵是老北京的特色美食之一。聽別人說，一進老北京炸醬麵館，就會有一百多個服務員來招呼你。我有點不相信，到北京旅遊的時候就去了一趟老北京炸醬麵館。
那天，當我們走進麵館大門的時候，卻沒有一個人來招呼我們。十分鐘過去後，麵館裡的人漸漸多了起來。當有兩位客人走進麵館時，麵館裡所有的服務員都一起喊：“兩位裡邊請！”我搞不懂為什麼我們進去的時候他們不一起招呼我們呢？大概是當時我們去的時候太早，麵館里人太少了吧！我吃了一口炸醬麵，差點吐出來，這面實在太難吃了，還是南方的菜好吃啊！
儘管在老北京的炸醬麵館裡我們沒有被服務員一起招呼，但那兒的經歷還是挺難忘的。
北京民俗文化的作文 篇6
既然來到了北京，不嘗一嘗正宗老北京美食又怎能罷休呢？於是，在我的鼓動下，我與何焯立、酈潤垚及各自家長來到了“全聚賢”嚐嚐北京美食。
美味誘人的.炸醬麵
從電視劇《家有兒女》到紀錄片《舌尖上的中國》，我對炸醬麵慕名已久，於是它變成了我的第一道食物。
不一會兒，一碗熱氣騰騰的炸醬麵與一大碗醬都上來了。我聞了一聞，麵條那淡淡的奶香味就配合著蔥花的辛辣味，瞬間進入了我的鼻腔，使我陶醉。再看一看面，哇，真是五彩斑斕——皚皚的麵條、淡綠的蔥花、橙色的胡蘿蔔以及農紫的洋蔥。我立刻食慾大開，拿起大勺盛了一勺豆瓣醬，倒入了炸醬麵中，只見乳白色的麵條馬上變成了棕褐色。我立即嚐了一口，嚼勁十足的麵條似乎有一股淡淡的牛奶味，鹹鹹的醬汁像有一絲墨香味，使我都捨不得嚼碎。再大吃一口，我彷彿坐到了白色的麵條蹦床上，一彈一彈的，很享受。沒過多久我便將一大碗炸醬麵送到了我的“五臟腑”中做客去了。
平淡無常的餃子
雖然餃子算不上什麼北京的特色美食，但我們餓了所以說點了一盤。可宰相肚子再大也裝不了“幾艘船”（就是吃不了許多東西），我肚中已有“一艘泰坦尼克號”又怎能再裝下“一艘貨輪”呢？但在老媽再三逼迫下，我只好吃了一隻。但餃子味道也很不錯，鹹鹹的豬肉配上酸酸的大白菜，真是絕妙的組合。
接下來，還上了許多菜，五花八門，例如：剁椒魚頭、麻辣雞翅、酸菜湯……不過我一點也吃不下去了。
北京美食味道不錯，建議你也去嚐嚐。
北京民俗文化的作文 篇7
哈哈！每次我去到家嘗吃飯時，老北京炸灌腸是必點的菜！
炸灌腸是一種北京特有的風味小吃。清朝慈禧太后非常喜歡。炸灌腸是用綠豆澱粉加香料灌製成型的一個長長的澱粉腸。它的原料有：灌腸一包、大蒜四至五瓣、白開水、鹽、玉米油、香油。
它的做法是：(灌腸，需買白玉牌子的哦！)灌腸切成片備用。灌腸切片是有講究的，需切成一邊厚，一邊薄，這樣才能酥脆可口，軟中有脆。煎鍋中倒入適量的玉米油，小火煎灌腸，煎至變得不透明後翻面再煎另外一邊。大蒜一定不能用刀拍碎，要用壓蒜器壓成蒜米或者搗蒜罐子搗碎成蒜末，這樣才可以出來蒜的香味。兌入白開水，加入少許鹽調味後，點上一點香油即可。
炸灌腸是我的最愛，它需要蘸蒜汁，吃起來有點鹹味兒，又香又脆，吃上一口還想吃第二口，吃完炸灌腸，我的心情就快活起來。
我喜歡家鄉小吃——老北京炸灌腸，我愛我的家鄉！
北京民俗文化的作文 篇8
從我在廟會上，第一次看到“毛猴”我就愛上了它。它們形態各異，有的在下棋、有的在看書、還有的在吃糖葫蘆，真是好玩極了！回家後我上網查詢資料，發現它是老北京傳統文化工藝品之一，相傳它是由藥鋪裡一名小夥計發明的，因為那天他沒有伺候好賬房先生，所以捱了一頓臭罵，生氣的他用蟬蛻(chantui）做頭和四肢，辛夷（xinyi）做身子，白芨（baiji）做粘合劑，看起來像一個活生生的賬房先生，他覺得這樣實在太解氣了，無意間第一個毛猴就誕生了。
記得媽媽帶我參加過製作“毛猴”的活動，給我們授課的老師，是一位非物質文化遺產傳承人。他先給我們講關於“毛猴”的由來。又給我們講了製作“毛猴”的步驟，告訴我們製作的時候要精細，不要急躁。然後輪流給我們發了製作材料：盒子、蟬蛻、四肢、辛夷、白芨。我懷著忐忑的心情，緊張的製作了起來，按照老師的步驟，我一步一步組裝起來，遇到不懂的地方，老師會給我耐心的講解，終於大功告成了！
我非常喜歡老北京傳統文化，對它們有濃厚的興趣，希望我還能更多的瞭解它們。
北京民俗文化的作文 篇9
暑假，我和爸爸一起來到了祖國的首都北京旅遊，在這裡我們領略了首都的許多美景，品嚐了不少美食，其中有一樣美食，至今給我留下了深刻的印象。
初到北京，在北京的大街小巷到處都可以看到“羊蠍子”火鍋招牌，我一直很好奇，“羊蠍子”是什麼東西，怎麼能吃呢，這個問題一直環繞在我的腦海裡，可是又沒有勇氣叫爸爸帶我去品嚐一下。旅遊回家的前一天，爸爸神秘的帶我走進了一家環境不錯，乾淨整潔的火鍋店，這個店給人感覺非常溫馨，空氣裡瀰漫火鍋的味道，親切極了。“揚揚”，爸爸說：“今天我們吃老北京“羊蠍子”火鍋，同時也解開你心中的疑惑。”原來，爸爸早就看出我的心思了。可是“羊蠍子”真的能吃嗎，我心開始有點忐忑不安了。服務員阿姨端上了一個銅的火鍋，底下還燒著炭呢，同時還端上了一些蔬菜、蘑菇、百葉、豆腐、火腿腸等。實話說味道真不錯，有點微辣，剛吃不感覺，後味就顯出辣味來了，肉燉的挺爛的也很有味道。我吃的滿頭大汗，很過癮。可是直到吃完也沒有看到什麼“羊蠍子”，我帶著疑問詢問了服務員阿姨。原來，羊蠍子是回族的傳統食品，就是羊大梁，因其形狀酷似蠍子，故而俗稱羊蠍子。做羊蠍子一般有兩種做法，一種是紅湯，一種是白湯的，首先，要準備羊的脊骨，羊的腿骨，將羊的脊骨按著骨頭節剁成塊，再把羊腿骨剁折，慢慢地燉制，大約需要一小時左右，再將爐火調成微火，再燉制大約再過一小時吧，就可以食用了。據專家稱“具有滋陰清熱、養肝明目、補鈣益氣之特效”呢。
同學們知道什麼叫“羊蠍子”火鍋了吧，可別象我一樣差點鬧個笑話。
北京民俗文化的作文 篇10
走在北京的大街小巷，耳邊時不時就會聽到京劇，快板兒，相聲的聲音，這些傳統的藝術形式也融入了我們的生活，浸入了我們靈魂中，我也是如此，於是我就學習了快板和相聲。
我清楚的記得每次老師上課好像都能提到這句話：“學習所有的曲藝形式，三分靠學，七分靠燻。”他解釋道：“也就是說，學習曲藝的過程中，你不一定要學的特別多，而是你要在這個曲藝的大環境中薰陶。不斷的聽著這些老先生的作品，你才能把曲藝學好”我記住了這句話，於是我開始關注身邊的曲藝。我突然發現，每次經過我們樓下的老爺爺，嘴裡似乎都念叨著什麼。但我是對京劇有所瞭解，以後我才知道這是一出京劇名段《捉放曹》。
在北京這個文化古都，享受著曲藝的薰陶，我認為這對其學習來說是一種樂趣，我愛北京的曲藝文化。
另外，我認為學習曲藝不只是學習一種藝術形式。而是一種傳承，一種責任。我記得第一天上課時，老師說過：“你學了這麼藝術，你就是這麼藝術的傳承人，你就繼承了這門藝術上的文化，你要把這有事提前來上課，我隔著玻璃門看到老師的背影，老師在三伏天兒關著窗戶關著門，連空調也關掉了，開始練習一篇長的作品，武松打虎，這個作品動作較多。在三伏天讓房間裡十分炎熱。以便下來，老師渾身是汗。老師也發現了我，便問：“我你看出什麼了？”我因為震驚，並沒有回答。“學好一門曲藝是十分累人的事情，但是你不經歷這樣的磨練，你就學不好就像學習一樣，經歷苦難，你才能知道成功是多麼的美好。”我聽懂了老師的話，也明白了老師在說些什麼這也讓我對曲藝文化有了更深刻的認識：這不僅僅是對觀眾的表演，而是對這一個文化的尊重。這樣的尊重讓我愈加喜愛北京的戲劇文化。
就在今年，疫情來襲，在北京各位曲藝工作者也獻出了自己的一份力量。快板行業的演員們各自創作的作品為前線的戰士們加油鼓勁。曲藝工作者們拿起了手中的板兒，敲起鼓，彈起三絃兒，唱起了自己創作的作品。疫情當前，他們也用自己的能力，為這個社會奉獻了一份力量：宣傳防疫知識，為前線發出鼓勵。體現了曲藝的魅力。
這就是曲藝的魅力，在特殊時期發揮自己的不尋常的作用。讓我感受到了曲藝的耀眼。我愛北京的曲藝文化。
我愛北京的曲藝，這之中有文化的薰陶，有老師的教導，也可以說有時代賦予的偉大意義，它就是我們民族的根，讓我們民族文化更加繁榮強大。我愛北京的曲藝，也要把它傳承下去。
北京民俗文化的作文 篇11
來到北京，我發現這裡有許許多多的名勝古蹟，但最讓我難以忘懷的就是紫禁城。
紫禁城是中國明清兩代的皇家宮殿，故宮博物院，這座“宮殿之海”佔地面積72萬平方米，建築面積15萬平方米，有大大小小的宮殿70多座，房屋大約有9000多間，它是世界上現存規模最大的，儲存最完整的木質結構古建築之一呢。
故宮於明成祖永樂四年(1406)年開始建造，以南京故宮為藍本造建，到永樂18年(1420年)建成.它南邊是午門，北面是神武門，東面是東華門，西邊是西華門，多面有的城牆大約十米多高，護城河寬52米，長800米即壯觀又美麗。北京故宮這個地方是不是很美呢?
故宮內部的建築分為外朝和內庭兩個部分，有雄偉的大殿和開闊的廣場，又有華麗的後宮和機密的議政處所。外朝的中心方為政和殿、中和殿、保和殿、統稱三泰殿，是國家舉行大典禮的地方，文化殿是皇帝和皇后居住的正宮呢!這些房屋的裝飾大都華麗，樸實，我深感皇家的氣派。
除了這些場所，還有後三宮和東西六宮。以及供皇帝和妃子游玩兒的御花園，御花園內蒼松翠柏，奇花異石，樓閣亭臺，曲池水榭，如天然的畫卷，使人流連其中。
北京故宮被譽為世界五大宮之首，被列為第一批全國重點文物保護單位，並且被列為世界文化遺產。
北京民俗文化的作文 篇12
一座城，一座神秘莫測的城，紅牆高聳、角樓巍峨，百姓不能踏入半步的城。它的記憶，只屬於皇帝。這就是故宮。
故宮，舊稱紫禁城。地處北京市中心，始建於明永樂四年（1906年），歷時14年建成。為明、清兩代帝王處理朝政，以及皇室成員居住、遊玩、奉神的地方，被視為“天地會合，陰陽交泰”之處。先後有24位皇帝（其中明朝14帝，清朝10帝）在此統治了中國近500年。它的總面積72萬平方米，建築面積15萬平方米，共有殿宇樓閣8700多間。1987年被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
走近故宮，滿目都是金黃的屋頂，硃紅的宮牆，在陽光的照耀下，黃色的琉璃瓦熠熠發光，閃爍著奪目的金光；原本暗紅色的高牆也明亮了起來。徜徉在故宮裡，彷彿置身於一座金碧輝煌的宮殿，活生生的歷史從這裡走了出來，古老的建築煥發了新的生機。到了傍晚，夕陽西下，朱門金釘，紅牆黃瓦，讓這座宮殿變得莊嚴，又充滿了神秘色彩。
故宮最美的時候，是在大雪過後。一場大雪，讓故宮沉寂了下來，一改往日的金碧輝煌，紅牆黃瓦在白雪的映襯下格外豔麗奪目，讓人看了忍不住要走進它，卻又不捨得破壞那份安寧。
大人們行走其中，會談論歷史的盛衰。而孩子們走進其中，大多都會被大殿屋簷上一些小獸所吸引，指指點點，嘰嘰喳喳地探究著小獸的來歷。其實這些小獸有一個共同的名字——琉璃屋簷獸。在古代，宮殿簷角上的神獸數量是由建築的規模和等級來決定的。一般以1、3、5、7、9這五個奇數為準。而太和殿在三個大殿中地位至尊，簷角安放了10個神獸，在古建築中是獨一無二，象徵著十全十美和至高無上。位於最前端的是騎鳳仙人，據說是齊湣王的化身。之後的這十個神獸依次為象徵帝王的龍，百鳥之王的鳳，勇猛威嚴的獅子，象徵忠勇吉祥的海馬，象徵尊貴的天馬，能夠防災滅火的押魚，護佑平安的狻猊，象徵公正的獬豸，寓意除禍滅災的鬥牛和能夠降魔庇災的行什，它們都無比威嚴。在統治者的心目中，它們會和他一起鎮守江山，反映了統治者祈求天助的心願和皇權的至高無上。
閉館的時間到了，工作人員推動厚重的城門，隨之就會聽到一個沉重的聲音，那聲音如此厚重，似乎在訴說故宮幾度榮光幾度蒙塵的歷史。逛故宮，就如同翻閱一本歷史書，展現了宮廷文化以及民族的信仰與審美，也再現了帝王之家的日常生活。其中還有更多故事，等待我們挖掘和探索。
北京民俗文化的作文 篇13
北京四合院作是老北京人世代居住的主要建築形式，蘊含著深刻的文化內涵。自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和衚衕同時出現了。明清以來，北京四合院雖歷經滄桑，但這種基本的居住形式已經形成，並不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。北京的四合院所以有名，還在於它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建築中具有典型性和代表性。為什麼叫四合院呢?因為這種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個口字形，裡面是一箇中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。北京四合院的型制規整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當中，北京四合院可以代表其主要特點。
許同是北京街巷的地方特色。衚衕形成於元朝，是隨著忽必烈建元大都城時開始形成的。元大都城始建於1267年，其規劃整齊的建築格局造就了衚衕。通俗地說，衚衕就是北京街巷的總稱。它之所以成為代表性名詞，正在於它擁有相當的規模，以及作為群體而集中展現出的地方特色。常言道："有名衚衕三百六，無名衚衕似牛毛。北京的衚衕名稱各異，每一個名稱背後都有其獨特的來歷。而且，衚衕之間也是大不相同的，如最窄的衚衕-錢市衚衕，衚衕中間最窄處只有40釐米。
最寬的衚衕靈境衚衕，最寬處32.18米，拐彎最多的衚衕九灣衚衕，最古老的衚衕是元朝就有的磚塔衚衕等。
北京民俗文化的作文 篇14
舊北京的天橋一帶是北京平民的文化娛樂、飲食商業集中區，過去天橋一帶的生活今天都濃縮在新建的天橋樂茶園裡了。這處茶園位於著名的天壇公園西北端，是一座仿古建築。
大廳前設舞臺，內擺黑漆硬木八仙桌椅，兩廂有出售各種京味兒小吃的門臉。身穿中國旗袍的服務小姐來回斟茶。付帳也必須用中國的古舊銅錢--你可以在現場用現代貨幣兌換，真可謂是完完全全的舊時風貌。
茶園的節目也是一臺"民俗大串演"，其中最值得一看的是老天橋"八大怪"的表演，這八大怪可謂是老北京人心目中的大偶像。他們的表演分為文活、武活。文活有孫寶財、畢學祥表演的雙簧，胡玉民、傅寶山合說的對口相聲，田寶善等九人的吹奏鼓樂，張善曾的"白沙撒字"，羅浩然的拉洋片，潘長林的古典戲法，楊永祥的口技等;武活有周茂興、李寶如等人的中幡、摔跤和硬氣功等。
北京的廟會是一種集吃喝玩樂於一體的民間性娛樂活動。由於起源於寺廟周圍，所以叫"廟";又由於小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢，漸漸地又成為定期的活動，所以叫"會"。
廟會多在春節舉辦，各種各樣的民間藝術表演，豐富的京味小吃和民間工藝品是最吸引人的地方。秧歌、高蹺、旱船、舞獅，玩鋼叉、弄虎棍、打鑼鼓，更有舞"中幡"者，將一面緞質紅旗系在7米長、碗口粗的竹杆上，一會兒用手、一會兒用臂、一會兒用嘴、一會兒用額，拋起又接住，十分驚險。
北京民俗文化的作文 篇15
在各種藝術形式中，最能代表中國傳統文化的應該是京劇。京劇主要的特色常被稱為綜合戲劇，因為京劇的創作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話劇、默劇、武術及詩詞的藝術精品。它是一種非常獨特的藝術形式，它包含了風格化及強烈節奏感的動作、簡潔而精確的曲譜、想象力豐富的情節及引人入性的角色人物。唱功、節奏、及旋律也隨角色的思想感情的差異而轉變。京劇獨特地融合了現實性和抽象性手法，創出一種精妙的、充滿濃厚戲劇意念的方程式。
相聲起源於北京，流行於全國各地。一般認為於清咸豐、同治年間形成。是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。它是由宋代的像生演變而來的。到了晚精年代，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話講，各地也有以當地方言說的方言相聲。在相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，寓莊於諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑為藝術特點，以說、學、逗、唱為主要藝術手段。
北京民俗文化的作文 篇16
從語言文字到生活方式,從日常禮儀到婚葬嫁娶,從民俗信仰到年節禮俗,北京地區一直經歷著矛盾與衝突,交融與改變。進入北京地區的各個少數民族面臨的是漢族長期生活和統治的汪洋大海,一般都像女真人那樣浸忘舊風，惟習漢人風俗，不知女真純實之風。至於文字語言，或不通曉。軍事力量強大的征服者最後被農業文化、儒家文化所征服。但同時也吸收了大量新鮮血液,使漢文化發生變異。
有的學者認為，北京民俗是多民族長期融合、凝聚的結果，它包含著豐富的民族內涵;
其二是民族、信仰的多元化和社會結構的多層次，形成了雅俗共賞的多元化、多層次的風俗民情;
其三是，北京民俗作為民族文化的根與魂，具有相對的穩定性，但隨著社會政治的變革和經濟文化的發展，其內容和形式也在不斷變化、充實和更新;
其四是北京民俗文化，大多以漢族文化為主體，其中封建禮教的束縛和影響比較突出;
其五，北京是我國近千年來的首都，是歷代的政治文化中心，人文薈萃，故而民俗風情也具有較高的整體水平。