【必備】家風作文三篇
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的家風作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家風作文 篇1
暑假我去外婆家小住，外婆家在農村。家門前有大棚草莓，絲瓜，南瓜等。
每年春天，外婆都會在家門前搭一個高高的瓜架。在下面種上絲瓜、黃瓜、南瓜……到了夏天，它們都爬上的瓜架。碧綠的葉子，像手掌一樣層層疊疊，構成了一道別別有風趣的裝飾比那高樓門前蹲著的一對石獅子或豎著的大旗杆，可愛多了。閒暇時間，家人都喜歡在瓜棚下侃大山。
外婆家的後門有一個小院，裡面種了許多花草，芍藥，鳳仙，大麗菊，還有一些我叫不出名字的花，都按照時令，次第開放，好一派獨特的農家風光。
房屋的附近，有幾棵參天大樹，茂密的枝葉，投下一片濃蔭。一陣風吹來，樹葉沙沙作響，伴隨著淡淡的花香，讓人神清氣爽。
外婆家不遠處有一條小溪，站在門口就能看到，那溪邊長長的垂柳下有母雞帶著一群小雞在那裡覓食。溪上有一座窄窄的木橋，站在上面環視，溪水清澈見底，幾隻鴨子把頭探入水中捉小蝦小魚，還有人在溪邊洗衣服。這些鴨一點也不怕人，歡快的遊著。
夜晚月明人靜，累了一天的人們，很快進入甜蜜的夢鄉。青蛙和不知名的小蟲上演著交響曲，這天籟之音賽過催眠曲。
外婆的家鄉，不論什麼時候，什麼季節，都有一道獨特、迷人的風景。
家風作文 篇2
良好的家訓，總藏著一串串感人肺腑的故事。這些故事，就像一顆顆美麗的藍寶石，每一顆藍寶石的上面，都刻著一個個溫暖動人的故事。
從我懂事起，我的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就告訴我，做人的道理。也因此立下了家訓：“做人要誠實、守信，知錯就要改。”
古人云：民無信不立；又說：“言必信，行必果。”誠信不但是一種高尚的品質，更是一種責任；誠信不但是一種道義，更是一種準則；誠信不但是一種崇高的榮譽，更是一種豐
富的資源。如果人人都說老實話，人人都辦老實事，做一個老實人，那麼我堅信我們的生活會更美好。誠信之誠是指誠心誠意，忠誠不二，開誠佈公；誠信之信是指說話算數，信守然諾，言而有信。在良好家訓的薰陶下，我們家一直樹立了良好的家風。在學校裡養成良好的'學習習慣，無論在學校還是在社會上都做到講誠信。
我還清清楚楚的記得有一次，我在到處玩，到處短跑，手也甩得高高的。突然，我聽到了什麼東西敲碎的聲音，回頭一看，才知道，我剛才跑來跑去時，不小心把鄰居家走廊上的花瓶打碎了。這時，鄰居家裡剛好沒有人，本來我想逃之夭夭的，可想了想，才知道這樣是不行的，爸爸、媽媽經常教導我，做人要誠實，要守信，做錯事要承認……我怎麼能這樣做呢？於是，我就在鄰居家的門口等著，等著承認錯誤。過了好久，他們終於回來了，我跟他們講清了事情的經過，向他們承認了錯誤，還表示會賠償一個嶄新的花瓶。第二天，我就給他們家買了一個新的花瓶。他們誇我是一個誠實、勇於承認錯誤的好孩子。
還有一次，媽媽買了許多橘子，我很喜歡吃橘子，於是，吃了很多，因為吃了太多，所以上火了，媽媽就把橘子藏了起來，不讓我吃。第二天，媽媽出去了，在出門前，警告我，說：“不許去找橘子吃，你都上火了。”我心想：就上火而已，有什麼大不了的。媽媽說完，就出門了。媽媽一出門，我就開始瘋狂的找橘子，終於，皇天不負有心人，讓我找到了，我見橘子，就剝殼，開始吃，過了一會兒，吃了許多橘子，看著那袋本身滿滿的，現在只剩一點點的橘子，我心虛了，想把橘子藏起來，不告訴媽媽，我的心裡糾結著，要不要告訴媽媽，就在這時，我想起家訓，決定告訴媽媽。晚上，媽媽回來了，我跟媽媽說明了一切，媽媽，不僅沒罵我，還誇我是一個知錯就改的好孩子。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在每一箇中國人的心中。只有千千萬萬個家庭有好的家訓、家風，社會風氣才會好；只有千千萬萬個家庭和諧，才能實現全世界的和諧。家風正則民風淳，民風淳則社會清，社會清才有社稷安。
“誠實、守信、知錯就改”這就是我家的家訓，已被我牢牢的刻在心中。古人云“誠實是金”我做到了，我也知道了，誠實是千金都難以買來的。
家風作文 篇3
上個世紀初年，梁啟超在主持《新民叢報》筆政時創造了下筆氣勢如虹，讀之使人酣暢淋漓的報章體散文，起到了示範天下、從風響應的啟蒙奇效，一時士林仿效紛紛，舉國欲狂。胡適感嘆：“梁先生的文章，使人不能不跟著他走，不能不跟著他想。”誰知十來年後，梁啟超這位當年“言論界的驕子”在寫給子女的家書中，竟似乎效仿起五四文學青年冰心的文筆。梁容若指出：“（任公）有一部分白話信件，自然真摯，充滿情趣，可以說是絕代妙文。有些寄給子女的信，看出似乎是模仿謝婉瑩女士《寄小讀者》的筆調。文壇名宿梁任公，追隨後進的胡適之，從風而靡，這是有人指出過、惋惜過的，卻絕料不到暗暗的他正在向小兒女行輩的少女作風看齊。任公的進取、虛心、無我，真夠令人驚歎了。”
近讀俞祖華、俞夢晨的新作《像梁啟超那樣做父親》（山東畫報出版社20xx年版），我們不難體會該書主人公精心、細心、耐心教育子女的一片赤誠、一番苦心。梁啟超以其愛心與智慧成功締造了“一家三院士，滿門皆才俊”的家教傳奇，為世人貢獻了難以複製、堪稱奇蹟的成功案例。按其將教育分為智育、情育、意育三方面的說法衡量：智育方面，以梁思成、梁思永、梁思禮三院士為代表，梁家九個子女個個成才，滿門俊秀。情育方面，其子女個個對家國故鄉情深意篤，九個子女中七個有海外學習與生活的經歷，最後都學成歸來報效國家；除思忠早逝外，其他子女都有幸福的愛情與美滿的婚姻；又都按父親“人生在世，常要思報社會之恩”的教誨，有著關愛社會、奉獻社會的責任感。意育方面，梁家子女不懼挫折、常思進取，經受住了苦難、困境、逆境的磨礪與考驗，他們不依賴父輩的聲名，而靠自強自立書寫了各自燦爛的人生篇章。
梁啟超關注著兒女成長的每一階段，從早期幼教，到學校教育，到他們出國留學，再到學成回國、談婚論嫁、就業擇業，子女人生的整個過程都不會遊離梁啟超的視線。在全程關注的同時他又注意對子女的智商、情商、意商、財商進行全面培養，在其引領下，子女們個個都得到了全面發展。他在兒女們面前亦莊亦諧，亦師亦友，亦尊亦親，扮演了親情上的好父親、心靈上的好朋友、學識上的好老師、人格上的好榜樣等多重角色。
梁啟超的家庭教育理念先進，方法得體，且別具特色。理念上，他強調教育就是教人學做智仁勇兼備、知情意全面發展的人，學做人是第一位的，做學問則次之；他注重幼學、女學，強調“人生百年，立於幼學”，提出“欲強國必由女學”；他注重個性主義教育，從來不強迫子女學習所謂的熱門專業，而是鼓勵子女按照自己的興趣和個性，進行差異化的學習；他主張趣味主義，希望兒女不僅從專業中獲得趣味，也從人文、藝術、遊戲、現實生活中多渠道增進自己的興味。方法上，他努力營造有利於孩子成長的溫馨、和諧的寒門家風，以書香盈門的家學涵養智育，以其樂融融的親情陶養情育，以“儉以養德”的寒士家風培養意育；他注重授子女以“漁”而非“魚”，主張“教人當以方法為主”，給子女傳授了鳥瞰、解剖、會通的“三步讀書法”與“‘猛火熬’和‘慢火燉’兩種工作迴圈互動著用”的治學方法，更傳授了實現精彩人生的生存經驗、生活智慧。梁氏家教的最大特色是充滿愛心，洋溢親情。父親寫給兒女的書信處處滲透著熾熱的情感，親切的稱呼、細緻的關懷、深情的思念、真誠的告白、娓娓的訴說、諄諄的教誨，無一不在充分展露深深的父愛。
書中還概括了梁啟超教育子女所遵循的一些重要原則，如：言談舉止的“小道理”與安身立命的“大道理”兼顧，圍繞“教人學做人”一個目標；“爹爹雖然是摯愛你們，卻從不肯姑息溺愛”，寬嚴相濟，突出一個“愛”字；“潤物無聲”的感化與“擲地有聲”的點化結合，爭取達到一個好的效果。他的一些教子箴言，例如“處憂患最是人生幸事”“悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”“莫問收穫，但問耕耘”“吾家始終不能享無汗之金錢也”，經得起我們掩卷長思、反覆玩味。梁啟超雖然去世已近一個世紀，但他教育子女成才的經驗與方法，對於當下望子成龍、望女成鳳的家長們仍然具有彌足珍貴的借鑑價值。