關於規則為話題的作文
篇一：青春沒有規則
朋友們，只要我們青春無悔，你我青春各異又有什麼關係?請記住，青春沒有規則......
有這樣的四個圖形，問哪一個與之不同，每個人的答案都可以不同。我們的青春，就好像一幅沒有著色的圖畫，每個人的審美觀不同，每個人的答卷也就不同。
青春沒有規則。
你不必在意剪個寸頭，走在人群裡，被人議論你是男還是女;不必在意捧著言情小說，去做一回林妹妹;也不必在意學尼采自詡為太陽，會引來多少人的非議……
青春沒有規則。真的。你可以埋頭苦讀，書山寒窗十幾年，最後“一舉成名天下聞”;你也可以邊讀書邊工作，或者 先工作再讀書，只要自己活著充實。……青春就好像鳥兒，任由你選擇飛翔的時間，任由你選擇飛翔的高度。
你夢想嫦娥，那你去追月吧!你夢想夸父，那你去逐日吧!你夢想成為但丁，那麼你去找貝雅特里齊吧!——
這位被世人所公認的但丁的引路人一定會幫你擁有但丁一樣的智慧。我們年輕人朝氣蓬勃，理想遠大，拿起你的調色筆吧，讓我們趁著青春大展身手吧!不要去模仿別人，不要去人云亦云，青春是我們自己的，青春是沒有規則的。
大雨天，去淋一場雨吧，不要帶傘，盡情去享受大自然的恩惠吧;春日裡，結伴去踏青吧，讓你疲倦的身心來一個最舒適的放鬆;烈日下，我們揮汗如雨，勤奮耕作吧。秋風中，讓我們站在田野裡，向那金黃的稻穗揮手，祝賀它們，也祝賀自己的豐收。冬雪裡，抖一抖樹杆上的積雪，掃一掃地上的厚雪，對著西風吼一句：“冬天已來臨，春天怎會遙遠?”……一年四季，我們每個人都有自己的樂章，用自己的歌聲去唱，這就是我們沒有規則的青春，這就是我們豐富多彩的生活。青春沒有規則。你可以在課堂上和老師爭得面紅耳赤，只為有一個清楚的答案;也可以孤燈挑盡，演算一道物理題;也可以今天和同學大吵一架，明天又和好如初。有這樣的青春，你可以作笑傲考場的高手，也可以成為三百六十行以外的狀元。為什麼?很簡單，因為我們的青春沒有規則。不負青春，不浪費時間，什麼樣的青春我們不能擁有?人生如這張考卷，答案豐富多彩，青春如樹葉，每一片葉子都不一樣。
朋友們，只要我們青春無悔，你我青春各異又有什麼關係?請相信，請記住，青春沒有規則!
篇二：規則與道德
什麼是規則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。
規則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂塗亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像範促淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話傳說，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃乾淨了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。
理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。
篇三：樹立規則意識，你我同行
在全國開展“八榮八恥”道德風範教育之時，沐浴在道德陽光下的我深切感受到了作為新時代中學生，我們應培養並養成良好的道德行為規範。
現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮。但是僅僅知道“八榮八恥”的內容是不夠的，能分清什麼是哪些是“榮”哪些是“恥”還不夠，我們更要樹立規則意識，遵守這些道德規範並把它內化為一種自覺意識。我認為這才是“八榮八恥”能真正貫徹的關鍵所在。
規則意識是現代社會每個公民需具備的一種意識。但中國人恰恰缺乏這種規則意識。“冠生園月餅”事件，“房地產買賣”黑幕……商場裡的“貨真價實”“童叟無欺”的永恆規則一次次被打破。而我們的甲A賽場呢?“假球”“黑哨”也無不是一波未平，一波又起;乘車不買票，不排隊，闖紅燈不遵守交通規則的現象更是隨處可見。我們每天隨意的走在街上，彷彿踏入了毫無規則的“動物世界”。正是因為平時不注意規則，忽視遵守規則習慣的養成，中國人在國外的不文明行為屢有發生，給國人的形象抹黑。以致在中國人出境遊的主要目的地國———法國、德國、日本、泰國、新加坡等地出現用簡體中文標出的警示牌：“中國人，便後請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”……當遊客成為中國的最新出口品時，“中國人”卻成了不文明的代名詞。
所以有規則知識是遠遠不夠的，更重要的是要有遵守規則的願望和習慣。有位教育家曾說過，良好的習慣是人在其思維習慣中所存放的道德資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生可以享受它的‘利息’。中國知名品牌海爾，在它的廠區上下班時工人走路全部靠右邊走，沒有其他企業員工潮進潮出的現象，完全按交通規則。遵守規則於一個企業的發展如此重要，何況是一個社會呢?社會是一個整體，人與人之間遵守規則，會使生活變得愉快、和諧和安定。
規則意識的最高要求是遵守規則成為人的內在需要。在這種境界中，遵循規則已成為人的第二天性，外在規則成為人的內在素質。從規範向素質的轉變，對於個人來說，意味著規則不再僅僅是一種外在強制，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是“從心所欲不逾矩”。大家可能覺得這種要求太高，因為能達到這種境界的是孔聖人。其實不然。在國外，幾乎人人都能做到這一點。中國入世首席談判代表龍永圖曾經講過這麼一件事：“我有個中國同事在聯合國任職，他的孩子從小在瑞士長大。有一次大家在日內瓦湖上划船，我們代表團有個成員喝完可樂以後，順手就把可樂瓶仍到湖裡了，這在國內司空見慣。可是這個在瑞士長大的小孩當時臉色都白了，告訴了他的母親，好像扔可樂瓶的人犯了很大的罪惡似的。”還有這樣一個真實的事例：一群德國大學生做了一個實驗，在德國科隆一條街上的相鄰兩個電話亭分別貼上“男”、“女”字樣，然後躲在暗處觀察，結果七八個德國男子在貼有“男”字的電話亭外排隊，而貼有“女”字的電話亭卻空著。許多中國人看了可能會覺得可笑，電話亭又不是廁所，要分什麼男女?這些德國人真傻，殊不知正是這股“傻勁”才使德國成為一個世界公認的法治相當完善、發達的.國家。
一家有規則一家強，一國有規則一國強，天下有規則天下強。願我們都能遵守每一方寸土上的約定。
請在你我心中永遠樹立規則意識吧!
篇四：可變之規則為真規則
“不以規矩，不成方圓”，孟氏教導子孫們小心謹記，謹記之甚，似生出了規矩既立則不可改易的道理，口中念念著孔氏“也無常理”的教誨卻終究沒有大行變法的膽量。
記得黑格爾似曾有關於傳統的論述，黑氏認為規則與傳統有相似之處，即其均為眾人遵守且隨時代的沿革而有存有改，即其論述中所提到的“傳統與規則都有膨脹的屬性。”
在我看來黑氏所言甚當，世易時移萬物萬事豈有不改之理。
時間無限歷史不息，世間萬物的內部矛盾所推動變更不止，且又相承相續，唯其相承相繼才有了“天行有常”的啟示，唯其變更不止故而少不了人們心智的相應的變化，自有規則的一天起改規則也就相應地發生，上古至今可有一規則通古今的，可有一教化常用常準的，即若有也必為今後之時代所更易，定無永存之理。
然而我也不能僅以自己的判定而否認了規則的永存，判定猶出於主觀而事實則無可爭議。
本著治世不一道便國不法古的信念，商君以無所不為的勇氣大更秦法，不但使秦國大為強盛，誅死六國，統我中國而為一，更是實現了社會形態的前進，其不為變法之效用則何?
綜觀古今中外，進步總是與變革相隨的，而規則之更立則為其變革中之大舉動，拿破崙於無名之中崛起，於戰火中立身，既得法蘭西國土更讓其他國家臣服，其所急之事無他，唯更立規則，於是便有《拿破崙法典》等諸多新規則的頒步，僅此可稱拿破崙氏為一智者，他深知欲進步則規則必不可存留，改立新規實為進步之大保障。
《易經》中早有“變則通”的道理，而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡，這便是墨守成規不思革新的惡果，實可誡而不可循。
如今我們加入世界貿組織，其藉以最佳化我國市場秩序的絕佳機會，我國也深明此機遇，順應時代，革新前進，必有通且久的效用。
自從人們以墨守為貶義詞開始便是於對規則認識上的長足進步，不固守，思改進，倘求永存之規則，則可變之規則方為其規則是也。