2016年弦揚朱子文化傳承中華美德作文
海峽兩岸之間最重要的、金剛不壞的紐帶，是我們共同享有的中華文化。小編收集了弦揚朱子文化傳承中華美德，歡迎閱讀。
第一篇：弦揚朱子文化傳承中華美德
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。建立社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!
第二篇：弦揚朱子文化傳承中華美德
海峽兩岸之間最重要的、金剛不壞的紐帶，是我們共同享有的中華文化。透過不斷的交流和研討，我們可以把這根紐帶扭得更緊。
孔子是中華文化的象徵，他的偉大思想是中華文化的核心，為所有中華兒女共同享有的精神遺產;儲存並弘揚以儒家學說為主幹的中華文化，是包括兩岸人民在內的所有中華子孫的天職。
中華文化的智慧體現在哪些地方?就體現和滲透在處理人和人(包括個人與社會、群體與群體、國家與國家)的關係、人和天(亦即自然與環境)的關係、現實和
未來的關係以及個人的身與心的`關係方面。貫穿在這四大關係中的是中華文化中的哲學理念，就是“天人合一”，是“陰陽和合”，是“和而不同”。中華文化最早
樹立了以人為本的道德理念，因為我們的先民從歷史中，從大自然中，從現實生活中，正確地總結了人類社會應有的正常關係，即：無數個體是社會和國家的基礎，
個人的道德修養關乎社會的穩定和進步，於是形成了由己以達天下的“修—齊—治—平”道德之路。在中華文化極為豐富的內涵基礎上，在治國和平天下方面又形成
了“王道”思想。英國曆史學家湯因比稱中國五千年來為“超穩定”的社會，但是他卻沒有注意到造成穩定的眾多原因中的這一條。
當今世界的形勢頗
為類似中國的戰國時代，群雄並爭，吞噬資源，毀壞環境，弱肉強食。“霸道”充斥世界：人對人霸，國對國霸，人類對自然霸。究其霸之因由，歸根結蒂是極力高 懸一個“利”字，無限容忍一個“貪”字。這種霸道的世界絕對不能再繼續下去了!而解決之道，除了對於霸道給予必要的抗爭、阻遏，還需從長遠、從根本處尋求 出路，要在整個社會對利的貪求和對道德良知的珍惜二者之間求得相對的平衡。正是在這點上，中華民族可以做出對人類的巨大貢獻——中華文化有著獨特的智慧和
豐富的來平衡身與心、物與魂、己與他的關係。這智慧和經驗，對於個人來說就是對德的崇尚和終生的追求;對於社會、國家和天下來說，就是“王道”。
“王道”的提法，首先見於《尚書 洪範》：“無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。無反無側，王道正直。”此時“王道”所指，還是具體的周先王治理天下之道。到了《孟子》說“養生喪死 無憾，王道之始也”，這時的王道，則指的是為王之道。至於把“王道”作為一種理想政治的專稱，與“霸道”相對，恐怕還是漢儒的功勞。“王道”所指雖然有此
變遷，但是其共同點則都是強調對內以德(仁、義)治國，對外則“修文德以來之”，視四海為一家。“王道”，即意味著包容、平等、友愛、融合，意味著以人類
共同的幸福為終極目標，這正是當今世界和許多國家所欠缺的。我們願意和臺灣朋友一道，開展這一論題的研究，並努力把“王道”思想的精華介紹給全世界。