關於圍棋的成語小故事
1.專心致志
春秋時期，墨家的代表人物孟軻在《孟子》一書中記載了弈秋教棋的故事。
他說：“弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一專心致志，唯弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思緩弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若歟?曰：‘非然也’。”孟子認為，兩個人的智商沒有什麼不同，有的只是對學棋的專一程度不同，因而產生差異。所以孟子說：“今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。”下圍棋本來是一門小技巧，如果不專心直至，同樣不能學成。
這便是“專心致志”這則成語的來歷。
2.舉棋不定
公元前559年，衛國的衛獻公得罪了大臣，上卿孫林父和亞卿寧殖發動了政變，推翻了衛獻公的統治，改主衛殤公為君，獻公不得不逃到齊國去避難。
十二年後，寧殖的兒子寧喜當上了衛國的左相，而衛獻公也在齊國的幫助下佔據了夷儀這塊地盤，並開始圖謀恢復王位。衛獻公派人找寧喜談判，要求他廢除衛殤公而擁戴自己，並把復位後讓他獨掌國家大權作為條件。寧喜猶豫再三，還是同意了衛獻公使者的勸說。衛國大夫太叔文子知道了這件事，他說：“寧喜看待國君還不如下圍棋，日後定不能倖免於難。下棋的人舉棋不定，就不能勝過對手，更何況安置國君這樣重大的事情都難以下定決心呢?九代相傳的卿相，到寧喜這裡就要滅之，這是多麼可悲的事情啊!”寧喜後來果然被衛獻公所殺。
這則有關圍棋最早的確切的文字記載，同時也是成語“舉棋不定”的'來歷。
3.棋逢對手
“棋逢對手”這則成語出自《唐詩紀事》卷七十七。
晚唐時期，有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結識了那個時期的詩人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經考過進士但沒有考中，但他做過湖、蘇二州的從事，因不滿時世後隱居松江莆裡，且不受徵召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時候非常懷念這位棋友，並作過一首詩，詩中有兩句為：“事厄傷心否，棋逢對手無?”表達對棋友的同情和思念。
釋尚顏此詩作出後不久，趙宋僧人釋普濟所撰《五燈會元》卷十九《台州護國此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對手難藏行，詩到重吟始見功”的詩句。
“棋逢對手”比喻遇到實力和水平相當的人。
4.得饒人處且饒人
“得饒人處且饒人”意思是能謙讓的地方就謙讓，表現的是一種居高臨下而又與世無爭的哲學思想。其出自於宋朝人姚寬的《西溪叢語》中的一則故事。
蔡州褒信縣(今河南新蔡包信集)有一位棋師，人稱閔秀才，據閔秀才說：曾經有一位道人善於下圍棋，凡是與人對弈，總要讓人一先，道人去世後葬在褒信。道人臨死前曾經向一位村中的老頭交待過後事，讓他若干年後把他重新改葬。村中老頭一直沒有忘記道人的囑託，當道人所說的年份到來時，村中的老頭挖開了道人的墳墓，發現棺材裡沒有道人的遺體，只有衣服和被子還在裡面。
村中的老頭突然想起了道人曾經作過的一首詩：“爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春?自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。”想來道人乃是仙家出身。