有關材料作文500字7篇
在我們平凡的日常裡，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的材料作文500字7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
材料作文500字 篇1
【題目設計】
閱讀下面一段文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
有位老農把一頭大水牛拴在一個小小的木樁上。我走上前，對老農說：“大伯，它會跑掉的。”老農呵呵一笑，語氣十分肯定地說：“它不會跑掉的，從來就是這樣。”
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。
【寫作導引】
這是一則寓意深刻的新材料作文，做好新材料作文的關鍵還是對審題立意的把握，新材料作文在命題要求上往往有此一點：“全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。”其實這是一種開放中的束縛，其關鍵點還是考察考生“全面理解材料”的能力。在訓練中，應注意對“全面理解材料”與“選擇一個側面、一個角度”的片面把握，避免因顧及“全面理解”而面面俱到；同時，也要避免因“選擇一個側目”“一個角度”而不能準確地“全面理解材料”。
材料的主體是圍繞“大水牛與小木樁”的兩人對話。“它不會跑掉的，從來就是這樣。”“從來”二字，就向我們道出了一個習慣的問題。原來，約束這頭牛的並不是那小小的木樁，而是它自己用慣性設定的精神枷鎖！由此我們可以把話題延伸到我們生活中，我們可以談“思維定勢”，可以談“創新”，可以談“實踐與認知”等。在文章的結構上，我要注意給文章一個簡潔有力的結尾，回眸一笑百媚生。
材料作文500字 篇2
材料作文：
根據下面的材料，在尊重原意的基礎上，自已命題、立意、確定文體，寫一篇字數在800－－1500字之間的文章。（任選一篇材料）
1、 老鎖匠一生修鎖無數，技藝高超，收費合理，且為人正直，深受人們尊重。
可是，他老了，為了不讓技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最後老鎖匠挑中了兩個人。要哪一個呢？老鎖匠決定對他們進行一次考試。老鎖匠讓兩個徒弟同時去開兩個保險櫃，誰用時短誰就獲勝。結果大徒弟不到十分鐘就打開了，而二徒弟卻用了半小時。眾人都以為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問他們保險櫃裡有什麼，大徒弟眼中放出光亮，說：“師傅，裡面有很多錢，全是百元大鈔。”二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見什麼，您只讓我開啟鎖，我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興，鄭重宣佈二徒弟為他的正式接班人。
立意要點：
作為一個修鎖匠，必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見，心上要有一把不能開啟的鎖。修鎖如此，生活又何嘗不是這樣？做人做官，都要經得起考驗，抵得住誘惑，守得住原則。
2、 有人問比爾蓋茨：如果讓你離開現在的公司，你還能創辦第二個微軟嗎？
比爾蓋茨堅定地回答：“能”。但他接著補充了一句話：“只要允許我帶走100人”
立意要點：
比爾蓋茨取得成功很大程度上是因為他確立了科學的人才觀。無論幹什麼事業,人才都是成功的保障。如果你想修長城,人才就是基石;如果你想建大廈,人才就是棟樑;如果你想成就事業,人才就是保證。古今中外，治國也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，重視人才，培養人才，用好人才，才是成功的秘訣。
材料作文500字 篇3
峰巒如聚，波濤如怒，莘莘學子漫漫路，望古今，意澀苦，傷心成敗皆入了土，多少成績都作了古。做學習的勞動者，是喜是憂，纏繞在我的心頭。
都說“一分耕耘，一分收穫”，但事與願違，付出的與收穫的往往不成比例。我曾為一次失敗，輾轉反側，曾為一次得失，蹙眉千度。近來的幾次考試，警鐘常響，我不斷地開墾著精神的食糧，在書海里寫作。
青燈伏案，疲倦的身影在請求我早點入睡，牆上的時針已無情地越過“12”。燈光漂白了四壁，我在暈黃的燈光下奮筆疾書，漫步題海，倦了還不想入睡，手中的筆似乎連明日的榮耀也一併吞沒。
“你是在為功名而汲汲忙碌，繚繞的煙霧消失了你的路”，我的心一震，我冥冥中似乎意識到，自己的不快樂是因為在追求名次而忘記了學習的樂趣。
回眸間，我突然想起了那件破舊的長衫——孔乙己，醉心於功名利祿，不肯脫下那件破舊的長衫，抱著“萬般皆下品，唯有讀書高”的殘志，直至潦倒而死也體會不到讀書之樂。悲哉！
“採菊東籬下，悠然見南山。”不為五斗米折腰的陶淵明毅然遠離功名，種豆南山之下，把酒黃昏之後。是他用文字滋養了南山萬物，種下了不朽的文學之實。像他一樣，做一個快樂的讀書勞動者，何不美哉。
一縷月光透過窗紗，落在書桌上，如絲如紗。我頓悟，做學習的勞動者是快樂的。
“君不見，此月方從遠古來，歷滄桑，經興衰。看花開花落，雲捲雲舒，初冬月高懸不語，娟然如洗。”我知道了浪花淘盡英雄淚，是非成敗轉頭即空。做個快樂的讀書人，快樂的勞動者，在自己最富饒的良田上播種自己的快樂。
我辛苦，但我是快樂的！
材料作文500字 篇4
開頭：
“板橋體”在書法界可謂是獨一無二的，一則出於對前人精微之處的擇取，另則加之極富個性色彩的創新，由此便成就了“隸楷兼存”，卻“非隸非楷，非古非今”的絕作！ 分論一：
從“板橋體”中我們不難看出有對前人的借鑑，也有自我的再創作。繼承是擇取先人的'智慧為己所用，而創新是加之於自我的思想情懷，打上鮮明的個人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的極具藝術生命力的作品。
分論二：
“板橋體”的成功源於他的獨特性，無法被後人複製。所以，任何傳世佳品皆有其獨樹一幟之處，絕不能被輕易模仿。我們無謂去盲目跟風、延襲、乃至借鑑，只有那些具有鮮明個性、充沛情感的作品才方可為人稱道，這無關乎創造技巧與立意高下。
分論三：
無謂是繼承還是創新，都需要合適的孕育土壤，需要整個社會對於其具有足夠的寬容度與接納度。然則當今社會莫不是對先人之作不屑一顧卻唯我獨尊的狂妄自負，就是過度借鑑、一味跟風的媚俗醜態，又或是對那些獨具匠心又極富個性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類，試問這樣的社會風氣、文化土壤何以培育“不可有一，不可無二”的作品？
結尾：
“板橋體”是傑出的藝術創作，卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創新中擇取平衡點，融古通今的創作智慧值得我們深深考量。
材料作文500字 篇5
【題目設計】
閱讀下面的文字，根據要求作文。
有一副對聯，上聯是“若不撇開終是苦”，下聯是“各能捺住就成名”，橫批“撇捺人生”。“若”字如果不向左撇就是“苦”字，“各”字如果能把那一捺變成一點就是“名”字，一撇一捺即“人”字。
這副對聯所蘊涵的人生哲理，引發了你怎樣的思考或聯想，根據你的思考或者聯想寫一篇文章，不少於800字。
注意：①立意自定；②文體自選；③書寫規範，正確使用標點符號；④每一個錯別字扣1分，重複不計；⑤不要套作，不得抄襲。
【寫作導引】
這是一個二元關係命題。材料主要圍繞“撇”和“捺”展開。寫好本題的關鍵是要深入思考，細化認識。首先，我們要明確“撇”和“捺”是對立統一的辯證關係，既要放得開，又要收得住；既要學會放棄，又要懂得堅守，這樣才能做一個真正意義上的人！只“撇”不“捺”，為人就沒有原則，沒有分寸；只“捺”不“撇”，視野則會狹窄。“撇”和“捺”互相彌補，互為支撐，相輔相成，缺一不可，否則就不是一個完整的“人”。其次，我們還得對“撇”和“捺”的關係進行深入的思考：為什麼“撇開了，就能捺得住”？“撇不開”，結果又如何？“捺不住”又如何？這樣一一反問，結果不言自明。審讀對聯可知，撇開的是人生的誘惑，捺住的是寂寞、清苦、磨難等。寫作範圍可以談古論今，材料既可以選擇名人故事，也可以講述自己的經歷。文體選擇上比較自由，素材掌握多的同學可以寫議論文、議論性散文，敘述功底好的同學可以寫記敘文。但無論選擇何種文體，都應該從“撇”和“捺”兩個方面加以論述、記敘。同時，我們還要注意，給作文一個亮麗的標題和開頭。
材料作文500字 篇6
讓自己的馬車滿載
秋天的田野，一望無垠，微風吹拂著金色的稻田，一浪一浪湧向天際。置身稻田之中，不難發現，越是飽滿的稻穗，頭垂得越低；而那些粒少乾癟的稻子，卻總是高傲地昂著頭。
人生又何嘗不是如此呢？那些博學多才的人總是謙虛而又低調，而那些見識短淺的人卻驕傲而又自負。
季羨林，從他溫和的笑容中，我們看到了他的謙遜。他學貫中西，視野開闊，在許多方面都有很深的造詣。然而，他卻是那麼普通，普通得簡直無法把他與周圍的人區分開來，以至被學生當做鍋爐工。他曾辭去學術泰斗的桂冠，拒絕國寶的美譽。他是如此的謙遜，如此的低調，如此的穩重。
愛因斯坦說過:用一個大圓圈代表我所學過的知識，那麼圓圈以外的空白對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界接觸面就越大。是啊，馬車越空，噪音越大，而那些充滿知識的馬車總是默默無聞地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我們一定要讓自己的馬車負重滿載，而不要口若懸河，旁若無人地誇誇其談，那隻會暴露自己的無知。
有這樣一個故事，一個年輕人自恃會說幾句英語，逢人便會冒出幾個英語單詞。一天，一位平凡的老太太與他用英語交談時，他卻只會說YES和NO。原來，淺薄是表面的滔滔不絕所不能掩蓋的。
錢鍾書先生在寫完《圍城》後，引來很多記者的採訪，錢先生一句很精彩的話給記者的熱情潑了一盆冷水:如果你覺得雞蛋好吃，何必一定要認識那隻下蛋的雞呢？這是何等的謙遜,何等的境界!我們何曾看到季羨林老人站在輿論的風口浪尖上?我們又何曾看到錢學森熱衷於與別人進行無謂的口水戰?
活到老,學到老吾生也有涯
材料作文500字 篇7
【題目設計】
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
玫瑰說：“我只有在春天開花！”
日日春說：“我開花的每一天都是春天！”
要求：（1）自選角度（2）自定立意 （3）除詩歌外，文體不限 （4）不得脫離材料內容及含意。
【寫作導引】
在審讀上面的材料時，首先要審明材料蘊涵的觀點、態度。“我只在春天開放！”中的“春天”，代表美好的時期，“只在春天”隱含著與“春天”相對的“夏天、秋天和冬天”。既然此話中的“春天”代表美好的時期，那麼，“夏秋冬”就代表“不美”的時期。分析到此，“玫瑰花”的生活態度就顯露出來了：在美好的時候開放，而在不美的時候就不開放。換句話說，象玫瑰花這樣的人只有在優越的條件下才能快樂地、幸福地生活，否則，就會陷入痛苦之中。而“我開花的每一天都是春天”是說，只要“我”開花，外部環境不管是春天，還是夏天、秋天或冬天，在“我”看來，它都是美好的。說得更明白些，象日日春這樣的人，只要他生活著，不管生活怎樣，但在他看來，一切都是合理的、美好的，不管在什麼情況下，都不會“以物喜，以己悲”。透過分析，兩種不同的人生觀就明確地顯現了出來：消極、悲觀、低沉和積極、樂觀、向上。兩種人生觀形成了鮮明的對比，在對比中，我們就能夠很容易地看出命題人的觀點，即贊成什麼，反對什麼。由命題人的觀點態度可以進一步推論：人生觀決定人生命運。以各個角度的觀點為基礎，可以引出很多話題，如：微笑、態度、心態、命運、樂觀與悲觀、幸福與痛苦、心態與生活等等。