獨善其身是貶義詞嗎

獨善其身是貶義詞嗎

　　獨善其身是貶義詞嗎?小編今天告訴你。歡迎大家檢視。

　　一、成語釋義

　　【成語】： 獨善其身

　　【拼音】： dú shàn qí shēn

　　【解釋】： 獨：唯獨;善：好，維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。

　　【出處】： 《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”

　　【舉例造句】： 獨善其身盡日安，何須千古名不朽。

　　【近義詞】： 自得其樂、潔身自好、自私自利

　　【反義詞】： 助人為樂、捨己為人、見義勇為

　　二、成語典故

　　孟子謂宋勾踐曰：“子好遊乎?吾語子游：人知之，亦囂囂;人不知，亦囂囂。”

　　曰：“何如斯可以囂囂矣?”

　　曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。 窮不失義，故士得己焉;達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民;不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。”

　　譯文：

　　孟子對宋勾踐說：“你喜歡遊說各國的君主嗎?我告訴你遊說的態度：別人理解也安然自得;別人不理解也安然自得。”

　　宋勾踐問：“怎樣才能做到安然自得呢?”

　　孟子說：“尊崇德，喜歡義，就可以自得其樂。因此，士人失意時不失道義;得意時不離開道。失意時不失道義，所以自得其樂;得意時不離開道，因此百姓不致失望。古代的人，得意時，恩惠遍及百姓;不得意時，修養品德以顯於世。失意時完善自己的身心，得意時則拯濟天下。”

　　三、成語造句

　　1、我們現在不能作獨善其身的人。

　　2、獨善其身,明哲保身是個人主義的處世哲學。

　　3、只知獨善其身的官員不是好官。

　　4、“窮則獨善其身,達則兼善天下”,這是眾多中國知識分子處世的座右銘。

　　5、他是個獨善其身的人,這樣的事難道他會站出來主持公道嗎?

　　6、許多政治明星人物都決定獨善其身，隔岸觀火。

　　7、獨善其身的思想是要不得的`,它是一種個人主義的處世哲學。

　　四、成語故事

　　古時候，有個讀書人，從小勤奮好學，晚睡早起，苦讀十年寒窗，為的就是有朝一日能為朝廷所用，以盡他安世報國之心。不想當朝皇帝昏庸，宦官專權，官場行私舞弊，此人徒有滿腹經綸一手文章卻屢試不中。後來他便灰心厭世一蹶不振，言行放蕩不羈，終日尋花宿柳以飲酒為樂。

　　一日，他正出入市井，忽見一位修鞋老者，人近花甲，仍然意氣風發，一針一線認真縫鞋納履。這時來了一個富人，依仗富貴貶低老者，修完鞋後執意讓其將鞋上之汙揩去，老者不從，此人便擲下一串銅錢復之，老者道，家有家道，行有行規，我等手藝豈是金錢所能賤買者。富人聽後，悻悻而去。此幕為他看後大為震驚，一位花甲老人尚能受挫不驚，於亂世中獨善其身，我這讀聖賢書，破仁義卷的人卻這等模樣豈不慚愧。從此以後，這人痛改前非洗心革面，重新研習起聖賢之文，邦國之道。平日裡他便以賣字為生，閒時還幫人代書信，寫黃疏，深得眾人青睞。

　　終於有一日，先皇駕崩，太子即位。新皇清劣條，滅奸臣，佈告天下招賢納士。此人踴躍參試，一舉中了進士，做了一縣知府。因他深諳文人之不易，百姓疾苦，所以為官清廉，任用志士，深得百姓擁戴。後來，此縣被他治理的井井有條，民生富庶，也為國家盡了不費的貢獻。

　　人在世間一遭，少不了荊棘坎坷，放棄了站起來不算丟人。任世事變幻，還能保持一顆安分窮達一如既往的心態，才是難得可貴。只要心存眾生，活著就能充實快樂，向著目標不離不棄的徐進，蒼天有眼，終會有出頭之日。可如果遇到幾次磨難困境就此放任墮落不知反省，無奈人生短暫生命逝去不返，虛擲了金色年華，到了白髮無用之時方才悔悟，豈不太晚太可惜了！

　　五、小結

　　獨善其身，中性詞，原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。

　　中國人講究＂獨善其身＂，＂每日三省吾身＂，即透過自我的修煉來保持心靈的平衡，和西方文化相比，我國傳統文化是內斂的，含蓄的。

　　人們往往安於支配、樂於支配，不需要太多的稜角，不需要有工作的創見，在個性上就提倡＂修身養性＂、＂收斂身心＂，＂滅人慾＂，＂窮則獨善其身＂，把這些作為行為的準則。