詩經作文300字（精選22篇）
在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的詩經作文300字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩經作文300字 篇1
國慶節的一天，我和媽媽還有姑媽、姑父約好了一起去詩經裡遊玩。
一大早，我們就出發了，坐車到詩經裡，天氣晴朗，人山人海的。我們就順著人流往前走，走到了一個有很多大哥哥大姐姐穿著漢服的一間屋子，他們邀請我們進去，抄寫詩經。我們走進去，已經有很多大人、小孩換好了漢服，坐在座位上等著寫字。
我很著急，急忙換好漢服，拿著牌子，衝到座位上等著，桌子上放了一張紙，紙上有一首詩。這時候，我看見媽媽也換好了漢服進來坐下了，我心裡很高興，向媽媽招招手。
這時候開始了，一位先生坐在臺上，放了一首音樂，點了一支香，然後就說開始了。他讓我們學禮儀，說每次上課前要作揖，女生和男生還不一樣，大家作揖後，先生說大家現在可以抄寫詩經了。
我還是第一次爬在古時候的桌子上寫字，大家都穿著漢服，我很新奇，也很激動，我拿著筆，不會用毛筆，是用握鉛筆的姿勢，描寫完了一首詩。等我寫完的時候，先生說結束了。
這次活動我印象最深的就是描詩，我嘗試了用毛筆寫字，我學會了作揖，回家的路上還表演了好幾次。我覺得穿漢服很漂亮，如果所有的人都穿上漢服，街上那該多好看啊!我也想要媽媽買一件。
詩經作文300字 篇2
原來我們已經失去了，迷失了許多東西。
＂青青子衿，悠悠我心＂《詩經》，是我國古代人民智慧的結晶。人們之間所有美好的情感全在這裡詮釋，質樸的語言中流露真情，讓人心中如同一股清流劃過。
子衿，是女子思念未能赴約的戀人而心生惆悵。＂縱我不往，子寧不來？＂一句反問體現了她對戀人的失望與責問，同時又有對戀人的擔心。那是純真的愛情，沒有絲毫雜念。無衣，古代人民為保家衛國發出最有力，也是最簡單的呼喊。戰爭中，只有團結，方能取勝。關睢，那是一個怎樣的女子啊！文靜善良的她牽動著君子的心，夜不能寐，輾轉反側。如此有內涵修養的女生應配上一個同樣的男子。君子為他彈琴鼓瑟，擊鼓作樂，簡單的追求，才應是高尚的愛情。
一轉眼，滿是被霓虹燈裝飾的高樓大廈。川流不息的車輛圍繞著每一棟房子，讓人眼花繚亂。原來才意識到，我們已經在這個城市生活了這麼久。時代在進步，卻有許多東西變了味。人們變得更復雜，純真的感情在一點一點的消逝。詩經的美，在於它的語言，它的格式，它的內容，更是他的情感與內涵。
如今我們迷失的，失去的都能在詩經中尋找到。詩經儲存下來了這麼久，而美更重要的也是留下。
詩經作文300字 篇3
《詩經》是一首綿遠亙古的經典吟唱，我們行吟其中，找到了現代人迷失的詩意和情懷。
我們在河心的小洲，聽雎鳩鳥“關關”地對唱，看勤勞的姑娘細細地擇取荇菜。我們看到男子的輾轉反側，也聽到他彈琴鼓瑟，看到兩人手挽手步入新婚的洞房。
我們在幽暗的月下，看勞役者在露水泥地中勞作，遠遠地傳來家人的呼喚。我們又在城樓上，心傷獨自徘徊、約會不遇的失落女子。
我們聽到被剝削的農奴含淚斥責著“碩鼠”，聽到痛失愛人的傷心人吟唱著《葛生》，聽到閨中女子請求心儀之人不要折了花木，聽到戰地的鏜鏜鼓聲、金戈鐵馬。
而這一切一切，在跨越千年的現代，在無數人誇耀著“源遠流長、沃土深根”的中華文化的今天，在科技蓬勃發展的如今，竟似要越來越迷失，越來越消失消於滔滔的歷史長河、隆隆的車水馬龍、浮躁的心頭眼間了。很少有人真心願意停下來、慢下來、靜下來，尋覓、探究、感悟、吟唱、植種……
難道文化典藏要湮滅在騰飛的腳步中了嗎？
在快節奏的今天，為什麼不能停下來，聆聽一下時間的聲音，尋覓就要迷失的情懷？我們——應當拯救它們！
詩經作文300字 篇4
詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活於心。
詩經，自我懂事以來，應該說我的漢字開始學習於詩經。詩經裡用簡單的文字描繪出一幅幅美麗的風情風光，同時它也是我們博大精深的漢語言中各類詞語的用法的總結。或許對於現代人來是詩經裡早已是一種傳統的文化，而非有實際的作用於我們的生活，因為詩經對於我們來說太過生澀。
對於我來說，閱詩經於我是一種休閒的方式，偶爾無聊的時候會讀讀它，但也只限於淺淺的讀，一時之間會被裡面的詞藻給吸引，雖然理解的層面沒辦法做到像那些研究古文的學者們那麼精深理解得那麼透徹，但是一樣有感觸。我會感嘆於古人的思想是那麼單純那麼有真，可以想象古時的民風是多麼純正。
詩經它越是經過時間的洗禮，越是有價值，正如釀酒一樣，就越是放得久就越香醇。
詩經作文300字 篇5
這個國慶，我和爸爸媽媽、爺爺奶奶還有姥姥，一起去位於西安西南灃東新城的詩經裡小鎮玩，在路上，我看見路燈上都掛著國旗，洋溢著國慶的氣氛。
一進大門我們先去看了畫展，我看出有一幅畫畫的是雞和白菜，還有一幅畫的是火烈鳥，他們都是抽象的畫，我們小孩能看出的一些畫大人都不一定能看出來哦!然後我們來到了灃河生態溼地，走進觀魚通道，我們坐下來休息，因為到秋天了，只能看見幾叢蘆葦和幾隻鴨子在水裡。我們又上了觀景臺，我一股作氣跑到了第三層看見了遠處有著連綿起伏的高山，看底下的人都縮小了好幾倍呢!下了觀景臺，我去餵鵝，我把餅乾扔到遠處，鵝們就游過去搶餅乾，扔的遠了就會被魚吃了哦!那些鵝的肚皮真大呀!吃完了我的一袋子餅乾，我突然想起了一首詩——鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。
因為這次來的太匆忙了，好多精彩絕倫的表演都沒看上，下次我還想到詩經裡小鎮來遊玩。
詩經作文300字 篇6
翻開手中的書，歷史的厚重感撲面而來。我彷彿看到了一個個身著戰袍的戰士，一個個思鄉卻不能回計程車兵。詩經的美，在於輕描淡寫後的波瀾壯闊。用最平常的語言，敘述一個最美的故事。
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”短短几句，便寫出了對少女的那份傾慕。“悠哉悠哉，輾轉反側。”再平常不過的幾個字，卻讓人讀懂了他心中那份抑不住的思念，日日夜夜都思念著她，這份執著讓人動容。
“所謂伊人，在水一方。”用幾句話便寫出了一個美好女子，雖然美麗，卻可望而不可得。“溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。”想要追尋佳人而去，卻失去了她的訊息。追尋的艱難，他的執著在這一句淋漓盡致地展現出來。思念，她的樣子還浮現在眼前，卻始終無法追尋到她的足跡。
硝煙漫天，烽火連連，可誰知戰場上叱吒風雲的人物背後，竟隱藏著深深的思念。“執子之手，與子偕老。”無法信守我們的諾言，曾經多美好，現在回憶就有多痛苦。千年前，是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現著過去的種種。只願棄甲歸田，與你漫步庭間。
詩經的美，是細品之後才懂的驚心動魄。它用婉轉的歌聲，穿越千年而來，告訴我們曾經的過往。詩經之美，無以言說。
詩經作文300字 篇7
《詩經》，沒有波瀾壯闊，沒有輕風細雨。雖有槍林彈雨中的陣陣煙火，卻又少了一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻又少了一份女子的嬌弱。
《詩經》字裡行間中都透露著一份純淨。每當我漫步於《詩經》中，都會被那書中氤氳著靈秀之氣所傾倒。那是一種恬靜，一種淡然，一種飄逸之美。輕誦《詩經》，口中吟出的也是雅俗共賞的曲調，遠離世俗喧囂，無與倫比，令人陶醉不已。
《詩經》中的詩歌沒有刻意的雕琢，都是用最平實的話語寫下最平實的事與情。
“惜我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”詩中的征夫返鄉途中踽踽獨行，那一幕幕軍旅生活在眼前重現。“關關雎鳩，在河之洲。”短短几句，卻奏出了那份對少女的傾慕之情。“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”轉眼，是那堅貞的女子在捍衛愛情，至死也不變心，硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱吒風雲的背後，卻是深深的無奈。“執子之手，與子偕老”。又是誰的刀槍鎧甲之下，腦海中不斷浮現的是妻子兒女的笑臉。”我只願棄甲歸田，與你漫步田間。”
《詩經》，一本永不滅的書，他寫出了真情，寫出來了無奈。像桃花源那般典雅。在人們心中緩緩流淌。
詩經作文300字 篇8
一莖清渺的秋歌，楚楚地飄向水之湄，任百年又百年的白露，在你的瞳仁深處開成兩朵亭亭的白蓮花。
清寒的季節輕愁的你，在孤雁斜飛的水中央，寂寂拭淚。
一抹淡藍色的憂鬱，輾轉著飄在水裡，一遍又一遍的漂洗你那件水袖霓裳。純白的蘆葦花在十一月的天空中飄灑，於水霧迷茫的傘中頻頻回顧，你憔悴的背景有些象夢了。
風獨自在上游的煙靄中靜靜地輕嘆，千年，萬年，讀不懂的哀愁遠在天涯，近在水一方。
無奈的心緒無奈的你，在低迴的長歌中唱不盡清秋的浸骨憂傷。
纏綿不絕的秋雨在風中惆悵，你蒼蒼的來路和茫茫的歸路，盡已被水阻隔。
溯游從之，宛在水中央，漫漫一個秋季，你就反反覆覆傾聽南去大雁留給你的那張舊唱片。
一世未了的情緣是一世未了的夢，在清冷的水路中感知，泠泠的絃音不絕如縷的從上游漂來，放開註定會使你痛苦，而撈起註定會使你更痛苦。
散去白色的霜露，散去蒹葭蒼蒼的你。一襲西風款款地悄然捲簾，一把竹椅，一杯淡茶靜止在夕陽中，
攤開的那本《詩經秦風》，在窗前默然無語，凝眸遠天的一片水霧迷濛，再也不忍翻過最悽美的這一頁。
詩經作文300字 篇9
華夏九州之上的燦爛文化像美麗的畫卷，無邊無際；像奔騰的江河，川流不息。古書有仙鶴棲於南山峭壁的記載，加上淇水悠悠，檜楫松舟。駕言出遊，以寫我憂這樣膾炙人口的詩句，於是淇河便不僅是一條從《詩經》中緩緩流淌而出的河流，我的家鄉鶴壁，也就不僅是仙鶴居住的地方。
都說人間煙火氣最撫凡人心，但如果一座城市能夠被文化與歷史金身而鍍，人們便有了回首千年的來處，心靈也有了生生不息的自豪感。當教室裡傳出《詩經》中淇水湯湯，漸車帷裳的朗朗讀書聲時，這條作為中國北方唯一一條沒有被汙染的河流，就在窗外與過往別無二致地流淌，我們彷彿能望到女主人公眼角滑過的淚珠；當我們聽到從呦呦鹿鳴，食野之苹中傳來的穿越千年的鹿鳴聲時，看到古代君王養鹿的鹿樓跨過了滄海桑田，以行政村的方式儲存至今，會不會多一絲感慨？
留戀在詩經長廊，舊時的悲苦，舊時的愛恨一齊湧入心頭，久久地激盪，再次凝望這座熟悉的城市，彷彿故地重遊，也仿若人生初見。
詩經作文300字 篇10
“關關，關關……”
熟悉的水鳥聲在耳邊響起，一對鳥之間互相依偎，訴說著源源不斷的愛戀。碧波盪漾的湖水在那一片荇菜的隨風搖擺下。更加讓人迷醉，閒暇之時，總會漫步於湖畔，看楊柳依依。
直到那天，我遇見了她，便一見傾心。
芊芊玉指映著清波，烏黑的長髮挽成簪，點綴著一支玉簪。他如仙子一般在荇菜裡穿行。只是初見，我便有了與她共度一生的心願。那日後我便日思夜想，而在我第一次試圖接近她時就被拒絕了。一向自信的我，竟找不到方向，失落而又迷茫，只能把自己灌醉。好幾個夜晚，我無法入睡。
正當我準備離去時，卻不料還是遇見了她。她一身白衣，如初見時那麼美。我在岸邊獨奏一曲，本想宣洩心中的苦悶與煩惱，但又控制不住我自己。一曲彈完，正準備起身。背後卻傳來極其甜美的聲音，“公子琴藝甚好。”轉身，是她。她的眼眸閃爍如星“不知公子在為小女子彈奏一曲，可好？”我笑著點頭，心中的憂愁終於煙消雲散。
往後幾日裡，隨著低飛鳴叫的水鳥，伴著隨風搖曳的楊柳。指尖輕觸琴絃，琴聲迴盪在整個湖面。有她的陪伴。這裡竟比以前更加美麗。
朝暉夕陽，指尖湧動，伊人相伴，銘記心中……
詩經作文300字 篇11
我站在高高的城樓上，望眼欲穿。
何時才能再見他的笑容？無奈地伸出手，徒勞地抓住空氣中最後一絲氣息——他的氣息，淡淡幽香。
我蜷縮在高高的城牆下，迷離的目光無神地凝視著遠方，伴隨著午後的陽光，對他的思念又加劇了。太陽已從山頭走到了城樓正上方，卻還不見他的人影。對他的思念打碎了心頭的擔憂與無奈。我站起身來，踮起腳尖，希望能在茫茫人海中找到他的身影。然而身邊千帆過，無人回我情。
青蔥的樹木，在我眼中卻恍恍地成了他的衣衿。我彷彿聽到了什麼聲音，急迫地抬起頭，轉身，卻是風吹樹梢。再轉身，卻又踏到了自己的裙裾。為何愛情這種東西，如此甜美可人，又痛人心扉？思念他，每一分每一秒，僅僅一日不見，心如刀絞，似隔一生。無聊地玩弄著青蔥般的手指，彈撥著青絲般的漣漪，卻心亂如麻：縱使我不去找他，他為何不來找我？
夕陽西下，紅光灑向大地，與深秋的落葉鋪成一條美麗的地毯，卻依然不見他的身影。輕輕嘆息。驀然回首，迎著夕陽走來一人，青青子佩，青青子衿。
詩經作文300字 篇12
子曰：“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。詩經的確情意綿綿，慕少艾、伴良人、撫嬌兒，無不情致純真。
純情之人方譜純情詩篇，詩經純美，因其多為平民庶士所創。他們的生活平靜和滿而少有大起大落，感情亦樸實而溫柔，不過碩人其寬，靜女其姝，一片素淨的自然美好。
詩中動人的情感始於少男少女最初的心動。或許先是思慕少年的儼卷清揚，“彼澤之陂，有蒲與荷”，少女的顏如舜華，“日出皎兮，佼人僚兮”；爾後心長系之，願長伴之，溯洄從之，而知君子的如金如錫、如圭如璧，女子的溫婉有行、美言德音，更添傾慕。不論結果是流水無情“傷如之何”，還是兩情相悅的“視爾如茨，貽我握椒”，那種單純而不染鉛華，惟因慕美而生的感情，都是很令人動容的。
戀情愈濃，便有了男婚女嫁，相敬如賓。此時原屬戀人的情感，變為家庭之愛。古人極珍重家庭，而良人賢夫養家立業，家族幸福卻更有賴賢婦操持。男子對所愛的佳偶託以家族重任，更顯愛重。他希望妻子如“桃之夭夭”，“灼灼其華，宜其室家”，不僅有動人的美貌，還有使家人敬服之德；“有蕡其實，宜其家室”，為夫家添丁進口，使家族人丁興旺，更應“其葉蓁蓁，宜其家人”，有使族人各得其所，使家族興盛繁茂之賢。和美家庭是真摯情誼最安穩的歸宿。
當家庭愛變為父母心，其情則越發懇切。“哀哀父母，生我劬勞”，“母氏聖善，我無令言”。一旦小兒初生，孩子便成為父母生命新的意義。父母愛子至真至切，憐稚子“棘心夭夭”，寐興夜寐地操勞，為保孩兒飽暖無虞；諄諄教誨，不辭勞苦，希望孩子長成後也可獲得幸福，亦願他德才蔭庇家族，甚至夢想他成龍成鳳，立於世間而可澤被世人……父母由於愛子，甚至會對所處之世更生出幾分厚愛——孩子的出生使他們的心更為柔軟，使他們更任勞任怨卻無怨無悔。也許這正是上古之世如斯安詳和樂之本。
詩經之純情，始終如一，打動的不止是當時身畔的愛人，也有千百年後的來人。開啟詩經，人們會驚訝於其中的美好，而這般美好，卻又只是從前自己眼中的生活瑣事，何以如此動人呢？人們會捫心自問，是否平日對身邊人的美處熟視無睹，以致同怦然心動擦肩而過；是否太過自私自我，漠視親情，以致親人相處也難親近；是否太重事業上功成名就，關心子女太少，錯失了本應那般美滿的天倫之樂？也許，是時候返璞歸真，迴歸那時的純粹，認真和滿足了。
純情最是難能可貴。讀罷詩經，後人不可泥於感嘆，而當找尋自己初心中相似的純真，以此善待戀人，善待家人，如初生赤子般，善待這個世界。
詩經作文300字 篇13
小時候喜歡跟著媽媽收拾家中的儲物櫃，我總是對從櫃中翻出那些同處一室多年卻未曾見面的東西驚奇不已，多數是壓了箱底的舊書。早期出版社並不精美的排版與整頁的灰白絲毫不影響我的閱讀興趣，我仍可以翻著這些泛黃的書頁看上一個上午。
我記得一本畫集，畫集裡每頁都印著整幅的植物工筆畫，其中有一幅桃花圖。由於印刷不精，有些模糊，只能看清楚大概輪廓及兩行雋秀工整卻不死板的小字：“桃之夭夭，灼灼其華，執子于歸，宜其室家。”我不懂其意，又因圖一會兒就看完了，書隨手一扔，此後再未相見。
後來，我讀到一本有關《詩經》的評析的書，才知道小字的內容印於《周南》中的《桃夭》。“桃之夭夭，灼灼其華”。看到“灼灼”二字，彷彿真的看到四月芳菲，漫天遍地的桃花；連結蒼穹的萬紫千紅，彷彿真的感到那一張張桃面所蘊含的歡喜的灼熱，以及那灼眼的鮮明與華麗。我才識尚淺，對大師所評析的內容理解不到一二，卻能把腦海中那幅桃花圖補全了。青墨為枝，硃砂作桃，是哪戶人家有女將嫁？二千年前先人對和睦幸福單純而熱烈的嚮往已打破時空的束縛，透過一行行歌詞與沁人的桃花香氣一同撲面襲來。
《詩經》中有一曲《芣苡》，是我最愛的詩詞之一。“芣苡”又名車前子，和漫天桃夭的華麗景象不同，車前子是常見而樸實的，它通常敦厚地與田間地頭的野草生在一起，和善得容易讓人漠視。芣苡是首人們採車前子時所唱的短歌，歌謠不長，除去反覆無義的發語詞不過36個字，簡單地描述著採車前子的動作，不加修飾，也不加渲染。可小聲讀起來，卻感到每字的音調都輕快而賦有靈氣，鄉野田間的輕盈素淨流連於齒。
清方玉潤有評：“讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦，三三五五，於平原繡野，風和日麗中，群歌互答，餘音嫋嫋，若遠若近，若斷若續，不知其情之何以移而神之何以曠。則此詩可不必細繹而自得其妙焉。”我並不能達到這樣一種境界，閉上眼田家好看麻衣荊釵，吟唱採車前子的景象便歷歷在目。可翻開書，六字動詞白描出動感歡快的農作場景，大自然的清新與舒暢頓時由然而去，清澈了現代都市的紛亂汙濁。農女歡歌的音符在車前淡綠的圓頁彈落，田間野草散發出的香氣縈繞。
我並不清楚《詩經》的文化價值，也不能透過行行文字解析出其背後深厚的文化底蘊。我只能狹隘地把他看作先人的一部詩歌總集，記載著千千萬萬歌者吟出的音韻，及從時空中擷下的一朵盛開的香氣。
詩經作文300字 篇14
《詩經》收錄了從西周初年一直到春秋中葉，大約五百年的作品。是所有的民間和王室的詩歌總集，共三百零五篇。分為《風》、《雅》、《頌》三部分。《詩經》現實主義詩歌的源頭，無可匹敵。
《風》是記載了民間的風土之音，總有深深的民意在其中。《雅》像有一種美妙的音樂在我的耳邊輕輕拂過，彷彿置身在那時的周朝一樣。《頌》是一種有德行的禮儀的聲音，十分嚴重莊重。
《風》共一百六十篇，數量最多，其次就是《雅》共有一百零五篇，《頌》是最少的，共四十篇。其中我最喜歡的就是《風》，因為它深表民情，百姓生活的好與壞，一目瞭然。
《風》中，我最喜歡的一首詩是《衛風·木瓜》。此詩寫的是男女互贈禮物，表現出感情在禮尚往來中不斷加深的過程。表達了情誼交流重於禮物贈答的淳樸愛情觀。在全詩中“瓊琚、瓊瑤、瓊玖”與“木瓜、木桃、木李”變化莫測，可在最後一句以“匪報也，永以為好也”來結尾，卻別有一番意趣。全詩語言優美，聲律和諧，也是我喜歡的一個方面。也因此，我對詩經的喜愛，又近了一步。
《風》中，我印象最深的一首詩《秦風·無衣》，它寫出了將士們磨刀擦槍，舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概。
我愛《詩經》，愛其中斑斕多彩的歷史，愛其中燦若繁星的故事，更愛它的聲律和文采，充實了我的文思，為我的寫作奠定了堅實的基礎。
詩經作文300字 篇15
子曰：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”——《論語》
我讀詩經，亦是如此。
從《關雎》開始，男子大膽地追求女子，女子也喜歡男子，但卻保有一份矜持與害羞，文章未提一字女子內心，這更能使人感受到那份心有所屬卻含蓄的愛。這是仍保持禮節與理智的女子，那不正是“初戀”的`味道，青澀而美好，不參雜任何複雜思想的愛情，這不就是《詩經》的純潔所在。
《蒹葭》的那份銳意執著同樣使人敬而遠之。男子對於那虛無縹緲的伊人仍堅持不懈，雖說看上去實在是很愚笨，但試問這世上有幾人能做到用相同的愛去勇敢追尋夢中人背影的信念與勇敢。
《子衿》中女子生氣的口吻讓人哭笑不得，真像熱戀中小女友假生氣的模樣嗎？女子並不像別的人一樣還假惺惺的關心男友：是不是路上遇到什麼麻煩啦…而是直接將心中的埋怨與氣憤表達出來，最後一句“一日不見，如三月兮。”立刻一個可愛俏皮的形象浮現於眼前，她前幾句話先是裝成老練的樣子數落男子幾句，最後一句話態度卻立馬軟了下來，變成了一個惹人憐的小女生，多麼可愛單純的姑娘呀！
同學上課講的《桃夭》同樣是充滿著純潔與美好。文章並沒有寫顯赫家世或名門望族能夠給女子帶來終身的衣食無憂，而是專注於教育女子結婚後要更有教養內涵等等。家庭和睦，幸福美好才是最值得讚美的婚姻愛情。
《詩經》可以讓人擺脫一切邪惡思想，迴歸人性最美好的世界。我讀詩經，讀純淨的思想，讀美妙愛情，更讀出為人處世應展示最真實的自我。
詩經作文300字 篇16
風雨淒寒之夜，最宜圍爐讀書，燒得通紅的爐火，坐著白銅大茶壺，水嘟嚕嘟嚕地響著，還有柴木爆裂之聲猶為刺耳，手捧素卷，靜心享受。窗外風聲雨聲，窗內一片安詳。案几上放著的書，封面上醒目的漢字是——《詩經》。
關於中國，大多人只知唐詩、宋詞、元曲，明清小說乃國之瑰寶，卻不知有在中華民族歷史長河上游盡頭之處還有中國第一部詩經集《詩經》，在熠熠發光。
春秋有姓孔名丘字仲尼者，自魯國起，踏南北，尋訪民間，採集整理了在人民口中廣泛流傳的民歌，自此，才有了嶄新一版的被現代人所熟見的《詩經》一書。
詩歌總能給人以不曾有的享受，有利陶冶情操，抒發情懷。像那“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”讀至此處，眼前便浮現的是：河邊蘆葦蒼蒼，潔白的露水結成霜。意中人在水的另一邊，可望而不可即，逆著水流追趕她，道路艱險又長；順著水流追隨她，她像在水的中央。聽，那遙遠的一方彷彿傳來了這深隧悠遠的歌聲，像在惋嘆愛情之中悲涼難耐的悠思之情。這是《詩經》中的愛情之歌。
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”這是思歸之歌；“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”這是愛情之歌；“巧笑倩兮，美目盼兮”這是讚美之歌……
《詩經》源於民間，源於古代勞動人民之口，它寄託的是勞動人民的美好願望，它承載的是勞動人民質樸真摯的感情，它傳承的是積極樂觀進取的精神。它是中華民族文化中的瑰寶，愛與永恆即是它的主題。
閉眼聆聽，那是遠古自洪荒世代起對愛的呼喚。
詩經作文300字 篇17
詩經，是千年釀的酒，是萬年開的花——題記
每一次去品《詩經》，讀過之後中，頌過之後，喝過之後，品過之後，總能一次又一次的發現它的美好，永遠是那樣甘甜爽口。同時它又如萬年的醞釀，有著一種清澈而又凜冽透骨的美。所以，我常被它所表達的那種和諧、執著、崇高與聖潔所吸引。叩開詩詞的門扉，走入詩經的世界。
《詩經》的美，是音韻之美，重章疊句，朗朗上口，它不同於現代作家所描繪的喧囂都市，它的世界滿是祥和與安寧。拂去歷史的塵埃，依舊能清晰的看見詩經中的潺潺流水與暖暖斜陽，徐徐清風與裊裊炊煙，恍然間，透過詩經單純而又缺華美的詩句與韻味，在心田開出一朵“靜好”之花。
《詩經》的美，是情韻之美，“窈窕淑女，君子好逑”是少年在不經意間道出的青澀愛戀；“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”，是在最美好的時光中，與心中的她攜手一生的契約與堅貞的愛情。“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家”是看到心愛之人身著嫁衣時難以言表的喜悅。《詩經》中的愛情是如此令人羨慕，但也許也只有詩詞才能描繪出這般的深情不朽的愛情。
《詩經》，是一本不化的書，她似動聽的歌喉，唱出了一份真情、一份讚美；但也有一份無奈。漫步於《詩經》中，是一種無法抗拒的飄逸的美；輕頌《詩經》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調。遠離塵世喧囂之後，洗淨鉛華，如此無與倫比，又令人心醉。
詩經作文300字 篇18
白色是混合了所有色光得來的顏色，也是一切其他顏色在畫卷上肆意鋪陳的依託（“繪事後素”）。若缺失了這最樸素的顏色，其後繽紛斑斕的顏色便都不成立了。因此，這高潔無瑕的顏色在《詩經》中出現頻率最高（而絕非是因什麼“殷人尚白”）。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”鋪上一張素白的畫布，取少許石青與石綠，加入清水調但，再提筆在紙上染上一層淺青色，在下方不斷加重以繪出采采蒹葭。如此一來，飄渺白霧中混著幾片淡泊的青色，葉上晶瑩露珠映著微光，也映出他對伊人高潔純粹的愛。
“月出皎兮，佼人僚兮。”素絹上改上了一層深紫色，朦朧中的萬物在月光下不再漆黑一片，都灑滿了樸素典雅的白色。尤其是碩人，“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀”，在白玉盤下更為明澈。柔和恬淡的月與靜謐優雅的她相映成趣。遠離了嘈雜陸離的色彩，空蕩蕩一片令人沉迷其中，心神遠遊於無窮深遠的仙境。
最終，讓我們拋下有顏色的一切，讓這裡只剩白色。“庶見素冠兮，棘人欒欒兮。勞心摶摶兮。”這或許是喪親的君子，或許是流亡的賢臣，但總是失去了重要的東西。廣袤的天地間萬物黯然失色，只能見到他一襲白衣挺立在此，面容瘦削而憔悴，哀莫大於心死，信矣哉！在彼空谷的不是皎皎白駒又是什麼？那人不容於朝廷，將騎它去隱居。它還在此，那人卻不見了。追憶起與他相處的時光，卻也如白駒過隙，匆匆消逝，再難尋覓。頓時，心如這天地空曠茫然，一切思慮都歸於虛無……
從純真情思、虛幻仙境再到孤寂長悲、無物忘我，白色被寄託了太多深意。然而最終既已無意，又怎稱得上深意？罷，落了片白茫茫大地真乾淨！
詩經作文300字 篇19
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”嘴中吟誦著這流傳千古的詩句，眼前彷彿真的出現了身穿白衣的窈窕佳人，似一朵白蓮，宛在水中央。
初識《詩經》，是在升入初中的第一個學期，當老師把一本本古銅色的《經典誦讀》傳到大家手中時，我立刻被那書中蘊含的知識的厚重感與淡淡的書墨味所吸引。迫不及待地翻閱起來。就是在那時，《關雎》映入我的眼簾。那樣唯美而含蓄的詩句，那樣朦朧的意境，讓我不禁好奇：是怎樣的作者，透過什麼途徑才能寫出這樣的詩句！
後來，熱愛文學的媽媽從外地出差帶回一本《詩經》，那淡藍色的封面顯得那樣雅緻。我輕輕地翻閱書頁，再一次，“關雎”兩字映入我的眼簾。那空白的地方，一位窈窕淑女正倚在水邊，配著那清麗的文字，真是一種美的享受！
再一頁一頁地翻閱過去，那些文字彷彿像水一樣靈動：“所謂伊人，在水一方”、“今我來思，雨雪霏霏”、“執子之手，與子偕老”……啊！在那古老的朝代，一篇篇美到極點的詩文，那朦朧，青澀的愛……
現在的我，每每到了語文早讀，都覺得是一種美的享受。坐在明亮的教室，嗅著門前桂花的甜香氣息，搖頭晃腦地讀著那美妙的《詩經》，一遍又一遍品味著，咀嚼著那其中的韻味……
《詩經》是那個古老的年代多少文人透過沾墨的筆尖，沉澱的多少智慧！在現在這個資訊時代，有太多用華麗的詞藻堆砌的淺顯的書籍。而我們，就應該無視那些糟粕之書，多讀《詩經》這類純淨的文學作品，感受瑰麗的文學魅力！
我讀詩經，第一個字就是“美”，第二個字就是“純”。也希望多接觸到這純淨、瑰麗的文學作品。
詩經作文300字 篇20
有一種美清水出芙蓉，那是從心裡流淌出來的長歌。水天一色，在蒼蒼蒹葭中，我們看見了忽隱忽現高潔美麗而又可親可愛的“伊人”；山野林地，坎坎伐檀聲裡，我們看見一群傴僂的脊背上迸發出的“不狩不獵，胡瞻爾庭有懸獾”的悲愴；鼓角齊鳴，獵獵風中，我們聽見了出征將士“王於興師，修我甲兵，與子偕行”的血誓。尋聲於廟堂神社前的重章疊句，躑躅於深宮飛簷下的迴環往復。無論粗獷，還是細膩；無論仰天長嘯，還是淺酌低吟，聽來的都是那樣質樸、真切、靈動、純粹、清透。芬芳得如四月的花海，輝煌得如九月的大地。這，便是詩經。
有一種美永遠挺拔，那是矗立在在民族血脈上的參天大樹。從西周初年到春秋中葉，在悠長的歲月裡，我們不知姓氏的先民，“飢者歌其食，勞者歌其事”。初涉愛河的青年，被丈夫拋棄的怨婦，盛大宴會的典禮，宮廷宗廟的祭祀，戰爭與徭役，壓迫與反抗……他們彙集在這裡，成就了一幅浩蕩恢宏的歷史畫卷。
歷史的風吹過關中走廊，吹過中原沃野，吹散了人間的浮華，吹散了塵世的喧囂，卻吹不走那遺世獨立的風、雅、頌，賦、比、興。三千多年潮漲潮落，不變的還是那蓬勃著生命活力的豐富深沉，豪放纏綿，端莊典雅，音韻繚繞，單純真實。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，“死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老”，這些千古經典，有著穿越時空的魅力，如此真切地屬於一個人，又如此博大地屬於每一個人。
這不勝列舉難以言傳的美啊。思無邪之美、愛情之美、美人之美、歌唱之美、意境之美、現實之美和浪漫之美……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！人類所有關於美的詞彙，在詩經你最動人的容顏前也顯得蒼白。
我們欣賞靚女，就會想起：“所謂伊人，在水一方”，飄飛的蘆葦叢中，水氣氤氳裡，女子的身影若隱若現，影影綽綽，美妙無比。
我們讚美俊男，就該是“孔武有力，邦之司直”，高大英武有力的君子，為我們國家保障公平主持正義，誰見了能忘懷？
來吧，讓我們循著先民的天籟之音，穿越歷史的時空，大膽唱出對愛情的追求，對生活的熱愛和對生命灼灼其華的讚美。
來吧，讓我們沿著詩三百的詩行，去尋覓，去追蹤，去唱響我們心中永遠的歌。
哦，最美不過詩經！
詩經作文300字 篇21
吟詩，寫詩，頌詩，唱詩。
宣紙泛著淡黃，濃濃的墨汁一滴一滴的濺在上面，又慢慢蘊染開來。剛勁的筆鋒瀟灑一揮，輕重緩急的踏著紙，書寫乾坤。一名名衣著典雅的淑女，長長的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的輕撫揚琴，有的口吹短笛，緊接著，優美的詞句化作一個個靈巧的音符，組成一支樂曲。
初遇《詩經》，是在青山綠水環繞的一座古寺中。“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”這旋律似乎有些不同呢？不同於洪亮的歌喉，琴鍵敲打的歡快。更不同電子的奇妙。它只是緩緩地，漸漸地，似一口清泉沁入乾燥的喉，似一隻水鳥輕挑湖面的一層層漣漪。沒有歎為觀止的震驚，卻在不經意間撩動了心絃。心好像平靜如水，甘甜似飴。
我在小河中划著舟，誤入了藕花深處，被素雅的美麗迷了雙眼，輕輕地，小心翼翼地，撥開那層薄薄的水霧，渴望看得更真切些。
我看到了《詩》的句。“惜我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”楊柳的枝條隨風吹，大雪紛紛漫天飛舞。出征計程車兵歸途了，帶著滿身的疲憊，滿心的憂愁。他的思念如蜿蜒的溪流之長，如一望無底的潭水之深。這漫天飛的，不只有雪，彷彿也有悲。這詩意似的圖畫，與悠悠的情絲，融為一體。詩中飽含的情，令人身心陶醉。
輕輕揭開《詩》的面紗，我探到了，在水霧的後面，那一朵朵盛開的蓮花。嬌美動人，欣然綻放。果然，它是美的。可我不知足，把舟劃得更近些。
“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”男子的心之所向，便要追求。似乎眼前就有女子吹短笛，男子輕撫琴的意境了，只感覺悠揚的琴聲迴盪於耳畔，輕快的笛音與鳥兒飛揚。君與女的愛是純真的，他們沒有放棄追逐內心美好的向望，擁有著靜美的心，靈動而又寶貴。
我尋到了《詩》，是內心之純淨，甘露之甜蜜，詩意之美好，情懷至真粹。
詩經作文300字 篇22
撥開歷史的重重迷霧，柳暗花明的便是先秦那淳樸的民風；踏過千年的滾滾紅塵，源頭處便是《詩經》那閃耀著的華夏文明。《詩經》的魅力深深地吸引著我，讓我不自覺地打開了那千年古卷，誦讀《詩經》中的文字。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”短短几行簡短的文字中，卻把一幅溫婉女子在水中央，謙謙君子傾慕追求的畫面淋漓盡致地展現在我眼前。讓我看到了男子心中的激動羞澀，女子心中的芳心萌動，彷彿馬上就要像河中結伴關雎鳥那樣比翼雙飛。短短几行文字，讓我恨不得立馬穿越時空去尋找這對美好男女，目睹這樣的畫面。
《詩經》的兩大核心主題就是情人之愛和家國之愛，而我讀《詩經》中最震撼的是家國之愛。
《無衣》中“豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈予，與子同仇！》從字裡行間都流露出那同仇敵愾的經過千錘百煉的錚錚鐵骨豪情，那不畏生死的嗜血屠狼的英勇無畏與大義凜然。短短几字便給了我超過百倍的衝擊力，讓我不禁讚歎人們是多麼偉大——那麼難以用語言表達的複雜情感，已完全訴諸於方寸紙頁之間。
都說“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”《詩經》就是一部集華夏五千年文明於一體的文學鉅著，在我讀《詩經》的過程中給了我美好、震撼等多個影響，讓我愛上了《詩經》。