貴州省情論文2500字
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貴州省情論文篇1
隨著人民生活水平的提高，生活節奏的加快，食品消費結構的變化，促進了我國食品工業的快速發展，要求食品方便化，多樣化，營養化，風味化和高階化，為了達到這些要求就離不開食品新增劑。以下是小編給大家整理的貴州省情論文的內容，歡迎大家檢視。
摘要：要了解貴州，必須翻開歷史的篇章，從而可以看到貴州的人、貴州無窮盡的山水、貴州民俗及貴州民族文化。他們沿著漫漫歷史長河走來，來自中華大地不同地方的漢族和少數民族，帶來各自的文化;從四面八方遷徙而至，匯於貴州，與這裡原住居民一起定居，子斯成長子斯;“大雜居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘著共同的家。從而這裡成為了民族文化豐富多彩、民族團結和諧的人間天堂。走進貴州，感受貴州文化，感受民族和諧。
關鍵詞：民族文化 、豐富多彩、團結和諧、人間天堂
作為一名貴州人，明曉貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，是一個多民族，平等、互助、和諧、充滿發展前景的山區省份。那麼，我們為何不去了解，查閱，論證一下我們的家呢?貴州民族文化的豐富性和民族的多樣性，以及民族團結，民族和諧等，都是我們主要談論的內容。但這更有利於把貴州推向世界，讓貴州的自然風光、民族風情也迎來經濟、文化上的利益。
一、民族文化豐富多彩
要談論貴州文化狀況，每一項都必須追溯的遠古時代，特別是貴州文化、民族，要把這一一說完，就得一一證明。
貴州文化大致可分為解放前文化和解放至今文化和當代文化。首先，原始文化中，著名的黔西觀音洞文化，他以鐵一般的事實，證明了貴州高原很早就有人類活動，可把歷史追溯的距今24萬年以前，並用大量的材料揭示了貴州豐富的史前文化。文中在《貴州黔西觀音洞資料報告》中指出：“觀音的文化”是一種文化系統。其次，從水城硝灰洞和盤縣大洞遺址的貓貓洞文化，再到新石器時代。再次，還有最有名的夜郎的遺址和遺物的文化，也對貴州文化作了史前論實。
文化，雖然“夜郎自大”這種說法現在不流行，但是從另一方面來說，眾所周知，文化是人類創造的。文化一旦被創造出來，特別是精神文化中的風格、習慣、宗教、道德、倫理、語言、藝術等。總有著相對的獨立性和穩定性，一代一代地傳承下來，不為共存，不為桀亡，人事更替，朝代興衰，文化卻不會往而不返，相反地，只會與時俱進。夜郎文化不因夜郎國地滅亡而消失。
原始文化體現在藝術方面也得到充分的體現，特別在民族藝術方面。貴州的當代民族有的“以薏以珠為飾”，有的“以海為飾”，有的“以竹籤綰髮”，有的“頭插雉尾或白雞毛”。基於圖騰崇拜的紋面、紋足、紋身之風，影響尤為深遠。古代“百越”民族的“段發紋身”彝族、苗族的“詹耳”仡佬族的“開啟”都是體飾流韻的表現形式。
還有在詩歌方面也得到體現，例如苗族的“古歌”就是從詩歌的形式來敘述神話故事，可吟可唱。布依族的詩歌：形式多樣，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族詩歌情感真摯、優雅細膩、感染力強，以“大歌”為其特色。彝族的《戈阿樓》，具有演唱特色，以上這些證明了貴州在遠古時文化就已經豐富多彩了。
隨著朝代的替換，民族文化也在多樣變化著。中國的文學源遠流長先秦時代出現了《詩經》《楚辭》《左傳》《孟子》《莊子》等優秀文學作品。漢唐以來，各種文體兼備，相當繁榮。貴州的文學在名代興起，除了文化交流範圍擴大，大量的移民進入。儒學教育興起等原因我、外，與客籍文人在貴州的文學活動很有關。明初朱元璋“調北往南”後，元宵唱燈，跳燈，說書登娛樂形式以及地系。
戲花燈舞等在貴州，形成了特色鮮明的“屯堡文化”。明代五陽明被貶到貴州以後，潛心研讀《易經》，悟出“知舍合一”和改良知“的學術思想，在歷史上產生了重要的影響，形成了“陽明文化”現象。到了近當代，貴州文化更是以豐富多樣的特色表現。特別像地方歌劇《故鄉人》、京劇《范仲淹》、名族歌舞《好花紅》，還有電視連續劇《遵義會議》等。
談到民族，還要涉及到它的分佈，元代可是一個承先啟後的重要時期，明清兩代的民族分佈格局，在元代的基礎上形成。據相關資料記載：貴州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，從春秋來到元代以前多次人口遷徙進入貴州，元代以後，元明至清，隨著屯田制的推行，大批的外省人口遷入並留居貴州，除漢族人口外，還有滿、蒙、回瞪少數民族逐步成為貴州的長居民族。資料顯示，目前除漢族外，貴州海居住著45個民族。各民族歷史悠久，形成了特有的民族文化和習俗。
二、民族團結和諧
團結和諧就是貴州民族的特色要素之首，每一個朝代都有鮮明的表現，原始時代，貴州人的聚居是團結的體現，唐、宋，一直到明朝，奢香的遺墓就能證明明朝時的團結。如今還存在的驛道，溝通了邊疆與中原內在政治，經濟和文化上的聯絡，增進了漢族與西南各民族兄弟的交流，促進了貴州的經濟開發的社會進步，透過廣泛的接觸漢族地區文化，奢香開闊了眼界，深感貴州遠在邊疆，貧困落後，決心“躬親倡文明”。倡導彝漢融合，安居樂業。著不僅是文化的進步，她的勝利更體現了維護民族團結和國家統一的進步作用。
各民族大面積交錯雜居和相對成片家居的特點，增進了各民族間的相互瞭解，促進民族間的文化的交流與合作。特別是大多數民族都通曉漢語普通話。
解放前的抗日戰爭，貴州人民團結一心，證明了貴州民族的和諧，在當代貴州，貴州人能歌善舞，熱情好客。這也融入著和諧之情。正如《貴州通志》所說：“大人所在多有之，益歷代之移民，在子順，新添者，與軍民相通婚姻。歲首則迎山魈，逐屯以為難，男人妝飾如社火，擊鼓以喝神歌，所至之家皆飲食之。”
貴州各民族人民來自四面八方，有來自不同祖先、不同地域的文化背景，但來到貴州之後，共同的命運、共同的生境、共同的艱難、共同的願望，更因為以“豐富的多樣性，博大的包容性”為根基的共同文化心理基因。這片土地上的人們，世世代代與自然和諧相處，不同的族群彼此和諧相處。貴州，這個移居之所，也因為世世代代的貴州人共同演奏的一曲以多民族和睦相處，共同繁榮為主題的美好樂章，而成為中國典型的“天地人和”的和諧之州。
三、適宜居住的特境
天堂可以這樣來理解，天，指天然。堂，指居住處所。貴州的人間天堂。這要源於貴州的山水、氣候、地理以及民風。據相關資料介紹：貴州地處熱帶的東亞大陸，是比較著名的季風區，大部分地區氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之間。光照適中，雨熱同季，無霜期很長。屬亞熱帶溫潤季風氣候。貴州中部氣候溫和、四季分明、冬無嚴寒、夏無酷暑，故貴州有“第二春城”之稱。這也與喀斯特地貌典型發育山區有關。
俗話說：“山裡的姑娘美如水”。貴州的水品起來更加可口爽心，十年樹木，百年樹人，千年樹水。貴州的水正是：
陸羽乾隆第一泉，紛紛倒下口音無。
黔山秀水饒靈性，走出深閨寫壯篇。
黔山秀水牌礦泉水接連獲榮。無愧於“水狀元”的稱號，它把貴州的原生態展示在世界的面前、把貴州原生態誕生的優秀礦泉水品質展示在世介面前，可以毫不誇張的說：黔山秀水牌礦泉水，讓貴州站在了中國，以及世界的面前。
2006年擊敗乾隆帝欽點的天下第一泉——北京玉泉水。2007年擊敗茶聖陸評定的天下第一泉——廬山谷簾泉。名列前茅。
貴州的旅遊觀光更是讓你感覺到進入了天堂。
西部草海，綠天碧玉，風景優美，被譽為“高原明珠”;杜鵑花海“鳥的天堂，歌唱的地方”;梵淨山，“參天之峰”;千戶苗寨，“千鍾風情”等等。
總而言之，這裡古樸的習俗和燦爛的文化蔚為壯觀。旖旎風光魅力，民族歌舞各具特色，民族風情、民間藝術的百花園、團結和諧的大家庭。花的天堂，鳥的天堂，人類的天堂。
貴州省情論文篇2
摘要：
貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，位於大西南的東南前沿，是一個歷史悠久、多民族交錯雜居和一些民族成片聚居的省份，是一個海拔較高，緯度較低，喀斯特地貌典型發育的山區。當你看到侗族的鼓樓，唱過苗族的水酒，穿過布依族的土布，睡過水族的木屋後，你會發現這裡是民族平等，互助、和諧的大家庭，又是民族文化和歷史文化交相輝映的百花園，更是充滿發展潛力的內陸山區省份；當你遊過蒼山幽深的原始森林，走過紫紅色沉著豔麗的泥土，穿過萬千多次的瀑布群，探過竭盡人類所有幻想溶洞時，你會發現，這裡是自然資源的寶庫，又是冬無嚴寒，夏無酷暑，風光獨特的旅遊地。更是迴歸自然，避暑休閒，生活居住的人間天堂。
關鍵詞：
悠久歷史；和諧；民族文化；避暑之都；經濟騰飛
看不到大漠黃沙，聽不到儂細雨，沒有江南的秀麗玲瓏或是塞北的豪氣沖天，也沒有青藏的明媚與神話，但貴州是一個與眾不同的地方，一個擁有獨特韻味的神秘之地。
一、貴州有悠久的歷史，是古人類發源地之一
早在24萬多年前，就有人類活動在貴州高原這片土地上，創造了貴州的史前文化。春秋以前，今貴州大部分地區屬於“荊楚”或“南蠻”的一部分。春秋時期，當時在貴州境內有牂牁古國，並與中原有交往。戰國後期，夜郎國逐步發展成為西南夷地區的大國。秦漢以後，郡縣制在今貴州地區逐步建立。宋代，“貴州”名稱始見於文獻。明代，貴州建省。清代，貴州疆域基本形成。
據1973年至1974進行的考古發據，共出土製品4000餘件，動物化石23種。因其石器加工特殊，文化獨具面貌，被命名為“觀音洞文化”。1984年7月至9月，貴州文化考古部門，在黔西西北的畢節縣境，發據了古文化——瓦窖遺址。
春秋時期，西南夷地區存在著若干地方割地政權，或稱“國”、或稱“邑”。這些“國”或“邑”都是由古老的原始部落逐步發展而成的。春秋後期，夜郎國發展成為西南最大的地方國。
二、貴州是多民族團結互助的社會環境的省份
貴州各族人民長期團結合作，和睦相處，共同為貴州的開發做出了歷史的貢獻。貴州的常住民族有18個：漢族分佈在全省各地，苗族主要在黔東南、黔南、黔西南；布依族主要分佈在黔南、黔西南；侗族主要分佈在黔東南；土家族主要分佈在黔東；彝族主要分佈在黔西北；水族主要分佈在黔南、黔東南；回族主要分佈在黔西南、黔西北……
針對貴州多民族的.現狀，歷史上各朝各代統治者都對各民族和諧發展理定一系政策，這對多民族團、和睦相處做出了貢獻。解放後，在黨的領導下，又共同取得了社會主義革命和建設的巨大成就，開創了民族大團結的新紀元。
貴州10月3日訊息新中國成立60週年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，貴州省民族團結進步事業蓬勃發展，民族地區經濟發展、文化繁榮、民族團結、社會穩定、人民安居樂業，平等、團結、互助、和諧的民族關係不斷鞏固和發展，民族團結進步事業取得了輝煌的成就。
貴州省高度重視民族區域自治制度的貫徹落實，先後建起了3個自治州、11個自治縣和252個民族鄉，自治地方和民族鄉的國土面積佔到了全省國土面積的68。2%。民族區域自治的配套法規規章不斷完善，全省現有的民族區域自治配套法規規章71件，其中地方性法規1件，自治條例14件，單行條例51件，變通規定3件，地方政府規章2件。法規規章的不斷完善，保障了民族自治地方依法行使自治權，保障了自治地方少數民族的合法權益。
省委、省政府高度重視民族工作和民族地區的經濟社會發展，在不同時期分別召開了全省民族工作會議、民族團結進步表彰大會和專題會議，制定了一系列加強民族工作，加快少數民族和民族地區經濟社會發展的優惠政策和措施。
因此說貴州是有著多民族團結合作、和睦相處、共同繁榮的社會環境。社會穩定、人民安居樂業是貴州多民族共同努力下建立的。
三、貴州的民族文化豐富多彩，民族習俗異彩紛呈
少數民族為何能在歷史變遷和戰亂中不斷髮展壯大，形成豐富多彩的民族文化，成為組成中華民族大家庭的重要成份，這與少數民族先民驚人的智慧和生存經驗的總結息息相關。
貴州的各族人民在長期的勞動，生活中創造了豐富多彩的民族民間文化，尤其是苗族，侗族的藝術文化的發展最為突出，而苗族、侗族的人民大部分居於貴州東南地區，那裡山青水秀，陽光照人的自然環境，更體現了民族的原生態和那濃濃的民族風情。無論是民族節日的到來還是有客人的參觀，他們都會用不同的方式來表達他們對客人的熱情與苗族高傲豪氣的筍笙舞；侗族天簌之音的侗族大歌來表達，也體現了苗族，侗族人民對美好生活，文化素質的追求。而在工藝方面，更是叫人一驚歎，有苗族吊腳樓，苗族刺繡，苗族銀飾；侗族的染布工藝3等異彩紛呈，絢麗多彩，讓人不得肖有一種迷戀的感覺，正是因為如此，貴州省在2006年5月非物質文化遺產申請成功，並得到了國務院批准為一批國家級非物質文化遺產，因此，貴州的民族文化得到了進一步提升和重視。
少數民族在千年的發展中，留下了許多值得研究的風俗、文明。除了上述簡單介紹的幾大民族外。再來詳細瞭解一個夜郎到今的主體民族——彝族；彝族是一個民族風情濃厚，能歌善舞的少數民族；為什麼在那種社會背景下，彝族人還能有精歷去創造這麼一些值得研究的東西呢？這與社會的發展有著必要的聯絡，當物質生活上升到一定水平後，人們就需要尋求精神上的滿足，以表達對親人的思念，對朋友的熱情等，以及節日的祝賀等。其中出嫁歌，考歌均表達了對親人的思念。值得一提的是一個叫海馬舞的民族舞蹈，據說是一位英勇善戰的彝族去逝後，其女婿為記念他而編演的.。那為什麼要編成舞蹈目取名海馬舞呢？古彝多是遊牧是族，馬是傳統交通工具，尤其是戰場；舞蹈能摹仿馬做出先進，奔跑，騰躍等動作，再觀遊牧征戰歷史。
一個民族民有老幼，生老病死，是自然規律；少數民族從古自今，如何喪葬，據研究，有火葬、洞葬、樹葬等。《太平寰宇記》載“木耳夷死，積薪燒之。《蠻書》所記，蒙舍及諸烏蠻不墓葬，凡死後三月焚屍。”之所以出現這些份葬方式，與名民族對死亡或靈魂的認識觀念不同。但今天我們卻很難發現這些喪葬方式的蹤影，究其原因，主要與漢文化入侵和社會發展有關
四、貴州是適宜人類生活居住的寶地
地理位置得天獨厚；貴州位於中國季風區，緯度偏低，受夏季風影響強烈，所以大部分地氣候溫暖溼潤，型別多樣，屬於亞熱帶溼潤季風氣候型別，貴州由於地處冷暖空氣經常多樣地帶，加上特殊的地型條件，形成了陰雨多，日照少的獨特天氣，貴州的天時，利造就了貴州冬無嚴寒，夏無酷暑的宜人氣候，以現在科學工作者的視覺來看。
貴州的天是“福天”晴雨適中，氣候溫和，適宜人居，古人曾對貴州的天氣狀況有過“天天之日晴”的描述，意思是說，貴州的晴不長，過雨之天就會下雨，但也正因為經常下雨，植被繁茂，“之晴兩雨”的天氣，不斷調節氣溫，尤其是在盛夏，空氣清新。另外，由於雲量多，太陽輻射量適中，紫外線照射不強烈，十分有利於人體健康。之所以出現上述適宜氣候，根據專家長期的研究，主要是
由於貴州氣候的地域性差異常表現在水平距離不遠，但地形起伏較大的山區，氣溫隨著海拔的升高而降低，立體氣候特殊明顯，垂直差異顯著而成。故被稱為“一山有四季，十里不同天”。
貴州的山，雄奇險峻。北部婁山山脈，群峰聳立，為黔北天然屏障，主峰關口尤為險要，號稱“雄關”。南部苗嶺山地，嶺谷起伏，系長江和珠江的分水嶺。西部烏蒙山，淡水湖草海海拔2171米，東部武陵山，主峰梵淨山海拔2600米。
貴州的水，千姿百態。北部烏江，水流湍急，堪稱天險。東部瞬陽河，風光旖旎。南部南、北盤江，落差懸殊，奔流小息。由北向南流而下，由長江向南延伸，在貴州就形成了一個相互交錯的龐大水系。貴州地勢險要，落差很大，正由於這種特殊的地理位置，使貴州的許多河流就廣泛分部在各個領域。赤水十丈洞瀑布及黃果樹瀑布世界聞名。長江橫跨貴州，在貴州領域內就形成了許多長流的支流，其中烏江是長江的最大支流，也是貴州的最大河流。
貴州的林，奇異罕見。北部赤水風景區，桫欏成林，翠竹成海，是國家級森林公園。東部梵淨山，植被繁茂而古老。南部荔波樟江，茂蘭喀斯特森林，是地球上同緯度地區唯一倖存的綠色王國。西部百里杜鵑林帶，亦屬世界上同緯度地區面積最大的杜鵑林海。
貴州的洞，鬼斧神工。地上石林，地下溶洞，均屬喀斯特地貌典型特徵。西部龍宮，地下暗河與地下溶洞渾然一體。黔西北的織金洞規模宏大，氣勢磅礴，岩溶堆積宏偉壯觀，色彩繽紛，儼然一座地下宮殿。可謂無山不洞，洞皆成鏡。
貴州的獨特的地理位置和氣候造就了獨特的奇異風景；喀斯特地貌造就了大大小小的溶洞；比如說：織金洞、安順龍宮、大方九洞天等。溫和溼潤的氣候造就了威寧草海，百里杜鵑等風景和海洋。
蒼翠幽深的原始森林，紫紅色沉著豔麗的泥石，萬千風姿的瀑布群，竭盡人類所有幻想的溶洞。這就是貴州，這就是充滿神奇地貌、適合人類生活居住的人間天堂。
貴州經濟的日新月異，與黨和政府政策的關心和貴州人民的勤勞密切相關。貴州是一個農業大省，農業人口占絕大多數在改革開放之前，許多地區仍保持日耕大種的原始耕作方式，無現代科技支撐，隨著改革的到來，貴州的農業經濟發生翻覆地變化，人均生活水平有所傳送。而今，貴州不在是一個落後的農業區，而是擁有許工業，礦業，旅遊業為主體經濟支柱的省份，同時輔助了農業的發展，提高了農民積極性。對整個貴州未來的發展奠定了實值性基礎。這些均與黨的政策扶持是有著必在關聯的，充分證明了只有科學才是第一生產力。
神奇的貴州以神秘的歷史文化，奇異的自然風光而聞明，黃果飛瀑千堆尋，舞陽湍流萬朵雲，草海仙境展詩畫，婁山雄關舞西風，滿城春色系花溪，展觀的是不加雕鑿的開然神韻，展露的是紅塵中越來越少的原始生命力。