專業社會實踐的活動總結範文（通用5篇）
快樂有趣的活動已經告一段落了，相信你一定有很多值得分享的經驗，感覺我們很有必要對活動情況做一下總結。我敢肯定，大部分人都對這個活動總結很是頭疼的，下面是小編為大家收集的專業社會實踐的活動總結範文（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
專業社會實踐的活動總結1
xx年的暑假，非同一般。這是大學裡的第一個暑假。在學校的安排組織下，我參加了xx年浙江醫學高等專科學校護理系的暑期社會實踐活動。從策劃，到拿下名額，再到等待出發和實踐歸來。我經歷了很多，也懂得了很多。
在為期六天的社會實踐當中，我們這支實踐隊伍滿懷激情，學習著科技下鄉、知識下鄉、文化下鄉的理念，在輔導員老師和專業老師的帶領下，進駐富陽市新登鎮雙廟村。一到終點，我們就以小組為單位，馬不停蹄的開始了自己原先分配好的任務。服務宣傳組、家庭護理服務組、“助理”組、愛心支教組四大小組分頭行動。挨家挨戶量血壓，做宣傳。
六天當中，我們與村名建立了不一般的關係，從他們的笑容中，我們感到很是欣慰，我們做了自己該做的，能做的。
我們的第一天，在忙碌中度過，我們很興奮，早上一早，大家都起來了，為了自己當初的小小的夢想早起，為了能夠對自己諾言負責早起。手拿血壓計、記錄聽診器，我們穿著隊服，戴著隊帽，向前出發，儘管烈日炎炎，已然擋不住我們前進的腳步。
我的這個小組，跟隨著雙廟村的老年協會的一位理事長，朝著南方前行，他帶著我們一行三人，挨家挨戶的走過去，他讓我感激，因為即使是汗流浹背，他也已然要帶著我們，他說，共產黨好，共產黨讓你們來幫助我們村，我也應該儘自己的一份力。在雙廟村南邊的這些村民家中走過，我感受頗深，現在的農村，確實比以前好了，房子不再全是那種泥房、瓦房，更多的是鋼筋混泥土，而且還頗顯豪華。原來以為，這樣的家庭，有錢了，會拒人於千里之外，其實不然，大部分農村家庭，都是很熱情的，他們的熱情令我感動，畢竟，在這個物慾橫流的世界裡，這樣的純真，已經很少了，至少，在城鎮上，自身來說，很難得碰見。因此，我總是保持著自己的笑容，不論什麼時候，因為現在，我更加能夠深刻的體會到，人與人之間的隔閡，危害甚深。我能做的有什麼呢，只有改變自己，因為只有自己才能意識到。
在這個村子裡，雖然有鋼筋混泥土的房子，但有些泥房、瓦房依然可見，我們也進去為這些村民進行了量血壓服務和問卷調查，在當時，我留意了這些房子，他們有個共同的特點，那就是窮，因為窮，所以只能住這樣的房子。從和他們的對話中我也瞭解到，有的是因為老伴有頑疾，有的是因為自己家人出了意外等等，某些在報紙和在電視新聞上才能看到聽到的事情，活生生的擺在了我的眼前。一家村民，就兩個老人，大約60歲的樣子，男人在4年前從樹上摔下，導致下半身癱瘓，終生臥床，只有老太一人在家服侍，問起其子女，兩老隻字不提。當時，自己的心裡很難受，不僅難受這家人的意外，更難受的是他們的兒女到底是怎麼了。
幾天過去了，我的感受遠遠超過在家裡的一個多月，回家的那天晚上，打電話給一些在醫院實習的朋友，跟他們聊起這些，有人告訴我，醫院待久了，病見多了，有些許慌，也有稍許的慶幸，人活著身體好就是萬幸，其他不重要。或許是吧，身體第一位，至於錢嘛，有了身體，才能保證能夠賺錢，其實錢和身體，在某種意義上講，是相輔相成的。
專業社會實踐的活動總結2
實踐是大學生活的第二課堂，是知識更新和發展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是大學生鍛鍊成長的有效途徑。大學生成長，就要勤於實踐，將所學的理論知識與實踐相結合一起，在實踐中繼續學習，不斷總結，逐步完善，並在實踐中提高自己由知識、能力、智慧等因素融合成的綜合素質和能力，為自己事業的成功打下良好的基礎。
為了提高實踐動手能力，我於20xx年2月10日開始了為期一週的寒假社會實踐活動。實踐地點是南寧市“XXX”專案部，實踐單位是廣西建工集團XXX有限公司。實踐活動期間，我是以工地技術員助手的身份，在工地技術人員的指導下參加工地生產業務活動和技術管理工作。這是一個讓我瞭解施工生產技術的好機會，讓我更深一步的瞭解理論與實際的差別，增強了自己的實踐動手能力。實踐期間，我主要學習了建築施工技術中的模板工程、鋼筋工程和混凝土工程。
1、模板工程
混凝土結構的模板工程，是混凝土成型施工中的一個十分重要的組成部分。我們所說的模板其實包含了兩部分，其一是形成混凝土構件形狀和設計尺寸的模板：其二是保證模板形狀，尺寸及其空間位置的支撐系統。模板應具有一定的強度和剛度，以保證混凝土自重、施工荷載及混凝土的側壓力作用下不破壞，不變形。支撐系統既要保證模板的空間位置的準確性，又要承受模板、混凝土的自重及施工荷載，因此也應具有足夠的強度、剛度和穩定性，以保證在上面荷載的作用下不沉陷，不變形，不破壞。模板在材料與種類上也有很大的區別。一般可分為本模板、鋼模板、膠合板。
模板的作用便是在結構的施工過程中，剛從攪拌機中拌和出來的混凝土呈液態，需要澆築在與構件形狀尺寸相同的模型號內，這樣砼凝結硬化之後，才能形成所需要的結構構件，模板就是使鋼筋混凝土結構或構件成型的模型。
模板及其支撐系統必須符合下列規定：
(1)、安裝牢固、尺寸準確，保證工程結構構件截面尺寸及表觀質量；
(2)、支撐系統具有足夠的強度、剛度和穩定性，能可靠地承受新澆混凝土的重量和側壓力，以及在施工過程中產生的荷載；
(3)、構造簡單、裝卸方便；並便於鋼筋的綁紮與安裝，和混凝土的澆築及養護等工藝要求。
(4)、模板接縫應嚴密，不得漏漿。
2、鋼筋工程
鋼筋是鋼筋混凝土結構的骨架，依靠握裹力與混凝土結合成整體。鋼筋工程乃混凝土結構工程的三大工程之一。
因為混凝土澆築後，鋼筋的質量難以檢查，因此鋼筋工程屬於隱蔽工程，需要在施工過程中嚴格檢查，並建立起必要的檢查與驗收制度。為了確保混凝土結構在使用階段正常工作鋼筋工程施工時，鋼筋的規格和位置必須與結構施工圖一致。
一般的鋼筋工程的施工過程如下：結構施工圖→繪鋼筋佈置圖和填寫配料單→材料購入、檢查及保管→鋼筋加工→鋼筋連線與安裝→隱蔽工程檢查驗收。鋼筋的安裝對工人的看圖能力要求較高，鋼筋的型號，數量，位置要求很高，一般應和圖紙一致。
3、混凝土工程
混凝土的澆築是混凝土工程的重中之重，也只有合格的澆築，才能保證混凝土的強度，密實性符合設計的要求，才能保證結構的整體性和耐久性，尺寸準確，才能保證拆模後混凝土表面平整光潔。
混凝土澆築之前要做好隱蔽工程的驗收，而且還檢查模板的尺寸，軸線及其支架承載力和穩定性。澆築質量還以澆築工人的技術水平有密切的關係。若澆築過程中振搗不夠很容易產生離析現象，而且容易產生蜂窩、麻面，甚至產生露筋現象。
透過為期一週的寒假社會實踐，我進一步深入學習了施工生產技術，在實踐動手方面得到了很大的提高。這次社會實踐為我以後的工作打下了實踐基礎，是我人生路上的一塊基石。最後，我衷心感謝專案部的領導和施工技術員的指導和關照。
專業社會實踐的活動總結3
當驀然回首，回想著在夢之舟的點點滴滴，不禁感慨萬分。當一切歸於平靜，當一切都變成美好的回憶，回首向來蕭瑟，我最大的體會是：對於青年大學生來說，青春就是無盡的熱情洋溢。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。透過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。透過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任於斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。 在這次的實踐活動中，汗水淋溼了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把海大的精神體現淋漓盡致。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光。
也許很多人不知道雷劇植根於雷州半島，由於它語言通俗易懂，並能很好地反映現實生活，因而為雷州人民所喜愛，是一個僅僅流行於雷州半島雷州話方言雷劇區的獨特的劇種，具有濃郁而鮮明的地方特色。以前，雷州歌是以自我歌唱，自我抒情的民間歌謠。本地勞動人民就有用雷州歌互相唱和、逗趣答辯的風習。明末清初，雷州歌對唱盛行，每逢喜慶之期，歌手會聚，即興而唱，隨問隨答，比賽歌才，為群眾所喜聞樂見。
透過這次的社會實踐，我還知道雷劇用雷州地區方言表演，以雷胡為主要伴奏樂器，聲腔體系完整、曲調優美。唱腔創作以板式變化結構為主，採用原雷謳散、慢、中快板，高商雷謳散、中、快板，高臺羽調慢、中板，高臺宮調中板，原腔混合復、慢板等11種板式，根據劇情和不同的意境採用女聲伴唱，男女聲重唱的作曲手法來渲染不同的戲劇氛圍。
在雷州半島，雷劇市場呈現出空前繁榮的景象來，這與國內戲劇市場慘淡的大環境形成鮮明對比。據不完全統計，雷州市有專業、業餘雷劇團在300個左右。這些劇團年平均演出場次在100場。以此來計，全市每年有3萬場雷劇在廣大農村的大小舞臺上演出，獨特的唱腔、音樂和唱詞演繹著人間喜怒哀樂，溫暖和撫慰著鄉人們質樸的心靈，讓他們在生末淨旦醜的角色裡辯識著人間真善美。
這麼龐大的市場，顯然不能靠政府來統籌安排。因此，活躍和奔走於廣大農村的，是被人稱為“戲牙”的一大批人。在市場經濟條件下，他們實際上有別一種稱呼：文化經紀人。據晚報報道，從“戲劇”走向市場那一刻起，他們就已經存在。他們靠為需要演出的聯絡雷劇團，從中提取俑金（有人稱為“回扣”）。他們的拿手絕活是熟悉農村中業餘團體的情況，瞭解各個村莊演戲的日子。筆者透過其他渠道得悉，早幾年，雷州半島的“戲牙”曾引起中國文化報的關注，他們派出記者到雷州市，瞭解“戲牙”在農村演出市場中存在的價值和意義。
筆者以為，當前雷州市的雷劇市場應該用“熱鬧”來形容，讓人充分地感受到雷州半島人民對於這塊土生土長的“本地姜”情有獨鍾。這種“熱鬧”的原因很多：一是雷州市廣大農村經濟有了較大發展。手頭上有錢了，在吃喝問題解決之後，就開始考慮精神需求了。二是廣大農村有演戲的習慣。村裡總會在傳統節日、本村的特殊日子裡某家某戶有什麼喜事，定會請劇團前來助興。三是得益於雷州市近年來廣泛開展的“農民文化節”。這刺激了農民群眾自辦文化的興趣，帶動了文化市場的繁榮。四是演戲成為構建和諧社會的一個重要橋樑和載體。加強村民、村際之間的溝通，解決各種鄉間矛盾，農民們時興用請個劇團，唱一場戲，讓吚吚呀呀的古老韻律把一切不快帶走。五是自發組織起來，擔負聯絡、溝通、協調任務的一大批文化經紀人。他們按照市場經濟規律來驅動著這個熱鬧但尚不完善的文化市場。雷劇特殊的唱腔、特別是他們所採用的獨特語言，再加上深厚的傳統習俗等等因素，決定了雷劇有其存在的特殊性。農民對雷劇有三盼：一盼戲金低；二盼名角來；三盼名劇多。
曾幾何時，我們在毫無頭緒的情況下，我們共同找資料，共同打電話，共同思考，相互勉勵。難以忘記,在烈日狂曬的日子裡,我們共同戴著團徽，戴著同樣的帽子，帶著同樣的目標，奔走於陌生的街市間。曾幾何時，在屢遭拒絕，屢受冷待的情況下，我們在精神上相互扶持，堅持到底。我們之間沒有太多的故事，但相信這些樸實的點滴會讓我銘記一輩子。
我覺得在隊伍中最辛苦的就是隊長了，一個統領全域性的人物，他每一次固定的總結，都能讓大家從中學到不少東西。其他的隊員也各具性格特色，不管是沉默的外表，還是活潑的外表，或者是無厘頭的'，都能讓我看到一顆熱情的心。他們都給了我不少感動，特別是在我們的調研接近絕望的時刻，這群隊友們的協助總能消除我們心中的失落感，感謝他們，讓我更深刻地理解到“人多力量大”。
透過這次的社會實踐，我的的確確獲益匪淺，我覺得不論是做什麼工作，總會有要分配的時候。合作能力我也與同學們差不多，透過這一次的社會實踐，讓我知道了合作的重要性。我們學生與社會接觸不多，不好意思地去主動提問，有點害羞。沒有老師在，一切都需要我們自己去考慮，哪怕只是一根鐵絲，一條棍子，都要我們自己去想到。活動中會有很多問題，或許是個人無法考慮周全的，那就需要大家集思廣益，把自己想到的提出來，把自己不懂的提出來，讓大家一起解決，以前都是有活動了大家在一起，開展結束了就自走自的了，從來沒有說還要在一起那麼多天的，透過這一次，我知道了原來關心他人也是交朋友的一種方式。雖然我們只是千千萬萬的隊伍中的一支，但正是這樣我看到了很多作為一個領導者所看不到的東西，這對於我以後的工作有很大的幫助。可能真是應了那句旁觀者清吧，讓我將整個團隊看的更清楚。從一個領導者的角度，一個隊員的角度，一個觀眾的角度，不斷的換位思考仔細斟酌考慮每一件事該怎樣安排、處理。現在的位置雖然各不相同，但有一點相同之處，即我們一直在為他人服務。因為你我的崗位因人而異，所以我們的工作都不一致，所提供的服務就各式各樣。在眼前的這個充滿現實的物質社會，處於不同年齡不同層次的你我，每一刻所接觸的實事就千差萬別。有理論、更有實踐、有講總括的。在前進的路上，我們堅定著信仰、把握住正確的航向，對理論知識的相互學習，在社會實踐中公共奮進，透過交流我們不斷地完善。我們就是這樣樂於助人，互相幫助就是我們的精神所在，不斷的學習實踐讓我們永遠堅信，人生路上服務他人同樣是服務自我。
在此，我感覺到這次的社會實踐將對我們今後的學習生活中，都有很大幫助，我們能夠更合理的安排一些事情，在以後的工作中，我們能夠更認真的工作，我們能夠更有目的的學習，我希望我們的明天會更美好，更輝煌。
專業社會實踐的活動總結4
隨著國際經濟的全球化，旅遊業更加繁榮。現如今，旅遊業的發展越來越成熟，旅遊業所需要的人才也越來越要求的是那些不僅在理論基礎上能有所建樹的人，而且要求這些已有理論基礎的人才有必要的實際經驗，懂得理論與實際的結合的人才，其中就包括瞭解景區的情況。作為13級旅遊管理專業的學生，我已經在學校學習了一年的旅遊相關知識，可是實際的景區情況是什麼樣的呢，它有什麼樣具體的優勢，又存在什麼樣的問題，可以怎麼樣來解決，它的發展又將何去何從，我都不是很清楚。臨近放假之前，我急需要一個機會把我所學的知識帶到實踐中去檢驗。很快，城鄉發展學院的學長XX正好申請了一個實踐專案，打電話問我有沒有興趣加入，我很幸運地成為了其中的一員。
經過一個多月的準備，閱讀相關書籍，製作問卷調查表，在8月17日，我從學校趕到房山見參與本次實踐的xxx學長，這是來北京上學之後，我第一次走出校門最遠的一次，經過預定路線，搭乘地鐵，轉公交，我終於到達指定地點張坊，到達張坊後，已經是中午12點多了，在張坊稍作停歇了一會兒，見到了xxx學長，由於時間倉促，他簡單地把本次實踐的細節給我介紹了一下，本次實踐是以填寫問卷調查的方式為主，主要調查旅遊業的發展給當地居民帶來的一些影響！商定目的地定在十渡景區，可由於在張坊等公交車的遊客很多，而公交車又遲遲不到，我倆於是搭乘一輛黑的，最後把地點定在了六渡。
司機開著車，在通往十渡景區的公路上狂奔著，坐在後排的我，適度搖下車窗，欣賞著一路上的美景，很快，我們進入了大山，這彷彿讓我回到了我的高原老家，這裡的山看起來很奇特，與老家那邊的山很相似，看著奇特的大山，我似乎對這裡的地名產生好奇，為什麼十渡的一至五渡沒有叫“渡”,而從六渡開始才叫“渡”呢？於是問了下司機，他解釋道：“因為佛教的信徒要做到五戒（亦稱五關）即不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。只有過了這五關才能得以度化。（五渡叫西關上）六波羅蜜又稱”六度“,”六到彼岸“,是佛教提出的從生死彼岸到達涅槃彼岸的六種途徑。這六種途徑是：佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧，把有緣，應該得度的眾生，統統度化了，眾生度盡，方證菩提，自利利他。”十渡“是功圓果滿的象徵。”我聽得糊里糊塗。一路上，感覺這裡山清水秀，空氣比熱鬧繁華的北京城新鮮多了，這裡氣候宜人，水質良好，由於拒馬河穿境而過，空氣相對溼度大，大氣質量優良，植被的覆蓋率很高，空氣質量比繁華的北京城好多了。如此優秀的地方，肯定是一個遊人修身養性的好地方。逃離喧囂的大城市，來這樣的地方，是一種釋放壓力的好選擇。就因如此，河邊沙灘沙灘面積不小，有很多擺攤設點供遊客娛樂消遣的帳篷，一眼望過去，生意還不錯，每家攤位都坐得滿滿的，不盡如此，河裡穿著比基尼拿著救生圈在河裡戲耍的人也不少，一個多小時後，我們到達指定地點六渡，司機很客氣的把我們送到村裡面後，我們開正式開始了本次實踐。
我和xxx先是走訪了XX村，簡單瞭解了一下這裡的環境。XX村地處十渡景區的中間地帶，是通往十渡的旅遊視窗，是十渡風景區的第一中心，在六渡寬闊的水面上，有150米長的橡膠壩，景觀優新，形成了碧波水上游樂園，吃住一體化，是遊客的好去處。北與石人峰景區相鄰，西與孤山寨景區相近，地理位置優越，馬路兩旁邊樹木成蔭，更是遊客青睞的地方，思想彙報專題十渡“北方小桂林”之美稱就來源於此。六渡柿樹燒烤園為全鎮一景，位於村東，依託大片柿樹林、楊樹林，以水為媒、以魚為媒，建成了集養魚、垂釣、餐飲、住宿、娛樂休閒於一體的六渡柿樹燒烤園，鱘魚肉味鮮美，營養價值極高，魚籽更是珍貴佳餚，鱘魚肉在國際市場上賣到40-60美元/公斤，鱘魚籽賣到160-200美元/公斤，由於魚籽黑褐色，素有“黑金子”之美稱。在簡單走訪中，最為吸引我的是本地區興建的一處袖珍園林，公路兩旁栽植了四季常青樹種，靠北有柿樹採摘旅遊觀光園，靠東有燒烤一條街，靠南是碧波園，號稱十渡“最大水上樂園”.簡單瞭解了這一地區的環境後，我們是應該進入正題，發放問卷調查表了，可是才發現，整整在村裡繞了一圈，怎麼就沒發現有人呢？都去哪裡了呢？“應該都午休了吧”,xxx說。愣了半晌，發現前方有一開著小型貨車的大叔把車停在了自家門前，準備下貨，機會來了，和xxx快步跑上去，先是和大叔侃了幾句，本來以為大叔忙著下貨沒時間理我們的，結果大叔聽說我們是大學生，來這裡是搞社會實踐調查的，很熱情的招呼我們坐下，對我們說：“大學生嘛，就要多下農村走走，瞭解民情，瞭解社會，鍛鍊自己，這樣才能避免死讀書，學傻了。”聽了大叔的這番話，我似乎明白了什麼，也更加重視了這此難得的社會實踐活動。一番輕鬆愉快的談論之後，我們把問卷發給了大叔，很高興的為他解釋了問卷中的一些問題，大叔也很仔細的閱讀調查問卷。
專業社會實踐的活動總結5
近年來數以萬計的大學生選擇在暑期去農村地區進行“三下鄉”社會實踐活動，活動對當地發展的貢獻和大學生自身的收穫到底有多少值得我們深思，在12年這個暑假裡，我作為蘭州隴橋學院外語系暑期三下鄉實踐隊的一員赴武威市涼州區謝河鎮五中小學進行實踐活動，這樣的親身經歷使我對“三下鄉”實踐活動的意義有了更加深刻的理解。
從“三下鄉”的概念來看，大學生利用暑期深入農村開展科技，文化，衛生服務。而我們大學生作為這條道路上的骨幹，理應為“三下鄉”實踐活動注入新鮮的血液，貢獻更大的力量，回想我們的這次實踐歷程，覺得這次活動還是比較成功的，主要體現在如下方面：
第一：及早落實，認真準備 為了組織好我係以“外送溫暖，語傳愛心”為主題的暑期社會實踐活動，做到統籌規劃，周密佈置，精心實施，我係成立了由28名隊員和2名帶隊老師組成的小分隊，我們是唯一一支國家級團隊，帶隊老師認真制定了暑期社會實踐活動計劃，制定了詳細的社會實踐活動內容和具體的時間安排。
第二：內容豐富，注重實效 實踐團隊圍繞主題開展了形式多樣的實踐內容：社會問卷調查，下鄉支教，文藝匯演等內容，不僅充分調動了隊員的積極性，而且透過文藝表演加深了隊員與學生之間的相互瞭解。
第三：成效顯著 雖然隊伍的實踐時間僅有八天，但透過八天的實踐，我們的社會實踐取得了顯著成效。
第四：我隊隊員吃苦耐勞 此次參加的隊員雖然沒有較高的專業知識，但是大家都吃苦耐勞，互相幫助，思想素質較高，這是本次活動順利進行的本質本質所在。我們在謝河鎮五中小學支教，給他們贈送禮品，帶去了我們自編自演的諸多文藝節目，我們熱心真情的表演，表達了我們最真摯的祝福，我們和孩子們一起做遊戲，嘮家常，讓他們切實感受到我們誠心的關懷，他們舒心的微笑讓我們內心感到溫暖，我們的青春活力給他們帶來了無限生機，我們的熱情照顧讓他們感受到溫暖的愛心。
大學生“三下鄉”有利於體察民情。淳厚的民情和樸素的民風中的情感的滋養，難以盡得於書本;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之於校園;走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收穫的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生“三下鄉”有利於增長才幹，堅持學習書本知識與投身社會實踐相統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青少年鍛鍊成長的有效途徑。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的標準，到祖國需要的地方磨練意志，把學到的知識用於實踐，在實踐中繼續學習提高，才能真正成為對社會有用的人才，實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發展，透過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸，瞭解，交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到深華，社會責任感增強，在實踐中，我們的人生觀，價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力，適應能力和創新能力。