野草魯迅讀書筆記摘抄
當品味完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什麼要求呢？下面是小編為大家收集的野草魯迅讀書筆記摘抄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
野草魯迅讀書筆記摘抄 篇1
魯迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透著一股黑暗的深邃。《題辭》一文中有句很著名的話：“當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”人在這個世界上，有兩件事情只能親身體驗，無法向旁人訴說。一個是夢，一個是死。當我們自我體驗時，覺得無一不可言，覺得每一個都可以大做文章。可是真的話到嘴邊，筆在手中，卻會苦於找不到絲毫憑據，頓覺無所依傍的空虛。《野草》中的文章之所以無一不透露出頹廢黑暗的氣息，這正是代表了當時魯迅先生內心極度痛苦矛盾又無處傾訴的狀態。
魯迅與弟弟周作人決裂，手足失和。這件事對魯迅的打擊實在太大，以至於他在搬出八道灣後，大病數十天，瘦了十來斤。想當年，他哥倆並肩戰鬥，一塊寫文章，一塊做學問，一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著帝國主義，封建主義。他們都是新文化運動中很有名望的先鋒健將。尤其是“五四”新文化運動早期，周作人還比哥哥的名氣大些。可是誰也不會想到，這樣的一對手足，卻終於老死不相往來。
生活真的是很殘酷。一時間，國事，家事，私事，將他逼進了絕路。他於是便將這生命無法承受之重，轉化為《野草》的二十三篇文章中。
在當時的高壓下，許多話是不能直白表達的。於是便有了這些看似優美的文字，以及文字之後深陷的人生黑洞，黑洞之中無限的黑暗與死寂。
《過客》一文，不僅是當時先生心境的真實寫照，而且我想，它也能從我們每一個人身上找到影子。老者說，前面的路，是墳。但是女孩卻說，那時開著野百合，野薔薇的花園。顯然，老者的話貼近實際，而女孩的話充溢著夢幻。雖然對於時間這條長路來說，我們每個人都只不過是一個匆匆的過客，但是，我們應該走下去，走向老者所說的墳地，女孩所說的花園。那裡究竟有沒有路呢？不得而知。但是，這個答案在《故鄉》中說得明明白白：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”《野草》間，似路非路。
野草魯迅讀書筆記摘抄 篇2
從魯迅的文章中感受那個時代的：血和鐵，火焰和毒，恢復和報復外更加的展現了一個“失衡”的紛亂世界；一個撕去“屏風”的醜惡世界；一個麻醉封建的悲慘世界；一個苦厄迴圈的絕望世界。
但是，魯迅也還是苦苦堅守著“希望”，終是發現了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒有誇張的虛說希望不滅，而是如實的奉告，如實的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對人們號召：“站起來抗爭吧！”也沒有許下豪言： “我們的苦日子到頭了！”只是平淡用滄桑的聲音語道：“絕望之為虛妄，正與希望相同。”太多的經歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場場血腥之後，留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，說出這樣的話，卻如此的真實，如此的踏實。讓青年們感慨，堅守著。
《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風吹又生。”生長在惡劣的環境下，從危難的“牆壁”上，鑽出一條縫來。懷著堅守的“信念”，痛恨的“復仇”；理想的“恢復”；勇敢的“驚醒”；無畏的“教育”。探出頭來，雖是野草，卻相信森林的到來。火會經常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅持但又常自認自欺的“希望”。這就是它的含義：
“只要有野草就會有森林。”
而書中的二十三篇散文詩，篇篇都有它獨特的印跡；首首都有它深刻的含義；句句都有它幽深的神秘。
開篇的一篇題辭直述了對野草的熱愛，更是表現作者用此題的用意。文中常出現的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現。
在後面的文章中，處處無不體現了野草的“性格”。不用說對青年的“呼喊”：《影的告別》呼喊著沉默、頹唐的青年，面對黑暗的現實，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷徨於無地”。那時的青年已經被黑暗社會籠罩著看不見光明的未來，自抱自棄，而魯迅卻要站起來呼喊他們不要再“睡”了。
不用說對封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對三種人中的奴才作了完美的詮釋；一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，只懂得一昧的傷心難過，用別人的安慰來麻醉自己好讓自己繼續受苦。而當勇士“傻子”為之打抱不平時，卻又膽小無能的維護這吃人的封建統治。而作者真正想改變的就是這愚昧無知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。
更不用說在次失望之下對未來的“希望”：《希望》希望著在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾。可是終究是找不到的，因為那盾之後也是空虛的絕望。於是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此時的魯迅先生，正是抄佛經的時候（或之後），經歷了太多的失望。從對未來的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫的就是作者失望乃至絕望時心境。在“血腥的歌聲過後”，留下的是一片空虛，這空虛就是魯迅目睹一次次革命後所看見的依然黑暗，而對希望產生的懷疑，他懷疑一直抱著希望的我們換來的卻只有失望，難道已處身於絕望了嗎？
魯迅先生已不在抱懷希望，不再對希望的期望太高。而是平靜看著，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對一切都看透了。 “絕望之為虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見未來但終究會消散的；希望也同是虛妄，讓你付出一切，直到——你的青春，然後拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。於是先生看著被“矇騙”的青年們，獨自一人一拋“遲暮”，決戰暗夜。
而在這絕望的荒野之上，沒有什麼珍奇的綠木了，只有零零點點的野草了，也只有星星點點的野草。有人望這一片荒野嘆口氣，匆匆離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行的。”也有人——熱血的青年，卻連這野草也不“放過”，去呵護它們，驚喜著希望沒滅。
而在這人群中，還有一個人他站在石崖上，望著暗夜，看似與後者相同。但他並沒因這“野草”而戰鬥，只是冷冷的望夜。野草正被那被無邊的.暗夜漸漸侵蝕了。他不護野草，而是要做這野草；他不護希望，而是要製造希望。
野草魯迅讀書筆記摘抄 篇3
魯迅先生也許是中國人說不盡的話題，特別是還有點思想的中國人，只要中國人的醜惡還沒有消失，他曾經的猛烈抨擊就永遠有他無可替代的價值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。
讀著《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱。”於是我便真真地想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛。那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復甦……我並沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛徒的勇士已經出於人間，天地在他的眼中已經變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月裡到處都瀰漫著血，那是戰友的血，敵人的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治癒、無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而，他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中進退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛的太深，讀著太透，連自己也捲入了時代的旋渦，不能自拔，也不願自拔。時代需要魯迅。於是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠地離去了。棺柩埋入黃土時，沉沉的夜色中有著一彎微紅的新月。他是看不見了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的征程。
一個民族即將起來。
先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的。當和煦的春風拂過蕉原時，青春的嫩草將破土而出……