太極拳語錄句子
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的句子吧，根據句子的語氣用途不同，句子可以劃分為不同型別。那麼你有真正瞭解過句子嗎？下面是小編為大家整理的太極拳語錄句子，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
太極拳語錄句子1
1、有能一日用力尋，陰陽消長自有真。
2、十三勢者，一炁之演練也。
3、妙手一著一太極。
4、精練已極，極小亦圈。
5、刻意留心在腰間，腹內松靜氣騰然。
6、拳不敵法，法不敵功。
7、練習十三勢必須與一炁相結合，否則便是死架。
8、一開—合，有變有常。
9、道法自然。
10、若言體用何為難？意氣君來骨肉臣。
11、聽勁有二：一稱外聽，一稱內聽。前者係指推手時以手去聽對方之勁炁而應答隨化；後者係指盤架時以靈去聽自己之勁炁而合關竅玄機。
12、十三勢既喻八卦、五行，就不能忽略卦氣，就不能不知生克。不知內竅外穴，強配呼吸而練，怎麼不出氣病。
13、腳踩陰陽手劃圓。
14、天地為一大太極，人身為一小太極。
15、無處不是圈，無處不是拳。
16、中定者，九宮也，為先天之元炁之所藏。亦即真炁穴之位。上對夾脊，下對尾閭，與靈性湧泉呼應契合。
17、心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅使。
18、天下之武術，莫不存有此十三勢。
19、拳勢之伸縮變化，步法之進退穿插，皆依元炁而生化。
20、無極而太極，太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰，靜極復動。—動一靜，互為其根。
21、陰陽明而手足得其用，虛實定而攻守得其宜。
22、陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。
23、十三勢之外形要求，固為沉肩、墜肘、松腰、坐胯，如不能使神經、筋脈、骨節之元真扭結不散，隨著伸縮鑽翻，貫注於內竅外穴，仍難生效。
24、順中用逆，逆中行順。
25、陰陽共處一個圓，千變萬化不離圓。
26、由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。
27、天人合一。
28、以心行意，以意導氣，以氣運身。
29、太極拳十三勢，捧、捛、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定。實即八卦、五行之合稱。
30、動之則分，靜之則合。
31、邁步時，應以尾閭上下對直，並與支援身體重心之腳跟相合，身體才能正直，不偏不倚，中勁相聚，神炁貫頂，此為三元步法。
32、太極拳要慢要松，旨在內聽自己之炁機，流行全身。結合竅穴之玄妙。這是練成內功的秘訣。
33、十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。
34、十三勢八法，為後天八卦，故其形象圓。即一切動作，都在圓中生化。
35、鼓盪內斂者，一炁分合也。即先天化後天，後天合先天意。
36、開合虛實，即為拳經。
37、無形支配有形，是政治之秘；有形控制無形，是練功之秘。
38、無過不及，隨曲就伸。
39、太極者，道也。兩儀者，陰陽也。
40、太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。
41、一陰一陽之謂拳。
42、一伸即變化，一縮即凝聚，是即太極。動而生八卦，靜而歸一炁，這就是太極拳。
43、分者，拳勢之變化，屬演繹，目的在於走化黏隨；合者，勁炁之凝聚，屬歸納，目的在於攻人發放。
44、拳術一道，首重中和。
45、其大無外，其小無內。
46、勢者，內含炁機，是活的；架者，則無生機，是死的。
47、《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
48、由腳而腿而腰，總須完整一氣。
49、太極無極也，萬物之生。負阻而抱陽，莫不有太極，莫不有兩儀。
50、縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。
51、太極拳利用圓中之勁，旋彈於敵，這旋彈勁為八勢合一，即後天還於先天，故發人而不見其形也。
太極拳語錄句子2
1、太極拳功夫，不外乎是動靜開合而已，但一切要在穩靜的基礎上作，不可有慌張冒失的現象。它雖是靜，但靜中藏動機。雖是動，但動中存靜意，一動一靜，互為其根，此太極拳之道理也。
2、在左右蹬腳的動作時，似乎將此生最多的力氣用於支撐腿部，盡力做到平衡，雙手呈十字形。在下勢的時候，一隻手像爪子一樣僵直，腿做成一個較緩的坡度，另一隻手隨著節奏，向著前方推掌。
3、武當太極拳以柔克剛、以靜制動，後發先至，能四兩撥千斤。不但是強身健體還可以防身自衛，武當太極拳結合有練精化氣、練氣化神、練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，開人智慧、發人體能，使人延年益壽、長生久世，是一種集武術與養生一體，上乘的拳法。太極拳的練習過程分三個階段：首先練形、然後練氣、最後練神。其內含功法主要有：吐納導引功、外氣採補功、混元站樁功。
4、推手發勁時，只見其眼神一看，對方便覺驚心動魄，有頃刻生死之感，此乃體態與精神合一，能在極短之時，將全身之力量集中而發，能起在突然之間，迅雷不及掩耳，令人不可抵禦，亦無從抵禦故耳。平時練功所以穩靜緩慢者，正為蓄養此精氣神，即內外各部配合之妙用也。
5、正如俗話說的，臺上十分鐘，臺下十年功。短短的六分鐘，這凝聚了多少同學血汗的結晶啊！表演結束後，太極拳教練尚俊老師對此次表演給予了很高的讚賞，這就是我們持之以恆的成果。磨練意志，又鍛鍊身體，可謂一舉兩得。
6、引進落空、借力打人，周身須完整統一，動則俱動，靜則俱靜，勁斷意不斷，才能一觸即發。牽引在上，運化在胸，儲蓄在腿，主宰在腰，蓄而後發。一身須具備五張弓，才能做到蓄勁如張弓、發勁如發箭。勁以曲蓄而有餘，周身之勁在於整，發勁要專注一方，須認定準點，做到有的放矢。勁起於腳跟，由腳而腿而腰形於手指，須完整一氣，不能有絲毫間斷。
7、鬆軟沈穩的形勢，如載重之船，沉沉穩穩地蕩於江河之中，既有沉重而又有軟彈之力。凡是一舉一動，是以意為主使，以氣來牽引，無論伸縮開合，或收放來去，吞吐含化，皆是由意氣的牽引為主動，由腰脊來領動，此是太極拳與他種拳不同之處。如一勢之開，不但四肢開，而心意胸脊必先為之開；如一勢之合，不但四肢合，而心意胸部必先為之合，凡一切動作必須由內達外，所以稱為內功。
8、隨著音樂響起，大家迅速將手舉起，成抱拳禮動作，“起勢”，我們不緊不慢地放下雙手，邁開左腿，連貫而不失節奏地開始表演，全身柔綿而有力地開始擺動，每一個關節靈巧地配合著，身心傾聽著悠揚的樂曲，雙手如同白雲一般舞動著，在柔和的動作中也藏著幾分剛勁，雙手握拳，轉腿，向前緩緩衝拳，推掌，更讓沉浸其中的我們覺得正在全神貫注地將混沌的天地分開，動作要多麼精確，到位，整齊。
9、練剛柔不如練柔勁，練柔勁不如練鬆軟，練鬆軟不如練輕靈，練輕靈又不如虛無。虛無的氣勢，才是太極拳最上層的功夫。其主要的練法，是以心行氣，以氣運身，以意貫指，日積月累，內勁自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自動，胯為底盤，務須中正，以思想命令於腰脊，以腰脊領動於四肢，尚須以神氣相配，上下相隨，完整一氣，否則非太極拳功夫。
10、太極拳是一門最講求省力打人的藝術，所以借力打人、引進落空是太極拳最本質的'特點。要掌握“四兩撥千斤”的巧妙技藝，就是要懂得身法輕靈之理，以意運氣、以意打人，久之則身法無所不合。一身之勁在於整，一身之氣在於斂，身法能一一求對，輕靈自如，達到“一動無有不動，一靜無有不靜”，人一挨我，我在下即能得機，而在上即能得勢，上下相隨，前後左右無不得力也。能得機得勢，乃能捨己從人;能知己知彼，才能因敵變化;能因敵變化，“引進落空，四兩撥千斤”之技，才能出神入化。
11、其健身方面，全憑呼吸深長，氣血暢通，頭腦安閒，心神穩靜。其應用方面，全憑虛無的氣勢，沾粘跟隨，在幾跟幾隨之中，我之身勢早已吃進彼身，一切的機會自送上手來，在這個時候，我的神氣一動，早已如觸電樣將其打出矣。
12、在練功時，要以神走，以氣化，以腰領，以意去，內外一體，心神合一，神氣貫串，上下一致，久而久之，便會養出非常的靈覺來，以這種靈覺用之於推手，體會對方之來勁，是百無一疾的，既已知道對方之來勁，便可順其來勢，隨其方向，而作跟隨沾粘之動作，他身上之缺點，便會自然的發現出來，我趁勢擊之，則自無不中之理也。
13、人身之靈機，最為寶貴。凡一切處事接物，皆全賴於此，不獨打拳推手也。但靈機是出於大腦神經，所以太極拳的功夫，首要在穩靜的基礎上練功，以養其大腦中樞神經。但所謂穩靜者，是心神泰然之後，自然之中出來的真穩靜，而不是強制著不動作出來的表面上的穩靜，這種強制著身體不動，表面上是穩靜，而心性方面仍是不靜的。如果這樣，就不是真靜，不是真靜，就不能養大腦中樞神經，也就出不來特殊的靈感，此理又不可不知。
14、什麼是太極？《易經》：“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”孔穎達疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”宋代理學家則認為“太極”即是“理”。清王夫之《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”太極，太就是至，極就是極限，也就是至於極限，無有相匹之意，既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之則退藏於心，可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無。
15、太極拳就是這樣一種既緊張又文雅，給人以全面鍛鍊的“陽春白雪”式的體育運動。那些國之棟樑，疲於案頭的精英們，何不一試乎。明白了太極拳的體與用的關係後，可以明確地說，“練架子”是不可跨越的。甚至極端一點說，寧可不走“用”這一步，不可以不走“體”這步。有的人就只想學太極拳而不想學“推手”，他以為“推手”是另外一種東西，不屬於太極拳。並且以為那是“打架”，他不想學“打人”，那是不文明的行為，而太極拳文質彬彬很文明。練架子好！不學推手。
16、太極拳的武術技擊功能，絕非僅僅表現在劇烈彈抖和振腳發力上。相反，它強調在交手中，做到“沾、粘、連、隨”、“無過不及，隨曲就伸”、“不丟不頂”、“引進落空”等，不即不離只待最佳時機的到來，一舉中的。太極拳對鍛鍊者的作用是全方位的，對人的體力、筋肉、骨骼關節的作用自不待說，對人的大腦、神經系統和提高敏銳的反應能力意義特別重大，這個特點擴大了它的社會適應範圍，無論對智力或體力勞動人群都適宜，是其他體育運動望塵莫及的。
太極拳語錄句子3
1、拳打萬遍，其理現。
2、練則有，不練則。
3、蹬腳不過膝，分腳不過腰。
4、開合虛實，即為拳經。
5、邁步如貓，運勁如抽絲。
6、關節不松，柔勁不來。
7、遠拳，近肘，貼靠。
8、拳可慢，不可滯。
9、為於微，圖難於易。
10、要想拳練好，必把圈練。
11、處不是圈，處不是拳。
12、拳以眼為尊，眼為之苗。
13、獨練時敵似有敵，應對時有敵似敵。
14、腰送客，胯坐帥府。
15、腳踩陰陽劃圓。
16、太極本然，意莫強求。
17、動貴短，意貴遠，勁貴長。
18、陰陽共處個圓，千變萬化不離圓。
19、外練筋，內練，腰似蛇形腿似鑽，周運動螺旋。
20、由著熟漸悟懂勁，由懂勁階及神明。
21、練拳須明理，理通拳法精。
22、拳技以沉著為本。
23、拳拳、意意，意之中是真意。
24、光學不練功難精，光練不學意難通。
25、練拳不練功，到場空。
26、拳為武藝之源，功為百藝之基。
27、拳不在多，唯在熟。
28、打拳不遛腿，必是冒失。
29、初學三年，天下去得；再學三年，步難。
30、肘不離肋，不離。
太極拳語錄句子4
1、左退則右進，右退則左上。
2、 推手時，勿亂撞。拿人時，先問勁數次，倘放過機會，能使人不知我意。
3、 肘與膝合，腕與踵合。
4、 中平步不可太大，太大則後足不實，進退亦不靈便。
5、放勁時，手動幅度不過五寸，然後由大收小，惟意要愈長，眼神要愈看得遠，久練之，其勁自足，不必手長足長也。露禪大師發人僅用分毫勁，故時不見其手動，而對手已跌出。
6、 發勁時，後足偷上半步，貼近對方，回束胸腹，蓄勁蓄勢，而出手，則不過膝。
7、引進入空，忽隱忽現，跟勁堵勁，上步跟步，勿使人走掉。閃賺騰挪，使人勿知所措。
8、 出雙掌要豎起，兩肩井與拇指、小指成一線，力貫掌心，勁由跟發
9、 遇人頂勁時，手略回去，身勿前俯，胸略含。
10、人手有勁，在手上打，無勁，在身上打。
11、採人要握指根處，勿握腕。單練採手或散手放勁，均不宜有明勁
12、遇人託手。則翻掌下墜。
13、練勁時間，應以適當休息，每次勿太辛苦，耗力過度。因力用盡時，則精神提不起，難長功夫。
14、擠出時，或用掌腕之端，或用肘，不宜兩頭並進，變為雙重。
15、手步太長則無彈勁，放人不脆。
16、人拿則靠。
17、人以相對手按我肘上節（臂），則打斜飛式。按肘或略下，則打提手。按腕則疊肘，坐腰化。
18、出拳要放鬆，及定點，始緊握。
19、人託我肘，則往上化。
20、與人接觸時，前進則利，後退則失。遇逼而入，愈不得力。進步時，如得勢，應走擠步，不可將後步越前，以免前手撤回，被人逃走或換勁。
21、手與肘，應隨人之勁，互相上下，如翻筋斗，然不可雙重。
22、人託我肘，則往回墜肘，以化其上託之力，同時翻掌擠，後步發之，不可退步。
23、斜飛式應用時，人下按，則下墜右手，以左手採之；人上託，則上舉右手，以右手挒之。採手要順採，以拇指置入腕內，上步要踏入人之中心，入襠最好。
24、太極拳開手先進左半步，意在取人側面。
25、下采人手時，如人前俯，則鬆手提掌背，擊其面，人往後仰，則放之，或提掌推之。
26、拿人時，如人使勁向上翻，則引長其手，彼必難起。如再使大勁翻，則趁勢放之。
27、人兩手握我一手，要在未握定時，意在人先，變化之。如彼已握緊，則不宜變矣（人已握緊，可以抖擻勁轉動我手，然後束身墜肘，引長其手，避其一手之勁，制其另一手，使彼身散亂失勢，或進擊之，或橫推之）。人以兩手握我一手，亦可用海底針之栽手，繼而上步靠之。
28、人慾踢腿，則引其踢出，以前手粘其手，勿令其再得機得勢。
29、人以單掌擊來，可不必化，含胸以疊其掌，還掌以截其勁。
30、推手時，無論人來勁長短，我均以徐扌履 應之，不可驟退或抽或落。
31、開法有向前向後之分，合法則僅有退後。
32、人手發勁，可以身接其勁掤之（似頂實非頂也）。
33、以沉勁拿人之腕，則人難動。拿肘較難，肱更難。人拿我，肘可長出。
34、太極拳法，有進無退，退即速進，切不可停。
35、以斜飛式右手擊人，左手搭人手，人愈用力，我左手愈得勢。如人用力過猛，則以右手接之，變錘，以左手打其面，再以右拳放之，謂之緊三錘。
36、人要，我不要，則不頂。
37、進退提腿，不可提高。
38、採人時，須順勢坐腰，再以他手按其肩，斜放之。
39、採人至相當地位，釋而放之。
40、左手採人右手，以右手擊其面。
41、彼翻掌擠我，即提右拳含胸。
42、人左手採，則以打虎式擊其脖。
43、彼如向上頂頸，採之不動，則用肘底錘。
44、人以異手橫採，我疊肘沉擊之，伸手，跟打挒。
45、拗步擠，須將人扌履 橫，擠手可變鷹蹄。
46、以搬攔錘式打人時，可以左手採人右手，以右掌打一挒後，不論其變何式，我即以左手變掌，按其喉，向橫打之，同時打掛腿，無不僕者。
47、放人之時，眼神看高看遠，如人坐回，則看下打倒之。
48、對敵時，應上人斜方，以直破其橫。人右順步，我上左步時，則在其右腳外，勿在其內。上右步，則在內，勿在外。
49、我右手輕握敵手，我上左後步，左掌略彎扳其眉際，即以我右前手退擊之。如人左手迎來，則迅轉跨虎式，以我左手採其左手，同時換步作左前虛式，以右掌擊之。
50、有勁則滯，在意則窒。
51、單鞭左手回時，勿近心口，近則自閉。雲手之後手，亦不可過心口。
52、松襠下坐，方有蓄勁。
53、打人時喊叫，系高興及沉氣之作用。
54、如封似閉，兩手分開，勿寬過肩。
55、人雙手握我左右手時，須向左右斜走大圈，以硶其手，或打圈，回身墜肘拿之，或反手墜肘以陽掌尖對其胸口放之。如敵頂勁，則撤回寸許，再放。
56、靠人時，亦向其心口而往。
57、硶手要將人手引長，宜大不宜小。
58、按放敵人時，按肘勿按臂。
59、以退為進法：前步退回時，順手引敵手往後，再上他步放之，同時眼前看，心想遠。
60、採人時，手要松，採勿僵硬。
61、人以右手握我右手，則向右引長其手，而撅其指放之。
62、按人時，以小指管其肘，若人向上抬，則按腕重，按肘輕。
63、擠人時，以一手採之，他手擠之。或用一手用力掤之引其手直，而以他手擠之。若採不動，則偷移後足，則攻之。
64、採人之手，以雙手握腕，先略採之，彼拉回，松之再用力採之，則震及腦矣。
65、推手時，十指要稍伸，略用力，不可太軟。
66、人若按我，雙按則往上打。
67、摟膝拗步要打人之橫，故掌稍斜去。按人之手勿撞，要粘住再按。若人更向右轉化，則徐隨之向右，而在其勁頭上，迅速左轉（右手粘右手，左手翻之），同時含胸。去時不含，回時合，去時開。
68、雙按時，勿太開，免為人由中而入。
69、與人動手時，前手要五六分力，稍轉小圈，或移動不可停，停則不活。不用力則不能抵抗，用力太大，則滯。後手作第二道防線，以自顧。在轉人時，亦可幫前手打出。
70、粘人之手，則引其斜方，彼必無力，或往上或往下，均可截至其771、人握我腕，可引以閉之，或斜以閉之。
72、與人推手，不可太前俯。
73、與人動手，以右手向上，不高不低，俟其來時，右來則在外，往外化之，或採之；在內則內化之，而擠之；或往右下，以左手按之，切不可抓人之手，自受人牽制。人抓我手時，如系雙手，則不沉轉，但以他手擠之。人以纏絲手攻我，我往右轉以化之。人如踢腿，則上前按之，切不可退，上時走其外，勿走其內。人如反蹬腿，則推其胯股自跌。
74、人肩向後、向上，則踢腿意。
75、輕拿重打，先穩後打，有機即打，打而復打。
76、推手時，要兩手牽粘人兩手，勿令有打我之機會。如覺人用勁或忽然鬆動，即為打我之動機，我即趁機而打之，後發先至（楊老師謂：逢頂即打，逢丟即打，即後發先至之意）。
77、練架子時，肘要松墜，手要長，胸要活（忌呆板），腰腿與手要一致，勁在腰腿則沉、大，在手則浮、小，要不用勁練，而人看似有勁，推手時，肩肘一段要靈活，肘腕一段要有綿勁。
78、與人推手時，左粘則右打，右粘則左打。有機則打。但勿令人知我。
79、人以右手頂勁太大，退而松其勁，再轉圈以右手提其右手，我上彼下，則解其僵勁。或以我手，輕分其右手，迅擊其胸，再繼以雙按，或引其勁向上落空，以左腳鉤之，或人右手隨我上引時，我以左手託其右手，以左掌放之。
80、我右手搭人右手，要在其上，手指對其左肩。太開則恐其逃，太攏則人易翻。如人慾翻時，我以前節回打一圈，再向前伸出。我左手扶其肘外，伺機攻之。如敵制我，我以右手下粘其右手，以我右手搓進按之，以前手採人手向下向前，同時以我後手打迎面掌，使其身體牽動，即松前手，握拳擊之。
81、與人推手，我以左右手掤人雙手時，乘人尚未發勁，我即以左右手，在掤手下打按。
82、敵以左手按我左手，以右拳擊我左面，則作左丁式，同時，我左手鬆架，以右拳啄勁打其腹。
83、人以後手按我後手，若不能上起時，我以後手粘領其後手，向斜下，以我前手粘其肘而分之。如人開時，即轉我前手在其肘上，以拇指開其臂，再以後手打之。
84、人以一手按我肘，貼身時，我以被按手之手指，略用勁，向其肩峰方向斜打小圈化之。如一圈將勁，人又作第二按時，則再打一反圈化之。人以前手下壓我前手，我將前手鬆下作海底針，再打一小圈，進步採其前手，以我後手（此時變成前手）略按其前手，小臂內層處，即轉赴擠之。
85、按人時坐掌，自練或推手，均要後退坐多，前腿坐少。單手按人時，須對其無抗力之方向，不可對後足。
86、人以雙手按我雙肘，雙方僵持時，我用松沉勁擺脫一手，以我另一手採敵肘。坐回後，閃身引敵向前，再以擺脫之手掌擊之。同時，我採敵人之手，脫封敵肘。
87、前右手搭人前右手，如人慾開，我手順其開勢打一小圈，再向其左肩前進。此時，我肘腕彎曲，肘下墜，食中兩指微指敵，但勿用沉勁（如人松去時，我手不致下落），若敵遇我指前進欲撥開時，我候其撥至正中，則打擠。如人撥開太遠，則趁其撥勁未盡，退步打一大圈，上步作雙手合擊之。如人慾用斜上撥勁，則轉我手心，向上開提之，但不可過開，過開則滑脫矣。如人直上撥勁，則轉手心向下，而粘提之，兩手相粘處，不即不離，提至相當處而按之。如人抵抗，則再提。
88、推手時，不丟不頂。跟勁兜勁，有時可帶跟步。
89、如人右手橫時，以我左手食指粘其右肘，無名小兩指在肘下上託，同時我右腕在其腕上下壓，宛如手揮琵琶式（但非肘後，亦非合勁），左上右下搓扭之再放勁。如敵肘下墜頂牛，則以我左手至其肘彎處，開其右肘，以右手作打虎式外擊之。擊時，手要松。如人右手直挺，我右手壓之不落，則以我右手粘處轉至其右腕內，同時以我左手伸指，推其肘進略右（我之右方），以我粘彼之掌進擊之。或遇人挺右拳時，以我右手採其斜下，以右足踏其前腿彎處打倒之。
90、如人在前，分握我雙腕，我可向前放之。如人屹立時，我可悠（音）勁擠之。
91、如人在後提我雙肘，我身不動，我兩肘頓後可放之（切忌僵勁）
92、如人在後抱我，一可頓肘，二可拳擊其頭均可。
93、與人比賽推手時，須使其處處不得勢。
94、人按我後手肘，我佯扌履，以我右手空前（要輕靈不帶絲毫勁），以我左後手補入我右腕內，擠之。人以前右手頂勁時，我以右前手粘住，轉入腕內，同時，以我左手封粘其右肘，以我右手滑打之。同時，我右足略提起，配合右掌並進。如前述，以我右手粘提人右手而下按，倘人再頂勁，則再提回，往外略打一小圈，在其手掌或手指處對其身按之，以前右手採人前右手，退步上左手擠之，左前手要成斜直向。
95、人採我靠。靠不到，則以前手打野馬分鬃。
96、以我前右手按人前右手，，以我左手託人右前肘，同時，我右手粘住打一圈，以掌擊之，如欲傷人，則先以指拍之，跟住掌根放之。或以我右手順勢壓下，繼而提起打提手。若被閃過，則以打虎式下打其脖，再坐身以腕下鉤其脖，再以肘向前放之（仍打其脖胸部）。
97、我右掌前擊時，人右手下壓，則以右前臂粘轉敵臂外，輕握其肘部斜採（輕採之不動，則擺。切勿用笨勁），再打擠。我右手指採敵前手，敵若貼身，則打擠，敵若伸入，則輕採後，即以左掌打其面（一往一來，同時用輕蕩勁），再以右掌擊之。
太極拳語錄句子5
1、太極拳是藝術，是形體美的鬆柔動態藝術。楊澄甫宗師曾提到太極拳是藝術，太極拳乃柔中寓剛，棉花裡藏針之藝術。
2、無處不是圈，無處不是拳。
3、手是兩扇門，全憑腿踢人。
4、腳踩陰陽手劃圓。
5、大師們演練太極拳，他們的神意氣與太極陰陽渾為一體，上下相隨，虛實分明，動態執行似行雲流水，每個動勢均為弧形線。大師空松雙手，輕輕扶著環形路線，有手似無手，手在空中飄浮，執行在環形套路路線中，飄來飄去似描畫著一個個圓形環。將觀摩者帶入松空的境界中去，這是最佳的動態執行藝術。
6、我們在理論和實踐中發現，在盤練太極拳修煉的過程中，軀於腰腹空松得似乎不存在了，只有兩隻腳兩隻手和一個頂。頭腦空白一片，無我無他，這是一種在排除雜念後，心神意念專注的修煉，是在動靜、鬆柔、陰陽的變化中的動態執行過程中文化的、藝術的、審美的體驗，也是生命的體驗。
7、拳人在高品位的鬆柔動態執行藝術中，陶冶情操，在陰陽變化中淨化心靈，體能也得到松空的修煉，軀體離虛透空，從中深刻理解拳的文化品位與內涵，太極拳藝術，將大大提高習練者的層次，修煉者再也不是“練拳的"了，拳友在一起切磋拳藝，將是太極拳修煉界交流和探討太極拳功法藝術，是品位高雅的學術活動。
8、關節不松，柔勁不來。
9、練拳須明理，理通拳法精。
10、開合虛實，即為拳經。
11、練武不活腰，終究藝不高。
12、蹬腳不過膝，分腳不過腰。
13、外練筋骨皮，內練一口氣，腰似蛇形腿似鑽，周身運動走螺旋。
14、拳無拳、意無意，無意之中是真意。
15、要想拳練好，必把圈練小。
16、打拳不遛腿，必是冒失鬼。
17、獨練時無敵似有敵，應對時有敵似無敵。
18、傅鍾文先生也提到，太極拳是一門高階藝術，太極推手是一門高階藝術。
19、拳打萬遍，神理自現。
20、不怕千招會，就怕一招精。
21、肘不離肋，手不離心。
22、看藝術大師推手是極大的藝術享受。大師的推手藝術，不是古代力士角鬥，也不是跤手技巧和力量的較量，更不是在公園看到的撕皮擄肉的所謂“推手”。而是在松、柔、空、圓的陰陽變化過程中的表演。
23、由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。
24、光學不練功難精，光練不學意難通。
25、太極本自然，人意莫強求。