家風為主題的學生演講稿
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在社會發展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來越高，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編整理的家風為主題的學生演講稿，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
家風為主題的學生演講稿1
"半畝方糖一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如水，自有源頭活水來。"多才多藝的我就在這優良的源頭活水中健康地成長。
有人說“家是第一所學校，父母第一任老師。”這話一點不假。在我家客廳裡一個最顯眼的地方，掛著一幅精緻的毛筆字。我想這一幅字也許就是家訓吧!雖然前面的字很潦草，我看不懂。但後面的''節儉、勤學、善良’’卻深深地刻在我心中。爸爸就是以這六個字為人生準則，也同樣用這六個字教育子女。
爸爸是個裝修工，每次承包工程，所得工程款都與工人們平分，媽媽常常因此有怨言，可爸爸卻說工人們的生活比我們困難，我們不應卻賺這個點數的錢。爸爸對工人們大方，而對我們子女卻非常小氣。我是爸媽的掌上明珠，特別是媽媽，從小就對我疼愛有加。讀小學會偷偷地揹著爸爸拿一些零花錢給我。久而久之，我漸漸養成花錢大手大腳的習慣。喜歡的東西不介意價格，用過的文具、玩具短時間內就會被我淘汰。隨著年齡的增大，我花錢的數目也逐漸地增加，爸爸媽媽終於發現了我的毛病。屢次說教，我就是改不了。一次，我又買了一些沒用的紙片，爸爸知道後狠狠地教訓了我一頓，我還不以為然。那晚，爸媽唉聲嘆氣，說我任性不懂事。無意間我瞭解到家裡蓋新房還欠了別人很多錢。望著爸爸那疲憊不堪的臉上掛著失望的表情，我情不自禁地撲到爸爸懷裡："爸爸，我錯了，我再也不亂花錢了。”從此以後，我開始以"節儉、勤學、善良”這六個字要求自己。
家風是一個家庭的風尚。家風如雨點，它隨風潛入夜，它潤物細無聲。小苗只有在雨露的滋潤下，才能茁壯成長。孩子只有在優良的家風的薰陶下才能出類拔萃。爸爸雖然只是個普通的裝修工，但卻非常喜歡看、練書法。特別愛看歷史類書籍。在生活中，常用一些歷史典故來教育我。他白天干活，晚上手不釋卷，看書到深夜。在他的引領下，我也與書結下了不解之緣。雖只讀到三年級，可我的書櫃塞得滿滿的，隨著閱讀量的不斷增加，我的知識也不斷豐富。我腦海裡的夢幻也塞得滿滿的。當我遇到挫折時，書給我鼓勵;當我驕傲是，書給我告誡。我，一個嬌小的女孩，就是在這種環境中成長。我愛看書，是班上的小書迷;我愛畫畫，愛書法，我獲過"海西杯美術作品一等獎”，"海西杯硬筆書法一等獎”，"海西杯軟筆書法一等獎”;我還愛運動，曾獲過"校園運動會100米的第一名呢!這些都是歸功於我有一個良好的家風。它像是一部無字古典書籍，讓我在這種柔和氣氛中接受薰陶與洗禮。
家訓是一曲啟迪奮發向上的音符，家風是一首無詞動聽旋律的歌。它們是我不斷前行的航標，它們也給了我不斷前行的力量。
家風為主題的學生演講稿2
尊敬的各位老師、同學們：
大家好!
家風的傳承，承載著一個民族的思想延續，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風，或者說，家訓是中國人期望家風長久流傳的最主要表達方式。那麼，就讓我們穿梭於古代和現實之間，體味家訓中傳遞的家風。
家風教育伴隨文明產生
中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心。“知稼穡之艱難”，這樣的家風教育至今還在延續著。
在《說苑反質》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓，藏於柱中，要妻子等兒子長大後拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念裡，人要注重加強道德修養，要不斷學習，要清心寡慾，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風，影響至今。
顏之推教子“威嚴而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑑”的家訓專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓之一。
“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為。”也就是說，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的`臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴又慈愛，子女就會敬畏、謹慎，從而產生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對於子女，父母不能偏愛，不應厚此薄彼。透過這些語句，顏家家風躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其後人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會的侷限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓》後，家訓著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓產生。如唐代李世民的《帝範》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁採的《袁氏世範》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規》，孫奇逢的《孝友堂家規》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語》，汪輝祖的《雙節堂庸訓》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟後留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓子節儉樸素
司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓，這是寫給他的兒子康的家訓。
司馬光的家訓別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是說，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵禦寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯髒破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的讚揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節儉樸素看作美德。
實際上，這就是司馬家的家風。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，幹一輩子，家無餘財。這樣的家風影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，並認為“侈，惡之大也”。
在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗雲”，要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。
曾國藩家書傳家風
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”讀書、種菜、養魚、餵豬，為居家之事;起早、打掃潔淨、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節慾、節勞、節飲食”。
曾國藩做官的幾十年裡，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現了他對家風的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。”
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆。”他要親屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。”
讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養性，到為人處世，甚至到養花養草，無所不談，在閒聊中展現出曾家家風。
中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養。一代代的家訓，傳承和發展了中華民族的文化。
家風為主題的學生演講稿3
今天，我演講的題目是《講家訓樹家風》。
俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”不錯的，國有國法，校有校訓，家有家規，假如這些都被我們都忽略了，那社會豈不就亂套了嗎我們只有守規矩講原則才能讓自己出類拔萃。當然我們家也有家規，那就是“孝順、節儉、誠信”。
在我的家裡，孝順是必須的，爸爸媽媽總說：“百事孝為先。”孝敬長輩，就是要讓爺爺奶奶高高興興。在家裡，認真聽爺爺奶奶的教誨，不能與他們頂嘴。另外在飯桌上，如果爺爺奶奶沒有吃飯，我們最好不要自己先吃，人到齊時，大家再一起用餐。這是尊老愛幼的表現，是尊重長輩的基本禮儀，也是我們中華民族的傳統美德。
在節儉上，爺爺就常講：“節儉興家，浪費可恥。”這句話深深地印在我的心裡，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止;書包也是從一年級一直用到現在;過年的壓歲錢我從不亂花。我養成了不攀比，不浪費的好習慣，這得益於我嚴格的家教。
從我剛懂事起，媽媽就教育我說：“做人要誠實。”我也一直銘記在心。但有時也會違反一下。比如，媽媽問我完成作業了嗎我會小小的撒個謊，說完成了。事實上，根本沒完成，以此想逃脫媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。
爸爸媽媽總是教育我：“言必行，行必果”。就是一個人要言行一
致，說了就要去做。誠信是人與人溝通的橋樑，如果沒有誠信，在社會上難以立足。
“百事孝為先”“節儉興家，浪費可恥”“言必行，行必果”“做人要誠實”、我要牢牢地謹記這幾句話，它們是我的家風家訓。
作為學生，我們要認真遵守好自己的家風和校訓，讓家風、校訓一直伴隨著我們成長，讓它們無時無刻地提醒著我們，激勵著我們。
我的演講完畢，謝謝大家!
家風為主題的學生演講稿4
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
自懂事起，身邊的長輩就常對我說：“沒有規矩，不成方圓。”的確，國有國法、家有家規，制定一個好的家訓與家風那是極其重要的，那麼什麼是家風、家訓到底是什麼呢?
小到家庭、大到國家都有屬於自己的一種風氣。家風正了，那麼一個家庭的思想品德也就正了，家庭的風氣正了一個國家也將繁榮昌盛，可見家風有多麼重要。家訓也就是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它對個人的修身、齊家也有著著重要的作用。
岳母在岳飛的背上刻下“精忠報國”四個大字，這四個大字的家訓也就時時驅使著岳飛上進，最終岳飛也沒有辜負岳母的期望，成為了保家衛國的大將軍。我們家的家訓用簡練的話語來總結就是樸素、堅強、自力更生。樸素是不奢華、節儉的意思，奶奶一家很簡樸，一直是勤勤懇懇的勞作著，從沒有享受過奢華，在他們眼裡只要勤懇簡樸就夠了。正是這樣一種樸質而不造作的美造就了他們的美好品德。
堅強是很重要的，在遇到困難時往往能帶你打破困難黑暗的往往是堅強，他將帶你迎接希望的藍天。有一次，我掉到了坑裡，不講義氣的朋友們早就跑遠去看好戲了，我雖然焦急不已但是我想到了爸爸媽媽一直告訴我的要堅強，於是我堅持不懈的攀爬著，最後終於爬了上來，讓夥伴們大吃一驚。正是堅強，給了我別樣的生活。還有一點是極其重要的，那就是——自立，自立是一種良好的品質，一種可貴的精神，自立自強可以在身邊做起，從小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己疊被子，自己整理房間等等，在媽媽和爸爸的耳濡目染我也學會了自立，媽媽可是因此誇了我好幾次。我也很感謝我的父母，正是這三條家訓，讓我變得越來越好，所以我把我們家的三條家訓分享給同學們，希望同學們都能學到這些優良的品質。
讓我們學會自強自立吧，學會堅強，努力奮鬥，相信有一天成功的花是為我們綻開的!良好的家風可以使我們可以更好的在社會上立足，良好的家訓也可以使我們更好地為成功的道路墊下基礎，所以我們應該學習這些良好的家風，繼承優秀的家訓，改正不良的習慣，在長輩的帶領下一同堅守這些好習慣，讓它刻在每個人的心中。
謝謝大家!
家風為主題的學生演講稿5
每個好的家庭都要有好的家風…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。
一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎麼尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現這幾句話，與其說她是生我養我的母親，不如說她是我人生的第一個導師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：
1、吃飯不要狼吞虎嚥，嘴巴不能發出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。
3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學習的時候學習，該玩的時候玩!”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學習的時候學習：我和媽媽做了一個作息表，週一至週五毫無疑問的是學習，一直到週六下午出了完成老師佈置的作業在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個週日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。
常常會聽到旁邊的人會被這麼讚揚“這個孩子真有修養，看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個孩子會被人這麼誇獎是因為她長期處於一個良好的家庭環境中，一個人的修養是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處於一個不好的社會環境中，而且他們大多數家中都不會有一個良好的家風，才會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關愛他們，家中也沒有什麼不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關係，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感;孩子也要學會設身處地的去理解父母，儘量做最好的自己，展現在父母眼前。