幼師愛崗敬業心得體會範文（通用5篇）
當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。那麼你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編收集整理的幼師愛崗敬業心得體會範文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼師愛崗敬業心得體會1
熱愛學生是師德教育的核心。教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠於人民的教育事業，看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。因為：
一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關係的基礎
任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關係產生的，其結果的好壞有時受師生關係好壞的影響，不同的師生關係往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。而要做到此點，師生關係的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關係中，由於師生之間注意協商、溝通，關係比較和諧，學生的情緒就會輕鬆愉快，有個良好的學習心境。
在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關係是“專制型”、“放任型”的，則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心裡，就充滿了恐怖，恐怖立刻佔據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由於學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關係奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。
二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件
學生的成長不只是陽光、雨露、麵包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養；有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態；有利於……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
二十一世紀呼喚著高素質、多層次的人才培養，高素質、多層次的人才培養呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如某學校校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那麼，我敢肯定師生關係始終是一片片晴朗的天空。
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業的讚譽。“以天心點燃燭光，引導人類走向光明”更道出了為人師表的神聖和職責。然而，教師並非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身於現實生活中，置身於市場經濟的環境下，如何不受市場經濟的負面影響，那只有具備嚴格的自律，高尚的師德水準，才能在現實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。
關於師德問題，不少教育家曾有過精闢的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責於人”、“以身立教、為人師表”等師德規範；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務是：“傳道、授業、解惑”，並強調：“道之所存，師之所存”，以此作為從教擇師的標準.”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教師職業道德的必然要求。
教師作為一個社會人，身處於市場經濟的環境下，面對窗外撲朔迷離的現代風景，難免會為幹教師這一行不能“瀟灑走一回”而感到困惑。的確，教師的職業特點註定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風。難怪有些教師不安份於教學，想下海、跳槽……過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業奮鬥終身的滿懷××，但不久這份××便被“清貧”而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業思想情感。
熱愛學生是教師最基本的行為準則，是師德範疇的一項重要內容。教育學生是個艱鉅的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養教育學生的過程中，應該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”
十多年的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。在學生眼裡，教師是智慧的化身，道德的典範。教師勞動的物件是不成熟的少年兒童，他們正處於動態的發展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學生予扶危定傾。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”
為人師表，身教重於言傳。願廣大教育工作者都能以《教師職業道德修養》規範自己的言行，在這半畝方田裡勤耕力作，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛,為師之責塑造學生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業而燃燒。
幼師愛崗敬業心得體會2
作為一名，目前新的幼教資料和理論層出不窮，讓我大有眼花繚亂之感，異常是近年來幼教體制的改變，再加上幼教觀念隨著《新綱要》的頒佈和實施，很多教育資料在社會和家長的要求下進入了幼兒園，珠心算教育就是在這樣的情景下湧進了我區的幼教行業，在進行了多種學科的叫許後我深深體會到們學習珠心算的辛苦，珠心算本身是一門枯燥的學科，異常是它強調技術的嫻熟，手腦的多次練習到達配合一致，這就要求孩子們要有很多的時間積累基本功，還需要花費很多的時間熟練所有的.技能，才能真正到達眼手腦合一的目的，而在練習的過程中，我發現學習珠心算的孩子速算本事是很厲害，可是相應而來的還有很多的問題。
比如：珠心算算理與目前的數學是有相異之處的，異常是孩子們一旦建立了腦中珠像之後，對分解組成的理解和使用就大打折扣，這就十分不利於小學的思維訓練中的要求，異常是在對數進行深層次的學習時很多的用到數的分解組成，學珠心算的孩子表現出明顯的反應慢。另外就是孩子在最初的基本功練習中由於長時間應對小小算盤上的某幾檔，視力也受到了影響。
那麼能夠發展智力的方式很多，有沒有必要花費很多的時間和精力讓幼兒選擇珠心算來發展呢？我自我帶著這樣的困惑，在給孩子教學時就常常所以而事倍功半，異常是家長總向我抱怨孩子回家光忙於練習珠心算了，沒有時間做別的，還有孩子對此牴觸情緒很強，我常常自問：究竟該不該讓孩子學習珠心算呢？期望有感想和有經驗的同行能就此暢談一下。
幼師愛崗敬業心得體會3
8月9日—8月10日，我有幸參加了壽光市20xx年暑期幼兒骨幹教師培訓班，為期兩天的培訓，給我帶來了太多地收穫，董旭花、丁鵬、韓園長等三位專家教師的精彩報告，給了我一個新的視野，讓我像海綿一樣，不停的吸吮著水分。給我留下了深刻印象，他們不但將自己工作中成功的經驗與我們分享，還給我們帶來了鮮活的案例，並在案例中加上自己的見解，加以剖析，讓我們對照自身的教學，從中找出不足，吸取案例中的先進經驗，引導我們多方位、多角度的去考慮問題。下面就這次培訓來談談自己的幾點體會：
一、幼教理念的重構：
1、兒童觀的重構：
董旭花教授給我們講了兒童觀的含義，然後，讓每位老師寫出自己心中的小孩子的形象，（5個關鍵詞），最後，用故事《大衛，不可以》，朱德庸的《絕對小孩子》以及故事《我絕對絕對不吃番茄》加以分析，得出小孩子是好遊戲的、好模仿的、好奇的、喜歡成功的、喜歡野外生活的、喜歡合群的，而且還是喜歡稱讚的。從而我們知道：（1）兒童是一個獨立的人，獨特的人。（2）兒童是一個成長中的人。（3）兒童是一個具有主觀能動性和積極發展的潛力的人。（4）“兒童”既是一個生物性概念，更是一個社會概念，它與童年密切相關。（5）兒童有自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，有他們看待世界的方式。（6）兒童有多種需要，需要滿足的過程即是促進其發展的過程。所以教師要順應幼兒的天性，讓幼兒健康、快樂地發展。總之，教師的教育既要對照社會的發展需要，還要對照個體的發展需要。
2、兒童學習觀的重構：
首先我們觀看了孫瑞雪老師的影片，講解了蒙特梭利的教育理念，用案例《菜死了》、《影子》、《紙箱遊戲》深入淺出地加以剖析，讓我們知道幼兒天生就好奇、好動、敏感，同時幼兒還熱情、天真、自我中心、還有情緒主導。讓幼兒去“自我中心”是一個漫長的過程，遊戲是幼兒學習和發展的的重要途徑，幼兒思維靈活，學習過程也是創造的過程，人際交往過程也是幼兒重要的學習過程，幼兒的學習和物質操作是密不可分的，幼兒的學習不僅是獲得知識，還有情感、態度、能力等方面，一個好的活動應該能看見幼兒真實的一面，看見幼兒真實的發展。讓幼兒能夠在“玩”中學習。
二、環境創設與區域活動：
在這次的報告中，丁鵬主任環境創設是以“主題牆”為軸心講解的。分別從不同的角度，給我們講解了幼兒園室外、室內主題環境與區域環境創設，透過學習，使我對室外、室內的環境創設要求更加明確。室外要綠化、美化、兒童化、教育化、遊戲化綜合考慮，要巧妙的利用自然元素和空間。室內要合理擬定區域的種類和數量，根據不同班級，不同幼兒的年齡特點對區域投放材料，投放的材料要便於幼兒操作，數量要適宜、安全、有教育性、趣味性，材料的擺放要有條理性，層次性，並讓幼兒參與區域佈置，因為佈置的過程也是幼兒學習的過程。
而區域活動是以“互動牆”為軸心講解的，分別從美工區、科學區、觀察區、建構區、表演區、閱讀區進行了詳細的說明，我們知道了材料投放的方式有：
1、目標導向式——預設明確學習目標；（導電的朋友）
2、自由開放式——不設特定的學習目標；（大蒜記錄）
3、探索發現式——隱蔽的學習目標；
以後我們專業發展要
1、會觀察、分析、評價孩子發展的能力；
2、創設教育環境的能力。最後講解了生活要與教育掛鉤，自己找到自己的一個點，根據自己的興趣，創造發展，從而做到幸福的老師，教出更多幸福的孩子。
三、關注生命成長，迴歸教育本真：
淄博市市直機關第三幼兒園的韓園長從我們現狀：運動與精神力量的缺失、自理能力的缺失、自然的缺失、情感與教育的缺失、生命感的缺失，引出作為一個教師，我們的使命是什麼？
1、樹立正確的兒童觀、教育觀；
2、有大教育的視野；
3、做自己能做的，改變自己能改變的。
最後分享了本園的一些做法。
1、快樂體育
2、書香寶貝行動計劃
3、難忘童年系列活動等。透過學習，他們的一些做法讓我觸動很大，在以後的工作中，我認為我們要放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然後教師進行觀察分析，再是順導性的教育，這就是自然的教育。當孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，於是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個別孩子的不良習性，能在一定程度上防禦孩子們感染社會惡習。讓幼兒成為一個品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關鍵的。讓每個孩子在美的教育環境下本性地健康快樂地成長吧！
幼師愛崗敬業心得體會4
作為一名幼兒教師，目前新的幼教資料和理論層出不窮，讓我大有眼花繚亂之感，異常是近年來幼教體制的改變，再加上幼教觀念隨著《新綱要》的頒佈和實施，很多教育資料在社會和家長的要求下進入了幼兒園，珠心算教育就是在這樣的情景下湧進了我區的幼教行業，在進行了多種學科的叫許後我深深體會到孩子們學習珠心算的辛苦，珠心算本身是一門枯燥的學科，異常是它強調技術的嫻熟，手腦的多次練習到達配合一致，這就要求孩子們要有很多的時間積累基本功，還需要花費很多的時間熟練所有的技能，才能真正到達眼手腦合一的目的，而在練習的過程中，我發現學習珠心算的孩子速算本事是很厲害，可是相應而來的還有很多的問題。
比如：珠心算算理與目前的數學是有相異之處的，異常是孩子們一旦建立了腦中珠像之後，對分解組成的理解和使用就大打折扣，這就十分不利於小學的思維訓練中的要求，異常是在對數進行深層次的學習時很多的用到數的分解組成，學珠心算的孩子表現出明顯的反應慢。另外就是孩子在最初的基本功練習中由於長時間應對小小算盤上的某幾檔，視力也受到了影響。
那麼能夠發展智力的方式很多，我們有沒有必要花費很多的時間和精力讓幼兒選擇珠心算來發展呢？我自我帶著這樣的困惑，在給孩子教學時就常常所以而事倍功半，異常是家長總向我抱怨孩子回家光忙於練習珠心算了，沒有時間做別的，還有孩子對此牴觸情緒很強，我常常自問：究竟該不該讓孩子學習珠心算呢？期望有感想和有經驗的同行能就此暢談一下。
幼師愛崗敬業心得體會5
幼兒園的孩子主要以安全教育為主，無論是在家還是在幼兒園，教師與家長做到及時溝通、瞭解，避免了一些安全方面的隱患。
在孩子的一日活動中，難免發生各種問題和衝突，以往孩子習慣告狀，教師也經常出面幫忙孩子解決各種衝突。
一次繪畫課上，有個小朋友哭著來到教師身邊，看著孩子的樣貌，急切的問怎樣回事，原先是兩個小朋友之間鬧了矛盾，兩個好朋友排斥對方畫的畫，好朋友在一齊還送了禮物，結果還要要回來，就是為了這事，難過的不得了，先安慰好哭的這個，跟他們兩個一齊說好朋友在一齊是要互相幫忙的，有什麼好的一齊分享，有事情一齊解決的，畫的不好你能夠幫忙他畫的漂亮些，他不但不會不喜歡你反而會更感激你把他的畫子變的漂亮了呢，為什麼要吵架呢，說這拿著兩個好朋友的手放在一齊，互相看了看，都沒在說什麼，低下頭，繼續忙碌這自我的傑作，觀察了會，好朋友還是好朋友。
為什麼孩子會出現這種狀況呢，此刻的孩子在家倍受家長的呵護，一味的寵愛嬌慣，滿足孩子的一切需求，久而久之使孩子養成了任性，甚至有些家庭關係導致孩子成了“一家之主”想幹什麼就幹什麼，沒有一點規矩，更不能很好的與同伴相處，教師對他們進行指導，不要說傷害別人的話，說一些令人不開心的話，不想說時就不說，目的就是幫忙幼兒記住並且能夠按照規矩去做。