張九齡的感遇其四

張九齡的感遇其四

　　《感遇十二首》為唐朝大臣張九齡遭讒貶謫後所作組詩。這組詩託物寓意，抒發了作者身世感慨，表現了作者理想操守，是其五言古詩代表作。下面就是小編整理張九齡感遇其四，一起來看一下吧。

　　感遇十二首（其四）

　　張九齡

　　孤鴻海上來，池潢不敢顧。

　　側見雙翠鳥，巢在三珠樹。

　　矯矯珍木巔，得無金丸懼？

　　美服患人指，高明逼神惡。

　　今我遊冥冥，弋者何所慕！

　　賞析：

　　這是一首寓言詩，大約是唐玄宗開元二十四年（736），李林甫、牛仙客執政後，詩人被貶為荊州刺史時所寫。詩中以孤鴻自喻，以雙翠鳥喻其政敵李林甫、牛仙客，說明一種哲理，同時也隱寓自己身世之感。二年後詩人就去世了，這首詩該是他晚年心境吐露。

　　詩一開始就將孤鴻與大海對比。滄海是這樣大，鴻雁是這樣小，這已經襯托出人在宇宙之間是何等渺小了。何況這是一隻離群索處孤雁，海愈見其大，雁愈見其小，相形之下，更突出了它孤單寥落。可見“孤鴻海上來”這五個字，並非平淡寫來，其中滲透了詩人情感。第二句“池潢不敢顧”，突然一折，為下文開出局面。這隻孤鴻經歷過大海驚濤駭浪，何至見到區區城牆外護城河水，也不敢回顧一下呢？這裡是象徵詩人在人海中由於經歷風浪太多，而格外有所警惕，同時也反襯出下文雙翠鳥，恍如燕巢幕上自以為安樂，而不知烈火就將焚燒到它們。

　　而且，這一隻孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看一眼呢！“側見”兩字顯出李林甫、牛仙客氣焰熏天，不可一世。他們竊據高位，就象一對身披翠色羽毛翠鳥，高高營巢在神話中所說珍貴三珠樹上。可是，不要太得意了！你們閃光羽毛這樣顯眼，難道就不怕獵人們用金彈丸來獵取嗎？“矯矯珍木巔，得無金丸懼”這兩句，詩人假託孤鴻嘴，以溫厚口氣，對他政敵提出了誠懇勸告。不憤怒，也不幸災樂禍，這是正統儒家修養，也就是所謂溫柔敦厚詩教。然後很自然地以“美服患人指，高明逼神惡”這兩句，點出了全詩主題思想，忠告他政敵：才華和鋒芒外露，就怕別人將以你為獵取物件；竊據高明地位，就怕別人不能容忍而對你厭惡。這裡“高明”兩字是暗用《左傳》中“高明之家，鬼瞰其室”典故，但用得很渾成，使讀者不覺其用典，即便不知原典，也無妨於對詩句欣賞。

　　忠告雙翠鳥話，一共四句，前兩句代它們擔憂，後兩句正面提出他那個時代處世真諦。然則，孤鴻自己將採取怎樣態度呢？它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒入於蒼茫無際太空之中，獵人們雖然渴想獵取它，可是又將從何處去獵取它呢？“今我遊冥冥，弋者何所慕”，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然。全詩就在蒼茫幽渺情調中結束。

　　這首詩開始四句敘事，簡潔乾淨，第五句“矯矯珍木巔”句中“矯矯”兩字，上承“翠鳥”，下啟“美服”；“珍木巔”三字，上承“三珠樹”，下啟“高明”。可見詩人行文縝密。後六句都是孤鴻獨白，其中四句對翠鳥說，二句專說鴻雁自己。“今我遊冥冥”句，用“冥冥”兩字來對襯上文“矯矯”兩字，迭字對比呼應，又一次顯出了詩人細針密縷。這首詩勁煉質樸，寄託遙深。它借物喻人，而處處意存雙關，分不出物和人來，而且語含說理和勸誡，頗得詩人敦厚之旨。