張九齡感遇其六
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張九齡感遇其六
吾觀龍變化，乃知至陽精。
石林何冥密，幽洞無留行。
古之得仙道，信與元化並。
玄感非象識，誰能測沈冥？
世人拘目見，酣酒笑丹經。
崑崙有瑤樹，安得采其英？
註釋
⑴“吾觀”兩句：古人認為龍是至陽之精，變化無常。
⑵冥密：陰暗壅塞。
⑶元化：造化。並：合。
⑷象識：一作“蒙識”。沈冥：一作“淪冥”。
⑸丹經：指道家求仙之術。
⑹崑崙：傳說中神仙居住的地方。瑤樹：仙境中的`玉樹。
作者簡介
張九齡(678—740 )，唐著名政治家、詩人。字子壽，一名博物，韶州曲江(今廣東韶關市)人。唐中宗景龍初( 707)舉進士，任校書郎。唐玄宗先天二年(713)，登道侔伊呂科，升任右拾遣。後歷任司勳員外郎、中書舍人、桂州都督、中書侍郎等職。曾因張說舉薦，任集賢院學士。開元二十一年(733)
任宰相，翌年遷中書令，兼修國史。後加金紫光祿大夫。為相賢明，剛直不阿，敢於直諫，主張用人不循資格，設十道採訪使。後遭奸相李林甫誹謗、排擠，開元二十四年(736)罷相，自此朝政日漸昏暗，“開元之治”遂告結束。次年貶為荊州長史，不久病卒。
工於詩，格調清雅，興寄深婉，較出色地繼承了漢魏詩歌的優良傳統，骨峻神竦，思深力遒。其代表作《威遇》詩運用比興，寄託諷諭，繼了阮籍《詠懷》和陳子昂《威遇》詩的優良傳統，風格沉摯剛健。
有《曲江集》。《全唐詩》錄其詩三卷。
鑑賞
這首詩開頭兩句“吾觀龍變化，乃知至陽精”是說：“我看那神龍的變化無窮，就知道它是最高的陽氣之精。”古人認為龍是至陽之精，變化無常。這裡表現了作者的嚮往之情。接著寫神龍之能：“石林何冥密，幽洞無留行”，意思是說：“岩石成林多麼陰暗壅塞，洞穴深邃無法將它擋住。”“古之得仙道”以下四句是說：“古時候的得道成仙之路，確實與那造化合而為一，玄妙感應並非闇昧識見，有誰能夠測知其中奧秘？”“世人拘目見，酣酒笑丹經”就是說：“世上的人只知道眼見為實，醉醺醺地嘲笑丹經真義。”“崑崙有瑤樹，安得采其英？”意謂：“崑崙山有那美玉仙樹，他們怎能採到它的果實？”最後四句譏諷世俗之人的淺陋。