有什麼寓言故事的成語
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。以下是小編為大家整理的有什麼寓言故事的成語，僅供參考，希望能夠幫助大家。
捨生取義
春秋末期，晉國有六大家族，分別是智氏、韓氏、趙氏、魏氏、範氏、中行氏。這六家你打我我打你，先是範氏、中行氏滅亡，再以後是韓、趙、魏滅了智氏，也就是歷史上著名的“晉陽之戰”。
如今單說這期間有一個刺客，雖然不是王侯公卿，也不是什麼推動歷史程序的大人物，幾千年來卻一直以捨生取義的精神為老百姓稱讚。那麼這位是誰呢?他就是春秋時期著名的悲情英雄——豫讓。
豫讓最初在範氏家族當門客。所謂門客，就是當時的大族世家養一些人，平時也不做什麼事，到了需要的時候，就要這些人出力賣命。門客分上中下三等，下等門客就是管飯，過年過節發點過節費什麼的。中等門客吃飯有魚肉，出門有車，待遇要好一些。至於上等門客，是要參與大事的，也就是心腹了。
豫讓在範氏那裡挺不招人待見的，當他是下等門客，一日三餐倒不愁，不過始終不見重用。豫讓不想這麼碌碌無為一輩子，就跳槽到了中行氏的門下。中行氏對他還不錯，把他提到了中等門客，生活方面好多了，但是豫讓待了兩天還是不滿意，又走了，就到了智氏門下。
當時智氏是晉國最大的勢力，家主智伯慧眼識人，見到豫讓好生恭敬，直接提拔為上等門客，凡有大事都要找他商量，把個豫讓感動的，決心輔佐智伯幹一番大事業。但是很不走運，當豫讓出外辦事的時候，智氏家族被韓、趙、魏三家聯手給滅了。
滅就滅了吧，反正春秋時期誰厲害誰就是老大，但是趙氏家主趙襄子辦了一件糊塗事，不但把智伯的頭顱懸掛在城頭示眾三日，還揚言要把這頭顱做成酒杯，用來喝酒賞月!這話傳到豫讓耳朵裡，他想，智伯把自己當個人看，這個仇一定要替智伯報了!
再說趙襄子，那是春秋時期了不得的人物，有點像三國時期的曹操，也就是奸雄一個。他以少勝多滅了智氏，也擔心復仇，隨身總帶著一群侍衛，連吃飯睡覺都不離開。
這一天，趙襄子上廁所，到了廁所外面，隱隱看到裡面好像有人影。他這人疑心大，就讓侍衛進去看看是什麼人。侍衛們進去，很快帶出個髒兮兮的大漢來：“啟稟主公，這人是個清廁工。”趙襄子利目一掃，看見大漢袖筒裡有反光，立即大喝一聲：“給我搜身!”
這一搜就在袖筒裡搜出一把匕首。不用說，大漢就是豫讓了。他見事情敗露，知道很難活命了，就破口大罵趙襄子的殘暴。趙襄子聽了幾句就明白了：“你是智伯的門客豫讓啊，想不到智氏一族後人那麼多，卻沒有一個敢來的，反倒是你一個小小的門客有這般膽識!”停了停，他又說：“我敬你是一個義士，就不殺你了，你走吧。”
這話把豫讓說愣了。不殺我?哪有這種好事啊。不過看上去趙襄子不是開玩笑，於是他對趙襄子深施一禮，說：“感謝您的不殺之恩，不過這個仇我還是要報的。”說畢揚長而去。
趙襄子打的是什麼算盤呢?
他知道眼下雖然滅了智氏，可是韓氏、魏氏也不是省油的燈，需要時時提防，這就需要大量充實自己的人馬。他放了豫讓，是給侍衛以及所有部下看的：看見沒?我是多麼尊重講義氣的人吶，就連刺殺自己的人也能放過，你們也要對主公我講義氣，赴湯蹈火在所不辭!
不過放歸放了，他可不敢拿自己的生命安全開玩笑，讓侍衛畫了豫讓的畫像，傳給大家看，讓他們都小心這個人。想了想還是不放心，乾脆派人監視起豫讓來，看看他每天都在做什麼。
這時候豫讓住在朋友青平家裡，趙襄子雖然沒抓自己，卻來了個全天候監視。就連上個廁所，都被人從外面偷窺。豫讓一想，這還怎麼報仇啊，看來只能使出非常手段了。某一天夜裡，豫讓離開朋友家，失蹤了。青平連忙去街上找，找了好幾天也沒找到。當時春秋時期的城可不大，青平直納悶，豫讓這是藏哪裡了?
其實，豫讓還在這個城裡，他知道要避開趙襄子的耳目很難，就穿了一件乞丐衣服，把生漆塗到臉上手上。生漆可是有毒的，沒多久皮膚就潰爛了，好好一個人變成了人見人厭的乞丐。
外貌改變了，可聲音變不了，豫讓裝乞丐乞討的時候，難免要說話。這一天，路上遇到朋友青平了。青平聽出了他的聲音，也不管豫讓身上有多髒，就去抓他的手。豫讓慌忙躲閃，可是沒躲開。這時青平就說了：“像你這樣的人，我知道勸也是白勸，可是也沒必要殘害自己的身體啊。你可以假裝歸順趙襄子，近身的時候突然殺掉他不就行了嗎?”
豫讓說：“那不行，我殺趙襄子是為了一個義字，如果假裝歸順再出手，那我就不是義了，對趙襄子就是欺騙。你不用多說了。”青平還是不肯撒手，豫讓甩脫他就跑了。
這時豫讓又想，自己的聲音既然能被朋友聽出來，那麼趙襄子的人也能聽出來，他就用了一招狠的，吞火炭!把燒得通紅還帶著火苗的木炭吞下去，那是什麼滋味?但豫讓堅持住了，他成功地毀掉了自己的嗓子，雖然能說話，但是徹底啞了。
這一番努力不是白費的。晉哀公四年，趙襄子騎著馬，後面跟著一隊徒步行進的侍衛從赤橋經過。豫讓埋伏在橋下的洞裡，懷抱著長劍靜靜等候。這一刻，他想起了把自己當個人物看的智伯，想到了長達數月的隱忍。
來了!馬蹄聲碎，像敲在豫讓的心上。近了!他握緊長劍，手上青筋暴起。到了!豫讓如猛虎般躍起——刺出——收劍——呆住。他發現騎馬的人只是一名侍衛，趙襄子步行隨後。
歷史結結實實地跟豫讓開了一個玩笑。當趙襄子騎馬來到赤橋前，他的馬怎麼也不肯前行。一向疑心過重的趙襄子就下了馬，讓一名侍衛騎上過橋。於是，豫讓的致命一擊成為煙花泡影。
豫讓呆呆地看著腹部遭到重創的侍衛倒在地上。趙襄子看著豫讓，有種說不出的感覺。他恨，為什麼明明放過這人一馬，還敢再次前來;他敬，好一個為主報仇的義士，讓他這顆奸雄的心也為之顫抖;他悲，這種人物為何不是自己的麾下，不然何愁大業難成?
此時，眾侍衛已把豫讓團團圍住，就要萬刃分屍。豫讓微微閉目，面帶悲憤。這時趙襄子一舉手，說：“慢!豫讓我問你，你跟過範氏，跟過中行氏，最後跟智氏，可你從來沒有給範氏和中行氏報過仇，為什麼要鍥而不捨地替智伯報仇?”豫讓笑笑：“很簡單，因為他把我當個人物看，我就用人物的行為來報答。這就是，士為知己者死啊!”
趙襄子被他這種捨生取義的行為深深感動了，他沉吟半晌，決定再次放過他，不由說：“豫讓，我就再——”這時眾侍衛大聲呼喊：“主公，他不但連續行刺，還殺傷了我們的人，這個人不能放!”
趙襄子聞言有點猶豫。反倒是豫讓分外從容，他輕輕坐在地上，說：“我已經盡了力，仇卻未報，活著有什麼意思?請您把外袍賜給我吧，我要砍上三劍，以便對死去的智伯有個交代。”
趙襄子的手有些抖，不過還是脫下了袍。豫讓舉劍連砍三下，大笑三聲，又大哭三聲，然後拔劍自刎。
這就是悲情英雄豫讓，一個在歷史長河中始終難以湮滅的人物。他的捨生取義，他計程車為知己者死，一直為後人所稱道。
捨生取義：為維護正義事業而不怕犧牲生命，勇於獲取正義。
粵人成仙
粵地有個人，素來篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙昇天，簡直到了痴迷的地步。可是要想成仙，有什麼門道呢?粵人想不出好辦法，很是苦惱。他想，成仙的人是少得很，但我這樣誠心，老天怎麼還不選中我呢?
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。粵人偶然從一本書中得知，有一種仙草，名叫靈芝，長得像蘑菇，顏色美麗，吃了它就可以成仙。粵人高興極了，就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋，希望能在那多得數不清的植物中發現靈芝仙草。
終於有一天，粵人照例上山尋找靈芝，翻山越嶺，疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息，他忽然看到不遠處的一個爛樹樁上生著一個大蘑菇，這蘑菇有箱子那麼大，葉子有九層，顏色就像金子一樣光彩四射。“呀，這就是靈芝吧，沒想到真讓我得到了，看來我是和神仙有緣哪!”粵人忘了疲勞，三步並作兩步奔過去把蘑菇採了下來帶回家去。這蘑菇其實並不是什麼靈芝，只是山中常見的毒蘑菇，可粵人一心只想成仙，連這點常識都忘了。
回到家裡，粵人鄭重地對妻子說：“快看，這就是人們所說的神奇的靈芝了，吃了它就可以成仙。我聽說成仙一定要有緣份，老天是不肯隨便讓人成仙的。可是你看，這麼難得到的東西都讓我得到了，我一定是個有緣之人，很快就會成仙了!”於是粵人齋戒了三天，還天天沐浴焚香，徹底清潔自己，以示對神仙的虔誠。三天之後，粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇，將它煮熟。他興奮地想：“馬上要成仙了!”夾起一大塊蘑菇就往口裡送。這一吃可糟了，他馬上感到腹痛難忍，腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾，就氣絕而亡了。
粵人的兒子聽到這邊有動靜，忙過來看看情況。他平時受粵人的影響很深，也是一心想做神仙，整天無所事事地做白日夢。這會兒，他見到父親死了，想了想對母親說：“我聽說成仙的人，一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙。現在，我的父親已經脫去他的'形骸成仙了，這不是死。”說完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父親的老路，中毒死了。可是粵人家裡其他的人還是對成仙執迷不悟，不加思索地又去爭吃蘑菇，結果無一例外地全都被毒死了。
本來明明是毒蘑菇，這並不是難以辨認的東西，卻偏偏被粵人一家堅信不疑地認為是靈芝，就是因為他們總是幻想僥倖地撞大運，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過上好日子，只有靠自己踏踏實實勞動才是一條靠得住的途徑，否則就會付出慘重的代價。
心不在馬
趙襄王向王子期學習駕車技巧，剛剛入門不久，他就要與王子期比賽，看誰的馬車跑得快。可是，他一連換了三次馬，比賽三場，每次都遠遠地落在王子期的後面。
趙襄王這下可不高興了，他於是叫來王子期，責問道：“你既然教我駕車，為什麼不將真本領完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”
王子期回答說：“駕車的方法、技巧，我已經全部教給大王了。只是您在運用的時候有些捨本逐末，忘卻了要領。一般說來，駕車時最重要的是使馬在車轅裡鬆緊適度，自在舒適;而駕車人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車，讓人與馬的動作配合協調，這樣才可以使車跑得快，跑得遠。可是剛才您在與我賽車的時候，只要是稍有落後，你的心裡就著急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過我;而一旦跑到了我的前面，又時常回頭觀望，生怕我再趕上您。總之，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實，在遠距離的比賽中，有時在前，有時落後，都是很正常的;而您呢，不論領先還是落後，始終心情十分緊張，您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了，又怎麼可能去調好馬、駕好車呢?這就是您三次比賽、三次落後的根本原因啊。”
趙襄王賽車時心不在馬，終致失敗的教訓說明：我們無論做什麼事，都要專心致志，集中精力，掌握要領，不計功利，努力將每一件事情做好。如果過於患得患失，為名利所累，往往會事與願違，把事情的結果弄糟。
猴子撈月
一群猴子在林子裡玩耍，它們有的在樹上蹦蹦跳跳，有的在地上打打鬧鬧，好不快活。它們中的一隻小猴獨自跑到林子旁邊的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井裡邊一伸脖子，忽然大叫起來：“不得了啦，不得了啦!月亮掉到井裡去了!”原來，小猴看到井裡有個月亮。
一隻大猴聽到叫聲，跑到井邊朝井裡一看，也吃了一驚，跟著大叫起來：“糟了，糟了，月亮掉到井裡去啦!”它們的叫聲驚動了猴群，老猴帶著一大群猴子都朝井邊跑來。當它們看到井裡的月亮時，都一起驚叫起來：“哎呀完了，哎呀完了!月亮真的掉到井裡去了!”猴子們嘰嘰喳喳地叫著、鬧著。最後，老猴說：“大家別嚷嚷了，我們快想辦法把月亮撈起來吧!”眾猴都義不容辭地響應老猴的建議，加入撈月的隊伍中。
井旁邊有一棵老槐樹，老猴率先跳到樹上，自己頭朝下倒掛在樹上，其他的猴子就依次一個一個你抱我的腿，我勾你的頭，掛成一長條，頭朝下一直深入井中。小猴子體輕，掛在最下邊，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。眾猴想，這下我們總可以把月亮撈上來了。它們很是高興。
小猴子將手伸到井水中，對著明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住幾滴水珠外，怎麼也抓不到月亮。小猴這樣不停地抓呀、撈呀，折騰了老半天，依然撈不著月亮。
倒掛了半天的猴們覺得很累，都有點支援不住了。有的開始埋怨說：“快些撈呀，怎麼還沒撈起來呢?”有的叫著：“媽呀，我掛不住啦!掛不住啦!”
老猴子也漸漸腰痠腿疼，它猛一抬頭，忽然發現月亮依然在天上，於是它大聲說：“不用撈了，不用撈了，月亮還在天上呢!”
眾猴都抬頭朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。
由於眾猴不瞭解井中月亮的真相，以假當真，所以空忙一氣，又愚蠢又可笑。
引狼入室
有個牧羊人在山谷裡放羊。他看見遠遠地有隻狼跟著，就時刻提防著。幾個月過去了，狼只是遠遠地跟著，並沒有靠近羊群，更沒有傷害一隻羊。牧羊人漸漸地對狼放鬆了戒心。後來，牧羊人覺得狼跟在羊群后面有好處，不用再提防別的野獸了。再後來，他索性把狼當成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人見狼把羊管得很好，心裡想，人們都說狼最壞，我看不見得……
有一天，牧羊人有事要進城去，就把羊群託狼看管，狼答應了。狼估計牧羊人已經進城了，就衝著山林中大聲嚎叫了幾聲。它的嚎叫聲引來了許許多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不瞭解狼的本性，才被狼的偽善欺騙了。成語“引狼入室”比喻把壞人引進內部。
寓言故事成語：狼狽為奸
傳說從前有一隻狼和一隻狽一起來到牧民的羊圈外面準備偷羊吃，羊圈很高，它們跳不過去，於是想出一個辦法，由狼站在狽的脖子上，狼用前腳去抓羊。這樣狼伸出前爪狠狠地抓住一隻羊拖出羊圈與狽一起享用美餐一頓。
寓言故事成語：狼子野心
春秋時期，楚國若敖家族子文、子良兄弟均做了官。司馬子良生了一個很兇猛的兒子鬥越椒，令尹子文不喜歡這個侄子，認為他有狼子野心。後來鬥越椒做了司馬，他殺死堂兄子揚，繼任令尹，暗中擴軍反叛，被楚王打敗，滅了若敖全族。
有什麼寓言故事的成語 篇1
飲鴆止渴
東漢的霍諝，從小就很有膽識。他十五歲時，他舅舅宋光由於秉公執法，得罪了一些權貴，被他們誣告篡改詔書，關進了監獄。霍諝知道舅舅為人正直，不可能幹這種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。
信中說：宋光身為州郡的長官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎麼會冒著死罪去篡改詔書呢?這不就是人為了充飢去吃附子(一種草藥，有劇毒)，為了解渴去飲鴆(鴆的羽毛泡過的毒酒)一樣嗎?如果這樣的話，還沒有進入腸胃，到了咽喉處就已經斷氣了。他怎麼可能這樣做呢?梁商讀了信，覺得說得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。
靈猿受窘
在原始的大森林間，到處都生長著高大挺拔、鬱鬱蔥蔥的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟樹等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一種善於飛騰、跳躍的靈猿，生活在這原始大森林裡，恰似如魚得水。您瞧，它們在這些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援，時而躍上，時而落下，不時還會扯住一很藤蔓，盪到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。
它們在大森林內嬉戲玩耍，逍遙自得，神氣活現，好不威風，儼然就像這深山老林中的君王一般，誰也奈何它不得。由於它們的身體十分靈巧，行蹤無定，哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧，恐怕也沒有辦法去瞄準它。
然而，若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活，那就會變成另外一番景象了。那裡盡是生有長刺的柘樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳樹等等。在這些渾身長刺的灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動了，它們無樹可攀，無枝可跳，善於騰躍的本領無法施展，稍有行動，往往就會被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機四伏。
因此，它們只能小心謹慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰戰兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不悽惶!
同樣是這群靈猿，為什麼在喬木林和灌木叢中的表現竟有天壤之別呢?這並不是由於靈猿的筋骨突然得了什麼急病而變僵硬了，而只是因為它後來所處的環境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領所造成的結果啊!
靈猿受窘的遭遇說明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀努力外，客觀環境也是必不可少的，有時甚至還會起決定的作用。由此可見，在尊重知識、尊重人才的時代，創造一種寬鬆、和諧的客觀環境，使各種人才都能充分發揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。
挖掉馬肝
越西地方有個男子，獨自一個人過活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在裡面，又開墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來養活自己。時間久了以後，豆子、稻穀、鹽和乳酪等東西都可以自給自足了，不用依賴任何人。他每天下地耕作，閒的時候就出去走走，過得倒也逍遙自在。
可是有一件事卻讓他發愁，那就是老鼠成災。也不知道是從哪裡來的一幫老鼠，日子不長便成倍成倍地增長。白天，它們成群結隊地在屋裡跑來跑去，在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜裡，老鼠鬧騰得更歡了，它們鑽進食櫥、跳上桌子、跑進箱子裡，見東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞裡去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個男子覺也睡不好，白天下地都沒有精神。他想了好多辦法來治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒有一個特別有效的法子。這位男子對老鼠越來越煩，火氣越來越大，苦惱極了。
有一天，這個男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來，打算好好睡上一覺。可是他的頭剛剛捱上枕頭，就聽見老鼠“吱吱”的叫聲。他實在困了，不想和老鼠計較，就用被子包上頭，翻個身繼續睡。可老鼠卻不肯輕易罷休，竟鑽進被子裡張嘴啃起來。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會兒，可他忽然聞到一股叫人噁心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿!被老鼠這麼變著法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直衝頭頂。藉著酒勁，他翻身下床，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點就著，火勢迅速蔓延開來。老鼠被燒得四處奔跑。火越燒越大，老鼠終於全給燒死了，可屋子也同時被燒燬了。
第二天，這男子酒醒後，才發現什麼都沒有了。他茫茫然無家可歸，後悔也來不及了。
焚廬滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個周全的法子去解決。若憑一時的衝動蠻幹，只會得不償失。
駕馭木筏
傳說中，有往來於天上人間的木筏，駕馭木筏的人是真正勇敢無畏的人。
西漢時期，有個隱士叫羅君平。據說，他知道往來於天上和人間的木筏從人間到天上的時間，因此，凡是要到天上去的人，臨出發之前都要先到羅君平這裡來。
這一天，木筏出發的時間快要到了，羅君平家聚滿了將要乘筏上天的人。這時候，一個駕木筏的人從羅君平家中走了出來。上天的人中有一個趕緊上前，拉住他問道：“上天要經過曲折的河水，而天又是那麼高那麼大，一路上還有神怪精靈，木筏在行駛中有時還會顛倒過來。你經常駕著木筏漂浮在這樣的環境中，為什麼你連手都不抖一下、一點也不害怕呢?”
駕木筏的人回答說：“我用了多年時間來學習駕馭木筏的本領，又用了三年時間來親自駕馭木筏，往來於天上人問。”
那人又問：“僅僅靠本領和實踐，就可以了嗎?”
駕木筏的人說：“當然不是。在每次駕木筏上天的時候，我憂慮的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考慮木筏是否能夠返回人問。我駕馭著木筏，一路上波浪翻騰，氣候千變萬化，反覆無常。有時陽光燦爛，雲蒸霞蔚，一下子又突然變得暗淡無光，明亮的白天剎時變成黑夜。有時候，木筏和波浪互相撞擊，猛然震盪起來像脫韁的野馬急馳狂奔，一會兒沉到波谷浪底，一會兒又像格鬥一般衝向高高的浪尖，恍恍惚惚的樣子，使我感到似乎有無數人在駕馭這木筏。每當這時，我的心情都非常鎮定，一點兒也不慌張。如果此刻心裡一慌，手腳就會不聽使喚了。只要心裡不慌亂，怎麼也不會跌倒，直至平安地到達目的地。”
那個問話的人深有感觸地說：“我想，你說的這些道理不僅適用於駕馭木筏，其實許多事情也都要這樣才行啊!”
我們從駕馭木筏中可以領悟到：不管幹什麼事，遇到什麼情況，都應該專心致志，毫不動搖，無所畏懼，勇往直前，這樣才能克服困難，爭取勝利。
圍魏救趙
齊國的將軍田忌經常同齊威王賽馬。他們賽馬的規矩是：雙方各下賭注，比賽共設3局，兩勝以上為贏家。然而每次比賽，田忌總是輸家。
這一天，田忌賽馬又輸給了齊威王。回家後，田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。這孫臏是軍事家孫武的後代，飽讀兵書，深諳兵法，足智多謀，被龐涓謀害殘了雙腿。來到齊國後，很受田忌器重，被田忌尊為上賓。孫臏聽了田忌談他賽馬總是失利的情況後，說：“下次賽馬你讓我前去觀戰。”田忌非常高興。
又一次賽馬開始了。孫臏坐在賽馬場邊上，很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。第一局，齊威王牽出自己的上馬，田忌也牽出了自己的上馬，結果跑下來，田忌的馬稍遜一籌。第二局，齊威王牽出了中馬，田忌也以自己的中馬與之相對。第二局跑完，田忌的中馬也慢了幾步而落後。第三局，兩邊都以下馬參賽，田忌的下馬又未能跑贏齊威王的馬。看完比賽回到家裡，孫臏對田忌說：“我看你們雙方的馬，若以上、中、下三等對等的比賽，你的馬都相應的差一點，但懸殊並不太大。下次賽馬你按我的意見辦，我保證你必勝無疑，你只管多下賭注就是了。”
這一天到了，田忌與齊威王的賽馬又開始了。第一局，齊威王出那頭健步如飛的上馬，孫臏卻讓田忌出下馬，一局比完，自然是田忌的馬落在後面。可是到第二局形勢就變了，齊威王出以中馬，田忌這邊對以上馬，結果田忌的馬跑在前面，贏了第二局。最後，齊威王剩下了最後一匹下馬，當然被田忌的中馬甩在了後面。這一次，田忌以兩勝一負而取得賽馬勝利。
由於田忌按孫臏的吩咐下了很大的賭注，一次就把以前輸給齊威王的都賺回來了不說，還略有盈餘。
田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼，希望一局也不要輸，結果因自己總體實力差那麼一點，總是賽輸了。孫臏則巧妙運用自己的優勢，先讓掉一局，然後儲存實力去確保後兩局的勝利，這樣便保證了整體的勝利。
畫地為牢
打柴的武吉是一個孝子。
一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王說：武吉既打死王相，理當抵命。命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。
三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：殺人償命，理所當然。你為什麼要哭呢?武吉說：小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!散宜生入城進殿來見文王，說：不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何?文王準了，就讓武吉回家去了。
畫地為牢比喻只許在指定的範圍內活動。
一言九鼎
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。
平原君到了楚國後，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵，你一言不發，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國後感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重於九鼎大呂。”
買櫝還珠
傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，開啟匣子取出珍珠還給楚國商人。
比喻沒有眼力，取捨不當。
南轅北轍
戰國時期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季梁給他講一個故事：太行山的一個人駕車準備到楚國去，但他卻堅持往北走，這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。