我最喜歡寓言故事
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。
人云亦云的八哥
一群喜鵲在女兒山的樹上築了巢，在裡面養育了喜鵲寶寶。它們天天尋找食物、撫育寶寶，過著辛勤的生活。在離它們不遠的地方，住著好多八哥。這些八哥平時總愛學喜鵲們說話，沒事就愛亂起鬨。
喜鵲的巢建在樹頂上的樹枝間，靠樹枝託著。風一吹，樹搖晃起來，巢便跟著一起搖來擺去。每當起風的時候，喜鵲總是一邊護著自己的小寶寶，一邊擔心地想：風啊，可別再颳了吧，不然把巢吹到了地上，摔著了寶寶可怎麼辦啊，我們也就無家可歸了呀。八哥們則不在樹上做窩，它們生活在山洞裡，一點都不怕風。
有一次，一隻老虎從灌木叢中竄出來覓食。它瞪大一雙眼睛，高聲吼叫起來。老虎真不愧是獸中之王，它這一吼，直吼得山搖地動、風起雲湧、草木震顫。
喜鵲的巢被老虎這一吼，又隨著樹劇烈地搖動起來。喜鵲們害怕極了，卻又想不出辦法，就只好聚集在一起，站在樹上大聲嚷叫：“不得了了，不得了了，老虎來了，這可怎麼辦哪!不好了，不好了!……”附近的八哥聽到喜鵲們叫得熱鬧，不禁又想學了，它們從山洞裡鑽出來，不管三七二十一也扯開嗓子亂叫：“不好了，不好了，老虎來了!……”
這時候，一隻寒鴉經過，聽到一片吵鬧之聲，就過來看個究竟。它好奇地問喜鵲說：“老虎是在地上行走的動物，你們卻在天上飛，它能把你們怎麼樣呢，你們為什麼要這麼大聲嚷叫?”喜鵲回答：“老虎大聲吼叫引起了風，我們怕風會把我們的巢吹掉了。”寒鴉又回頭去問八哥，八哥“我們、我們……”了幾聲，無以作答。寒鴉笑了，說道：“喜鵲因為在樹上築巢，所以害怕風吹，畏懼老虎。可是你們住在山洞裡，跟老虎完全井水不犯河水，一點利害關係也沒有，為什麼也要跟著亂叫呢?”
八哥一點主見也沒有，只懂隨波逐流、人云亦云，也不管對不對，以至於鬧出了笑話。我們做人也是一樣，一定要獨立思考，自己拿主意，不盲目附和人家。不然，就會像人云亦云的八哥一樣可悲又可笑了。
愚人食鹽
從前，有一個愚不可及的人，到朋友家去做客。主人熱情地款待他，請他吃飯。可是他嚐了幾樣菜餚以後，都覺得味道太淡，不好吃，難以下嚥。
主人聞過即改，立刻在菜里加上一些鹽，請他再嘗。果然，這些菜加了鹽之後，味道十分鮮美，頓使他的食慾大增。為此，愚人在私下裡暗自琢磨：“這些菜在沒放鹽時，淡而無味;後來只是因為加了一點點鹽，就變得這麼可口耐嚼。如果我能多吃些鹽，那味道不就會更好了嗎?”
於是，這個愚蠢的`人在回到家裡以後，就什麼東西也不吃，一天到晚總是空著肚子拼命地吃鹽。這樣一來，他不僅沒能吃出鮮美的味道，反而把正常的味口也吃敗壞了。美味的鹽最終竟成了他的禍害。
這個故事告訴人們：幹任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
規與矩
凡是做車輪的師傅，手邊總離不了一個圓規，他習慣於用這樣一件工具去測量普天下的物件，到底是圓還是不圓。他一邊測量，還要一邊對人解釋：“只要符合我這個圓規的標準，就可以稱作圓，如果不符合我這個圓規的標準，就應該視為不圓。所以，你如果想判斷任何一個物件是圓還是不圓，只要用我這個圓規去測量一下，就明白了。”
這是個什麼道理呢?原來，確定圓與不圓的標準和方法都十分明確，因此是不容置疑的。
而做房屋傢俱的木匠師傅，手邊也總離不開一把矩尺，他經常用這樣一件工具去測量普天下的物件，到底是方還是不方。他也是一邊測量，一邊對人說：“凡是符合我這把矩尺的標準的，就是方的;如果不符合我這把矩尺的標準，就是不方。所以，你要想知道一件東西是方還是不方，只要用我這把矩尺去測量一下，就清楚了。”
這又是什麼緣故呢?原來，判定方與不方的標準和手段早就確定，因此已無需爭議了。
這個故事說明：判斷是非應當有一定的客觀標準，有了規矩，就可以定方圓。對世間的任何人或事，只要規定出明確的評價標準，其是非曲直就會一目瞭然，從而避免許多無意義的爭論。
惠施與船家
惠施的學問很淵博，那是沒得說的了，魏王經常聽惠施講學，十分讚賞惠施的博學。而且，惠施對魏王也很忠誠。
那一年，魏國的宰相死了，魏王急召惠施。惠施接到詔令，立即起身，日夜兼程直奔魏國都城大梁，準備接替宰相的職務。惠施一個隨從也不曾帶上，他走了一程又一程，途中，一條大河擋住去路。惠施心裡記掛著魏王和魏國的事情，心急火燎，結果，過河時，他一失腳跌落水中。由於惠施水性不好，他一個勁地在水裡撲騰著，眼看就要沉入水底，情況十分危急。正在這時，幸虧有個船家趕來，將惠施從水中救起，才保住了惠施的性命。船家請惠施上了船，問道：“既然你不會水，為什麼不等船來呢?”
惠施回答說：“時間緊迫，我等不及。”
船家又問：“什麼事這麼急，讓你連安全也來不及考慮呀?”
惠施說：“我要去做魏國的宰相。”
船家一聽，覺得十分好笑，再瞧瞧惠施落湯雞似的失魂落魄的樣子，臉上露出了鄙視的神情。他恥笑惠施說：“看你剛才落水的樣子，可憐巴巴的只會喊救命，如果不是我趕來，恐怕連性命都保不住。像你這樣連鳧(fu)水都不會的人，還能去做宰相嗎?真是太可笑了。”
惠施聽了船家這番話，十分氣惱，他很不客氣地對船家說：“要說划船、鳧水，我當然比不上你;可是要論治理國家、安定社會，你同我比起來，大概只能算個連眼睛都沒睜開的小狗。鬼水能與治國相提並論嗎?”
一番話，說得船家目瞪口呆。
船家哪裡懂得，這世間萬事萬物各有各的規律，各有各的辦法與學問，這鳧水與治國之間也沒有必然的聯絡，怎麼可以用不會鳧水就判斷人家不會治國呢?